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(江蘇專用)2019高考語(yǔ)文二輪培優(yōu) 第四部分 寫作 技法提分點(diǎn)28 立意準(zhǔn)確避免南轅北轍

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(江蘇專用)2019高考語(yǔ)文二輪培優(yōu) 第四部分 寫作 技法提分點(diǎn)28 立意準(zhǔn)確避免南轅北轍

第四部分 寫作【考情預(yù)覽】年份題目信息2018根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。(70分)花解語(yǔ),鳥自鳴,生活中處處有語(yǔ)言。不同的語(yǔ)言打開(kāi)不同的世界,音樂(lè)、雕塑、程序、基因莫不如此。語(yǔ)言豐富生活,語(yǔ)言演繹生命,語(yǔ)言傳承文明。2017根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。(70分)生活中離不開(kāi)車。車,種類繁多,形態(tài)各異。車來(lái)車往,見(jiàn)證著時(shí)代的發(fā)展,承載了世間的真情;車來(lái)車往,折射出觀念的變遷,蘊(yùn)含著人生的哲理。2016根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,文體不限,詩(shī)歌除外。(70分)俗話說(shuō),有話則長(zhǎng),無(wú)話則短。有人卻說(shuō),有話則短,無(wú)話則長(zhǎng)別人已說(shuō)的我不必再說(shuō),別人無(wú)話可說(shuō)處我也許有話要說(shuō)。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯,有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。2015根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。(70分)智慧是一種經(jīng)驗(yàn)、一種能力、一種境界如同大自然一樣,智慧也有其自身的景象。2014根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。(70分)有人說(shuō),沒(méi)有什么是不朽的,只有青春是不朽的。也有人說(shuō),青年人不相信有朝一日會(huì)老去,這種感覺(jué)其實(shí)是天真的,我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長(zhǎng)存不朽的信念。命題規(guī)律1.近幾年江蘇高考作文題均為材料作文,且主要是事理類材料(包括名言警句)。2.具有三個(gè)明顯特點(diǎn):有鮮明的時(shí)代特色,引導(dǎo)考生樹立主流價(jià)值觀,讓每個(gè)考生都能夠更積極,更正面,更主流;給考生提供了更自由的表達(dá)空間,考生可以自由命題、自由立意,或記敘,或議論,或抒情,可以避免千篇一律,避免說(shuō)空話套話;鼓勵(lì)考生活躍思維,多動(dòng)腦筋,去考量,去判斷,去明辨是非,從而讓考生把自己真實(shí)的想法說(shuō)出來(lái)。3.命題趨勢(shì):試題繼續(xù)秉承材料生動(dòng)鮮活的原則,利于引導(dǎo)考生積極關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),激發(fā)深度的思考,彰顯時(shí)代精神。具體來(lái)講,一是材料作文仍是今后高考作文命題的主要形式;二是體現(xiàn)立德樹人的價(jià)值導(dǎo)向;三是引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),貼近考生實(shí)際;四是從不同角度考查探究思維能力和邏輯思維能力,觸發(fā)點(diǎn)較多;五是文字表述淺顯易懂,審題門檻不高,體現(xiàn)可寫性、選擇性、導(dǎo)向性、探究性。技法提分點(diǎn)28立意準(zhǔn)確,避免南轅北轍審題立意十思考一、事物是普遍聯(lián)系的求同存異找關(guān)聯(lián)辯證法告訴我們:事物是普遍聯(lián)系的,沒(méi)有任何一個(gè)事物是孤立存在的,整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的整體,所以我們要用聯(lián)系的眼光看問(wèn)題。這就要求我們審題時(shí)需要運(yùn)用求同存異的方法,發(fā)現(xiàn)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。首先,我們可以把事物的各種關(guān)系盡可能多地尋找并羅列出來(lái)。這一步可以天馬行空,不受拘束。其次,在眾多關(guān)系中選擇最能支持觀點(diǎn)的那一對(duì)。這一步要排除那些對(duì)寫作沒(méi)有作用的關(guān)系,做到“弱水三千,只取一瓢飲”?!镜漕}示例】1.根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。中國(guó)作家豐子愷:孩子的眼光是直線的,不會(huì)轉(zhuǎn)彎。英國(guó)作家赫胥黎:為什么人類的年齡在延長(zhǎng),而少男少女的心靈卻在提前硬化?英國(guó)作家菲爾丁:世界正在失去偉大的孩提王國(guó),一旦失去這一王國(guó),那就是真正的沉淪?!緦忣}立意】本題的語(yǔ)料由三句名言組成。第一則豐子愷的名言說(shuō)“孩子的眼光是直線的”,說(shuō)明孩子不像成人那樣圓滑,保持著率真和單純,表達(dá)了對(duì)孩子的欣賞、羨慕。第二則赫胥黎的名言說(shuō)少年的心靈“提前硬化”,說(shuō)明孩子內(nèi)心的柔軟和童真在時(shí)光的流逝中過(guò)早消逝。第三則菲爾丁的名言表達(dá)了對(duì)正在失去“偉大的孩提王國(guó)”的痛心,這個(gè)“偉大王國(guó)”當(dāng)然包括人在孩提時(shí)期固有的天真、直率、真誠(chéng)、善良等諸多美好的品質(zhì)。三則名言看似各異,實(shí)則彼此關(guān)聯(lián),都在懷念無(wú)瑕童心,希望保持童真或本心。立意時(shí),要注意從“成長(zhǎng)與丟失”“物質(zhì)與精神”“現(xiàn)實(shí)世界與理想世界”等角度辯證地看問(wèn)題,力求寫出思想的深度。二、事物是對(duì)立統(tǒng)一的一分為二看問(wèn)題世界上任何事物都包含著各式各樣的矛盾,不包含矛盾的事物是不存在的。任何矛盾都包含兩個(gè)方面,這兩個(gè)方面是不同的、相互對(duì)立的,同時(shí)又是相互依賴、相互統(tǒng)一的,兩個(gè)方面存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。這就要求我們審題時(shí)要學(xué)會(huì)一分為二地分析問(wèn)題,既要看到材料正確的積極的一面,也要看到材料不合理的消極的一面。不能一味地唱贊歌,也不能一棍子打倒。這在寫作中不是圓滑,而是思想深刻全面的體現(xiàn)?!镜漕}示例】2.根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。古人說(shuō)“言為心聲”“文如其人”。性情褊急則為文局促,品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的。金代元好問(wèn)論詩(shī)絕句卻認(rèn)為“心畫心聲總失真,文章寧復(fù)見(jiàn)為人”。藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。【審題立意】這個(gè)作文題題干的語(yǔ)料由觀點(diǎn)完全相反的兩段文字組成。第一段,以古人名言“言為心聲”“文如其人”為依據(jù),認(rèn)為作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的;第二段,以元好問(wèn)的觀點(diǎn)為引子,提出與第一段相對(duì)立的看法,認(rèn)為作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。立意時(shí),應(yīng)圍繞文品和人品的關(guān)系立論,既可正論,也可反論。當(dāng)然,一分為二地看待兩者的關(guān)系,指出兩者有時(shí)是辯證統(tǒng)一的,有時(shí)是貌合神離的,此為最佳立意。三、事物是發(fā)展變化的深入思考觀點(diǎn)新一切事物都處于永不停息的變化、發(fā)展過(guò)程中,一點(diǎn)不變化的事物是沒(méi)有的。我們要正確地認(rèn)識(shí)事物,預(yù)見(jiàn)未來(lái),做好工作,就必須堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,就要有創(chuàng)新精神。要改變思想僵化、墨守成規(guī)和安于現(xiàn)狀的觀念,促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。我們可以通過(guò)假設(shè)法進(jìn)行引申。所謂假設(shè)法,即先假設(shè)這個(gè)觀點(diǎn)是正確的,再推論它會(huì)帶來(lái)什么結(jié)果?!镜漕}示例】3.根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。北京過(guò)去有許多“老規(guī)矩”,如“出門、回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”“吃菜不許滿盤子亂挑”“不許管閑事兒”“笑不露齒,話不高聲”“站有站相,坐有坐相”“做客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”“忠厚傳世,勤儉持家”等,這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,影響了一輩輩北京人。世易時(shí)移,這些“老規(guī)矩”漸漸被人們淡忘了。不久前,有網(wǎng)友陸續(xù)把一些“老規(guī)矩”重新整理出來(lái)貼到網(wǎng)上,引發(fā)了一片熱議?!緦忣}立意】這個(gè)作文題做到準(zhǔn)確審題立意,首先要抓住關(guān)鍵詞“老規(guī)矩”,理解其內(nèi)涵?!袄弦?guī)矩”是指一些給人以束縛、指引、教化、影響的傳統(tǒng)的習(xí)慣做派、禮儀風(fēng)貌、為人原則、道德規(guī)范、處事態(tài)度等。然后再分析人們的立場(chǎng)、態(tài)度。從第1段材料看,作者的態(tài)度基本上是肯定的,但第2段材料用“熱議”表明了人們的態(tài)度并不一致。因此,可以談弘揚(yáng)、傳承這些“老規(guī)矩”,也可以抨擊并建議戒除這些“老規(guī)矩”。如果能辯證分析,對(duì)“老規(guī)矩”要有“揚(yáng)棄”的態(tài)度,則體現(xiàn)了較高的思維水平。若能深入一步,由第1段材料切入,思考“老規(guī)矩如何影響人”“老規(guī)矩對(duì)人有哪些影響”“假如沒(méi)有老規(guī)矩,社會(huì)會(huì)變成什么樣”;或以發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,思考“老規(guī)矩”的興衰和它承載的中國(guó)傳統(tǒng)文化的興衰,就會(huì)產(chǎn)生更大的亮點(diǎn)。四、事物是螺旋式發(fā)展的反向思考求不同任何事物都是肯定方面和否定方面的對(duì)立統(tǒng)一。這兩方面的矛盾,促使事物經(jīng)過(guò)肯定、否定和否定之否定的過(guò)程,最終矛盾雙方都得到充分發(fā)展,揚(yáng)棄各自的片面性,在新的基礎(chǔ)上達(dá)到肯定和否定的統(tǒng)一。審題立意時(shí)運(yùn)用逆向思維,反向思考,容易標(biāo)新立異,別出心裁。具體做法是立意時(shí)思考一系列問(wèn)題:這一命題的反面是什么?這會(huì)帶來(lái)什么影響?怎樣發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)從而消除或者避免其不良的影響?【典題示例】4.根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。有些人一提到空谷就想起懸崖峭壁,而另一些人想到的卻是棧道橋梁。【審題立意】材料中的“空谷”是審題立意的著眼點(diǎn),字面含義是空曠幽深的山谷,古代也多為賢者隱居的地方,而它的比喻義常指人生的絕境。當(dāng)然,考生也可以從王安石的“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”的角度加以思考,而將其理解為“人生至美的風(fēng)景”。審題時(shí),抓住關(guān)鍵詞“懸崖峭壁”和“棧道橋梁”,理解其比喻義:一為絕境,一為通途;一讓人絕望,一讓人充滿希望。這就可以寫:要保持樂(lè)觀的心態(tài),多想“棧道橋梁”,少想“懸崖峭壁”;面對(duì)困難,不要望“懸崖峭壁”而退。但是,想到“懸崖峭壁”就一定不好嗎?做事多留心“懸崖峭壁”的人,可能更有危機(jī)意識(shí)、憂患意識(shí);有“棧道橋梁”的空谷或許已沒(méi)有新鮮的風(fēng)景,而無(wú)限風(fēng)光只在那“懸崖峭壁”這樣反向思考,立意自然別出心裁。五、區(qū)別量變和質(zhì)變把握分寸要有度世界上任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的前提和必要條件,一切事物的變化發(fā)展都首先從量變開(kāi)始。沒(méi)有量變做準(zhǔn)備,就不會(huì)有質(zhì)變的發(fā)生。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,事物的量變達(dá)到一定程度時(shí),必然引起質(zhì)變?!镜漕}示例】5.根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。2013年人民日?qǐng)?bào)以一篇評(píng)論莫讓青春染暮氣表達(dá)了對(duì)當(dāng)代青年人“早衰”的擔(dān)憂,批評(píng)年輕人“先是懷舊”,“再是嘆老”,本該朝氣蓬勃的年輕一代變得暮氣沉沉。短短幾年時(shí)間過(guò)去,在黨的十九次代表大會(huì)上,首次設(shè)立的“黨代表通道”讓大家耳目一新。在這些亮相的代表中,接近半數(shù)的青春面孔尤其令人關(guān)注。有承載中國(guó)飛天夢(mèng)想的景海鵬,有在體育賽場(chǎng)上頑強(qiáng)拼搏為國(guó)家爭(zhēng)得榮譽(yù)的吳敏霞,有被譽(yù)為“中國(guó)克隆技術(shù)的第一發(fā)明人”的華大基因首席科學(xué)家杜玉濤,有駕駛先進(jìn)戰(zhàn)機(jī)翱翔藍(lán)天擔(dān)負(fù)保家衛(wèi)國(guó)重任的女飛行員劉文力,有扎根基層為豐富基層群眾文化生活做出貢獻(xiàn)的祁劇演員肖笑波十九大報(bào)告作出的“青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”的重大政治論斷,則讓大家見(jiàn)到了新時(shí)代青年正在承載起的被寄予期望的重大擔(dān)當(dāng)。【審題立意】這是一篇新材料作文??忌梢蚤喿x分析材料,結(jié)合自己作為新時(shí)代青年的經(jīng)歷和感受,通過(guò)對(duì)社會(huì)時(shí)事的關(guān)注和思考,來(lái)審題立意。主要是論述對(duì)當(dāng)前青年一代特征的認(rèn)識(shí)和看法。新時(shí)代的新青年有著以下特征:有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、有活力、敢拼搏、敢為先、能創(chuàng)造、能篤行而促使他們不斷快速成長(zhǎng)的不只是他們自己的努力,還有外界的關(guān)注和平臺(tái)搭建,如國(guó)家民族的期望、社會(huì)的關(guān)注和包容、政府和社會(huì)各方力量提供的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新舞臺(tái)等??忌鷳?yīng)該寫出這些因素與新青年特征的關(guān)系,不能單獨(dú)寫這些話題,不然容易流于套作。寫作時(shí),態(tài)度要鮮明,但又要有分寸,不能說(shuō)過(guò)頭的話,批評(píng)而不一棍子打倒,贊揚(yáng)不過(guò)度夸大。對(duì)當(dāng)代青年人“早衰”的擔(dān)憂不必太放大,要看社會(huì)主流,看發(fā)展前景,弘揚(yáng)正能量。六、普遍性寓于特殊性中抓個(gè)性求共性矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系原理告訴我們,矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)系的,世界上的任何事物既包含了矛盾的特殊性,也包含了矛盾的普遍性。普遍性寓于特殊性之中,并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái),沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性??忌鷮忣}時(shí),為何抓不住中心?往往是因?yàn)榭忌鷽](méi)有通過(guò)材料中的不同方面去探究材料的共性問(wèn)題,所以把握不住審題立意的重點(diǎn)。因此,審題時(shí),要善于通過(guò)小的方面把握大的方面,從個(gè)性中看出共性,從特殊性中尋找普遍性。【典題示例】6.根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。維克托的父親想讓大畫家畢加索收喜歡畫畫的兒子為徒。“你想讓他做一個(gè)真正的畫家,還是做一個(gè)畢加索第二?”畢加索看了維克托的畫當(dāng)即拒絕了。多年后,維克托的畫進(jìn)入蘇富比拍賣行,雖然他的畫價(jià)只有畢加索的幾十分之一,但他非常高興。他14歲時(shí),父親想讓大畫家張大千收他為徒。張大千看了小畫家的畫,非常高興地說(shuō):“是個(gè)天才,我收下了!”多年后,他的畫也進(jìn)入了蘇富比拍賣行,雖然他的畫價(jià)只有張大千的幾十分之一,但他也非常高興?!緦忣}立意】材料中一個(gè)不收徒,一個(gè)收徒,做法迥然不同;一個(gè)認(rèn)為收徒是抹殺天性,一個(gè)認(rèn)為收徒能成就天才,觀點(diǎn)有霄壤之別。這體現(xiàn)了兩位大師觀念的不同,是個(gè)性的、特殊的。但是,兩則材料都涉及人才培養(yǎng)的方式與方法、對(duì)天性的保護(hù)等問(wèn)題,這是二者的共性。七、有因才有果因果立論顯深度任何現(xiàn)象都會(huì)引起其他現(xiàn)象的產(chǎn)生,任何現(xiàn)象的產(chǎn)生都是由其他現(xiàn)象引起的。這種引起和被引起的關(guān)系叫作因果聯(lián)系。因果聯(lián)系是普遍存在的,它不以人的意志為轉(zhuǎn)移。世界上的事物總是先因后果、彼此制約的,都是處在因果關(guān)系的鏈條上。這就要求我們必須承認(rèn)因果聯(lián)系的客觀普遍性,在認(rèn)識(shí)某一事物時(shí),既要看到它的產(chǎn)生是有客觀原因的,又要看到它還會(huì)引起一定的結(jié)果。因果立論,包括由因及果、由果溯因、由果化因推新果等。由因及果,指由材料中的原因切入,思考可能產(chǎn)生的結(jié)果。由果溯因,指根據(jù)材料呈現(xiàn)的結(jié)果,追溯其產(chǎn)生的原因。由果化因推新果,指把材料的結(jié)果當(dāng)作立論的前提,推測(cè)可能產(chǎn)生的新的結(jié)果。經(jīng)過(guò)這番因果立論,事物的關(guān)聯(lián)就梳理得十分清晰,產(chǎn)生說(shuō)服力?!镜漕}示例】7.根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。有一棵大樹,枝繁葉茂,濃蔭匝地,是飛禽、走獸們喜愛(ài)的憩息場(chǎng)所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見(jiàn)聞。大樹聽(tīng)了,請(qǐng)飛禽帶自己去旅行,飛禽說(shuō)大樹沒(méi)有翅膀,拒絕了;請(qǐng)走獸幫助,走獸說(shuō)大樹沒(méi)有腿,也拒絕了。大樹決定自己想辦法,它結(jié)出甜美的果實(shí),果實(shí)中包著種子,飛禽、走獸們吃了果實(shí),大樹的種子就這樣傳播到世界各地。【審題立意】“大樹的種子就這樣傳播到世界各地”,這是寓言的結(jié)局。大樹自己是不能移動(dòng)的,可種子卻走向了世界,這是什么原因呢?由果溯因,原因有二:首先是大樹結(jié)出了果實(shí),果實(shí)中包著種子;其次是飛禽、走獸們吃了果實(shí),把種子帶到了世界各地。由此聯(lián)想到人生,聯(lián)想到成功,不都是這樣嗎?自身的努力是基礎(chǔ),外部的幫助是條件,缺一不可。還可以進(jìn)一步分析:大樹為什么請(qǐng)飛禽、走獸們帶自己旅行卻遭到了拒絕,結(jié)了果實(shí)卻被飛禽、走獸們帶到世界各地?從大樹的角度看,是因?yàn)榇髽湟?guī)避了自己的缺點(diǎn),發(fā)揮了自己的優(yōu)點(diǎn),靠自己的努力吸引飛禽走獸。從飛禽、走獸們的角度,拒絕是因?yàn)樽约毫Σ荒芗?,而享受大樹的果?shí),順便帶走種子卻是輕而易舉的事。由此可見(jiàn),正確的手段是保證目的實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵,各取所需的合作才能實(shí)現(xiàn)共贏。八、局部要服從整體整體立論不片面整體和部分既相互區(qū)別,又相互聯(lián)系。區(qū)別在于:在同一事物中,整體和部分有嚴(yán)格的界限,二者的地位和功能是不同的,整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率部分。聯(lián)系在于:二者不可分割,相互影響。部分制約整體,在一定條件下,關(guān)鍵部分的性能會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用。審題時(shí)考生容易犯的毛病是只就材料中的某一個(gè)方面、某一點(diǎn)去立論,而沒(méi)有從材料的整體去立意。這往往是由于考生對(duì)材料中的一點(diǎn)或一個(gè)方面感受深刻,進(jìn)而誤認(rèn)為這就是材料的中心和重點(diǎn)。這種只見(jiàn)樹木不見(jiàn)森林的做法是作文審題的大忌?!镜漕}示例】8.根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。門與路,永遠(yuǎn)相連。門是路的終點(diǎn),也是路的起點(diǎn)。它可以擋住你的腳步,也可以讓你走向世界。大學(xué)的門,一邊連接已知,一邊通往未知,學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造,是它的通行證;大學(xué)的路,從過(guò)去到未來(lái),無(wú)數(shù)腳印在此交集,有的很淺,有的很深。【審題立意】材料分為兩層。第一層,辯證地分析“門”與“路”的關(guān)系,點(diǎn)明門既是路的起點(diǎn),也是路的終點(diǎn)。第二層,具體指出“大學(xué)的門”和“大學(xué)的路”的特點(diǎn),大學(xué)的門連接著已知與未知,大學(xué)的路連接著過(guò)去與未來(lái);同時(shí)也指出如何通過(guò)大學(xué)之門,而且每個(gè)人的大學(xué)之路可能不盡相同?!伴T”“路”“大學(xué)”是材料中的三個(gè)關(guān)鍵詞。審題時(shí),對(duì)這三個(gè)關(guān)鍵詞要綜合考慮,全面關(guān)注,不可偏廢??梢浴伴T和路”為著眼點(diǎn),以“大學(xué)之門與路”為著墨點(diǎn),把“門與路”與“大學(xué)之門與路”聯(lián)系起來(lái),并由此拓展到人生之路。九、矛盾有主也有次統(tǒng)籌兼顧立論全事物的發(fā)展過(guò)程不只包含一種矛盾,往往是一個(gè)由許多矛盾構(gòu)成的矛盾體系或系統(tǒng)。其中必有一種矛盾,由于它的存在和發(fā)展,規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展,即主要矛盾。因?yàn)橹饕茉谑挛锏陌l(fā)展過(guò)程中處于支配地位,起著決定作用,所以我們?cè)谟^察和處理復(fù)雜問(wèn)題的時(shí)候,就要首先抓住它的主要矛盾,集中主要力量解決主要矛盾。寫作材料往往包含了多個(gè)人物、多個(gè)事件,其中有的人物、事件處于主要的、支配的地位,體現(xiàn)了命題者的意圖;而有的人物、事件處于次要的、被支配的地位,對(duì)主要人物、事件起到側(cè)面烘托作用。審題時(shí),要抓住主要人物、事件,并以此為角度,兼顧次要角度,不可主次顛倒,偏離了命題者的意圖。【典題示例】9.根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。養(yǎng)雞場(chǎng)銷售的斗雞一般有兩種:狠雞和蔫雞。狠雞長(zhǎng)得粗壯有力,目露兇光,雞冠鮮紅、羽毛漂亮,它們?cè)陔u群中經(jīng)過(guò)多次爭(zhēng)斗,有了自己的地位,已算成名成腕兒,所以售價(jià)很高。蔫雞個(gè)頭小,眼睛無(wú)神,與世無(wú)爭(zhēng),它們吃食不多,只能等狠雞吃飽后才能吃;它們平時(shí)也不惹事,吃飽了就縮在角落里,即使有狠雞過(guò)來(lái)找碴兒也很少迎戰(zhàn)。但讓人大跌眼鏡的是,有些蔫雞的標(biāo)價(jià)卻高得離譜,甚至比成名成腕兒的狠雞的還要高。養(yǎng)雞人解釋說(shuō),這樣的蔫雞別看現(xiàn)在個(gè)頭小,其實(shí)以后還能長(zhǎng)個(gè)兒,力量會(huì)變大,加上每天忍受狠雞的欺辱與挑釁,將來(lái)好斗心會(huì)更強(qiáng),戰(zhàn)斗力會(huì)成倍增加?!緦忣}立意】這則材料中共出現(xiàn)了三個(gè)對(duì)象狠雞、蔫雞、養(yǎng)雞人。審題時(shí),可以舍棄狠雞和養(yǎng)雞人這兩個(gè)次要“人物”,從蔫雞的角度切入。通過(guò)分析材料我們可以看出,狠雞因“有了自己的地位,已算成名成腕兒”,所以售價(jià)高。而蔫雞“個(gè)頭小、眼睛無(wú)神、與世無(wú)爭(zhēng)”,卻也能賣出高價(jià),這是因?yàn)樗趷毫拥沫h(huán)境中成長(zhǎng),養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)、隱忍等品格,不爆發(fā)則已,一旦爆發(fā)戰(zhàn)斗力就會(huì)更強(qiáng)。由此可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,得出如下立意:挫折、磨難是一種歷練,艱苦的環(huán)境更利于養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的品格;暫時(shí)的低落、暫時(shí)的失敗并不都是壞事,低谷過(guò)后的成功會(huì)更加耀眼;隱忍是為了以后的爆發(fā),韜光養(yǎng)晦是一種人生智慧。一、(2018·江蘇南通第二次調(diào)研)根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。有人說(shuō),跟在別人后面,做不成自己。也有人說(shuō),跟在別人后面,可以少走彎路。【審題立意】1.審題:材料共兩句話:材料中的第一句話可以理解為“跟在別人后面”,如果邯鄲學(xué)步、生搬硬套這樣就喪失了自我;第二句話可以理解為“跟在別人后面”,如果見(jiàn)賢思齊、擇善而從這樣可以更好地發(fā)展自己。理解材料時(shí),首先要明確“跟在別人后面”的含義。“跟在別人后面”是為人處事的方式方法,可添加所在的領(lǐng)域、特定的情境、具體的行為等要素,這樣理解方為落實(shí)到位。須注意的是,材料的核心是如何處理“別人”與“自己”的關(guān)系。理解材料,不能把“自己”丟掉。2.立意:行文時(shí)要對(duì)“跟在別人后面”有清晰的認(rèn)識(shí),要表達(dá)清楚“跟在別人后面”的行為實(shí)質(zhì),不管是正面的肯定或反面的批判,最終指向應(yīng)落實(shí)到“別人”與“自己”的關(guān)系這個(gè)材料核心上來(lái)。立意時(shí),可二選一,也可從整體出發(fā)辯證思考。3.寫作注意點(diǎn):材料中的表述圍繞“別人”“自己”展開(kāi),核心是如何處理“別人”與“自己”的關(guān)系,切不可狹義理解,就必須寫人。寫作時(shí)不限于寫人,也可以擴(kuò)大視野,深度挖掘,寫事物,如文化發(fā)展、城鎮(zhèn)建設(shè)、國(guó)家定位等多領(lǐng)域,這樣可以避免題材的雷同,也可以讓閱卷者呼吸到新鮮的空氣。二、(2018·江蘇壓軸卷)根據(jù)下面的材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。我們常??匆?jiàn)這樣的畫面:地鐵上、飯館里、電梯上、馬路邊,生活的每一個(gè)縫隙都被手機(jī)填滿。朋友聚餐、家人團(tuán)聚,“低頭族”依舊忙著看微博、聊微信、玩游戲,就算搭話也是敷衍了事?!暗皖^族”的隊(duì)伍正在壯大,從年輕人到中老年人,甚至小孩子也在加入。“低頭族”源自英文單詞phubbing,是一個(gè)完全被杜撰出來(lái)的單詞,由phone(手機(jī))與snub(冷落)組合而成,大意是因玩手機(jī)而冷落了周圍的人的行為。2012年這個(gè)詞被收進(jìn)了澳大利亞全國(guó)大辭典。很顯然,信息時(shí)代的無(wú)禮與冷漠正在全球蔓延?!緦忣}立意】文題材料中,有一個(gè)關(guān)鍵詞“低頭族”,它是由“手機(jī)”和“冷落”的英文單詞組合而成的;一個(gè)關(guān)鍵句“信息時(shí)代的無(wú)禮與冷漠正在全球蔓延”。由關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句可以看出,立意應(yīng)該側(cè)重于“低頭族”的負(fù)面影響,而不是對(duì)“低頭族”現(xiàn)象給予肯定。作文題目盡管要求自選文體,但就這個(gè)作文材料來(lái)看,寫議論文要好一些。因?yàn)槿绻麑懹洈⑽?,則可能只是列舉一些現(xiàn)實(shí)生活中的“低頭族”現(xiàn)象,如某人因沉迷于手機(jī),結(jié)果造成人際關(guān)系緊張、親情淡漠、事業(yè)遭受失敗等。如果寫議論文,則大有內(nèi)容可寫,如分析“低頭族”現(xiàn)象的表現(xiàn)、原因、危害、解決措施等,從而使文章有深度。因此可以從以下角度構(gòu)思:(1)凡事應(yīng)講求度。合理使用手機(jī),可以為生活帶來(lái)更多便利,但過(guò)度依賴,沉湎在手機(jī)的小世界里,就會(huì)讓人們失去獨(dú)立思考的能力,讓人與人之間變得更加淡漠。(2)不應(yīng)該被手機(jī)左右。手機(jī)雖是現(xiàn)代生活中不可或缺的一部分,但若不加節(jié)制,必然給生活帶來(lái)麻煩,致使人際關(guān)系疏遠(yuǎn),甚至引發(fā)情感危機(jī)。(3)低頭族,請(qǐng)?zhí)痤^來(lái)。“低頭族”除了容易導(dǎo)致交通事故、損害身體健康外,長(zhǎng)此以往會(huì)制造人際“溝壑”。不少人手機(jī)中的熟人、朋友成百上千,在現(xiàn)實(shí)生活中卻是“孤家寡人”,沒(méi)有一個(gè)可以傾心交流的人。(4)喚醒自制力。如果因“低頭”淡漠了友情、親情,損害了身體健康,罪魁禍?zhǔn)撞皇鞘謾C(jī),而是我們的自制力。要喚醒自制力,既需要自我警醒,也需要社會(huì)給予提醒。(5)切莫為科技所“害”??萍嫉陌l(fā)展是為了人們生活得更加便捷,如果不能正確應(yīng)用,或許會(huì)為科技所“害”。正確運(yùn)用科技吧,現(xiàn)實(shí)世界總比虛擬世界真實(shí)和溫暖。(6)不要患上手機(jī)依賴癥。一味沉浸在虛擬世界里無(wú)法自拔,會(huì)逐漸把自己封閉起來(lái),和現(xiàn)實(shí)世界斷了聯(lián)系,等到需要處理現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題時(shí),就會(huì)無(wú)所適從。一、(2018·江蘇啟東第二次月考)根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言?!笨档抡f(shuō):“有兩樣?xùn)|西,我們對(duì)它們的思考越是深沉和持久,它們所喚起的贊嘆和敬畏就會(huì)越來(lái)越歷久彌新,一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空,一是我們心中崇高的道德法則。”世界上有很多東西需要或值得敬畏,人生無(wú)所畏,實(shí)在很危險(xiǎn)?!緦忣}立意】分析材料,如果同意作者觀點(diǎn),即在這段話中涉及的觀點(diǎn)“所謂畏就是敬”“人生無(wú)所畏,實(shí)在很危險(xiǎn)”“一個(gè)人有所怕才有所成,一個(gè)人到了無(wú)所怕,不會(huì)成功的”中任選一個(gè)角度來(lái)立論。我們可以從以下方面闡述:(1)敬畏生命,關(guān)愛(ài)生命;(2)敬畏自然,保護(hù)自然資源,避免人為造成的災(zāi)害;(3)敬畏對(duì)手,尊重對(duì)手,才能讓我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中獲得提升;(4)敬畏父母、敬畏師長(zhǎng),以此作為一種約束;(5)人要有所畏,常懷敬畏之心;(6)因有知而有畏,不敢跨越雷池;(7)敬畏是成功的法則(尊重、謙虛、謙卑);(8)有所畏,才會(huì)不斷追求和探索。在寫作時(shí),應(yīng)注意明確“畏”的對(duì)象是什么,為什么要“畏”,如何從“畏”中獲得成功?;蛘摺坝兴?,有所不為”,可以聯(lián)系實(shí)際,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),選取相關(guān)論據(jù),將道理說(shuō)清楚,表現(xiàn)出考生的思想厚度、文化底蘊(yùn)。如果不同意作者觀點(diǎn),即從作者話中的對(duì)立面進(jìn)行立論“人生無(wú)所畏,要勇往直前”“一個(gè)人要無(wú)所畏(怕),才能成功”。我們可以從以下方面闡述:(1)人生無(wú)所畏,要充滿自信,敢于嘗試,勇于創(chuàng)新;(2)人生無(wú)所畏,才能無(wú)所顧忌地沖破教條,敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,大膽探索;(3)人生無(wú)所畏,要有勇氣堅(jiān)持自己的信念,追求夢(mèng)想;(4)人生要無(wú)所畏懼(如艱險(xiǎn)、困難、挑戰(zhàn)),才會(huì)獲得成功;(5)因無(wú)知而無(wú)畏,常常釀成大禍,損人害己(反面);(6)人生無(wú)畏,更能成就功業(yè);(7)人生無(wú)所畏,社會(huì)才能得以向前發(fā)展。還可以辯證看待作者的觀點(diǎn),持肯定意見(jiàn)談及在人生中對(duì)什么應(yīng)該“有所敬畏”,對(duì)什么應(yīng)該“無(wú)所畏”,結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟,聯(lián)系生活、現(xiàn)實(shí)來(lái)談社會(huì)上的一些現(xiàn)象等。二、(2018·南京鹽城二模)閱讀下面的材料,按要求作文。著名作家畢飛宇在近期的“朗讀者”中,接受董卿的采訪,當(dāng)他們談到“漂泊”時(shí),畢飛宇說(shuō),我們能說(shuō)水中的浮萍是漂泊的,但我們不能說(shuō)水中的魚是漂泊的。要求:自選角度,自擬題目;文體不限,詩(shī)歌除外;不少于800字。【審題立意】此題考查材料作文的寫作。此題審題立意的方法是:抓住關(guān)鍵詞,對(duì)比分析,因果分析,整體概括文意法。比如因果分析法:為什么“我們能說(shuō)水中的浮萍是漂泊的,但我們不能說(shuō)水中的魚是漂泊的”?對(duì)比分析法:魚與浮萍的本質(zhì)不同是什么?可以得出立意方向:同為水中有生命之物,浮萍沒(méi)有思想活力,沒(méi)有自控力,只能在外力的作用下,無(wú)助地任風(fēng)水?dāng)[布,不能自我主宰,永遠(yuǎn)是被動(dòng)的;而魚,有思想,有實(shí)力,不受風(fēng)水?dāng)[布,能夠把持自己的思想和靈魂,能夠掌控自己前進(jìn)的動(dòng)力和方向,主宰自己,特立獨(dú)行,迎風(fēng)飄舞,逆流而上。讓我們做一尾有思想的魚吧,自立者必自強(qiáng)!三、根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。在中國(guó)體壇,乒乓球運(yùn)動(dòng)員張繼科以鮮明的個(gè)性成為一個(gè)獨(dú)特且頗有爭(zhēng)議的存在。贊賞者稱他為“藏獒”,對(duì)他追求時(shí)尚流行、出語(yǔ)驚人、桀驁不馴的張揚(yáng)個(gè)性推崇備至。他們認(rèn)為正是這種個(gè)性使他在賽場(chǎng)上充滿了血性和“舍我其誰(shuí)”的霸氣,才能在關(guān)鍵比賽中勇于搏殺,力挽狂瀾,并取得了在最短時(shí)間內(nèi)完成個(gè)人大滿貫等驕人成績(jī)。而質(zhì)疑者則對(duì)其奪冠后腳踢廣告牌、激情撕球衣等個(gè)性化行為加以否定,并認(rèn)為正是由于他過(guò)于張揚(yáng)的個(gè)性阻礙了他的成績(jī)他是中國(guó)乒乓球隊(duì)近年來(lái)對(duì)外“作戰(zhàn)”輸球最多的隊(duì)員,還留下了里約奧運(yùn)會(huì)上與雙料大滿貫失之交臂的遺憾一個(gè)人的成就大小和他的個(gè)性有必然的聯(lián)系嗎?到底會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響?請(qǐng)結(jié)合材料和自己的人生感悟,寫一篇文章?!緦忣}立意】寫這篇作文,一方面需注意作文材料的主要意思,另一方面也要特別注意寫作要求:“一個(gè)人的成就大小和他的個(gè)性有必然的聯(lián)系嗎?到底會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響?請(qǐng)結(jié)合材料和自己的人生感悟,寫一篇文章?!焙鲆暳巳魏我环矫妫魑亩伎赡苡兴x。這篇作文的立意也沒(méi)有難度,要首先亮明自己的觀點(diǎn),可以認(rèn)為一個(gè)人的成就大小與他的個(gè)性有必然的聯(lián)系,可認(rèn)為一個(gè)人的成就大小與個(gè)性沒(méi)有必然聯(lián)系,也可綜合考慮、辯證思考。四、(2018·江蘇啟東啟東中學(xué)期初考)根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。“于無(wú)聲處”,我們可以看到宇宙、天地、自然、山川、田園、花木蟲魚、歷史遺跡、現(xiàn)代風(fēng)物;它們可以告訴我們?cè)S多許多;“于無(wú)聲處”,我們可以思考科學(xué)、文化、藝術(shù)、生活;它們可以引導(dǎo)我們不斷地探索;“于無(wú)聲處”,我們可以感受親情、友情、人間情、思鄉(xiāng)情、民族情、愛(ài)國(guó)情。它們可以溫暖我們,鼓舞我們?!緦忣}立意】這是一則新材料作文。“于無(wú)聲處”出自魯迅的詩(shī)歌,原句為“心事浩茫連廣宇,于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”,意思是在社會(huì)沉寂無(wú)聲的時(shí)候,自己浮想聯(lián)翩,心系國(guó)家,透過(guò)變幻的風(fēng)云似乎聽(tīng)到了驚雷之聲,看到了國(guó)家民族的希望。唐代大詩(shī)人白居易有詩(shī)說(shuō)“別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲”,是在無(wú)聲之處體會(huì)到了另一種深深的情感。這就告訴我們,“無(wú)聲”不等于“無(wú)有”,而是蘊(yùn)涵著無(wú)窮無(wú)盡的事物、情感,可以觀,可以感,可以品,可以思,“無(wú)聲”有時(shí)是可以勝過(guò)“有聲”的。既然如此,我們就完全可以“精騖八極,神游萬(wàn)仞”,把世間的一切納入到“無(wú)聲”之中去,聯(lián)想的天地是無(wú)限廣闊的。我們可以在“無(wú)聲”中思考宇宙、人生,也可以在“無(wú)聲”的事物里感知真情、體悟哲理,更可以在“無(wú)聲”的體味之后,發(fā)出有聲的呼喚甚至吶喊。例如明月無(wú)聲,可以勾起海峽兩岸團(tuán)圓情,也可以激發(fā)探索宇宙奧秘的雄心(嫦娥一號(hào));又如夕陽(yáng)下的虎門古炮無(wú)聲,可以觸發(fā)我們的民族情感,激發(fā)我們中華崛起的壯志;再如雷鋒雕像無(wú)聲,可以啟發(fā)我們對(duì)人生的思考,提高我們的思想境界和人生價(jià)值;歷史無(wú)聲,可以作我們的鏡子,悟透社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。如此等等,不一而足,題材是極其豐富的。12

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本文((江蘇專用)2019高考語(yǔ)文二輪培優(yōu) 第四部分 寫作 技法提分點(diǎn)28 立意準(zhǔn)確避免南轅北轍)為本站會(huì)員(Sc****h)主動(dòng)上傳,裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)上載內(nèi)容本身不做任何修改或編輯。 若此文所含內(nèi)容侵犯了您的版權(quán)或隱私,請(qǐng)立即通知裝配圖網(wǎng)(點(diǎn)擊聯(lián)系客服),我們立即給予刪除!

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