（天津?qū)Ｓ茫?020屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 課時規(guī)范練27 古代羅馬法的發(fā)展（含解析）新人教版

課時規(guī)范練27古代羅馬法的發(fā)展一、選擇題1.早期階段的羅馬法規(guī)定:凡為法律行為,必須說固定的套話,做法定的動作等;若不依法定方式而為,或稍有差錯,縱有意識表示,也沒有法律效力。這表明早期羅馬法()A.不尊重當(dāng)事人意愿B.形式重于實質(zhì)內(nèi)容C.注重保護公民利益D.審判程序非常嚴(yán)密2.(2018河南鄭州聯(lián)考)公元前242年,羅馬設(shè)立最高外事裁判官,專門審理羅馬市民與異邦人以及異邦人與異邦人之間的糾紛,其不囿于傳統(tǒng)立法束縛,以公平、正義理念審理糾紛,形成了羅馬法的一部分。外事裁判官的設(shè)立()A.基本放棄了傳統(tǒng)公民法B.推動了羅馬萬民法的形成C.緩和了貴族和平民的矛盾D.直接推動羅馬法體系形成3.在羅馬共和國時期,規(guī)定了一種所有權(quán)轉(zhuǎn)讓方式的具體程序,著名法學(xué)家蓋尤斯曾做過形象的描述:“使用不少于五人的成年羅馬公民作證人買主手持銅牌說我根據(jù)羅馬法說此人(奴隸)是我的,我用這塊銅和這把秤將他買下,然后他用銅敲秤,并將銅塊交給出賣人,好似支付價金?！边@項規(guī)定()A.推動了習(xí)慣法向成文法的轉(zhuǎn)變B.體現(xiàn)出羅馬法體系完備C.顯現(xiàn)出較強的預(yù)防糾紛的功用D.有利于調(diào)整貴族和平民的矛盾4.查士丁尼民法大全規(guī)定,所有婦女不論有夫無夫,不論是債權(quán)擔(dān)?；蚴翘峁┪餀?quán)擔(dān)保,都在禁止之列。但是,大法官們在實施過程中,本著公平公正的原則,對該法進行了部分調(diào)整,規(guī)定婦女如遇特殊情況時可以作為擔(dān)保人。這表明()A.羅馬法充分保護平民權(quán)益B.婦女地位逐漸與男子平等C.執(zhí)法者具有任意裁判的權(quán)力D.羅馬法在實踐中具有靈活性5.斯塔夫里阿諾斯說:“羅馬人在思想意識方面最重要的貢獻(xiàn)也許在于,他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗?！睂Α袄硇浴钡恼_理解是()A.羅馬法完全摒棄了習(xí)慣法B.羅馬法主張人人平等、自由C.羅馬法主張消滅私有制D.羅馬法體現(xiàn)與時俱進、為現(xiàn)實服務(wù)6.(2018廣東廣州質(zhì)檢)亞里士多德說過:人,即使是奴隸,也不是活著的工具。這種理念被羅馬人化為了行動和制度。羅馬法假設(shè)“自然”規(guī)定了某些必須遵守的規(guī)范,法的戒律是讓人活著而有尊嚴(yán),而不是損害他人。材料表明()A.亞里士多德維護統(tǒng)治階級的利益B.古羅馬是依法治國的國家C.羅馬法延續(xù)了古希臘的人文精神D.羅馬法維護所有人的利益二、非選擇題7.閱讀材料,完成下列要求。材料一現(xiàn)行中國法典的緣起與(古羅馬)查士丁尼法典的組成方式有相同之處限制中國法典之外的出版物的發(fā)行(政府除外),古羅馬亦是如此兩國都各自以公告、律令和詔書形式立法還有諸如過繼、家庭財產(chǎn)共同占有關(guān)系等都有相同之處。英約·羅伯茨十九世紀(jì)西方人眼中的中國材料二羅馬帝國時期查士丁尼皇帝敕定的法學(xué)總論中明確界定:“法學(xué)是關(guān)于神和人的事物的知識,是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)?！狈傻哪康氖潜ＷC“正直生活,不害他人,各得其所”,“人生而平等,任何人都享有不能剝奪的一些基本權(quán)利;法是最高的理性;法是一種最高權(quán)力,是理智的人的精神和理性,是正義和非正義的人的標(biāo)準(zhǔn)。”法制史學(xué)者將唐高宗時頒行的唐律疏議與“羅馬法”相提并論,并視之為古代中華法系的代表著作。唐律疏議首篇開宗明義“德禮為政教之本,刑罰為政教之用”,可見中國傳統(tǒng)的法律思想實質(zhì)上是“以法制國”而不是“法治”,不過是君主用刑罰律令來控制臣民罷了。(1)根據(jù)材料一,歸納古代中國與古羅馬在法治方面的相似點。(2)根據(jù)材料二,比較羅馬法和中國傳統(tǒng)法律精神(或原則)的不同。答案：1.B解析題干材料“必須說固定的套話,做法定的動作等”說明早期羅馬法注重形式,與是否尊重當(dāng)事人意愿無關(guān),故A項錯誤;根據(jù)材料“若不依法定方式而為,或稍有差錯,縱有意識表示,也沒有法律效力”,可知早期羅馬法注重形式,故B項正確;根據(jù)題干中羅馬法的內(nèi)容無法判斷其是否保護公民利益,故C項錯誤;材料沒有涉及審判程序是否嚴(yán)密,故D項錯誤。2.B解析根據(jù)材料“羅馬設(shè)立最高外事裁判官,專門審理羅馬市民與異邦人以及異邦人與異邦人之間的糾紛,其不囿于傳統(tǒng)立法束縛”并結(jié)合所學(xué)知識,可知處理異邦人的糾紛,體現(xiàn)了萬民法的特點,故外事裁判官的設(shè)立推動了羅馬萬民法的形成,B項正確;題干材料不能說明外事裁判官基本放棄了傳統(tǒng)公民法,故A項錯誤;題干材料未涉及貴族和平民之間的矛盾,故C項錯誤;題干材料與羅馬法體系的形成沒有直接關(guān)系,故D項錯誤。3.C解析題干材料中的關(guān)鍵信息是“規(guī)定了一種所有權(quán)轉(zhuǎn)讓方式的具體程序”,即所有權(quán)轉(zhuǎn)讓的法律行為均要遵循嚴(yán)格的程序,這樣做可以預(yù)防糾紛,故C項正確;由材料信息無法判斷是習(xí)慣法或成文法,貴族或平民,故A、D兩項均不符合題意;材料體現(xiàn)的是法律的程序正義,沒有體現(xiàn)體系是否完備,故B項不符合題意。4.D解析題干中查士丁尼民法大全沒有賦予婦女擔(dān)保的權(quán)力,故不能反映出羅馬法充分保護平民權(quán)益,故A項錯誤;根據(jù)材料中婦女除遇到特殊情況外沒有擔(dān)保權(quán),可知婦女沒有取得與男子相等的地位,故B項錯誤;根據(jù)材料“本著公平公正的原則,對該法進行了部分調(diào)整”,可知執(zhí)法者不是任意行使裁判權(quán),故C項錯誤;查士丁尼民法大全規(guī)定婦女沒有擔(dān)保權(quán),但在實施過程中卻進行了部分調(diào)整,使婦女在特殊情況下也可以為人擔(dān)保,由此可知羅馬法具有靈活性,故D項正確。5.D解析A項說法過于絕對,十二銅表法就保存了大量習(xí)慣法的內(nèi)容;羅馬法主張法律面前公民人人平等,奴隸主和奴隸之間是不可能平等的,故B項錯誤;羅馬法注重保護私有財產(chǎn),故C項錯誤;材料中的“理性”與“習(xí)俗”相對,羅馬法從習(xí)慣法發(fā)展到萬民法,是適應(yīng)統(tǒng)治需要、不斷調(diào)整的結(jié)果,故D項正確。6.C解析題干中亞里士多德的話“人,即使是奴隸,也不是活著的工具”體現(xiàn)了重視人的作用的理念,而這種理念被羅馬人化為了行動和制度,由此可知選C項。A、B兩項不符合題意;D項說法錯誤。7.參考答案:(1)相似點:政府壟斷立法;立法形式多樣化;保護私有財產(chǎn)。(2)不同:羅馬法強調(diào)正義、平等、人權(quán)、理性原則,而中國古代法律強調(diào)為君主專制服務(wù)、為君主德禮治國服務(wù)、重視刑罰懲治。3