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2020版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 小題提速練3

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2020版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 小題提速練3

小題提速練(三)(時(shí)間:30分鐘分值:48分)24詩(shī)經(jīng)中多篇詩(shī)歌描述幾位從事勞役的農(nóng)夫的家庭,因?yàn)榉壅唛L(zhǎng)期在外,導(dǎo)致田園荒蕪,父母失去依靠。國(guó)語(yǔ)中也記載尹鐸為趙簡(jiǎn)子守晉陽(yáng),為爭(zhēng)取民心,乃“損其戶數(shù)”(“民優(yōu)則稅少”)。這些記載共同反映出當(dāng)時(shí)()A爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)使人心趨向統(tǒng)一B政府抑制小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的興起C土地制度出現(xiàn)了根本變革D社會(huì)動(dòng)蕩沖擊了宗法觀念C由材料“因?yàn)榉壅唛L(zhǎng)期在外,導(dǎo)致田園荒蕪,父母失去依靠”,尹鐸“為爭(zhēng)取民心,乃損其戶數(shù)(民優(yōu)則稅少)”等信息,并抓住時(shí)間詩(shī)經(jīng)國(guó)語(yǔ)可知,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)土地私有制以及需要繳稅,說(shuō)明土地由國(guó)有制向私有制過(guò)渡,即土地制度出現(xiàn)了根本變革,故選C項(xiàng);題干未體現(xiàn)百姓的統(tǒng)一愿望,故排除A項(xiàng);戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,政府鼓勵(lì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以支持戰(zhàn)爭(zhēng),故排除B項(xiàng);題干未提及宗法制受到?jīng)_擊,故排除D項(xiàng)。25.記述出處“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也”史記·匈奴列傳“越王勾踐,其先禹之苗裔,夏后少康之庶子也。封于會(huì)稽,以奉守禹之祀?!薄伴}越王無(wú)諸及越東海王搖者,其先皆越王勾踐之后也”史記·越王勾踐世家史記·東越列傳“秦之先,帝顓頊之苗裔?!薄俺茸娉鲎缘垲呿湼哧?yáng)。高陽(yáng)者,黃帝之孫,昌意之子也”史記·秦本紀(jì)史記·楚世家“秦滅諸侯,唯楚苗裔尚有滇王”史記·西南夷列傳上表為司馬遷在史記中對(duì)各族起源的記載,這反映出司馬遷()A認(rèn)識(shí)到大一統(tǒng)國(guó)家的特性B強(qiáng)調(diào)華夷有別的天下秩序C主張對(duì)邊地民族加強(qiáng)管控D構(gòu)建華夷同源的歷史敘事D題干提及匈奴、越族、秦國(guó)、楚國(guó)等都是五帝的后代,說(shuō)明史記強(qiáng)調(diào)華夷同源,故選D項(xiàng);漢朝時(shí),匈奴與中央敵對(duì),故排除A項(xiàng);司馬遷強(qiáng)調(diào)華夷同祖同源,故排除B項(xiàng);材料沒(méi)有體現(xiàn)中央管理地方史實(shí),故排除C項(xiàng)。26宋代時(shí),張載力主恢復(fù)三代政治,尤以井田、封建和制度復(fù)古為主要手段;朱熹在奏議中經(jīng)常提及要“變科舉、均田產(chǎn)、振綱紀(jì)、罷和議”。宋代知識(shí)分子的這些主張()A力圖弘揚(yáng)儒學(xué)強(qiáng)化倫理的傳統(tǒng)B成為解決時(shí)代弊政的有力武器C深化了民本思想中的平等觀念D對(duì)君主權(quán)力的合法性提出挑戰(zhàn)C題干提及張載、朱熹主張“均田產(chǎn)”、復(fù)古井田等,蘊(yùn)含愛(ài)民、平等等思想,故選C項(xiàng);題干未提及儒學(xué)加強(qiáng)倫理關(guān)系,故排除A項(xiàng);題干提及的主張有些是不合時(shí)代的,如復(fù)古井田、實(shí)行分封制等,故排除B項(xiàng);張載、朱熹的思想是維護(hù)君主專制的,故排除D項(xiàng)。27明末宋應(yīng)星的天工開(kāi)物有一幅名為倭國(guó)造銀錢圖的插圖,講琉球諸國(guó)制造銀幣的工藝。這幅插圖表明了當(dāng)時(shí)()A中國(guó)先進(jìn)的白銀鑄造技術(shù)傳入鄰邦B朝貢體制保障了外國(guó)銀錢流入中國(guó)C白銀在中外經(jīng)濟(jì)交流中有重要作用D明政府重視海外貿(mào)易中的貨幣因素C由材料“天工開(kāi)物有一幅名為倭國(guó)造銀錢圖的插圖,講琉球諸國(guó)制造銀幣的工藝”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,明朝十分重視白銀,且中國(guó)白銀大部分來(lái)自于國(guó)外,故選C項(xiàng);題干無(wú)法反映琉球諸國(guó)的白銀工藝來(lái)自于中國(guó),故排除A項(xiàng);題干并沒(méi)有體現(xiàn)朝貢體制保障外國(guó)銀錢流入中國(guó),故排除B項(xiàng);題干只提及琉球諸國(guó)制銀工藝,未提及白銀在商業(yè)中的地位,故排除D項(xiàng)。281896年,清政府利用李鴻章出使俄國(guó)并往德、法、英、美各國(guó)聘問(wèn)的機(jī)會(huì),交涉增加進(jìn)口洋稅事宜,得到的回答卻是必須先廢厘金,“內(nèi)地推廣通途”,然后“增稅之議”,“始可照辦”。1902年中英續(xù)行通商行船條約最終對(duì)裁厘加稅作出了一系列具體規(guī)定。這表明了當(dāng)時(shí)的中國(guó)()A緩解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)面臨的經(jīng)費(fèi)壓力B有力抵制西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)侵略C與世界市場(chǎng)的聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)D試圖為民間經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造條件C由材料“1896年,清政府利用李鴻章出使俄國(guó)并往德、法、英、美各國(guó)聘問(wèn)的機(jī)會(huì),交涉增加進(jìn)口洋稅事宜,得到的回答卻是必須先廢厘金”,最終中國(guó)“裁厘加稅”可知,中國(guó)厘金與進(jìn)出口關(guān)稅密切相連,故選C項(xiàng);洋務(wù)運(yùn)動(dòng)結(jié)束于1895年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,故排除A項(xiàng);B項(xiàng)中“有力抵制”一詞不妥,中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)家性質(zhì)無(wú)法有效抵制列強(qiáng)侵略,故排除B項(xiàng);甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后,清政府只是放寬民間設(shè)廠的限制,且題干無(wú)法反映清政府為民間經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)設(shè)條件,故排除D項(xiàng)。291922年,梁?jiǎn)⒊J(rèn)為,楚國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)以前屬于南方的蠻夷之邦,之后才逐漸融入華夏。楚國(guó)貴族屈原接觸到當(dāng)時(shí)新輸入的中原文化,又出使齊國(guó),受到稷下學(xué)派的影響,后來(lái)放逐到南方,南方的山水與屈原的精神相互激發(fā),最后產(chǎn)生了楚辭這一獨(dú)特的文學(xué)樣式。梁?jiǎn)⒊P(guān)于屈原的研究()A與維新變法的政治理念相符B隱含著近代民族國(guó)家的意識(shí)C影射了軍閥割據(jù)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)D體現(xiàn)了五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代精神B材料中梁?jiǎn)⒊峒俺o的產(chǎn)生受到了中原文化、齊國(guó)文化、南方山水、屈原的愛(ài)國(guó)精神等多因素影響,帶有“華夏”中國(guó)民族意識(shí),故選B項(xiàng);維新變法的起止時(shí)間為18951898年,與材料時(shí)間不符,故排除A項(xiàng);題干提及的是屈原的愛(ài)國(guó)精神、民族國(guó)家意識(shí),故排除C項(xiàng);五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)結(jié)束,且五四精神是一種民主科學(xué)精神、愛(ài)國(guó)精神,題干與其關(guān)系不大,故排除D項(xiàng)。30據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨在農(nóng)村根據(jù)地的一次調(diào)查顯示:“一般婦女講話非常漂亮,如找對(duì)象參加生產(chǎn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)土豪劣紳資本家不接受等名詞在談話中時(shí)常流露。”這表明當(dāng)時(shí)()A國(guó)民革命推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗B抗戰(zhàn)動(dòng)員提高了民眾的覺(jué)悟C抨擊封建禮教成為時(shí)代主流D蘇維埃政權(quán)的影響不斷擴(kuò)大D材料“參加生產(chǎn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)土豪劣紳資本家不接受等名詞在談話中時(shí)常流露”表明共產(chǎn)黨的工農(nóng)割據(jù)思想的影響力增大,故選D項(xiàng);國(guó)民革命是在19241927年,而題干中“農(nóng)村根據(jù)地”一詞說(shuō)明此時(shí)為國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期,故排除A項(xiàng);材料無(wú)法體現(xiàn)抗戰(zhàn)動(dòng)員提高民眾的覺(jué)悟,故排除B項(xiàng);抨擊封建禮教成為時(shí)代主流是在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,與材料時(shí)間不符,故排除C項(xiàng)。31激蕩三十年中寫(xiě)道:“在1983年之前,政府明令不允許私人買汽車跑運(yùn)輸,一個(gè)今天已經(jīng)消失的經(jīng)濟(jì)犯罪名詞投機(jī)倒把在當(dāng)時(shí)是一個(gè)很嚴(yán)重的罪名?!敝?,“投機(jī)倒把”的罪名被“長(zhǎng)途販運(yùn)”所替代。出現(xiàn)這種變化得益于()A社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立B對(duì)公有制經(jīng)濟(jì)的必要補(bǔ)充C城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi)D發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),農(nóng)民離土不離鄉(xiāng)C根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知,從“投機(jī)倒把”到“長(zhǎng)途販運(yùn)”體現(xiàn)的是中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深入發(fā)展,尤其城市經(jīng)濟(jì)體制改革推動(dòng)了觀念的進(jìn)步,C項(xiàng)正確。32意大利法學(xué)家維柯把羅馬法看成“詩(shī)”“歌”,即法律是用一些暗含事實(shí)真相、具有公文程式般的面具來(lái)表達(dá)?!斑@些公文程式,由于有些什么字和用多少字都有嚴(yán)格的規(guī)定,不能加、不能減、不能改,它們把這種公文程式叫做詩(shī)或歌?!睋?jù)此可知,羅馬法()A具有人文主義特征B追求法律嚴(yán)謹(jǐn)公正C蘊(yùn)含著自然法理念 D體現(xiàn)羅馬公民意志B材料“這些公文程式,由于有些什么字和用多少字都有嚴(yán)格的規(guī)定,不能加、不能減、不能改”體現(xiàn)了法律的嚴(yán)謹(jǐn)、莊嚴(yán),故選B項(xiàng);人文主義傾向于對(duì)人的個(gè)性的關(guān)懷,強(qiáng)調(diào)維護(hù)人性尊嚴(yán),主張自由平等和自我價(jià)值,故排除A項(xiàng);自然法是反映公平、正義、自由、平等、人性、秩序等自然理性的集合,材料并沒(méi)有體現(xiàn)自然法理念,故排除C項(xiàng);材料并未涉及法律與公民意志的關(guān)系,故排除D項(xiàng)。33英國(guó)歷史學(xué)家霍布斯鮑姆認(rèn)為,流行詞匯是比文獻(xiàn)更響亮的證言,是一個(gè)時(shí)代的縮影。下表是世界近代史上不同時(shí)期的部分流行詞匯。時(shí)期流行詞匯15、16世紀(jì)新航路、新教17、18世紀(jì)革命、殖民擴(kuò)張19世紀(jì)中期其中,19世紀(jì)中期的流行詞匯是()A工業(yè)家、社會(huì)主義 B理性、危機(jī)C進(jìn)化論、浪漫主義 D壟斷、罷工A根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,19世紀(jì)中期,第一次工業(yè)革命完成,工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)興起。1848年,共產(chǎn)黨宣言發(fā)表,科學(xué)社會(huì)主義誕生,故選A項(xiàng);17、18世紀(jì),以理性為核心的啟蒙運(yùn)動(dòng)興起,故排除B項(xiàng);浪漫主義興起于18世紀(jì)后期到19世紀(jì)三十年代以前,故排除C項(xiàng);19世紀(jì)70年代以后,第二次工業(yè)革命壟斷組織興起,故排除D項(xiàng)。3419761980年間,蘇聯(lián)的谷物年均產(chǎn)量較19611965年增加57%,工業(yè)總產(chǎn)值平均年增長(zhǎng)率為4.4%;1981年,蘇聯(lián)的小麥、甜菜、土豆、牛奶等產(chǎn)量已居世界第一位。這一時(shí)期,蘇聯(lián)的改革()A從根本上突破了斯大林模式B激活了集體農(nóng)莊C一定程度上調(diào)動(dòng)了生產(chǎn)者積極性D調(diào)整了所有制結(jié)構(gòu)C根據(jù)材料“蘇聯(lián)的谷物年均產(chǎn)量增加57%”“工業(yè)總產(chǎn)值平均年增長(zhǎng)率為4.4%”“1981年,蘇聯(lián)的小麥、甜菜、土豆、牛奶等產(chǎn)量已居世界第一位”可知,工農(nóng)業(yè)產(chǎn)值的增長(zhǎng),說(shuō)明勃列日涅夫改革一定程度上調(diào)動(dòng)了生產(chǎn)者的勞動(dòng)積極性,故選C項(xiàng);勃列日涅夫改革依舊是對(duì)斯大林模式的局部修正,并未突破斯大林模式,故排除A項(xiàng);材料并沒(méi)有體現(xiàn)激活了集體農(nóng)莊,故排除B項(xiàng);勃列日涅夫改革依舊實(shí)行的是斯大林模式下單一的公有制,故排除D項(xiàng)。35下圖為中國(guó)財(cái)經(jīng)報(bào)公布的2016年金磚五國(guó)數(shù)據(jù),下列說(shuō)法正確的是()A發(fā)達(dá)國(guó)家仍居世界經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位B金磚國(guó)家成為多極化格局的一極C世界經(jīng)濟(jì)的區(qū)域集團(tuán)化趨勢(shì)加強(qiáng)D世界經(jīng)濟(jì)力量對(duì)比發(fā)生顯著變化D根據(jù)材料中國(guó)財(cái)經(jīng)報(bào)公布的2016年金磚五國(guó)數(shù)據(jù),人口總量、GDP總量、互聯(lián)網(wǎng)零售額可知,均在世界范圍內(nèi)占重要地位,力量對(duì)比變化明顯,故選D項(xiàng);其他國(guó)家不能簡(jiǎn)單等同于發(fā)達(dá)國(guó)家,故排除A項(xiàng);多極化主要指的是綜合國(guó)力強(qiáng)、對(duì)國(guó)際事務(wù)影響大的國(guó)家或國(guó)家集團(tuán),金磚國(guó)家主要側(cè)重于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,故排除B項(xiàng);金磚五國(guó),在地域上并不毗鄰,不屬于區(qū)域集團(tuán),故排除C項(xiàng)。- 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