（福建專用）2019高考政治一輪復(fù)習(xí) 課時(shí)規(guī)范練25 文化創(chuàng)新 新人教版

課時(shí)規(guī)范練25文化創(chuàng)新1.“傳統(tǒng)文盲”與“現(xiàn)代文盲”相對應(yīng):不懂電腦、不會(huì)英語是后者的標(biāo)志;不讀書(特別是不讀傳統(tǒng)經(jīng)典)、少寫字(至少不會(huì)正確規(guī)范地寫作)則是前者的表現(xiàn)。就年輕一代而言,“現(xiàn)代文盲”越來越少,“傳統(tǒng)文盲”卻越來越多。出現(xiàn)這種現(xiàn)象是很令人痛心的,這是因?yàn)?)傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶我們必須固守本民族的傳統(tǒng)文化,拒絕接受任何外來文化任何時(shí)代的文化,都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承,否則民族就會(huì)失去根基堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向就必須堅(jiān)持“守舊主義”,反對“歷史虛無主義”A.B.C.D.導(dǎo)學(xué)號454900342.十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào),要繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝,就要繁榮文藝創(chuàng)作,堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一,緊緊依靠廣大文藝工作者,堅(jiān)持以人民為中心,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),深入實(shí)踐、深入生活、深入群眾,推出更多無愧于民族、無愧于時(shí)代的文藝精品,不斷滿足人民群眾的精神文化需求。文藝發(fā)展之所以要堅(jiān)持以人民為中心,是因?yàn)?)以人民為中心是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的關(guān)鍵人民群眾的社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力人民滿意不滿意是衡量文化工作成敗的根本標(biāo)準(zhǔn)以人民為中心才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色A.B.C.D.3.十九大報(bào)告指出:實(shí)踐沒有止境,理論創(chuàng)新也沒有止境。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央在奮力推進(jìn)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的偉大實(shí)踐中,堅(jiān)持和弘揚(yáng)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格,不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新,形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這告訴我們()A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力B.文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展C.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮D.我們不能離開傳統(tǒng),空談文化創(chuàng)新4.近期,天津市開展了“好家風(fēng)、好家規(guī)”微電影、微視頻征集活動(dòng)。這些作品重新解讀、建構(gòu)家規(guī)家風(fēng)的本質(zhì),適應(yīng)了人們的欣賞和文化需求。用這些方式來演繹家規(guī)家風(fēng)意味著()A.傳統(tǒng)文化能滿足人民的精神文化需求B.科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素C.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮D.新傳媒文化代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向5.為慶祝黨的十九大召開,文化部主辦了“文脈頌中華”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播活動(dòng),通過記者親身體驗(yàn)、實(shí)地采訪,將非遺之美、傳承之事,精彩生動(dòng)地展現(xiàn),深受民眾好評。這啟示我們要?jiǎng)?chuàng)作精品力作,就要()A.創(chuàng)新內(nèi)容,改變方式B.繼承傳統(tǒng),滿足大眾C.立足實(shí)踐,扎根生活D.博采眾長,海納百川6.中國不乏中西合璧的有名建筑,廣東開平市的田野上,一座座歐式古典風(fēng)格的小樓與中國南方農(nóng)村的傳統(tǒng)土屋形成中國絕無僅有的鄉(xiāng)間景色,碉樓中西合璧,融匯了各種建筑風(fēng)格的精髓,分布在開平15個(gè)鎮(zhèn)、街道辦事處。這些碉樓是20世紀(jì)開平華僑與村民主動(dòng)把外國建筑文化與當(dāng)?shù)亟ㄖ幕嘟Y(jié)合的結(jié)晶。其數(shù)量之多、建筑之精美、風(fēng)格之多樣,堪稱世界最大的“碉樓博物館”。從中我們可以看出()A.文化創(chuàng)新要立足外來文化B.文化創(chuàng)新要推陳出新C.文化創(chuàng)新要善于博采眾長D.文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)文化7.傳統(tǒng)戲曲在寫意的、程式化的表演變遷中體現(xiàn)出一脈相承的美學(xué)氣質(zhì),古典詩詞在格律、句式的變化中堅(jiān)持了押韻、平仄和詩情意象,書法在不同流派的發(fā)展中仍投射出基本筆法和氣韻。因此,文化的精神傳承比技藝傳承更重要,這一結(jié)論的合理之處在于看到了()發(fā)展中的傳統(tǒng)文化有一定的共性和規(guī)律傳統(tǒng)文化形式的創(chuàng)新具有不同時(shí)代的共同要求傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)涵的精神具有內(nèi)在穩(wěn)定性對待傳統(tǒng)文化應(yīng)堅(jiān)持批判繼承,古為今用A.B.C.D.8.十九大報(bào)告指出:“加快建設(shè)創(chuàng)新型國家。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化。倡導(dǎo)創(chuàng)新文化,培養(yǎng)造就一大批具有國際水平的戰(zhàn)略科技人才、科技領(lǐng)軍人才、青年科技人才和高水平創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)?！笨萍疾俊野l(fā)展改革委、財(cái)政部2017年10月26日印發(fā)的“十三五”國家科技創(chuàng)新基地與條件保障能力建設(shè)專項(xiàng)規(guī)劃的通知指出,到 2020 年,形成布局合理、定位清晰、管理科學(xué)、運(yùn)行高效、投入多元、動(dòng)態(tài)調(diào)整、開放共享、協(xié)同發(fā)展的國家科技創(chuàng)新基地與科技基礎(chǔ)條件保障能力體系。從文化生活角度看,重視科技創(chuàng)新是因?yàn)?)A.創(chuàng)新是民族生存和發(fā)展的精神根基B.創(chuàng)新符合唯物辯證法的革命批判精神C.文化創(chuàng)新能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展D.創(chuàng)新決定著我們國家文化的發(fā)展方向9.閱讀材料,回答問題。黨的十九大報(bào)告指出,滿足人民過上美好生活的新期待,必須提供豐富的精神食糧。要深化文化體制改革,健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系,創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制,完善文化經(jīng)濟(jì)政策,培育新型文化業(yè)態(tài)。講好中國故事,展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國。文化產(chǎn)業(yè)既在講述“中國故事”,同時(shí)也成為“中國故事”的組成部分。文化創(chuàng)意產(chǎn)品是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代消費(fèi)碰撞出的火花,是一段段塵封的“中國故事”,更凝結(jié)著當(dāng)代人的審美情趣和設(shè)計(jì)能力。通過系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源,文化產(chǎn)業(yè)正本清源,從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中吸取“養(yǎng)分”,從歷史中獲得靈感,再融入現(xiàn)代的設(shè)計(jì)和互聯(lián)網(wǎng)的銷售,深深地打動(dòng)了消費(fèi)者。把那些有形有神、內(nèi)外兼修的文創(chuàng)產(chǎn)品帶回家,既滿足了消費(fèi)者多樣化的精神文化需求,也“讓收藏在禁宮里文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古書籍里的文字活起來”。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識,分析應(yīng)如何促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)應(yīng)用。參考答案課時(shí)規(guī)范練25文化創(chuàng)新1.B“傳統(tǒng)文盲越來越多”就需要我們繼承傳統(tǒng)文化,因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶,失去傳統(tǒng)文化,民族就會(huì)失去根基,符合題意。表述錯(cuò)誤,我們面向世界,博采眾長,反對“守舊主義”和“歷史虛無主義”。2.B錯(cuò)誤,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的關(guān)鍵是提高全民族文化創(chuàng)造活力;錯(cuò)誤,只有堅(jiān)持培育以愛國主義為核心的民族精神,才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色;材料強(qiáng)調(diào)的是人民對于文化發(fā)展的重要性,符合題意。3.A 材料中講,在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的偉大實(shí)踐中,實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新,表明是社會(huì)實(shí)踐對文化創(chuàng)新的作用。4.C優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人民的精神文化需求,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素而不是決定因素,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;用這些方式來演繹家規(guī)家風(fēng)意味著文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮,故C項(xiàng)正確;中國特色社會(huì)主義文化代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,故 D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C項(xiàng)。5.C題目中,記者親身體驗(yàn)、實(shí)地采訪,將非遺之美、傳承之事,精彩生動(dòng)地展現(xiàn),深受民眾好評。這啟示我們要?jiǎng)?chuàng)作精品力作,就要立足實(shí)踐,扎根生活,故B項(xiàng)入選。其他選項(xiàng)均不是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐,故排除。6.C材料中“碉樓中西合璧,融匯了各種建筑風(fēng)格的精髓,分布在開平15個(gè)鎮(zhèn)、街道辦事處。這些碉樓是20世紀(jì)開平華僑與村民主動(dòng)把外國建筑文化與當(dāng)?shù)亟ㄖ幕嘟Y(jié)合的結(jié)晶”體現(xiàn)了文化創(chuàng)新要善于博采眾長,C項(xiàng)符合題意;文化創(chuàng)新要立足于本國文化,A項(xiàng)說法錯(cuò)誤;B、D兩項(xiàng)說法正確,但都沒有體現(xiàn)材料主旨,不符合題意。本題答案選C項(xiàng)。7.A材料通過比較傳統(tǒng)戲曲、古典詩詞、書法,得出共性的結(jié)論文化的精神傳承比技藝傳承更重要,說明發(fā)展中國傳統(tǒng)文化有一定的共性和規(guī)律,材料還體現(xiàn)了一脈相承的氣質(zhì),說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,符合題意;材料并沒有涉及傳統(tǒng)文化形式的創(chuàng)新具有不同時(shí)代的共同要求,同時(shí)也沒有強(qiáng)調(diào)如何正確對待傳統(tǒng)文化,故排除。故本題答案選A項(xiàng)。8.C民族文化是民族生存和發(fā)展的精神根基,排除A項(xiàng);B項(xiàng)不能成為原因;生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定著文化發(fā)展的方向,排除D項(xiàng)。9.答案 (1)立足于社會(huì)實(shí)踐,結(jié)合時(shí)代發(fā)展的要求,充分發(fā)掘文化遺產(chǎn)的設(shè)計(jì)元素,加大文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)力度,在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,更好地滿足消費(fèi)者多樣化的精神文化需求。(2)在促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)應(yīng)用的過程中,既要注重文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)涵,又要強(qiáng)調(diào)形式的創(chuàng)新,用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)和互聯(lián)網(wǎng)的銷售打動(dòng)消費(fèi)者,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)對文化發(fā)展的作用。(3)大力發(fā)展教育,培養(yǎng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品,開發(fā)專業(yè)性人才,發(fā)揮教育在選擇、傳遞、創(chuàng)造文化方面的特定功能。4