2020屆高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 古詩(shī)文閱讀精練（1）《二十四史》選篇1（含解析）

《2020屆高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 古詩(shī)文閱讀精練（1）《二十四史》選篇1（含解析）》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2020屆高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 古詩(shī)文閱讀精練（1）《二十四史》選篇1（含解析）（24頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、《二十四史》選篇1 1、閱讀下面的文言文,完成各題。 呂不韋者,陽(yáng)翟大賈人也。往來(lái)販賤賣(mài)貴,家累千金。 秦昭王四十年,太子死。其四十二年,以其次子安國(guó)君為太子。安國(guó)君有子二十余人。安國(guó)君有所甚愛(ài)姬,立以為正夫人,號(hào)曰華陽(yáng)夫人。華陽(yáng)夫人無(wú)子。安國(guó)君中男名子楚,子楚母曰夏姬,毋愛(ài)。子楚為秦質(zhì)子于趙。秦?cái)?shù)攻趙,趙不甚禮子楚。 子楚秦諸庶孽孫質(zhì)于諸侯車(chē)乘進(jìn)用不饒居處困不得意呂不韋賈邯鄲見(jiàn)而憐之曰此奇貨可居。乃往見(jiàn)子楚,說(shuō)曰:“吾能大子之門(mén)。”子楚笑曰:“且自大君之門(mén),而乃大吾門(mén)!”呂不韋曰:“子不知也,吾門(mén)待子門(mén)而大。”子楚心知所謂,乃引與坐,深語(yǔ)。呂不韋曰:“秦王老矣,安國(guó)君得為太子。

2、竊聞安國(guó)君愛(ài)幸華陽(yáng)夫人,華陽(yáng)夫人無(wú)子,能立適嗣者,獨(dú)華陽(yáng)夫人耳。今子兄弟二十余人,子又居中,不甚見(jiàn)幸,久質(zhì)諸侯。即大王薨,安國(guó)君立為王,則子毋幾得與長(zhǎng)子及諸子旦暮在前者爭(zhēng)為太子矣。”子楚曰:“然。為之奈何?”呂不韋曰:“子貧,客于此,非有以奉獻(xiàn)于親及結(jié)賓客也。不韋雖貧,請(qǐng)以千金為子西游,事安國(guó)君及華陽(yáng)夫人,立子為適嗣。”子楚乃頓首曰:“必如君策,請(qǐng)得分秦國(guó)與君共之。” 呂不韋乃以五百金與子楚,為進(jìn)用,結(jié)賓客;而復(fù)以五百金買(mǎi)奇物玩好,自奉而西游秦,求見(jiàn)華陽(yáng)夫人姊,而皆以其物獻(xiàn)華陽(yáng)夫人。因言子楚賢智,結(jié)諸侯賓客遍天下,常曰“楚也以夫人為天,日夜泣思太子及夫人”。夫人大喜。不韋因使其姊說(shuō)夫人。華

3、陽(yáng)夫人以為然,承太子間,從容言子楚質(zhì)于趙者絕賢,來(lái)往者皆稱(chēng)譽(yù)之。乃因涕泣曰:“妾幸得充后宮,不幸無(wú)子,愿得子楚立以為適嗣,以托妾身。”安國(guó)君許之,乃與夫人刻玉符,約以為適嗣。 (節(jié)選自《史記?卷八十五?呂不韋列傳》,有刪減) ? 1. 下列對(duì)文中加框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(?? ) A.子楚/秦諸庶孽孫/質(zhì)于諸侯/車(chē)乘進(jìn)用/不饒居處/困不得意/呂不韋賈邯鄲/見(jiàn)而憐之/曰/此奇貨可居。 B.子楚秦諸庶/孽孫質(zhì)于諸侯/車(chē)乘進(jìn)用不饒/居處困/不得意/呂不韋賈邯鄲/見(jiàn)而憐之曰/此奇貨可居。 C.子楚/秦諸庶孽孫/質(zhì)于諸侯/車(chē)乘進(jìn)用不饒/居處困/不得意/呂不韋賈邯鄲/見(jiàn)而憐之/曰

4、/此奇貨可居。 D.子楚/秦諸庶孽孫/質(zhì)于諸侯/車(chē)乘進(jìn)用/不饒居處/困不得意/呂不韋賈邯鄲/見(jiàn)而憐之曰/此奇貨可居。 2. 下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(?? ) A.適嗣指正妻所生的長(zhǎng)子,此處實(shí)指王位的繼承人。適,通"嫡",封建宗法制度中指正妻。 B.在等級(jí)分明的中國(guó)古代社會(huì),天子死曰薨,諸侯曰崩,大夫曰卒,士曰不祿,庶人曰死。 C.頓首即叩首,九拜之一,可作平輩之間的拜禮,也可作請(qǐng)罪之辭,還可用于重大的事情請(qǐng)求時(shí)。 D.符是古代朝廷傳達(dá)命令或征調(diào)兵將用的憑證,如虎符、符節(jié)。玉符,指玉制的一種憑證。 3. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一

5、項(xiàng)是(?? ) A.呂不韋是一個(gè)非常有經(jīng)濟(jì)頭腦和戰(zhàn)略眼光的人,他以商人的敏銳觸覺(jué)發(fā)現(xiàn)了子楚身上隱含的巨大利益,并由此拉開(kāi)了以重金對(duì)子楚進(jìn)行政治投資的序幕。 B.子楚一開(kāi)始并不信任呂不韋,直到呂不韋道出"自己的門(mén)庭要等待子楚的門(mén)庭光大了才能光大"的一席話(huà),子楚才感覺(jué)到呂不韋不簡(jiǎn)單,并與之深入交談。 C.呂不韋非常明了當(dāng)時(shí)秦國(guó)的形勢(shì),所以能夠?yàn)樽映_分析所處形勢(shì),并指明前進(jìn)方向,使子楚嘆服并承諾將來(lái)共享政治利益。 D.呂不韋做事非常講究策略,為了幫助子楚接近華陽(yáng)夫人,他就先接近華陽(yáng)夫人的姐姐,還將自己購(gòu)買(mǎi)的奇物玩好都送給了她。 4. 把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)子楚為

6、秦質(zhì)子于趙。秦?cái)?shù)攻趙,趙不甚禮子楚。 (2)即大王薨,安國(guó)君立為王,則子毋幾得與長(zhǎng)子及諸子旦暮在前者爭(zhēng)為太子矣。 2、閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。 孝景皇帝,文帝太子也。母曰竇皇后。后七年六月,文帝崩。丁未,太子即皇帝位,尊皇太后薄氏曰太皇太后,皇后曰皇太后。 元年冬十月,詔曰:“蓋聞古者祖有功而宗有德,制禮樂(lè)各有由。歌者,所以發(fā)德也;舞者,所以明功也。高廟酎,奏《武德》《文始》《五行》之舞。孝惠廟酎,奏《文始》《五行》之舞。孝文皇帝臨天下,通關(guān)梁,不異遠(yuǎn)方;除誹謗,去肉刑,賞賜長(zhǎng)老,收恤孤獨(dú),以遂群生;減耆欲,不受獻(xiàn),罪人不孥,不誅亡罪,不私其利也;除宮刑,出美人,重絕人之世也。

7、朕既不敏,弗能勝識(shí)。此皆上世之所不及,而孝文皇帝親行之,德厚侔天地,利澤施四海,靡不獲福。明象乎日月,而廟樂(lè)不稱(chēng),膚甚懼焉。其為孝文皇帝廟為《昭德》之舞,以明休德。” 吳王濞、膠西王卬、楚王戊、趙王遂、濟(jì)南王辟光、菑川王賢、膠東王雄渠皆舉兵反。遣太尉亞夫、大將軍竇嬰將兵擊之。斬御史大夫晁錯(cuò)以謝七國(guó)。 諸將破七國(guó),斬首十余萬(wàn)級(jí)。追斬吳王濞于丹徒。膠西王卬、楚王戊、越王遂、濟(jì)南王辟光、菑川王賢、膠東王雄渠皆自市。夏六月,詔曰:“必者吳王濞等為逆,起兵相脅,詿誤吏民,吏民不得已。今濞等已滅,吏民當(dāng)坐濞等及逋逃亡軍者,皆救之。楚元王子藝等與濞等為逆,朕不忍加法,除其籍,毋令污宗室。” 三年春正月

8、,詔曰:“農(nóng)天下之本也黃金珠玉饑不可食寒不可衣以為幣用不識(shí)其終始?！? 甲子,帝崩于未央宮。遺詔賜諸侯王列侯馬二駟,吏二千石黃金二斤,吏民戶(hù)百錢(qián)。出宮人歸其家,復(fù)終身。二月癸酉,葬陽(yáng)陵。 (節(jié)選自《漢書(shū)·景帝紀(jì)》) 1.下列對(duì)文中加框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(?? ) A.農(nóng)天下之本也/黃金珠玉/饑不可食/寒不可衣/以為幣用/不識(shí)其終始 B.農(nóng)/天下之本也/黃金珠玉/饑不可食/寒不可衣/以為幣用/不識(shí)其終始 C.農(nóng)天下之本也/黃金珠玉/饑不可食/寒不可衣/以為幣/用不識(shí)其終始 D.農(nóng)/天下之本也/黃金珠玉/饑不可食/寒不可衣/以為幣/用不識(shí)其終始 2.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容

9、的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(???) A.丁未,在此表示干支紀(jì)年,十二地支依照固定的順序相互配合,組成六十個(gè)基本單位,古人以此作為年月日時(shí)的序號(hào)。 B.酎,醇酒,經(jīng)過(guò)兩次或多次重釀之酒。漢朝歷代帝王對(duì)酎酒推崇備至,并建立酎金制度。 C.詔,告知之意,多用于上對(duì)下,先秦時(shí)上級(jí)給下級(jí)的命令文告也稱(chēng)詔。秦統(tǒng)一六國(guó)后,改令為詔,專(zhuān)指帝王的文書(shū)命令。 D.吳王,為西漢宗室、諸侯王。漢髙祖劉邦在統(tǒng)一天下之后,封了八位異姓諸侯王,之后又迅速將異姓諸侯王消滅,而大封其宗室為諸侯王。 3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(???) A.景帝即位后重視禮樂(lè)教化,崇敬先帝。在景帝元年下詔說(shuō):高

10、祖皇帝圣明如日月經(jīng)天,而祭祀的樂(lè)舞卻不相稱(chēng),應(yīng)為他做昭德之舞,以彰明其美德。 B.景帝善于用人。吳王劉濞等諸侯王舉兵造反,即七國(guó)之亂,景帝遣太尉周亞夫、大將軍竇嬰領(lǐng)兵征討, 平定了叛亂。 C.景帝心懷仁慈。七王之亂時(shí)對(duì)受蒙蔽的吏民及逃亡的士卒不以連坐之律追究,一律赦免,并且留下遺詔在他死后遣散宮人各歸其家,免除終身徭役。 D.景帝勤勉治國(guó),文中三次頒發(fā)詔書(shū),涉及禮樂(lè)教化、 安頓吏民、減輕刑罰、勸勉農(nóng)桑,對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家的發(fā)展起到了重要作用。 4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)除誹謗,去肉刑,賞賜長(zhǎng)老,收恤孤獨(dú),以遂群生。 (2)楚元王子藝等與濞等為逆,朕不忍加法,除其籍,毋令

11、污宗室。 3、閱讀下面的文言文,完成下列各題。 ?? 梁鴻,字伯鸞,扶風(fēng)平陵人也。父讓,王莽時(shí)為城門(mén)校尉,寓于北地而卒。鴻時(shí)尚幼,以遭亂世,因卷席而葬。后受業(yè)太學(xué),家貧而尚節(jié)介博覽無(wú)不通而不為章句學(xué)畢乃牧豕于上林苑中曾誤遺火延及它舍鴻乃尋訪(fǎng)燒者問(wèn)所去失悉以豕償之其主猶以為少。鴻曰:“無(wú)它財(cái),愿以身居作。”主人許之。因?yàn)閳?zhí)勤,不懈朝夕。鄰家耆老見(jiàn)鴻非恒人,乃共責(zé)讓主人,而稱(chēng)鴻長(zhǎng)者。于是始敬異焉,悉還其豕。鴻不受而去,歸鄉(xiāng)里。勢(shì)家慕其高節(jié),多欲女之,鴻并絕不娶。同縣孟氏有女,曰:“欲得賢如梁伯鸞者。”鴻聞而娉之，女求作布衣、麻屨,織作盆緝績(jī)之具。及嫁,始以裝飾入門(mén)。七日而鴻不答。妻乃跪床下請(qǐng)?jiān)?/p>

12、:“竊聞夫子高義,簡(jiǎn)斥數(shù)婦,妾亦偃蹇數(shù)夫矣。今而見(jiàn)擇,敢不請(qǐng)罪?！兵櫾?“吾欲裘褐之人,可與俱隱深山者爾。今乃衣綺搞,傅粉墨,豈鴻所愿哉?"妻曰:“以觀夫子之志耳。妾自有隱居之服。”乃更為稚髻,著布衣,操作而前。鴻大喜曰:“此真梁鴻妻也。能奉我矣!”字之曰德唯,名孟光。居有項(xiàng),妻曰:“常聞夫子欲隱居避患,今何為默默?無(wú)乃欲低頭就之乎?”鴻曰:“諾?！蹦斯踩氚粤晟街?以耕織為業(yè),詠《詩(shī)》《書(shū)》,彈琴以自?shī)省Ｒ驏|出關(guān),與妻子居齊魯之間。有頃,又去適吳,依大家皋伯通,居廡下,為人憑舂。每歸,妻為具食,不敢于鴻前仰視,舉案齊眉。伯通察而異之,曰:“彼傭能使其妻敬之如此,非凡人也?！蹦朔缴嶂诩摇ｘ櫇撻]

13、著書(shū)十余篇。及卒,伯通等為求葬地于吳要離冢傍。咸曰:“要離烈士,而伯鸞清高,可令相近?！痹岙?妻子歸扶風(fēng)。 (選自《后漢書(shū)?梁鴻傳》,有刪改) 1.下列對(duì)文中加框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(???) A.家貧而尚節(jié)介/博覽/無(wú)不通而不為/章句學(xué)畢/乃牧豕于上林苑中/曾誤遺火延及它舍/鴻乃尋訪(fǎng)燒者/問(wèn)所去失/悉以豕償之/ B.家貧而尚節(jié)介/博覽無(wú)不通/而不為章句/學(xué)畢/乃牧豕于上林苑中/曾誤遺火延及它舍/鴻乃尋訪(fǎng)燒者/向所去失/悉以豕償之/ C.家貧而尚節(jié)介/博覽無(wú)不通/而不為章句/學(xué)畢/乃牧豕于上林苑/中曾誤遺火延及它舍/鴻乃尋訪(fǎng)燒者/問(wèn)所去失/悉以豕償之/ D.家貧而尚節(jié)介/博覽/

14、無(wú)不通而不為/章句學(xué)畢/乃牧豕于上林苑/中曾誤遺火延及它舍/鴻乃尋訪(fǎng)燒者/問(wèn)所?去失/悉以豕償之/ 2.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(???) A.校尉是中國(guó)古代高級(jí)軍官。校指軍事編制單位,尉即軍官,校尉為部隊(duì)長(zhǎng)之意。 B.太學(xué)是古代設(shè)在京城的最高學(xué)府,其校長(zhǎng)為祭酒,教師稱(chēng)博士,學(xué)生叫太學(xué)生。 C.床起源于商代,甲骨文中已有“床”字,在漢代使用范圍更廣,臥具、坐具都可稱(chēng)床。 D.《詩(shī)》《書(shū)》指《詩(shī)經(jīng)》和《尚書(shū)》,與《禮》《易》《春秋》并為儒家“五經(jīng)”。 3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(???) A.梁鴻年幼喪父,且又遭逢亂世。他是扶風(fēng)平陵

15、人,父親曾擔(dān)任城門(mén)校尉,寓居在北方并死在那里,年幼的他用席子把父親卷著埋葬了,后到太學(xué)就讀。 B.梁鴻拒絕勢(shì)家,禮聘孟氏之女。他拒絕娶有勢(shì)力的人家的女兒,聽(tīng)說(shuō)同縣孟家的女兒欽慕自己,就向孟家下禮聘娶了孟氏。 C.梁鴻志在隱居,婚后不久實(shí)現(xiàn)。他雖早有隱居之志,但也曾想謀個(gè)一官半職,在妻子對(duì)他隱居之志有所質(zhì)疑后攜妻一起進(jìn)入霸陵山中,耕田紡織,讀書(shū)彈琴。 D.梁鴻氣節(jié)高尚,備受妻子敬重。孟光為他準(zhǔn)備吃的,不敢抬頭正視他,而把盛食物的托盤(pán)舉得跟眉毛一樣高,而伯通這才感覺(jué)到他不是一般的人。 4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)鄰家耆老見(jiàn)鴻非恒人,乃共責(zé)讓主人,而稱(chēng)鴻長(zhǎng)者。 (2)有

16、頃,又去適吳,依大家皋伯通,居廡下,為人賃舂。 4、閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。 許褚,字仲康,譙人也。長(zhǎng)八尺余,腰大十圍,勇力絕人。漢末,聚少年及宗族數(shù)千家,共堅(jiān)壁以御寇。時(shí)汝南葛陂賊萬(wàn)余人攻褚壁,褚眾少不敵,力戰(zhàn)疲極。兵矢盡,乃令壁中男女,聚石置四隅。褚飛石擲之,所值皆摧碎。賊不敢進(jìn)。糧乏,偽與賊和,以牛與賊易食,賊來(lái)取牛,牛輒奔還。褚乃出陳前,一手逆曳牛尾,行百余步。賊眾驚,遂不敢取牛而走。由是淮、汝、陳、梁間,聞皆畏憚之。太祖徇淮、汝,褚以眾歸太祖。太祖見(jiàn)而壯之曰:“此吾樊噲也。”即日拜都尉,引入宿衛(wèi)。從征張繡,先登,斬首萬(wàn)計(jì),遷校尉。從討袁紹于官渡。時(shí)常從士徐他等謀為逆,以褚常侍

17、左右,憚之不敢發(fā)。伺褚休下日,他等懷刀入。褚至下舍心動(dòng),即還侍。他等不知,入帳見(jiàn)褚,大驚愕。他色變,褚覺(jué)之,即擊殺他等。太祖益親信之,出入同行,不離左右。從圍鄴,力戰(zhàn)有功,賜爵關(guān)內(nèi)侯。從討韓遂、馬超于潼關(guān)。太祖將北渡臨濟(jì)河先渡兵獨(dú)與褚及虎士百余人留南岸斷后超將步騎萬(wàn)余人來(lái)奔太祖軍矢下如雨褚乃扶太祖上船。賊戰(zhàn)急,軍爭(zhēng)濟(jì),船重欲沒(méi)。褚斬攀船者,左手舉馬鞍蔽太祖。船工為流矢所中死,褚右手并溯船,僅乃得渡。是日,微褚?guī)孜?。其后太祖與遂、超等單馬會(huì)語(yǔ),左右皆不得從,唯將褚。超負(fù)其力,陰欲前突太祖,素聞褚勇,疑從騎是褚。乃問(wèn)太祖曰:“公有虎侯者安在?”太祖顧指褚,超不敢動(dòng),乃各罷。后數(shù)日會(huì)戰(zhàn),大破超等。軍

18、中以褚力如虎而癡,故號(hào)曰虎癡。褚性謹(jǐn)慎奉法,質(zhì)重少言。太祖崩,褚號(hào)泣歐血。文帝踐阼,進(jìn)封萬(wàn)歲亭侯,甚親近焉。 明帝即位,進(jìn)封牟鄉(xiāng)侯。褚薨,謚曰壯侯。 (選自《三國(guó)志·許褚傳》,有刪改) 1.下列對(duì)文中加框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(???) A.太祖將北渡臨濟(jì)河/先渡兵/獨(dú)與褚及虎士百余人留南岸斷后/超將步騎萬(wàn)余人/來(lái)奔太祖軍/矢下如雨/ B.太祖將北渡/臨濟(jì)河/先渡兵/獨(dú)與褚及虎士百余人留南岸斷后/超將步騎萬(wàn)余人/來(lái)奔太祖軍/矢下如雨/ C.太祖將北渡臨濟(jì)河/先渡兵/獨(dú)與褚及虎士百余人留南岸斷后/超將步騎萬(wàn)余人來(lái)奔/太祖軍矢下如雨/ D.太祖將北渡/臨濟(jì)河/先渡兵/獨(dú)與褚及虎士百余

19、人留南岸斷后/超將步騎萬(wàn)余人來(lái)奔/太祖軍矢下如雨/ 2.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(???) A.十圍,兩臂合抱或兩手拇指、食指相合為一圍,一般形容樹(shù)木或人腰身的粗大,在文中指許褚腰身粗壯。 B.太祖,古人對(duì)開(kāi)國(guó)皇帝的通稱(chēng),例如司馬昭是晉太祖,后有宋太祖、明太祖、淸太祖等,文中指的是曹操。 C.侯,古代五等爵位的第二等;爵位制度是古代的一種封賞制度,常用來(lái)賞賜皇親功臣。 D.溢,古代皇帝、貴族、大臣或其他有地位的人等死后朝廷賜予的帶有褒貶意義的稱(chēng)號(hào)。 3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(???) A.許褚智勇雙全。汝南葛陂率領(lǐng)萬(wàn)余賊人攻打他

20、所在的壁壘,許褚擲石殺敵,敵人不敢前進(jìn),他還假裝與敵人議和,獲取食物。 B.許褚官運(yùn)亨通。許褚投靠太祖后,受到太祖賞識(shí),當(dāng)天就被任命為都尉,做了近身侍衛(wèi),后來(lái)因征討張繡,以軍功升任校尉。 C.許褚為人心細(xì)。常從士徐他等人想要刺殺太祖,許褚提前察覺(jué)而守在太祖帳中,擊殺了徐他等人,太祖更加親近和信任許褚。 D.許褚謹(jǐn)慎重義。許褚生性謹(jǐn)慎,奉守法度,持重話(huà)少,但在太祖去世時(shí),許褚哭泣得吐血,以報(bào)答太祖的知遇之恩。 4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)船工為流矢所中死,褚右手并溯船,僅乃得渡。是日,微褚?guī)孜！? (2)超負(fù)其力,陰欲前突太祖,素聞褚勇,疑從騎是褚。 5、閱讀下面的

21、文言文,完成問(wèn)題。 鄭沖,字文和,滎陽(yáng)開(kāi)封人也。起自寒微卓爾立操清恬寡欲耽玩經(jīng)史隧博究儒術(shù)及百家之言有姿望動(dòng)必循禮任真自守不要鄉(xiāng)曲之譽(yù)由是州郡久不加禮。及魏文帝為太子,搜揚(yáng)側(cè)陋①,命沖為文學(xué),累遷尚書(shū)郎,出補(bǔ)陳留太守。沖以儒雅為德,蒞職無(wú)干局之譽(yù),簞食缊袍,不營(yíng)資產(chǎn),世以此重之。大將軍曹爽引為從事中郎,轉(zhuǎn)散騎常侍、光祿勛。嘉平三年,拜司空。及高貴鄉(xiāng)公講《尚書(shū)》,沖執(zhí)經(jīng)親授與侍中鄭小同俱被賞賜。俄轉(zhuǎn)司徒。常道鄉(xiāng)公即位,拜太保,位在二司之上,封壽光侯。沖雖位階臺(tái)輔,而不預(yù)世事。時(shí)文帝輔政,平蜀之后,命賈充、羊祜等分定禮儀、律令,皆先諮于沖,然后施行。及魏帝告禪,使沖奉策。武帝踐阼,拜太傅,進(jìn)爵為

22、公。頃之,司隸李熹、中丞侯史光奏沖及何曾、荀顗等各以疾病,俱應(yīng)免官。帝不許。沖遂不視事,表乞骸骨。優(yōu)詔不許,遣使申喻。沖固辭,上貂蟬印綬,詔又不許。泰始六年,詔曰:“昔漢祖以知人善任,克平宇宙,推述勛勞,歸美二俊。遂與功臣剖符作誓,藏之宗廟,副在有司,所以明德庸②勛,藩翼王室者也。昔我祖考,遭世多難,攬授英俊,與之?dāng)嘟?遂濟(jì)時(shí)務(wù),克定大業(yè)。太傅壽光公鄭沖、太保朗陵公何曾、太尉臨淮公荀顗各尚德依仁,明允篤誠(chéng),翼亮先皇,光濟(jì)帝業(yè)。故司空博陵元公王沈、衛(wèi)將軍鉅平侯羊祜才兼文武,忠肅居正,朕甚嘉之?！本拍?沖又抗表致仕。明年薨。帝于朝堂發(fā)哀,追贈(zèng)太傅,賜秘器,朝服,衣一襲,錢(qián)三十萬(wàn),布百匹。謚曰成。

23、 (節(jié)選自《晉書(shū)·鄭沖傳》,有刪改) 【注】①搜:尋找。揚(yáng):選拔、舉薦。側(cè):同“仄”。側(cè)陋:隱伏,卑微,引申指地位低微。②庸:古同“傭”,雇傭,任用。 1.下列對(duì)文中加框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(?? ) A.起自寒微/卓爾立操/清恬寡欲/耽玩經(jīng)史/遂博究儒術(shù)及百家之言/有姿望動(dòng)/必循禮任真自守/不要鄉(xiāng)曲之譽(yù)/由是州郡久不加禮。 B.起自寒微/卓爾立操/清恬寡欲耽玩/經(jīng)史遂博/究儒術(shù)及百家之言/有姿望/動(dòng)必循禮/任真自守/不要鄉(xiāng)曲之譽(yù)/由是州郡久不加禮。 C.起自寒微/卓爾立操/清恬寡欲耽玩/經(jīng)史遂博/究儒術(shù)及百家之言/有姿望動(dòng)/必循禮任真自守/不要鄉(xiāng)曲之譽(yù)/由是州郡久不加禮。

24、D.起自寒微/卓爾立操/清恬寡欲/耽玩經(jīng)史/遂博究儒術(shù)及百家之言/有姿望/動(dòng)必循禮/任真自守/不要鄉(xiāng)曲之譽(yù)/由是州郡久不加禮。 2.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(???) A.出,指從京城調(diào)出,到地方為官。文中鄭沖由京官尚書(shū)郎補(bǔ)任地方官陳留太守。 B.朕,我,我的。秦以前,不論尊卑,皆自稱(chēng)朕;后自秦始皇起,用為皇帝自稱(chēng)。 C.致仕,指古代官員自請(qǐng)加職或升職。文中鄭沖致仕是想為國(guó)家擔(dān)負(fù)更重的責(zé)任。 D.秘器,指棺木。鄭沖去世時(shí),武帝為了表示對(duì)鄭沖的恩寵,賜給他棺木以安葬。 3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(???) A.鄭沖注重修養(yǎng),作風(fēng)樸素

25、。任陳留太守時(shí),他把儒雅作為自己追求的道德境界,任職不求美名,吃蔬食,穿麻絮袍子,不營(yíng)私產(chǎn),世人因此看重他。 B.鄭沖潔身自好,受人尊重。做太保時(shí),級(jí)別雖已和宰相相同,但他從來(lái)不參與世俗的事務(wù);賈充、羊祜等人制定禮儀、法律制度,都是先求教于他。 C.鄭沖是武帝的心腹之臣。在李熹、史光等人以疾病為由奏請(qǐng)免去鄭沖等人的官職時(shí),武帝依然對(duì)鄭沖堅(jiān)信不疑,并一次次地駁回他的辭職申請(qǐng)。 D.鄭沖受到皇帝的稱(chēng)贊?；实弁ㄟ^(guò)贊美漢高祖劉邦的知人善任,冋顧祖輩君臣的通力協(xié)作,進(jìn)而夸贊了鄭沖等人的勛勞,并間接表達(dá)了賞識(shí)之意。 4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)及高貴鄉(xiāng)公講《尚書(shū)》,沖執(zhí)經(jīng)親授,

26、與侍中鄭小同俱被賞賜。 (2)昔我祖考,遭世多難,攬授英俊,與之?dāng)嘟?遂濟(jì)時(shí)務(wù),克定大業(yè)。 6、閱讀下面的文言文,完成下列各題。 ?? 臧燾,字德仁,東莞莒人。少好學(xué),善《三禮》。貧約自立,操行為鄉(xiāng)里所稱(chēng)。晉孝武帝太元中,衛(wèi)將軍謝安始立國(guó)學(xué),刺史謝玄舉燾為助教。孝武帝追崇庶祖母宣太后,議者或謂宜配食中宗。燾議曰:“前漢孝文、孝昭太后,并系子為號(hào),祭于寢園,不配于高祖、孝武之廟。謂宜遠(yuǎn)準(zhǔn)《陽(yáng)秋》考宮之義,別建寢廟,則嚴(yán)禰之義顯。”議者從之。頃之,去官。以母老家貧,與弟熹俱棄人事,躬耕自業(yè),約己養(yǎng)親者十余載。父母喪亡,居喪六年,以毀瘠著稱(chēng)。服闋,除臨沂令。義旗建,為太學(xué)博士。高祖鎮(zhèn)京口,與燾

27、書(shū)曰:“頃學(xué)尚廢弛,后進(jìn)頹業(yè),衡門(mén)之內(nèi),清風(fēng)輟響。良由戎車(chē)屢警,禮樂(lè)中息,浮夫恣志,情與事染,豈可不敦厲風(fēng)尚。想復(fù)弘之?！眳⒏咦嬷熊娷娛?襲封高陵亭侯。時(shí)太廟鴟尾災(zāi),燾謂著作郎徐廣曰:“昔孔子在齊聞魯廟災(zāi)曰必桓僖也今征西京兆四府君宜在毀落而猶列廟饗此其征乎”乃上議曰:“求之禮籍,未見(jiàn)其可。昔永和之初,大議斯禮,于時(shí)虞喜、范宣并以淵儒碩學(xué),咸謂四府君神主,無(wú)緣永存于百世。或欲瘞之兩階,或欲藏之石室,或欲為之改筑,雖所秉小異,而大歸是同。準(zhǔn)傍事例,宜瘞埋。然經(jīng)典難詳,群言紛錯(cuò),非臣卑淺所能折中?！睍r(shí)學(xué)者多從燾議,竟未施行。義熙十四年,除侍中。元熙元年,以腳疾去職。高祖受命,征拜太常,雖外戚貴顯,而

28、彌自沖約,茅屋蔬餐,不改其舊。所得奉祿,與親戚共之。永初三年,致仕,。其年卒,時(shí)年七十。 (選自《宋書(shū)?臧燾傳》,有刪改) 1.下列對(duì)文中加框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(???) A.昔孔子在齊/聞魯廟災(zāi)/曰必桓僖也/今征西京兆四府君/宜在毀落/而猶列廟饗/此其征乎/ B.昔孔子在齊/聞魯廟災(zāi)/曰必桓僖也/今征西京兆四府君宜在/毀落而猶/列廟饗/此其征乎/ C.昔孔子在齊/聞魯廟災(zāi)/曰必桓僖也/今征西京兆四府君/宜在毀落/而猶列廟饗此/其征乎/? D.昔孔子在齊/聞魯廟災(zāi)/曰必桓僖也/今征西京兆四府君宜在/毀落而猶/列廟饗此/其征乎/ 2.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確

29、的—項(xiàng)是(???) A.庶,指宗族的旁支,封建社會(huì)中,人們的身份會(huì)因其母親的身份而有嫡庶之分。 B.博士,古代學(xué)官,主要從事教授生徒之職,學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)上常專(zhuān)通經(jīng)典或精通技藝。 C.太廟,是我國(guó)古代皇帝的宗廟,起初僅供奉先皇,后來(lái)宗室、功臣等也可入廟 D.儒,此處指“儒學(xué)”,我國(guó)自封建社會(huì)以來(lái),“儒學(xué)”便是統(tǒng)治階級(jí)的正統(tǒng)思想。 3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的—項(xiàng)是(???) A.臧燾貧苦好學(xué),熟悉經(jīng)典。他家境貧寒,卻富有自立的精神,喜好讀書(shū)學(xué)習(xí),對(duì)古代的一些經(jīng)典著作頗為熟悉。 B.臧燾恪守孝道,精心侍親。他曾與弟弟一同辭去官職,回家親自參與農(nóng)耕,自己省吃?xún)€用,服侍父母長(zhǎng)達(dá)

30、十余年。 C.臧燾善于言辭,受到認(rèn)可。針對(duì)朝政、災(zāi)禍,他引經(jīng)據(jù)典,清晰地陳述看法并提出建議,其建言每次都被采納、實(shí)行。 D.臧燾官至顯貴,嚴(yán)于律己。高祖登基后,他身居要位,但仍保持節(jié)儉自律的一貫作風(fēng),粗茶淡飯,與親戚共享俸祿。 4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)良由戎車(chē)屢警,禮樂(lè)中息,浮夫恣志,情與事染。 (2)然經(jīng)典難詳,群言紛錯(cuò),非臣卑淺所能折中。 7、閱讀下面的文言文,完成下面小題。 ?? 孔稚珪,字德璋,會(huì)稽山陰人也。祖道隆,位侍中。父靈產(chǎn),秦始中罷晉安太守。有隱遁之懷,于禹井山立館,事道精篤。元徽中為太中大夫頗解星文好術(shù)數(shù)太祖輔政沈攸之起兵靈產(chǎn)密白太祖曰攸之

31、兵眾雖強(qiáng)以天時(shí)冥數(shù)而觀無(wú)能為也太祖驗(yàn)其言,擢遷光祿大夫。稚珪少學(xué)涉,有美譽(yù)。太守王僧虔見(jiàn)而重之,引為主簿。州舉秀才。解褐宋安成王車(chē)騎法曹行參軍,轉(zhuǎn)尚書(shū)殿中郎。太祖為驃騎,以稚珪有文翰,取為記室參軍,與江淹對(duì)掌辭筆。遷正員郎,中書(shū)郎,尚書(shū)左丞。父憂(yōu)去官,與兄仲智還居父山舍。仲智妾李氏驕妒無(wú)禮,稚珪白太守王敬則殺之。服閱,為司徒從事中郎,州治中,別駕,從事史,本郡中正。 ?? 永明七年,轉(zhuǎn)驍騎將軍,復(fù)領(lǐng)左丞。遷黃門(mén)郎,左丞如故。轉(zhuǎn)太子中庶子,廷尉。江左相承用晉世張、杜律二十卷,世祖留心法令,數(shù)訊囚徒,詔獄官詳正舊注。于是公卿八座參議,考正舊注。有輕重處,競(jìng)陵王子良下意,多使從輕。其中朝議不能斷者

32、,制旨平?jīng)Q。至九年,稚珪上表日:國(guó)學(xué)置律學(xué)助教,依《五經(jīng)》例,國(guó)子生有欲讀者,策試上過(guò)高第,即便擢用,使處法職,以勸士流。詔報(bào)從納,事竟不施行。轉(zhuǎn)御史中丞,遷驃騎長(zhǎng)史,輔國(guó)將軍。 ?? 建武初,遷冠軍將軍、平西長(zhǎng)史、南郡太守。稚珪以虜連歲南侵.征役不息,百姓死傷,乃上表。帝不納。徵侍中,不行,留本任。稚珪風(fēng)韻清疏,好文詠,飲酒七八斗。與外兄張融情趣相得,又與瑯邪王思遠(yuǎn)、廬江何點(diǎn)、點(diǎn)弟胤并款交。不樂(lè)世務(wù),居宅盛營(yíng)山水,憑幾獨(dú)酌,傍無(wú)雜事。門(mén)庭之內(nèi),草萊不剪,中有蛙鳴,或問(wèn)之曰:“欲為陳蕃乎?”稚珪笑曰:“我以此當(dāng)兩部鼓吹,何必期效仲舉。”永元元年,為都官尚書(shū),遷太子詹事,加散騎常侍。三年,稚珪

33、疾,東昏屏除,以床輿走,因此疾甚,遂卒。年五十五。贈(zèng)金紫光祿大夫。 (節(jié)選自《南齊書(shū)·孔稚璉》) 1.下列對(duì)文中加框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(?? ) A.元徽中/為太中大夫/頗解星文/好術(shù)數(shù)/太祖輔政/沈攸之起兵/靈產(chǎn)密白/太祖曰攸之兵眾雖強(qiáng)/以天時(shí)冥數(shù)而觀/無(wú)能為也/ B.元徽中/為太中大夫/頗解星文/好術(shù)數(shù)/太祖輔政/沈攸之起兵/靈產(chǎn)密白太祖曰/攸之兵眾雖強(qiáng)/以天時(shí)冥數(shù)而觀/無(wú)能為也/ C.元徽中/為太中大夫/頗解星文/好術(shù)數(shù)/太祖輔政/沈攸之起兵/靈產(chǎn)密白/太祖曰攸之兵眾/雖強(qiáng)以天時(shí)冥數(shù)而觀/無(wú)能為也/ D.元徽中/為太中大夫/頗解星文/好術(shù)數(shù)/太祖輔政/沈攸之起兵/靈產(chǎn)密

34、白太祖曰/攸之兵眾/雖強(qiáng)以天時(shí)冥數(shù)而觀/無(wú)能為也/ 2.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(?? ) A.秀才,在文中指察舉制的科目之一,東漢時(shí)改稱(chēng)"茂才"。與明清時(shí)期的"秀才"意思不同。 B.江左,古指江西。古人習(xí)慣以西為左,以東為右。六朝時(shí)江左為政治、經(jīng)濟(jì)中心。 C.策試,一般以政事、經(jīng)義策問(wèn)應(yīng)考者,以其對(duì)政事的見(jiàn)識(shí)觀其文辭之高低,以便量才錄用。 D.贈(zèng),皇帝為去世官員加封爵位名號(hào)。有時(shí)也把爵位名號(hào)賜予官員已故的祖先或妻室。 3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(?? ) A.孔稚珪少年博學(xué),擅長(zhǎng)文辭。深受太守王僧虔器重,用他作主簿。因?yàn)橛形牟?

35、被太祖任命為記室參軍,與江淹共同掌管各種公文的草擬。 B.孔稚珪孝順長(zhǎng)輩,性情嚴(yán)苛。與兄長(zhǎng)返鄉(xiāng)為父守孝期間,因兄仲智的小妾李氏,驕橫嫉妒、不講禮節(jié),孔稚珪稟告太守王敬則,最終殺了她。 C.孔稚珪重視律法,培養(yǎng)人才。上表建議設(shè)置教授律學(xué)的助教,從嚴(yán)考核,一旦合格,立即提拔任用,來(lái)鼓勵(lì)學(xué)子攻讀律學(xué),這些建議都得以施行。 D.孔稚珪清俊風(fēng)雅,氣度疏闊。喜愛(ài)文學(xué)歌詠,能飲七八斗酒,與張融等交情深厚。宅院中野草叢生卻毫不在意,常有青蛙嗚叫也反以為樂(lè)。 4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①稚珪以虜連歲南侵,征役不息,百姓死傷,乃上表。 ②不樂(lè)世務(wù),居宅盛營(yíng)山水,憑幾獨(dú)酌,傍無(wú)雜事。 8

36、、閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。 蔡撙字景節(jié),少方雅退默,與第四兄寅俱知名。仕齊,位給事黃門(mén)侍郎。丁母憂(yōu),廬于墓側(cè)。齊末多難,服闋,因居墓所。除太子中庶子、太尉長(zhǎng)史,并不就。梁臺(tái)建,為侍中,遷臨海太守。公事左遷太子中庶子,復(fù)為侍中,吳興太守。初,撙口不言錢(qián),及在吳興,不飲郡井,齋前自種白莧紫茄,以為常餌,詔褒其清。加信武將軍。袁昂曰:“當(dāng)今貞素簡(jiǎn)勝,唯有蔡撙。”乃遣吏部尚書(shū)徐勉詣之,停車(chē)三通不報(bào)。勉笑曰:“當(dāng)須我召也?！彼焱洞?乃入。累遷吏部尚書(shū),在選弘簡(jiǎn)有名稱(chēng)。又為侍中,領(lǐng)秘書(shū)監(jiān)。武帝嘗謂曰:“卿門(mén)舊尚有堪事者多少? ”撙曰:“臣門(mén)客沈約、范岫各已被升摧,此外無(wú)人?！奔s時(shí)為太子少傅,岫為右衛(wèi)

37、將軍。撙風(fēng)骨鯁正,氣調(diào)英嶷,當(dāng)朝無(wú)所屈讓。嘗奏用瑯邪王筠為殿中郎,武帝嫌不取參掌通署,乃推白牒于香橙地下,曰:“卿殊不了事。”撙正色俯身拾牒起,曰:“臣謂舉爾所知,許允已有前事;既是所知而用,無(wú)煩參掌署名。臣撙少而仕宦,未嘗有不了事之目?！币蚺蹼褐背?便命駕而去,仍欲抗表自解。帝尋悔,取事為畫(huà)。帝嘗設(shè)大臣餅,撙在坐。帝頻呼姓名,撙競(jìng)不答,食餅如故。帝覺(jué)其負(fù)氣,乃改喚蔡尚書(shū),撙始放著執(zhí)笏曰:“爾?！钡墼?“卿向何聾,今何聰? ”對(duì)曰:“臣預(yù)為右戚,且職在納言,陛下不應(yīng)以名垂喚?！钡塾袘M色。性甚凝厲,善自居適。女為昭明太子妃自詹事以下咸來(lái)造謁往往稱(chēng)疾相聞間遣之及其引進(jìn)但暄寒而已此外無(wú)復(fù)余言后為中書(shū)

38、令,卒于吳郡太守,謚曰康子。司空袁昂嘗謂諸賓曰:“自蔡侯卒,不復(fù)更見(jiàn)此人?！逼錇槊吽绱恕? (選自《南史·蔡撙傳》,有刪改) 1.下列對(duì)文中加框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( ) A.女為昭明太子妃/自詹事以下咸來(lái)/造謁往往稱(chēng)疾/相聞間遣之/及其引進(jìn)/但暄寒而已/此外無(wú)復(fù)余言/ B.女為昭明太子妃/自詹事以下咸來(lái)/造謁往往稱(chēng)疾相聞/間遣之/及其引進(jìn)/但暄寒而已/此外無(wú)復(fù)余言/ C.女為昭明太子妃/自詹事以下咸來(lái)造謁/往往稱(chēng)疾相聞/間遣之/及其引進(jìn)/但暄寒而已/此外無(wú)復(fù)余言/ D.女為昭明太子妃/自詹事以下咸來(lái)造謁/往往稱(chēng)疾/相聞間遣之/及其引進(jìn)/但暄寒而已/此外無(wú)復(fù)余言/ 2

39、.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( ) A.丁母,憂(yōu)指遭遇母親的喪事。丁憂(yōu),指遭父母之喪。按照舊制,父母去世后,子女要守喪,一年內(nèi)不做官,不婚娶,不赴宴,不應(yīng)考。 B.遷,指晉升或調(diào)動(dòng)官職,比如“遷除”指官吏的升遷任用;也指貶謫、放逐,比如“左遷”指降低官職,“遷客”指被貶謫在外的官吏。 C.投刺,古代禮節(jié),投遞名帖求見(jiàn);亦指留下名帖,丟下名帖,以示棄官隱退。刺,指名刺或名帖,相當(dāng)于現(xiàn)在的名片。 D.笏,古代文武大臣朝見(jiàn)君王時(shí)拿著的笏板,用玉、象牙或竹制成,用來(lái)記錄君命或旨意,亦可將對(duì)君王上奏的話(huà)記在笏板上。 3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是

40、( ) A.蔡撙謙退靜默。齊朝末年多災(zāi)多難,蔡撙服喪期滿(mǎn)后就住在母親墳?zāi)惯叺奈葑永?朝廷授予他官職,他都不就任。 B.蔡撙為官清廉。蔡撙口中從不談?wù)撳X(qián)財(cái)。在吳興任職時(shí),他不飲用郡井中的水,并且親自在屋前栽種蔬菜食用。 C.蔡撙耿直不屈。蔡遵因奏請(qǐng)起用瑯邪王筠任殿中郎沒(méi)有遵守規(guī)則,皇帝發(fā)怒把白牒推到地上并斥責(zé)他,他據(jù)理辯駁不退縮。 D.蔡撙遵守禮法?；实墼O(shè)餅宴招待大臣,多次直呼蔡遵的名字,蔡撙因?yàn)榫加袆e不敢答應(yīng),直到皇帝叫他蔡尚書(shū)他才答應(yīng)。 4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)臣謂舉爾所知,許允已有前事;既是所知而用,無(wú)煩參掌署名。 (2)司空袁昂嘗謂諸賓曰:“自蔡

41、侯卒,不復(fù)更見(jiàn)此人?！逼錇槊吽绱恕? 答案 1答案：1.C; 2.B; 3.D; 4. (1)子楚作為秦國(guó)的人質(zhì)(被派)到趙國(guó)。秦國(guó)多次攻打趙國(guó),趙國(guó)(因而)對(duì)子楚不以禮相待。 (2)假如秦王去世,安國(guó)君繼位為王,你(也)不要指望(沒(méi)有希望)能夠同你長(zhǎng)兄和早晚都在秦王身邊(面前)的眾兄弟爭(zhēng)做太子了。 ;

42、的大商人,他往來(lái)各地,以低價(jià)買(mǎi)進(jìn),高價(jià)賣(mài)出,積累起千金的家產(chǎn)。 秦昭王四十年(前267),太子去世了。到了昭王四十二年,秦王把他的第二個(gè)兒子安國(guó)君立為太子。而安國(guó)君有二十多個(gè)兒子。安國(guó)君有個(gè)非常寵愛(ài)的妃子,就把她立為正夫人,稱(chēng)之為華陽(yáng)夫人。華陽(yáng)夫人沒(méi)有兒子。安國(guó)君有個(gè)排行居中的兒子名叫子楚,子楚的母親叫夏姬,不受寵愛(ài)。子楚作為秦國(guó)的人質(zhì)被派到趙國(guó)。秦國(guó)多次攻打趙國(guó),趙國(guó)對(duì)子楚也不以禮相待。 子楚是秦王庶出的孫子,在趙國(guó)當(dāng)人質(zhì),他乘的車(chē)馬和日常的財(cái)用都不富足,生活困窘,很不得意。呂不韋到邯鄲去做生意,見(jiàn)到子楚后非常喜歡,說(shuō):“子楚就像一件奇貨,可以屯積待價(jià)而沽?！庇谑撬颓叭グ菰L(fǎng)子楚,對(duì)

43、他游說(shuō)道:“我能光大你的門(mén)庭。”子楚笑著說(shuō):“你姑且先光大自己的門(mén)庭吧,竟然還說(shuō)什么光大我的門(mén)庭呢!”呂不韋說(shuō):“你不懂啊,我的門(mén)庭要等待你的門(mén)庭光大了才能光大。”子楚心里明白呂不韋說(shuō)的意思,就拉他坐在一起深談。呂不韋說(shuō):“秦王已經(jīng)老了,安國(guó)君被立為太子。我私下聽(tīng)說(shuō)安國(guó)君非常寵愛(ài)華陽(yáng)夫人,華陽(yáng)夫人沒(méi)有兒子,能夠選立太子的只有華陽(yáng)夫人一個(gè)?，F(xiàn)在你的兄弟有二十多人,你又排行中間,不太受秦王寵愛(ài),長(zhǎng)期被留在諸侯國(guó)當(dāng)人質(zhì)。假如秦王去世,安國(guó)君繼位為王,你也不要指望同你長(zhǎng)兄和早晚都在秦王身邊的其他兄弟們爭(zhēng)太子之位啦。”子楚說(shuō):“是這樣,那該怎么辦呢?”呂不韋說(shuō):“你很貧窘,又客居在此,也拿不出什么來(lái)獻(xiàn)給

44、親長(zhǎng),結(jié)交賓客。我呂不韋雖然不富有,但愿意拿出千金來(lái)為你西去秦國(guó)游說(shuō),侍奉安國(guó)君和華陽(yáng)夫人,讓她們立你為太子?！弊映谑沁殿^拜謝道:“如果實(shí)現(xiàn)了您的計(jì)劃,我愿意分秦國(guó)的土地和您共享。” 呂不韋于是拿出五百金送給子楚,作為日常生活和交結(jié)賓客之用;又拿出五百金買(mǎi)珍奇玩物,自己帶著西去秦國(guó)游說(shuō),先拜見(jiàn)華陽(yáng)夫人的姐姐,把帶來(lái)的東西統(tǒng)統(tǒng)獻(xiàn)給華陽(yáng)夫人。趁此談及子楚聰明賢能,所結(jié)交的諸侯賓客,遍及天下,常常說(shuō)“我子楚把夫人看成天一般,日夜哭泣思念太子和夫人”。夫人非常高興。呂不韋乘機(jī)又讓華陽(yáng)夫人姐姐勸說(shuō)華陽(yáng)夫人。華陽(yáng)夫人聽(tīng)了認(rèn)為說(shuō)的對(duì),就趁太子方便的時(shí)候,委婉地談到在趙國(guó)做人質(zhì)的子楚非常有才能,來(lái)往的人

45、都稱(chēng)贊他。接著就哭著說(shuō):“我有幸能填充后宮,但非常遺憾的是沒(méi)有兒子,我希望能立子楚為繼承人,以便我日后有個(gè)依靠。”安國(guó)君答應(yīng)了,就和夫人刻下玉符,決定立子楚為繼承人。 2答案：1.B 2.A 3.A 4. (1)除去非議君上的罪名，停止肉刑，賞賜年老有德行的人，收留撫恤那些幼而無(wú)父、老而無(wú)子的人，盡量滿(mǎn)足百姓的愿望。 (2)楚元王的兒子劉藝等人和劉濞等人叛亂，我不忍 繩之以法，除去他們?cè)谕跏壹易V中的名字，不讓他們 玷污宗室。 解析： 1.可采用排除法。“農(nóng)，天下之本也”為判斷句，“農(nóng)”后面應(yīng)斷開(kāi)。可排除A、C兩項(xiàng)?！耙詾閹?用不識(shí)其終始”錯(cuò)誤，這是省略句，應(yīng)為“以之

46、為幣用”，譯為“把它當(dāng)作貨幣使用”，所以應(yīng)在“用”后 斷開(kāi)，排除D項(xiàng)，故選B項(xiàng)。 2.“十二地支依照固定的順序相互配合”錯(cuò)，應(yīng)為“十天干和十二地支依照固定的順序相互配合”。 3.“高祖皇帝圣明如日經(jīng)天……美德”錯(cuò)，應(yīng)是“孝文皇帝……美德”。 4.解答此題，重要的是找準(zhǔn)命題者所設(shè)置的采分點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，命題者常在文言實(shí)詞中的通假字、古今異義詞、多義詞和詞語(yǔ)活用等以及特殊句式方面設(shè)置采分點(diǎn)，翻譯時(shí)一定要特別注意這些地方。 【文言譯文】 漢景帝，是文帝的太子。母親是竇皇后。后元七年 六月，文帝去世。六月九日，太子繼承帝位，尊皇太后薄氏為太皇太后，尊皇后竇氏為皇太后。 景帝元年冬十月，下詔書(shū)

47、說(shuō)：“常聞取天下的祖先有功而治天下的祖宗有德，制禮作樂(lè)各有由來(lái)。歌唱，是 用以贊頌盛德的；舞蹈，是用來(lái)表達(dá)豐功的。為高祖貢 奉醇酒，奏《武德》《文始》《五行》的舞蹈。為孝惠帝貢奉醇酒，奏《文始》《五行》的舞蹈。孝文帝君臨天下，開(kāi)通水陸交通要道，遠(yuǎn)近如一；除去非議君上的罪名，停止肉刑，賞賜年老有德行的人，收留撫恤那些幼而無(wú)父、老而無(wú)子的人，盡量滿(mǎn)足百姓的愿望；節(jié)制嗜欲，不接受奉獻(xiàn)物品，不株連罪人的妻子，不讓無(wú)罪的人蒙受冤屈，嚴(yán)于律己而執(zhí)法無(wú)私；廢除宮刑，遣返宮中美女，以免其后繼無(wú)人。我生性愚鈍，（對(duì)父皇的功德）還不能全部列舉。僅上所述，也是古代的圣帝賢王未能盡行，而孝文皇帝都全部親自付諸實(shí)施，（

48、可謂）盛德配于天地，恩澤普及四海，人人都蒙受到關(guān)懷與愛(ài)護(hù)。他的圣明如日月經(jīng)天，但祭祀的樂(lè)舞卻不相稱(chēng)，我深感不安。(為此)應(yīng)為孝文皇帝廟做《昭德》的舞蹈，來(lái)彰明他的美德。” 吳王劉濞、股西王劉卬、楚王劉戌、趙王劉遂、濟(jì)南王劉辟光、菑川王劉賢、膠東王劉雄渠都舉兵造反。（景 帝）遣太尉周亞夫、大將軍竇嬰領(lǐng)兵征討（他們）。斬御史大夫晁錯(cuò)來(lái)安撫發(fā)動(dòng)叛亂的七國(guó)。 周亞夫、竇嬰所指揮的各路將士打敗七國(guó)叛軍，斬 首十余萬(wàn)人。在丹徒追斬吳王劉濞。肢西王劉卬、楚王 劉戊、趙王劉遂、濟(jì)南王劉辟光、菑川王劉賢、膠東王劉 雄渠都自殺了。夏六月，（景帝）下詔說(shuō)：“以前吳王劉濞等人造反作亂，興兵威脅（朝廷），欺蒙吏民，

49、吏民不得已而相從。現(xiàn)在劉濞等已被消滅，對(duì)受蒙蔽的吏民及逃亡的士卒不以連坐之律追究，一律救免。楚元王的兒子劉藝等人和劉濞等人叛亂，我不忍繩之以法，除去他們?cè)谕跏壹易V中的名字，不讓他們玷污宗室。” 三年春正月，（景帝）下詔說(shuō)：“農(nóng)業(yè)，是天下的根本。 黃金珠玉，饑餓的時(shí)候不能吃，寒冷的時(shí)候不能穿，把它當(dāng)作貨幣使用，是不能識(shí)別它的本末的?！? 正月二十七日，景帝在未央宮逝世。遺詔賜各侯王、列侯馬八匹，賜兩千石以上的官吏黃金二斤，吏民每戶(hù)百錢(qián)。遣散宮人各自回家，免除終身徭役。二月六日，葬在陽(yáng)陵。 3答案：1.B; 2.A; 3.C; 4. (1)鄰居家的老人們看到梁鴻不是平常人,就

50、一同責(zé)備那家主人, 而稱(chēng)贊梁鴻是道德高尚的人。 (2)不久,梁鴻又離開(kāi)(齊魯之間)到吳地去,依附豪富之家皋伯通,住在廊下,給人做雇工舂米。 解析：1.本題難度中等,考查文言文斷句的能力,能力層級(jí)為B 級(jí)。“無(wú)不通”補(bǔ)充說(shuō)明了 “博覽”的情況,兩者中間不應(yīng)斷開(kāi),據(jù)此可排除A、D兩項(xiàng)。"于上林苑中"是介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ),中間不應(yīng)斷幵,據(jù)此可排除C項(xiàng)。故選B。 2.本題難度中等,考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力,能力層級(jí)為B級(jí)。A項(xiàng),“校尉是中國(guó)古代高級(jí)軍官”說(shuō)法錯(cuò)誤,校尉是中國(guó)歷史上重要的武官官職,戰(zhàn)國(guó)末期已有此官。秦朝時(shí)為中級(jí)軍官,漢朝時(shí)其地位僅次于各將軍,后來(lái)地位下降, 逐漸淪為低階武

51、官職位。 3.本題難度中等,考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力,能力層級(jí)為C級(jí)。C項(xiàng),"也曾想謀個(gè)一官半職"于文無(wú)據(jù)。 4.本題難度小,考查理解并翻譯文中的句子的能力,能力層級(jí)為B級(jí)。(1)耆老:老年人。恒人:普通人,平常人。責(zé)讓:責(zé)備, 責(zé)怪。(2)適:到……去。大家:豪富之家。賃:受雇,當(dāng)雇工。 【參考譯文】 ?? 梁鴻,字伯鸞,是扶風(fēng)平陵人。父親梁讓,王莽當(dāng)政的時(shí)候做城門(mén)校尉,寄居在北地,死在那里。梁鴻那時(shí)年紀(jì)還小,因?yàn)橛錾蟻y世,就用席子把父親卷著埋葬了。(梁鴻)后來(lái)在太學(xué)讀書(shū),家境貧寒卻崇尚氣節(jié)操守,飽讀群書(shū),沒(méi)有不通曉的,卻不做章句之學(xué)。(梁鴻)完成了學(xué)業(yè),就在上林苑中放

52、豬。曾經(jīng)不慎失火,(火勢(shì))蔓延到別人的房屋,梁鴻就尋找到被燒的人家,問(wèn)他損失了多少,全部用豬來(lái)賠償。那家主人還認(rèn)為不夠。梁鴻說(shuō):“我沒(méi)有別的財(cái)產(chǎn),希望做傭工來(lái)抵?！蹦羌抑魅舜饝?yīng)了。梁鴻就給他們做雜務(wù),從早到晚從不懈怠。鄰居家的老人們看到梁鴻不是平常人, 就一同責(zé)備那家主人,而稱(chēng)贊梁鴻是道德高尚的人。從此那家主人才敬佩梁鴻,把豬全部還給梁鴻。梁鴻不接受離開(kāi)了,回到了自己的家鄉(xiāng)。有勢(shì)力的人家仰慕梁鴻的高尚節(jié)操,大多想要把女兒嫁給他,梁鴻都回絕不娶。同縣的孟姓人家有個(gè)女兒,說(shuō):“想嫁紿像梁伯鸞那樣賢能的人?！绷壶櫬?tīng)了就下禮聘娶她。女子請(qǐng)求制作粗布衣服、萆鞋、紡織用的筐、搓繩子的工具。等到出嫁, 才梳

53、妝打扮進(jìn)了門(mén)。過(guò)門(mén)七天梁鴻都不理睬她。妻子就跪在床下請(qǐng)罪說(shuō):“我私下里聽(tīng)說(shuō)您有高尚的節(jié)義,挑選斥退了幾個(gè)女子,我選擇夫婿,也高傲地拒絕過(guò)幾個(gè)男子了?，F(xiàn)在我被您看中 (您卻又不理睬我),哪敢不向您請(qǐng)罪?”梁鴻說(shuō):“我要找的是穿粗布衣服,可以同我一起到深山隱居的人罷了?，F(xiàn)在你穿著綺麗的絹綢衣服,涂脂抹粉,這哪里是我想要的呢?”妻子說(shuō):“只是以此來(lái)觀察您的志向罷了。我自有隱居穿的服裝。”于是更換打扮,梳了個(gè)椎髻,穿上粗市衣服,做著事走上前來(lái)。梁鴻非常高興,說(shuō): “這真是我梁鴻的妻子啊,能夠服侍我了!”于是給她取字為德曜, 取名為孟光。過(guò)了一段時(shí)間,妻子說(shuō):“常聽(tīng)說(shuō)您想隱居避患,為何現(xiàn)在還不行動(dòng)?難道

54、想要低頭屈服接近災(zāi)禍嗎?”梁鴻說(shuō):“好的?！庇谑且黄痣[居到霸陵山中,以耕織為業(yè),誦讀《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》, 彈琴以自?shī)首詷?lè)。接著梁鴻出關(guān)向東,與妻子住在齊魯之間。不久,梁鴻又離開(kāi)(齊魯之間)到吳地去,依附豪富之家皋伯通,住在廊下,給人做雇工舂米。每當(dāng)做工回來(lái),妻子就準(zhǔn)備好食物,從不敢在梁鴻面前抬頭正視,把盛食物的托盤(pán)舉得跟眉毛一樣高。伯通看到了感到很奇怪,說(shuō)一個(gè)做傭工的能讓他的妻子這樣尊敬自己,不是平常人?！庇谑沁@才讓他住進(jìn)家中。梁鴻潛心閉門(mén)著書(shū)十余篇。等到梁鴻死后,伯通等人在吳國(guó)要離墓旁尋找了一塊地安葬他。眾人都說(shuō):“要離是位剛烈之士,梁鴻品性清髙,可以讓他們親近一點(diǎn)。”葬完,妻子回到扶風(fēng)老家。

55、 4答案：1.B 2.B 3.C 4.(1)船夫被飛箭射中而死，許褚用右手劃船才過(guò)了河。當(dāng)天，沒(méi)有許褚太祖就可能會(huì)喪命。 (2)馬超對(duì)自己的力氣很自負(fù)，暗中打算上前突襲太祖，一向聽(tīng)說(shuō)許褚勇猛，懷疑騎馬跟從太祖的就是許褚。 解析：1.從詞性來(lái)看，“渡”和“臨”為兩個(gè)動(dòng)詞，主語(yǔ)都是“太祖”，中間應(yīng)斷開(kāi)，據(jù)此可排除A、C兩項(xiàng)。從句子結(jié)構(gòu)來(lái)看，“來(lái)奔”應(yīng)該有賓語(yǔ)，就是“太祖軍”，“來(lái)奔太祖軍”中間不應(yīng)斷開(kāi)，據(jù)此排除D項(xiàng)。故答案為B項(xiàng)。 2.“古人對(duì)開(kāi)國(guó)皇帝的通稱(chēng)”錯(cuò)誤，一般指開(kāi)國(guó)之主或國(guó)家奠基者。曹操并沒(méi)有做過(guò)皇帝，死后謚號(hào)為“武王”，其子曹丕稱(chēng)帝后，追尊為“武皇帝”，廟號(hào)

56、為“太祖”。晉太祖、淸太祖也沒(méi)有稱(chēng)帝。 3.“許褚提前察覺(jué)而守在太祖帳中”錯(cuò)誤。從原文來(lái)看，許褚到了住處心緒不寧，立即回來(lái)守衛(wèi)太祖。徐他等人不知道，進(jìn)到帳中看到許褚，非常驚恐，臉色大變，許褚發(fā)覺(jué)，當(dāng)即擊殺了徐他等人。 4.(1)關(guān)鍵詞“溯船”“微”（2)關(guān)鍵詞“負(fù)”“陰”“突”。 【參考譯文】 許褚，字仲康，譙地人。他身高八尺多,腰粗十圍,勇氣和力量過(guò)人。東漢末年，他聚集青年男子以及同族人好幾千家，共同筑起堅(jiān)實(shí)的壁壘來(lái)抵御賊寇。當(dāng)時(shí)汝南以葛陂為首的賊寇一萬(wàn)多人攻打許褚的璧壘，許褚人少抵檔不住，奮力作戰(zhàn)極度疲勞。士兵的箭用光了，于是讓壁壘中的男女，收集石頭放置在壁壘四角。許褚用石頭投擲敵

57、人，所打中的骨頭都被擊碎。敵人不敢逼近。糧食缺乏，許褚就假裝和敵人講和，用牛和敵人換糧食，敵人來(lái)取牛，牛就跑了回來(lái)。許褚于是走到陣前，一只手倒拽著牛尾，走了一百多步。敵人都很驚恐，于是不敢來(lái)取牛而撤走了。因此淮、汝、陳、梁一帶，聽(tīng)說(shuō)過(guò)這件事的人都畏懼忌憚他。太祖巡行淮、汝，許褚?guī)ьI(lǐng)眾人投靠太祖。太祖見(jiàn)到他認(rèn)為他很雄壯，說(shuō)：“這是我的樊噲啊。”當(dāng)天就任命他為都尉，讓他做自己的近身侍衛(wèi)。許褚跟隨太祖征討張繡，率先登上城墻，此仗斬首敵人數(shù)以萬(wàn)計(jì)，許褚升任為校尉，又跟從太祖在官渡征討袁紹。當(dāng)時(shí)曹操的常從士徐他等人密謀造反，因?yàn)樵S褚經(jīng)常侍衛(wèi)在太祖左右，忌憚他而不敢發(fā)動(dòng)叛亂。等到許褚歇班的時(shí)候，徐他等人懷

58、藏著刀進(jìn)入大祖帳中打算行刺。許褚到了住處心緒不寧，立即回來(lái)守衛(wèi)太祖。徐他等人不知道，進(jìn)入帳中看到了許褚，非常驚恐。徐他臉色大變，許褚發(fā)覺(jué)了，當(dāng)即去殺了徐他等人。太祖更加親近信任他，一同出入營(yíng)帳，不離自己左右。許褚跟 隨太祖圍攻鄴地，奮力作戰(zhàn)有功勞，封爵位為關(guān)內(nèi)侯。他又跟從太祖在潼關(guān)征討韓遂、馬超。太祖打算向北渡河，到了濟(jì)河，先讓軍隊(duì)渡過(guò)，只和許褚以及一百多名勇士留在南岸斷后。馬超率領(lǐng)步兵騎兵一萬(wàn)多人，來(lái)攻打太祖的軍隊(duì)，箭如雨下。許褚于是扶太祖上船。敵人攻得很急，士兵們都爭(zhēng)著過(guò)河，船太重將要沉沒(méi)。許褚砍死了爭(zhēng)著登船的人， 左手舉著馬鞍保護(hù)著太祖。船夫被飛箭射中而死，許褚用右手劃船，過(guò)了河。當(dāng)天，

59、沒(méi)有許褚太祖就可能會(huì)喪命。此后太祖和韓遂、馬超等人單馬會(huì)談，身邊的人都不讓跟隨，只帶著許褚。馬超對(duì)自己的力氣很自負(fù)，暗中打算上前突襲太祖，一向聽(tīng)說(shuō)許褚勇猛，懷疑騎馬跟從太祖的就是許褚。就問(wèn)太祖說(shuō)：“您有個(gè)叫虎侯的將軍，在哪里呢？”太祖回頭指著許褚，馬超不敢動(dòng)手，于是各自回營(yíng)。后來(lái)過(guò)了幾天雙方交戰(zhàn)，大敗馬超等人。軍中因?yàn)樵S褚的力氣像老虎一樣而且癡傻，所以給他起個(gè)綽號(hào)叫虎癡。許褚生性謹(jǐn)慎，奉守法度，質(zhì)樸憨厚，言語(yǔ)不多。太祖死時(shí)，許褚哭泣得吐血。魏文帝即位，加封許褚為萬(wàn)歲亭侯，對(duì)他非常親近。明帝即位，加封許褚為牟鄉(xiāng)侯。許褚去世，謚號(hào)壯候。 5答案：1.D 2.C 3.D 4.(

60、1)到高貴鄉(xiāng)公講習(xí)《尚書(shū)》時(shí)，鄭沖手拿經(jīng) 書(shū)親自講授，與侍中鄭小同一起被賞賜。 (2)過(guò)去我的祖輩，遇到了世間很多災(zāi)難，招攬任用才智出眾的人才，與他們同心協(xié)力，于是成就了世事，能夠奠定國(guó)家大業(yè)。 解析：1.注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。本題中標(biāo)志性的詞語(yǔ)有“卓爾”“遂”“不要”“由是”?！皠?dòng)必循禮”意為“行動(dòng)一定遵循禮制”，中間不能斷開(kāi)。 2.致仕:古代官員正常退休。 3.“間接表達(dá)了賞識(shí)之意”錯(cuò)，應(yīng)是直接表達(dá)。 4.【譯文】 鄭沖，字文和，是榮陽(yáng)開(kāi)封人。出身貧寒低下，操守超群出眾，生性恬靜、清心寡欲，酷愛(ài)玩味經(jīng)史典籍，于是廣泛研習(xí)儒家及百家學(xué)說(shuō)。有資貌聲望，行動(dòng)一定遵循禮

61、制，任情率真，堅(jiān)持本性。不求鄉(xiāng)人的美譽(yù)，因此州郡長(zhǎng)官很久都對(duì)他不加禮遇。到了魏文帝做太子的時(shí)候，尋找和舉薦地位低微的賢能之士，任命鄭沖為文學(xué)，不斷升遷做了尚書(shū)郎，出京補(bǔ)任陳留太守。鄭沖把儒雅作為（自己追求的）道德境界，任職沒(méi)有辦事干練（干局：為辦事的才干器局）的贊譽(yù)，吃蔬食，穿麻絮袍子，不營(yíng)制個(gè)人產(chǎn)業(yè)，世人因此而看重他。大將軍曹爽引薦他為從事中郎，轉(zhuǎn)任散騎常侍、光祿勛。嘉平三年，被授予司空之職。到高貴鄉(xiāng)公講習(xí) 《尚書(shū)》時(shí)，鄭沖手拿經(jīng)書(shū)親自講授，與侍中鄭小同一起被賞賜。不久轉(zhuǎn)任司徒。常道鄉(xiāng)公即位，鄭沖被授予太保之職，職位在三司之上，進(jìn)封壽光侯。鄭沖官職的品級(jí)雖然達(dá)到宰相一級(jí)，卻不參與世俗之事（特

62、指社交應(yīng)酬之事）。當(dāng)時(shí)晉文帝輔佐朝政，平定蜀國(guó)之后，命賈充、羊枯等人分別制定禮儀、法律制度，（他們）都先向鄭沖咨詢(xún)，然后再施行。到魏帝宣告禪讓時(shí)，派鄭沖捧策書(shū)。晉武帝登上皇位，任命鄭沖做太傅，爵位晉升為公。不久，司隸李熹、中丞侯史光上奏書(shū)說(shuō)鄭沖和何曾、荀顗等人各自因?yàn)榧膊?，都?yīng)該免去官職。皇帝不準(zhǔn)許。鄭沖于是不再處理政事，上表自請(qǐng)退職。皇帝下詔美言勸阻，又派人申明曉喻。鄭沖堅(jiān)決推辭，交上貂蟬印綬，詔書(shū)又不準(zhǔn)許。泰始六年，下詔書(shū)說(shuō)：“過(guò)去漢高祖憑借知人善任，因而能平定天下，追述功勛，把美名歸于三俊。于是與功臣將符節(jié)分拿立下誓言，收藏在宗廟中，副本留在有關(guān)部門(mén)，以此昭明美德任 用勛勞，從而保護(hù)輔翼

63、王室。過(guò)去我的祖輩，遇到了世間很多災(zāi)難，招攬任用才智出眾的人才，與他們同心協(xié)力，于是成就了世事，能夠奠定國(guó)家大業(yè)。太傅壽光公鄭沖、太保朗陵公何曾、太尉臨淮公荀顗各自崇尚德行仁義，明智公允忠誠(chéng)，輔佐先皇，光大帝業(yè)。前司空博陵元公王沈、衛(wèi)將軍鉅平侯羊祜才能兼及文武，忠誠(chéng)恭敬正直，我很賞識(shí)他們?！本拍辏崨_又向皇帝呈上奏章辭官。第二年去世?；实墼诔弥掳В焚?zèng)鄭沖為太傅，賞賜鄭沖貴族用的棺材，朝服，一套壽衣，三十萬(wàn)錢(qián)，一百匹布。謚號(hào)為成。 6答案：1.A; 2.D; 3.C; 4.(1)這的確是由于戰(zhàn)事頻頻,禮樂(lè)教化為之中斷,輕浮淺薄者任性而不務(wù)正業(yè),求學(xué)的情趣受到事功的影響(干擾)

64、。 (2)然而經(jīng)典難以詳解,眾人議論紛雜,這不是微臣卑陋的見(jiàn)識(shí)所能說(shuō)準(zhǔn)的。 解析： 1.本題難度中等,考查文言文斷句的能力,能力層級(jí)為B級(jí)。 "而”表示轉(zhuǎn)折,"猶'’的意思是"還”,“列廟饗”的前面省略主語(yǔ)"征西京兆四府君”,意思是(征西將軍以及京兆尹四位府君)卻仍列于太廟受供享,意思完整,結(jié)構(gòu)獨(dú)立I前后斷開(kāi),排除B、D兩項(xiàng)。“此”作“其征乎”的主語(yǔ),結(jié)構(gòu)完整,“此"前應(yīng)斷開(kāi),排除C項(xiàng)。故選A。 2.本題難度小,考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力,能力層級(jí)為B級(jí)。D項(xiàng),"自封建社會(huì)以來(lái)”錯(cuò),儒學(xué)思想成為封建正統(tǒng)思想是從西漢時(shí)開(kāi)始的。 3.本題難度中等,考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中

65、心意思的能力,能力層級(jí)為C級(jí)。C項(xiàng),“其建言每次都被采納、實(shí)行”錯(cuò),原文說(shuō)"時(shí)學(xué)者多從燾議,竟未施行”,意思是"當(dāng)時(shí)學(xué)者大多贊成臧燾的意見(jiàn),但最終還是沒(méi)有實(shí)行"。 4. 本題難度大,考查理解并翻譯文中的句子的能力,能力層級(jí)為B級(jí)。(1)良:的確。戎車(chē)屢警:戰(zhàn)事頻頻。中息:中斷,停止。染:影響,干擾。(2)詳:詳解。言:議論。卑淺:形容詞作名詞,卑陋的見(jiàn)識(shí)。折中:說(shuō)準(zhǔn)。 【參考譯文】 ?? 臧燾字德仁,東莞莒人。他年少時(shí)愛(ài)好學(xué)習(xí),精通《三禮》。貧乏窮困卻能自立,操守品行為家鄉(xiāng)鄰里稱(chēng)道。晉孝武帝太元年間, 衛(wèi)將軍謝安開(kāi)始建立國(guó)學(xué),刺史謝玄舉薦臧燾為助教,孝武帝追尊他的庶祖母宣太后,有的議者認(rèn)

66、為宣太后當(dāng)附祭配享中宗。臧燾建議說(shuō):“前漢孝文、孝昭太后,都是依照兒子取得尊號(hào),在陵寢祭祀,不在高祖、孝武的廟中附祭。(臣以為追尊宣太后一事,)應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)依《春秋》考宮的古義,另建寢廟,則尊奉崇敬的禮義得以顯明?！弊h者采納了他的意見(jiàn)。不久,臧燾辭去官職,由于母親年老, 家中貧窮,他跟弟弟臧熹一起放棄仕途,以耕種謀生,自己節(jié)約而供奉雙親十多年。父母去世后,臧燾守喪六年,以居喪過(guò)哀聞名。 守喪期滿(mǎn)后,被任命為臨沂縣令。義旗樹(shù)起后,任太學(xué)博士。高祖鎮(zhèn)守京口時(shí),寫(xiě)信給臧燾說(shuō):“近來(lái)求學(xué)的風(fēng)尚衰微,后輩學(xué)人學(xué)業(yè)荒廢,民間戶(hù)內(nèi),不聞瑯瑯讀書(shū)聲。這的確是由于戰(zhàn)事頻頻,禮樂(lè)教化為之中斷,輕浮淺薄者任性而不務(wù)正業(yè),求學(xué)的情趣受到事功的影響(干擾),怎么能夠不大力鼓勵(lì)學(xué)習(xí)的風(fēng)尚呢?希望您對(duì)此事再有所光大?！标盃c擔(dān)任高祖的中軍軍事,承襲封爵為高陵亭侯。當(dāng)時(shí)太廟發(fā)生火災(zāi),臧燾對(duì)著作郎徐廣說(shuō):“過(guò)去孔子在齊國(guó),聽(tīng)說(shuō)魯國(guó)太廟發(fā)生火災(zāi),說(shuō)一定是由于桓公、僖公的事。如今征西將軍以及京兆尹四位府君本應(yīng)當(dāng)撤除神主,卻仍列于太廟受供享,這火災(zāi)大概就是征兆吧?”于是上奏議說(shuō):“核査禮法典籍, #不出這種做法的允當(dāng)。從前永和初年曾