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1、
辯證否定觀與創(chuàng)新意識
1.“不學(xué)古人,法無一可;全似古人,何處著我?”這一觀點(diǎn)告訴我們( )
A.辯證的否定就是徹底否定
B.事物的否定是自身的否定
C.辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)
D.辯證否定的實(shí)質(zhì)是不唯上,不唯書,只唯實(shí)
2.當(dāng)前,互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域發(fā)展不平衡、規(guī)則不健全、秩序不合理等問題日益凸顯。面對這些問題和挑戰(zhàn),習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào),要賦予網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體以新內(nèi)涵,推進(jìn)全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系的不斷變革和創(chuàng)新。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)的哲學(xué)依據(jù)是( )
A.認(rèn)識是實(shí)踐發(fā)展的歸宿
B.量的積累必然引起質(zhì)變
C.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是不斷變化
D.辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄
3.習(xí)近平指出,改革開
2、放40年來,我們以敢闖敢干的勇氣和自我革新的擔(dān)當(dāng),闖出了一條新路、好路。今天,我們要繼續(xù)以逢山開路、遇水架橋的開拓精神,書寫13億多中國人民偉大奮斗的歷史新篇章!下列詞句與這段話蘊(yùn)含的哲理一致的是( )
①夫物之不齊,物之情也
②芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波
③大海之闊,非一流之歸也
④志不立,天下無可成之事
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
4.2018年9月,習(xí)近平在全國教育大會上強(qiáng)調(diào),要深化教育體制改革,堅(jiān)決克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾,堅(jiān)持深化教育改革創(chuàng)新。這體現(xiàn)的方法論要求是( )
①明確辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)
②敢
3、于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說
③注重研究新情況,開拓新境界
④堅(jiān)持辯證的否定,敢于否定一切
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
5.右圖《圓的自白》給我們的哲學(xué)啟示是( )
①任何真理都是有條件的
②要樹立批判意識和創(chuàng)新意識
③肯定就是否定,終點(diǎn)就是起點(diǎn)
④辯證的否定是事物發(fā)展的重要環(huán)節(jié)
A.①② B.②③ C.②④ D.①④
6.經(jīng)過長期實(shí)踐,我國原有的監(jiān)督制度暴露出多頭監(jiān)督、彼此孤立等弊端。通過不斷摸索,我國確立了監(jiān)察委員會制度,實(shí)現(xiàn)對所有行使公權(quán)力的公職人員監(jiān)察全覆蓋,健全了黨和國家的監(jiān)督體系,構(gòu)建起風(fēng)清氣正的政治生態(tài)環(huán)境。我國完善監(jiān)督體系表明
4、( )
①制度創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)
②創(chuàng)新是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力
③社會實(shí)踐為社會制度創(chuàng)新提供了條件
④革命批判精神是社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
7.黨的十九大報(bào)告指出:創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力,是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。要瞄準(zhǔn)世界科技前沿,加強(qiáng)國家創(chuàng)新體系建設(shè),強(qiáng)化戰(zhàn)略科技力量?!皠?chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力”,從哲學(xué)上看,這是因?yàn)? )
①辯證的否定是對舊事物的否定和對新事物的肯定
②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是促進(jìn)舊事物消亡,新事物產(chǎn)生的根本途徑
③辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),在新事物中保留著舊事物
④創(chuàng)新是民族進(jìn)步的
5、靈魂,能極大地推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展
A.①② B.③④ C.②④ D.①③
8.《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出:要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的基本原則,實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展工程,進(jìn)一步完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度。不斷賦予傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代的表達(dá)形式,使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。
運(yùn)用生活與哲學(xué)中唯物辯證法知識,說明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)為什么要“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。
答案精析
1.C [A屬于形而上學(xué)否定觀,排除;B正確,但不符合題意;辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是既肯定又否定,既克服又保留, D說法錯(cuò)誤,排除。]
6、
2.D [實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的歸宿,A是錯(cuò)誤的;量的積累到一定的程度才引起質(zhì)變,B是錯(cuò)誤的;唯物辯證法認(rèn)為,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,C是錯(cuò)誤的。]
3.D [材料強(qiáng)調(diào)了要樹立創(chuàng)新意識和辯證法的革命批判精神,改革創(chuàng)新,促進(jìn)事物發(fā)展,②④與這段話蘊(yùn)含的哲理一致;①體現(xiàn)了矛盾的特殊性,與題意不符;③體現(xiàn)了量變和質(zhì)變的道理,與題意不符。]
4.B [①屬于世界觀,不屬于方法論要求;辯證的否定是既肯定又否定,其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,而不是否定一切,④說法錯(cuò)誤。]
5.C [漫畫中,圓雖然完美,卻從來不知滿足,因?yàn)樗烂恳粋€(gè)終點(diǎn)都是新的起點(diǎn),這段圓的自白啟示我們要樹立
7、批判意識和創(chuàng)新意識,不斷完善自身。要堅(jiān)持辯證否定觀,因?yàn)檗q證的否定是事物發(fā)展的重要環(huán)節(jié),故②④入選。]
6.C [實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo),①錯(cuò)誤,排除;物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的重要基礎(chǔ),④錯(cuò)誤,排除。]
7.C [①錯(cuò)誤,辯證的否定不論是對舊事物,還是對新事物,都是既肯定又否定,既克服又保留,不是全盤否定或全盤肯定;③錯(cuò)誤,辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),在新事物中保留著舊事物中積極合理的因素,而不是保留舊事物。]
8.(1)辯證的否定是事物自身的否定,是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié),是既克服又保留,其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,體現(xiàn)了處理好繼承和發(fā)展的關(guān)系,使文化遺產(chǎn)不斷被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式。
(2)辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的,要求我們樹立創(chuàng)新意識。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,才能創(chuàng)造性地尋找非遺保護(hù)工作的新思路,開拓推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的新境界。
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