2.1《探究世界的本質(zhì)》練習(xí)題A

2.4探究世界的本質(zhì)時間：45分鐘分值：100分一、選擇題(每小題4分，共72分)1總結(jié)以前的4000多年，人類的自然觀是把大自然奉為神靈。從15世紀(jì)，人類開始主宰自然界。但是實踐證明，人與自然的關(guān)系應(yīng)該是朋友與伙伴的關(guān)系，人們應(yīng)當(dāng)尊重自然規(guī)律，在合乎自然的前提下，改造利用自然。這是因為()A人類社會是客觀的B自然界是客觀的C人與自然始終是和諧統(tǒng)一的D人們在實踐中不斷改造著自然界的客觀性解析：材料沒有體現(xiàn)人類社會的客觀性，A不選。人與自然應(yīng)該是和諧統(tǒng)一的關(guān)系，但并不是始終和諧統(tǒng)一，故C不選。D本身錯誤。答案：B2人類社會在本質(zhì)上也是客觀的，因為()人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物社會地理環(huán)境是客觀的人口因素是客觀存在的社會思想、意識形態(tài)是客觀的生產(chǎn)方式具有客觀性生產(chǎn)力要素是客觀的，而生產(chǎn)關(guān)系則是主觀的ABC D解析：社會意識形態(tài)是主觀的東西，而生產(chǎn)關(guān)系則是客觀的，故不選。答案：C3物質(zhì)具有客觀實在性，這一客觀實在性是()A世界上萬事萬物的總和B自然界中客觀事物的共同屬性C所有有形的物體D萬事萬物共同的屬性解析：即萬事萬物唯一的共同的特點。答案：D4自然界與人類社會的共同性表現(xiàn)在()A存在與發(fā)展的基礎(chǔ)相同B運動的規(guī)律相同C都具有客觀實在性D構(gòu)成因素相同解析：此題重在考查對物質(zhì)概念的理解。A、B、D的敘述均是錯誤的。答案：C5世界的真正統(tǒng)一性就在于()A物質(zhì)運動的絕對性 B世界的物質(zhì)性C自然界的物質(zhì)性 D人類社會的物質(zhì)性答案：B6辯證唯物主義認(rèn)為：“世界是物質(zhì)的?！睂@個“物質(zhì)”的理解，下列觀點正確的是()A世界上存在的一切事物和現(xiàn)象B不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在C一切具體物質(zhì)形態(tài)的總和D除了人腦以外的客觀存在解析：本題考查物質(zhì)的概念。A、C、D三項都是對“物質(zhì)”的錯誤理解，世界上不僅存在物質(zhì)，同時也存在意識現(xiàn)象，哲學(xué)上的物質(zhì)概念概括的是各物質(zhì)形態(tài)的共性，不是指一切具體物質(zhì)形態(tài)的總和，人腦本身也是物質(zhì)的具體形態(tài)之一。答案：B7有人斷言：“更大的神只要一想就能把人創(chuàng)造出來?！边@種觀點()認(rèn)為生物的產(chǎn)生和進(jìn)化是自然界長期發(fā)展的結(jié)果屬于神創(chuàng)論的觀點，是極其荒謬的否認(rèn)了人類的產(chǎn)生是自然界長期發(fā)展的結(jié)果否認(rèn)了世界是客觀存在的物質(zhì)世界，屬于唯心主義ABC D解析：該題主要考查學(xué)生對人類社會產(chǎn)生的過程的理解。的觀點不符合題意，它主要說明自然界具有物質(zhì)性；符合題干要求。答案：B8亞里士多德認(rèn)為，世界沒有虛空，世界充滿著相互差別的存在物，運動就發(fā)生在這些存在物的相互關(guān)系之中。這說明()A事物是變化發(fā)展的B世界是客觀存在的物質(zhì)世界C運動的方式是多種多樣的D物質(zhì)是運動的主體解析：運動存在于客觀存在物中，說明運動不能離開物質(zhì)而存在。注意不要誤選B，B不是最佳選項。答案：D9蘇東坡赤壁賦中寫到：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也?！毕铝姓f法中與蘇東坡觀點相近的是()A靜者靜動，非不動也。靜即含動，動不舍靜B人一次也不能踏進(jìn)同一條河流C日方中方睨，物方生方死D事物和狀態(tài)不過是我們的心靈所采取的一種觀點解析：此題只要真正讀懂引文中的話意，不難選出正確答案來。B、C看到運動，否認(rèn)相對的靜止；D否認(rèn)運動的物質(zhì)性或客觀性。答案：A10壇經(jīng)記載，時風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不一?；勰苓M(jìn)曰：“不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動?！被勰艿倪@一觀點()A離開了運動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點B離開了物質(zhì)談運動的唯心主義觀點C離開了意識談物質(zhì)的不可知論觀點D離開物質(zhì)談運動的精神萬能論觀點解析：否認(rèn)物質(zhì)是運動的主體，否認(rèn)運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，不承認(rèn)運動是物質(zhì)的運動，是唯心主義的。答案：B馬克思主義哲學(xué)在確認(rèn)運動絕對性的同時，也肯定相對靜止的存在。物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。據(jù)此回答1112題。11“任何一個有機(jī)體，在每一瞬間是它本身又不是它本身，始終處于不間斷的變化之中”。這句話是說()事物的變化是捉摸不定的事物的運動是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一運動是物質(zhì)的唯一特性對立統(tǒng)一是各種運動形式的普遍聯(lián)系A(chǔ) BC D解析：“是它本身又不是它本身”。既承認(rèn)了相對靜止，又承認(rèn)了絕對運動，既靜又動的對立統(tǒng)一，是各種運動形式的普遍現(xiàn)象。符合題意；認(rèn)識有誤，事物的變化是有規(guī)律可循的；認(rèn)識有誤，客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性。答案：D12正確表述運動、靜止、條件之間關(guān)系的是()A在一定條件下，任何事物都處于相對靜止?fàn)顟B(tài)，即特殊的運動狀態(tài)B對某一事物來說，運動并不一定是無條件的C對某一事物來說，靜止并不一定是有條件的D在一定條件下，任何事物都處于運動狀態(tài)解析：B項錯誤，運動是絕對的，無條件的；C項錯誤，靜止是相對的，有條件的；D項錯誤，運動是絕對的，不需要條件。答案：A13人們按照元素有規(guī)則的變化進(jìn)行推論，發(fā)現(xiàn)了一些“空位”上的元素，這表明()A有的規(guī)律也是可以創(chuàng)造的B有些規(guī)律也是可以改變的C規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的D自然規(guī)律是主觀對客觀的映象解析：本題考查學(xué)生對“規(guī)律的客現(xiàn)性、人可以認(rèn)識與利用規(guī)律”的理解。選擇該題的關(guān)鍵是正確分析題干提供的信息中所體現(xiàn)出的哲學(xué)道理。A、B、D項否認(rèn)規(guī)律的客觀性，應(yīng)排除。只有C項符合題意，應(yīng)選。答案：C14規(guī)律具有客觀性是指()A規(guī)律不能被創(chuàng)造，也不能被消滅B規(guī)律存在于人們的意識之外，人們在規(guī)律面前是無能為力的C自然界、人類社會、思維的運動變化都遵循其固有的規(guī)律D規(guī)律的存在和發(fā)生作用是無條件的解析：規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的，故D不選。答案：A15沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的，這說明()A規(guī)律只存在于人們的思維之中B世界的本質(zhì)是具有規(guī)律性C規(guī)律無處不在，無時不有D規(guī)律具有客觀性和普遍性解析：A、B選項明顯錯誤；C項的說法夸張了規(guī)律的普遍性，不選。答案：D16下列選項中屬于規(guī)律的一組是()月亮繞地球轉(zhuǎn)新陳代謝大雁冬天南飛春天北來生物體的自然選擇，適者生存一年四季春夏秋冬的變化商品以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況蘋果落地市場商品的價格時漲時落水往低處流A BC D解析：本題抓住規(guī)律的定義是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，即可順利作出正確選擇。都是現(xiàn)象上的穩(wěn)定，而非本質(zhì)的必然；在現(xiàn)象上也不穩(wěn)定。答案：D17清朝詩人翁格在暮春中寫道：“莫怨春歸早，花余幾點紅。留將根蒂在，歲歲有東風(fēng)?！痹娋涮N涵的哲理是()世界是運動的物質(zhì)運動的規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移自然界的變化發(fā)展有其固有的規(guī)律在客觀規(guī)律面前，人是無能為力的A BC D解析：暮春一詩，揭示了自然界有著客觀規(guī)律，一切事物都是運動變化的，都符合題意。錯誤，規(guī)律是客觀的，但人可以發(fā)揮主觀能動性，人不是無能為力的，人可以運用規(guī)律為人類造福。故排除，A項是正確答案。答案：A18日本觀葉石楠、美國紅櫨、雞腿菇一個個農(nóng)業(yè)新名詞日益走進(jìn)百姓生活。如皋市近年來引進(jìn)農(nóng)業(yè)新品種約50個，農(nóng)藝師結(jié)合如皋農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實際，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念。農(nóng)藝師的做法體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()A人的理性為自然界立法B人可以改變規(guī)律起作用的前提條件C人不能改變規(guī)律，但能改變規(guī)律起作用的具體狀況D客觀事物的規(guī)律是客觀的，思維活動的規(guī)律是主觀的解析：自然界的規(guī)律是客觀的，A錯誤；B的觀點違背了規(guī)律的客觀性，排除；規(guī)律是客觀的，思維活動的規(guī)律也是客觀的，D錯誤。故選C。答案：C二、非選擇題(28分)19我國是海岸侵蝕災(zāi)害最為嚴(yán)重的國家之一，我國70%左右的沙質(zhì)海岸線以及幾乎所有開闊的淤泥質(zhì)海岸線存在海岸侵蝕現(xiàn)象。人類活動是導(dǎo)致現(xiàn)代海岸侵蝕災(zāi)害的主要因素。沿岸采砂、海岸工程建設(shè)、沿岸開采地下水和采伐紅樹林等，是人類活動直接導(dǎo)致的海岸侵蝕的常見原因。運用有關(guān)規(guī)律的知識，談?wù)勀銓Σ牧现鞋F(xiàn)象的認(rèn)識。答案：(1)規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，具有不可抗拒性。人們的行為一旦違背了客觀規(guī)律，必將受到規(guī)律的懲罰。只有按規(guī)律辦事，才能達(dá)到預(yù)期目的，取得成功。材料中人類的活動是違背規(guī)律的行為，正是因為這些活動，才導(dǎo)致了我國海岸線的嚴(yán)重侵蝕。(2)這啟示我們，人類活動必須承認(rèn)規(guī)律的客觀性，按客觀規(guī)律辦事。不能貪圖一時的眼前利益，損害長遠(yuǎn)的整體利益。 文 章來