備考2020年高中政治一輪復(fù)習(xí) 專題十六 生活智慧與時(shí)代精神單元測(cè)試 新人教版

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1、 專題十六 生活智慧與時(shí)代精神 注意事項(xiàng): 1.答題前,先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上,并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。 2.選擇題的作答:每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。 3.非選擇題的作答:用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。 4.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。 第Ⅰ卷 一、選擇題(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的,每小題3分,共60分) 1.2018年12月,習(xí)近平在慶祝改革開(kāi)放40

2、周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào),無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái),對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念,對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心,都是指引和支撐中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的強(qiáng)大精神力量。之所以重視馬克思主義信仰,是因?yàn)檎嬲恼軐W(xué):( ) ①是一定時(shí)代經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映 ②提出社會(huì)發(fā)展理想目標(biāo),為社會(huì)變革提供正確指導(dǎo) ③把握了時(shí)代脈搏,是時(shí)代精神的升華 ④可以動(dòng)員和掌握群眾,轉(zhuǎn)化為巨大物質(zhì)力量 A.①③ B.②④ C.①② D.③④ 2.2019年3月22日,習(xí)主席在羅馬訪問(wèn)時(shí),意大利眾議院議長(zhǎng)菲科向進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)的習(xí)近平主席發(fā)問(wèn):“您當(dāng)選中國(guó)主席的時(shí)候,是怎樣

3、一種心情?”習(xí)主席回答:“這么大一個(gè)國(guó)家,責(zé)任非常重、工作非常艱巨。我將無(wú)我,不負(fù)人民。我愿意做到一個(gè)‘無(wú)我’的狀態(tài),為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己”??梢?jiàn)( ) ①世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀 ②哲學(xué)總是與人的主觀情緒聯(lián)系在一起 ③有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 ④哲學(xué)源于生活,是對(duì)生活的真實(shí)反映 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 3.2018年11月5日,首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)在上海召開(kāi),本次進(jìn)博會(huì)除了商業(yè)性的目的外,也為世界上各個(gè)國(guó)家展示社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、科技各方面的成就以及發(fā)展的前景提供了平臺(tái)。進(jìn)博會(huì)在某種程度上說(shuō)

4、是一種“人類社會(huì)生活”的哲學(xué)。這說(shuō)明( ) A.哲學(xué)是一種智慧,是美好生活的向?qū)? B.哲學(xué)是對(duì)人生的一種本質(zhì)的普遍規(guī)律問(wèn)題的思考 C.哲學(xué)是時(shí)代精神的精華,是民族精神的凝聚 D.哲學(xué)與人類社會(huì)生活息息相關(guān),來(lái)源于生活 4.2018年是馬克思誕辰200周年,世界各地開(kāi)展了一系列紀(jì)念活動(dòng)。馬克思主義的影響力并沒(méi)有隨著馬克思的去世而逐漸消失,而是隨著實(shí)踐的發(fā)展產(chǎn)生了越來(lái)越大的影響。這是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)( ) ①以不斷豐富發(fā)展著的具體科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ) ②能為我們解決改革發(fā)展問(wèn)題提供具體方法 ③具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì),是時(shí)代精神的精華 ④能夠增強(qiáng)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的

5、能力 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 5.2018年9月14日以來(lái),受臺(tái)風(fēng)“山竹”影響,廣東遭受臺(tái)風(fēng)災(zāi)害,截至9月17日12時(shí),全省農(nóng)作物受災(zāi)面積79.8萬(wàn)畝,倒塌房屋121間,直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)42.49億元。對(duì)此,人們不可回避地思考一系列帶有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題:人們能否提前發(fā)出準(zhǔn)確預(yù)警?如何把災(zāi)害帶來(lái)的損失降至最低?這表明(  ) A.真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然 B.哲學(xué)思想產(chǎn)生于認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng) C.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) D.實(shí)踐活動(dòng)是為了適應(yīng)哲學(xué)發(fā)展的需要 6.思想高尚的人,不會(huì)做偷雞摸狗之事;思想齷齪的人,不可能成就驚天動(dòng)地的

6、事業(yè)。播種一種觀念就收獲一種行為,播種一種行為就收獲一種習(xí)慣,播種一種習(xí)慣就收獲一種命運(yùn)。要改變命運(yùn),就要先改變行為;要改變行為,先要改變思想,解放思想。這是因?yàn)?  ) A.方法論決定世界觀 B.世界觀和方法論相互轉(zhuǎn)化 C.世界觀決定方法論 D.世界觀和方法論都有相對(duì)獨(dú)立性 7.對(duì)于哲學(xué)要“學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行”,“學(xué)、用、行”哲學(xué)的依據(jù)在于(  ) ①哲學(xué)是具體科學(xué)研究之母 ②具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) ③哲學(xué)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用 ④哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 A.①②③ B.②③④ C.①③④

7、 D.①②④ 8.2018年8月13日,以“學(xué)以成人”為主題的第24屆世界哲學(xué)大會(huì)在北京開(kāi)幕。會(huì)議指出,今天,人類面對(duì)越來(lái)越多的全球性問(wèn)題,也比歷史上任何時(shí)期都更需要哲學(xué)。對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)正確是(  ) A.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一 B.哲學(xué)決定世界觀,世界觀決定具體科學(xué) C.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀,是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié) D.世界觀決定方法論,方法論反映世界觀 9.唯物主義在其歷史發(fā)展中先后出現(xiàn)了三種基本形態(tài)。下列選項(xiàng)能夠正確反映這三種形態(tài)演進(jìn)順序的是( ) ①人是一部精巧、復(fù)雜的機(jī)器 ②人的理性為自然界立法 ③人類社會(huì)在本質(zhì)上是

8、一個(gè)客觀的物質(zhì)體系 ④萬(wàn)物生于水,又復(fù)歸于水 A.①-③-② B.③-④-① C.②-③-① D.④-①-③ 10.郭象認(rèn)為“萬(wàn)物獨(dú)化,物各自生”;王充認(rèn)為“天地合氣,萬(wàn)物自生”;韓非認(rèn)為“古今異俗,新故異備”。三人的觀點(diǎn)依次分別是(  ) ①唯物主義 ②辯證法 ③形而上學(xué) ④唯心主義 A.①→④→② B.①→③→④ C.③→①→② D.③→④→② 11.2018年臺(tái)風(fēng)“天鴿”于8月23日在廣東珠海沿海登陸,造成很大危害。臺(tái)風(fēng)“天鴿”具有強(qiáng)度大、移速快、影響廣、后期路徑不確定等特點(diǎn)?!疤煊胁粶y(cè)風(fēng)云”,面對(duì)頻發(fā)的極端天氣,人

9、們時(shí)常發(fā)出這樣的嘆息。從哲學(xué)角度看,該觀點(diǎn)具有一定的片面性,這是因?yàn)?  ) A.思維和存在具有同一性 B.自然界具有客觀性 C.物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性 D.存在是思維的反映 12.東漢哲學(xué)家王充認(rèn)為:“人病則憂懼,憂懼見(jiàn)鬼出?!痹撚^點(diǎn)的合理性在于(  ) ①認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)的 ②揭示了物質(zhì)世界的本質(zhì)和一般規(guī)律 ③堅(jiān)持了唯物主義的根本方向 ④是一種可貴的猜測(cè),沒(méi)有科學(xué)依據(jù) A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 13.“沒(méi)有景物,何來(lái)感情”與“沒(méi)有感情,何來(lái)景物”兩者的根本分歧是(  ) A.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題

10、 B.是否承認(rèn)客觀世界的可知性 C.承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)還是意識(shí) D.是否承認(rèn)思維和存在具有同一性 14.中國(guó)電視劇制作數(shù)量不斷增長(zhǎng),但質(zhì)量參差不齊。特別是近幾年過(guò)度商業(yè)化,資本狂熱追逐IP,原創(chuàng)劇本冷落。對(duì)此,引發(fā)我們哲學(xué)上的思考是(  ) ①思維和存在是對(duì)立統(tǒng)一的,電視劇創(chuàng)作反映了創(chuàng)作者的理念和價(jià)值觀 ②世界觀決定方法論,電視劇創(chuàng)作首先要有正確的思想導(dǎo)向 ③哲學(xué)源于對(duì)生活的思考,電視劇創(chuàng)作要立足生活,堅(jiān)持原創(chuàng),不能虛構(gòu) ④真正的哲學(xué)是時(shí)代精神上的精華,電視劇創(chuàng)作要緊扣時(shí)代脈搏 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 15.習(xí)近平新時(shí)代中

11、國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。這是因?yàn)檎嬲恼軐W(xué)(  ) A.正確反映了時(shí)代的特點(diǎn)和要求,是認(rèn)識(shí)和改造世界的有力工具 B.是一定社會(huì)和時(shí)代的構(gòu)成部分,是社會(huì)和時(shí)代在精神上的反映 C.牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏,為社會(huì)變革提供強(qiáng)大的物質(zhì)力量 D.是“科學(xué)之科學(xué)”,可以為改造世界提供世界觀和方法論的指導(dǎo) 16.2018年8月13日至20日,以“學(xué)以成人”為主題的第二十四屆世界哲學(xué)大會(huì)在北京召開(kāi)。人,是東西方哲學(xué)家追問(wèn)內(nèi)心、尋求知識(shí)、展開(kāi)思索的原初起

12、點(diǎn),時(shí)至今日,依然是世界哲學(xué)領(lǐng)域的重要議題。本屆大會(huì)的5個(gè)分主題,自我、社群、自然、精神和傳統(tǒng),都關(guān)乎人類未來(lái)發(fā)展和全球命運(yùn)等人類面臨的共同問(wèn)題,都充分表達(dá)了哲學(xué)的時(shí)代關(guān)注。哲學(xué)之所以要關(guān)注時(shí)代是因?yàn)椋? ) ①哲學(xué)是時(shí)代精神的精華,能預(yù)見(jiàn)和指明時(shí)代發(fā)展的前進(jìn)方向 ②哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,是支配時(shí)代發(fā)展的有力工具 ③哲學(xué)應(yīng)該把握時(shí)代脈搏,成為推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的巨大力量 ④哲學(xué)應(yīng)該反映時(shí)代特點(diǎn)和要求,發(fā)揮對(duì)社會(huì)變革的先導(dǎo)作用 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 17.2018年5月17日,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)在北京召開(kāi),會(huì)議指出,“人類社會(huì)每一次重大躍進(jìn),

13、人類文明每一次發(fā)展,都離不開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)變革和思想先導(dǎo)?!边@段話表明哲學(xué)社會(huì)科學(xué)( ) ①能夠預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向 ②能夠?yàn)槿祟惿鐣?huì)發(fā)展提供具體方法 ③是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量 ④是推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步的根本動(dòng)力 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 18.2018年9月中旬,超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“山竹”如期而至。人類對(duì)天文現(xiàn)象的準(zhǔn)確預(yù)報(bào)反映了( ) A.存在決定思維 B.思維是對(duì)存在的正確反映 C.思維和存在相互依賴 D.思維與存在具有同一性 19.新時(shí)

14、代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展,要立足中國(guó)實(shí)踐、聚焦中國(guó)問(wèn)題,加強(qiáng)全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性研究,拿出具有深刻洞見(jiàn)、獨(dú)特創(chuàng)見(jiàn)、戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)的研究成果,加快構(gòu)建具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。這主要表明( ) ①新出現(xiàn)的哲學(xué)思想都能正確反映時(shí)代的任務(wù)和要求 ②中國(guó)化的研究成果是推動(dòng)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的決定因素 ③立足于社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)的正確理論能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展 ④真正的哲學(xué)一定要能夠把握新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的脈搏 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 20.2018年,馬克思誕辰200周年。當(dāng)今世界有很多年輕人非常崇拜馬克思、崇拜馬克思主義哲學(xué),這是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)(

15、 ) ①創(chuàng)造性地揭示了社會(huì)發(fā)展規(guī)律,是整個(gè)人類精神的精華 ②克服了以往一切舊哲學(xué)的缺陷,而使自身變得完美無(wú)瑕 ③實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性、革命性的統(tǒng)一,是哲學(xué)發(fā)展的最高階段 ④是一個(gè)不斷發(fā)展的理論體系,具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì) A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 第Ⅱ卷 二、非選擇題(本大題共3小題,共40分) 21.閱讀材料,完成下列要求。 材料 習(xí)近平同志在主持中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào):“辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論,我們黨要團(tuán)結(jié)帶頓人民協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全國(guó)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨,實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗日標(biāo),實(shí)

16、現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng),更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辨證唯物主義世界觀和方法論,增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力,努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)?!? 結(jié)合材料,運(yùn)用“生活智慧與時(shí)代精神”的知識(shí),分析我們黨必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)的原因。(12分) 22.閱讀材料,完成下列要求。 材料 2018年3月11日下午十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法修正案》。 科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,在此次憲法修改中把科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思

17、想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想寫(xiě)在一起,確立其在國(guó)家政治和社會(huì)生活中的指導(dǎo)地位,反映了全國(guó)各族人民的共同意愿,體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一,明確了全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同思想基礎(chǔ),具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。 結(jié)合材料,運(yùn)用“時(shí)代精神的精華”的有關(guān)知識(shí),說(shuō)明為什么要確立科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在國(guó)家政治和社會(huì)生活中的指導(dǎo)地位?(12分) 23.閱讀材料,完成下列要求。 材料一 “五行”原指“五材”,即水、火、木、金、土。早期的“五行”說(shuō)反映了人們對(duì)事物多樣性及世界本原的認(rèn)識(shí)。西周末年,史伯提出了“以土

18、與金、木、水、火雜,以成百物”的觀點(diǎn)。 材料二 霍爾巴赫是18世紀(jì)的一位著名哲學(xué)家。他認(rèn)為,原子是世界的本原,原子及其屬性都是不變的,世界上形形色色的不同性質(zhì)的事物和現(xiàn)象都是原子的結(jié)合和分離在空間位置的變化所造成的。 材料三 恩格斯說(shuō):“物、物質(zhì)無(wú)非是各種物的總和,而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來(lái)的。物質(zhì)本身是純粹的思想創(chuàng)造物和純粹的抽象。當(dāng)我們把各種有形的存在著的事物概括在物質(zhì)這一概念下的時(shí)候,我們就是把它的質(zhì)的差異撇開(kāi)了。因此,物質(zhì)本身和各種特定的、實(shí)在的物質(zhì)不同,它不是感性的存在著的東西”。 (1)上述材料的三種觀點(diǎn)共同體現(xiàn)了什么樣的哲學(xué)世界觀?(4分) (2)對(duì)以上三種觀

19、點(diǎn)作出簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。(12分) 3 單元訓(xùn)練金卷·高三·政治卷 專題十六 生活智慧與時(shí)代精神 答 案 第Ⅰ卷 一、選擇題(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的,每小題3分,共60分) 1—5BADDB 6—10CCCDC 11—15AACDA 16—20DADDD 第Ⅱ卷 二、非選擇題(本大題共3小題,共40分) 21.【答案】(1)哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能,具有幫助人們確立人生觀、價(jià)值觀和理想信念的功能。 (2)馬克思主義哲學(xué)是以往哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展的思想結(jié)晶,是科學(xué)的世界觀和方

20、法論,是人生的根本指南,也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)。 (3)不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng),可以幫助我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,使我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中少走彎路;可以幫助我們形成正確的思維方法鍛煉思維能力,激發(fā)想象力和創(chuàng)造力;可以幫助我們正確地看待自然社會(huì)和人生的變化與發(fā)展,用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐,從而為我們的生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。 (每點(diǎn)4分,滿分12分;其他答案言之有理也可酌情給分。) 22.【答案】①真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華??茖W(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正確反映了當(dāng)今時(shí)代的任務(wù)和要求,把握了時(shí)代的脈搏,是黨和人

21、民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。 ②真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)??茖W(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指明了中國(guó)的前進(jìn)方向,能夠動(dòng)員和掌握億萬(wàn)群眾為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而共同奮斗。 (每點(diǎn)6分,滿分12分;其他答案言之有理也可酌情給分。) 23.【答案】(1)上述材料的三種觀點(diǎn)共同體現(xiàn)了唯物主義的哲學(xué)世界觀。(4分) (2)①材料一的觀點(diǎn)把世界的本原看作是某種具體的物質(zhì)形態(tài),堅(jiān)持了唯物主義的根本方向,本質(zhì)上是正確的,但這些觀點(diǎn)只是一種可貴的猜測(cè),沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。把世界的本原歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài),把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。這就是唯物主義的第一種基本形態(tài):“古代樸素唯物主義”。 ②材料二的觀點(diǎn)雖把世界的本原看作是某種具體的物質(zhì)形態(tài),但這一觀點(diǎn)是在結(jié)合了自然科學(xué)的基礎(chǔ)上提出的,所以它克服了古代樸素唯物主義的猜測(cè)性,但又把世界的物質(zhì)屬性等同于原子的屬性,因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。這就是唯物主義的第二種基本形態(tài):“近代形而上學(xué)唯物主義”。 ③材料三的觀點(diǎn),恩格斯把世界的本原歸結(jié)為萬(wàn)事萬(wàn)物的共性:“物質(zhì)性”,這是唯物主義的第三種基本形態(tài):“辯證唯物主義和歷史唯物主義”,它指的是馬克思主義哲學(xué)。 (每點(diǎn)4分,滿分12分;其他答案言之有理也可酌情給分。) 1

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