山東省平邑曾子學(xué)校高中政治 哲學(xué)生活 第十一課 第一框 社會(huì)發(fā)展的規(guī)律學(xué)案 新人教版必修4

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1、 第十一課 尋覓社會(huì)的真諦 第一框 社會(huì)發(fā)展的規(guī)律 一 溫故知新 創(chuàng)新有哪些作用 二 學(xué)習(xí)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的含義；兩大社會(huì)基本矛盾及其規(guī)律；社會(huì)歷史發(fā)展的趨勢(shì) 理解：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系；社會(huì)歷史發(fā)展的趨勢(shì) 重難點(diǎn)：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系；社會(huì)發(fā)展的基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律；社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì) 三 新知導(dǎo)學(xué) （一）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 1.含義： （1）社會(huì)存在： （2）社會(huì)意識(shí)： 2.辯證關(guān)系： （1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)： （2）社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性： ①

2、② 3.方法論要求： 4.社會(huì)生活的本質(zhì)： （二）社會(huì)基本矛盾 1.社會(huì)基本矛盾： （1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系： ①?zèng)Q定作用： ②反作用： 提示：不能認(rèn)為生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。不適合包含兩種情況：超前或落后 （2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系： ①?zèng)Q定作用： ②反作用： 提示：不能認(rèn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑一定促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。也不能認(rèn)為上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，只有當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，才促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。 2.社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律： （1） （2） （三）社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)

3、 1.社會(huì)發(fā)展的基本趨勢(shì)是： 2.怎樣實(shí)現(xiàn)的 （1）階級(jí)社會(huì): （2）社會(huì)主義社會(huì)： ①性質(zhì): ②根本目的: ③作用: 四 合作釋疑 1.以往的歷史觀為什么不能認(rèn)識(shí)社會(huì)的規(guī)律？ 2.社會(huì)基本矛盾與社會(huì)主要矛盾是一回事嗎？ 3.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾二者的地位和作用在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中是一樣的嗎？ 4.在階級(jí)社會(huì)里和社會(huì)主義社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾的解決方式為什么會(huì)不同？ 5.是對(duì)比社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系與物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系 五 課堂小結(jié)

4、 含義 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 關(guān)系 方法論 基本矛盾 社會(huì)發(fā)展的規(guī)律 社會(huì)基本矛盾即規(guī)律 普遍規(guī)律

5、 是什么 社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì) 階級(jí)社會(huì) 怎樣實(shí)現(xiàn) 社會(huì)主義社會(huì) 六 當(dāng)堂達(dá)標(biāo) 1.社會(huì)心態(tài)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的折射。“心態(tài)培育”成執(zhí)政者考題，既需倡導(dǎo)公民樹(shù)立良好精神風(fēng)貌，重視“無(wú)形”的心理疏導(dǎo)，更應(yīng)積極解決那些“有形”的問(wèn)題，讓公平正義的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提供實(shí)實(shí)在在的“心靈雞湯”。

6、在“社會(huì)心態(tài)”被歷史性地寫入“十二五”規(guī)劃后，“培育奮發(fā)進(jìn)取、理性平和、開(kāi)放包容的社會(huì)心態(tài)”，正迅速進(jìn)入各級(jí)政府的任務(wù)列表。從歷史唯物主義的角度看，下列理解正確的是(　C　) A．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在的主觀映象 B．意識(shí)是人腦的機(jī)能 C．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起反作用 D．社會(huì)心態(tài)是反映了人的意識(shí)的存在 2.唐代著名的文學(xué)家白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。這一主張?zhí)N涵的哲學(xué)道理是(C　　) A．正確的意識(shí)根源于客觀事物 B．人的認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)發(fā)展而不斷變化 C．社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映 D．社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí) 3.2011年

7、，我國(guó)政府更加重視改革頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，為科學(xué)發(fā)展提供有力保障。其哲學(xué)依據(jù)是(　B　) ①生產(chǎn)力要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的狀況?、谏蠈咏ㄖ龠M(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展?、凵蠈咏ㄖ?duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用?、苌a(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用 A．①② B．③④ C．①③ D．②④　 4.改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)非公有制經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)到有、從小到大的發(fā)展過(guò)程。我國(guó)所有制改革的程度，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立的程度和社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展的步伐是一致的。這反映了(　B 　) ①社會(huì)發(fā)展具有客觀規(guī)律性　②事物之間存在著無(wú)條件的聯(lián)系?、劢?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑?、苌a(chǎn)關(guān)系一定要適

8、合生產(chǎn)力狀況 A．①④ B．①② C．②③ D．③④ 5.改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。下列對(duì)改革的認(rèn)識(shí)，不正確的是（ ） A．是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展 B．根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展 C．是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義各方面工作的強(qiáng)大動(dòng)力 D．從根本上改變我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì) 6.山東省歷史悠久，但文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重較低，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)位次很不匹配。2000年，山東省成為首批文化體制改革試點(diǎn)省。2011你那，中宣部、文化部在山東省相繼召開(kāi)會(huì)議，全面推廣山東省在公共文化服務(wù)體系建設(shè)方面的做法和經(jīng)驗(yàn)。

9、根據(jù)材料，運(yùn)用“社會(huì)發(fā)展規(guī)律”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明山東省推進(jìn)文化體制改革的合理性。 第十一課 尋覓社會(huì)的真諦 第一框 社會(huì)發(fā)展的規(guī)律 四 合作釋疑 1.最根本的原因，就是沒(méi)有從實(shí)踐出發(fā)，沒(méi)有找到社會(huì)存在的物質(zhì)根源。 具體來(lái)說(shuō)：（1）是同社會(huì)歷史這個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)對(duì)象有關(guān)，歷史是由人的動(dòng)機(jī)、目的的人的活動(dòng)構(gòu)成的。 （2）是社會(huì)歷史條件的限制，生產(chǎn)規(guī)模狹小，社會(huì)發(fā)展的緩慢都影響了人們對(duì)社會(huì)規(guī)律的把握。 （3）是剝削階級(jí)由于其不可避免的偏見(jiàn)而經(jīng)常歪曲歷史，夸大精神活動(dòng)的作用。 2.（1）社會(huì)基本矛盾是指生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。這兩對(duì)矛盾相互聯(lián)

10、系、相互作用，共同構(gòu)成社會(huì)有機(jī)整體，反映社會(huì)的全貌。 （2）社會(huì)主要矛盾是在某一社會(huì)歷史階段，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著領(lǐng)導(dǎo)和決定作用的矛盾。它規(guī)定著社會(huì)的本質(zhì)，支配著社會(huì)發(fā)展的過(guò)程，是人們應(yīng)該首先或者著重加以解決的矛盾。 3.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾二者的地位和作用是不平等的，其中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為基本的矛盾，是一切矛盾的物質(zhì)根源，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是生產(chǎn)方式發(fā)展和變革的根本原因，也是包括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)形態(tài)發(fā)展和變革的根本原因。 4.（1）在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾是對(duì)抗性質(zhì)的，因此，采用階級(jí)斗爭(zhēng)的方式解決社會(huì)基本矛盾。 （2）在社會(huì)主義

11、社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾是非對(duì)抗性的，改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義各方面工作的強(qiáng)大動(dòng)力，因此，采用改革的方式解決社會(huì)基本矛盾。 5. 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系 區(qū)別 地位 歷史唯物主義與歷史唯心主義的基本問(wèn)題 哲學(xué)的基本問(wèn)題 作用 對(duì)二者關(guān)系的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的依據(jù) 劃分唯物主義和唯心主義的依據(jù) 聯(lián)系 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的體現(xiàn) 六 當(dāng)堂達(dá)標(biāo) 1．C 2．C 3．B 4．A 5．D 6.（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。山東文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重較低，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展位次很不匹配，需要推進(jìn)文化體制改革，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。 （2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。解決束縛文化生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制問(wèn)題要求推進(jìn)文化體制改革。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。只有文化體制改革，盤活文化資源，才能解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。 （3）社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。濃厚的改革意識(shí)，全面深入的體制改革，有利于振興文化產(chǎn)業(yè)。 4