2019-2020學(xué)年高中歷史 第2單元 古代歷史上的改革（下） 第5課 北魏孝文帝改革與民族融合隨堂練習(xí) 岳麓版選修1

第5課 北魏孝文帝改革與民族融合1北魏遷都洛陽(yáng)后，孝文帝改革的重點(diǎn)發(fā)生了變化，重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了()A制度革新 B移風(fēng)易俗 C建設(shè)洛陽(yáng) D學(xué)習(xí)漢族文化【答案】B【解析】遷都洛陽(yáng)后，孝文帝改革的重點(diǎn)是改變鮮卑族原有的風(fēng)俗習(xí)慣，即移風(fēng)易俗。2.史書曾稱頌孝文帝時(shí)代“肅明綱紀(jì)，賞罰必行，肇革舊軌，時(shí)多奉法”（魏書·良吏傳序）。這種狀況出現(xiàn)的主要原因是（   ）A.整頓吏治，實(shí)行俸祿制 B.移風(fēng)易俗C.推行均田制和新租調(diào)制 D.遷都洛陽(yáng) 【答案】A【解析】由“肅明綱紀(jì)，賞罰必行，肇革舊軌，時(shí)多奉法”得知北魏吏治得到好轉(zhuǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)這是由于孝文帝整頓吏治，實(shí)行俸祿制。故選A項(xiàng)。3.(2019·湖南衡陽(yáng)月考)北魏時(shí)洛陽(yáng)城內(nèi)有大市、小市、四通市，總稱“洛陽(yáng)三市”，市內(nèi)有鐘鼓，開市、散市都以擊鼓為號(hào)，并設(shè)有專門管理貿(mào)易和稅收的官吏。全城居民中有上萬戶來自各地的商人，其中包括來自遠(yuǎn)方異國(guó)的商人。據(jù)此分析正確的是()A.洛陽(yáng)城以經(jīng)濟(jì)功能為主B.北魏嚴(yán)格控制商業(yè)發(fā)展C.北魏對(duì)外貿(mào)易獲得發(fā)展D.國(guó)家統(tǒng)一促進(jìn)商業(yè)繁榮【答案】C依據(jù)材料可知，北魏洛陽(yáng)“全城居民中有上萬戶來自各地的商人，其中包括來自遠(yuǎn)方異國(guó)的商人”，說明北魏對(duì)外貿(mào)易獲得發(fā)展，故C項(xiàng)正確；A、B兩項(xiàng)在材料中無法體現(xiàn)，排除；北魏不是大一統(tǒng)的王朝，并未實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4閱讀材料，回答問題。材料一  帝惡其國(guó)俗鄙陋，乃遷都洛陽(yáng)，改國(guó)姓為元氏，禁胡語(yǔ)胡服時(shí)魏之勢(shì)雖極盛，然剽悍勇武之風(fēng)，漸次消滅華奢柔弱之風(fēng)漸行，而國(guó)勢(shì)之衰兆已見。根據(jù)1907年宏文館出版的中國(guó)歷史講義等整理材料二  拓跋魏自北鄙之平城，遷都洛陽(yáng)，興學(xué)校，作均田，崇儒術(shù)，棄胡俗，而一切改從漢制，實(shí)為魏之極盛時(shí)代諸族遂大受漢族之同化國(guó)中一切制度文物，亦無一不仿南朝。至北齊北周之治制，則尤為隋唐治制之所本，于中國(guó)之貢獻(xiàn)頗大。摘自1913年共和國(guó)教科書·本國(guó)史:上卷和1928年初中本國(guó)史（1）據(jù)材料一、二，歸納孝文帝改革的主要內(nèi)容。（2）簡(jiǎn)要說明材料一、二對(duì)孝文帝改革評(píng)價(jià)的不同。 【答案】（1）內(nèi)容：遷都洛陽(yáng)；實(shí)行均田制；實(shí)行漢化政策（改漢姓、穿漢服、說漢話、實(shí)行漢制、尊崇儒學(xué)、興辦教育、移風(fēng)易俗等）。（2）不同：材料一否定孝文帝改革，認(rèn)為改革使北魏走向衰落；材料二肯定孝文帝改革，認(rèn)為孝文帝改革使北魏走向強(qiáng)盛，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。2