備戰(zhàn)2018年高考語文 考點一遍過 專題45 寫作之審題立意（含解析）

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1、 考點45 寫作之審題立意 能否準(zhǔn)確審題立意是決定高考作文成敗的關(guān)鍵，因此考生應(yīng)做到審題全面準(zhǔn)確，立意深刻新穎。全面，是對材料中的顯性要素和隱性要素均能認(rèn)真揣摩，找出切入點；準(zhǔn)確，即正確理解和把握命題者的命題意圖，并在規(guī)定范圍內(nèi)構(gòu)思立意；深刻，就是文章所用的材料，意蘊(yùn)深刻，境界高遠(yuǎn)；新穎，就是打破常規(guī)思維，發(fā)掘出“人人心中皆有，個個筆下皆無”的主題?？忌趯忣}時，要注意以下三個方面： 1．樹立全局意識。作文題中所提供的材料是一個整體，其中各要素都是這一整體的有機(jī)組成部分。在分析材料的過程中，考生應(yīng)從整體出發(fā)，全面揣摩材料寓意，力避出現(xiàn)隨意肢解材料的現(xiàn)象。 2．注重多向思維?？忌?/p>

2、在立足整體、全面分析的基礎(chǔ)上，要抓住作文材料的關(guān)鍵點，從不同的側(cè)面深入揣摩，仔細(xì)斟酌，從而確立不同的立意方向。 3．學(xué)會有效遴選。近年來高考材料作文往往具有立意多向性的特點，這就需要考生依據(jù)自身知識積淀和材料占有的實際情況，從中有效遴選，最終確定一個最適合自己表達(dá)的立意角度。 考向一 如何才能不跑題且立意準(zhǔn)確 1．閱讀下面的文字，按要求寫一篇不少于800字的文章。 有一天晚上，兩只青蛙來到一家牛奶廠。它們蹦蹦跳跳地四處游蕩，一不小心掉進(jìn)了一個裝了半桶奶的牛奶桶。 它們游來游去，想要出來，但牛奶桶里面太滑了，沒有可以讓它們借以立足再跳出來的地方。一只青蛙覺得繼續(xù)游下去也沒有用

3、，便放棄了希望。于是，它沉了下去，很快就淹死了。 而另一只青蛙繼續(xù)在桶里游，希望事情會有轉(zhuǎn)機(jī)。它游啊游，直到筋疲力盡。就在這時，桶里本來就飽含奶油的牛奶開始變稠了。原來，當(dāng)這只青蛙不斷在桶里游的時候，奶油得到了充分的攪拌而凝結(jié)成了一塊黃油。于是，這只青蛙爬上了這塊黃油，稍事休息之后，它從這塊黃油上輕松地跳出了牛奶桶，安全脫險。 要求：全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自定立意，自擬標(biāo)題。除詩歌外，文體不限。 【立意指津】這道材料作文題通過一則具有對比性的寓言故事，寄寓了一定的生活哲理?？忌鷮忣}時，首先應(yīng)整體感知材料，悟出其深理，以保證審題立意的準(zhǔn)確性，避免跑題?？忌上却?/p>

4、摩材料：“一只青蛙”終被淹死，是因它“放棄了希望”；“另一只青蛙”安全脫險，是因其不斷地游，未放棄求生的努力。這樣全面理解材料后，就能悟出材料中兩只“青蛙”的結(jié)局類比不同“人生”。據(jù)此，文章的立意自然就可多維切入。具體可供考生參考的立意角度有： （1）與其聽天由命，不如破繭而出。此立意由前一只“青蛙”所為引申而出，具有反向啟示的意味。 （2）我的命運(yùn)我做主。此立意借用廣告詞，主要扣住后一只“青蛙”的努力而得：智者會在危難面前選擇抗?fàn)帲莆兆约旱拿\(yùn)。 （3）逆境中抗?fàn)?，可以?chuàng)造奇跡。此立意聚焦“牛奶桶”這一象征物所暗示的逆境，考生可從中挖掘出自我抗?fàn)巹?chuàng)造的“奇跡”與價值。 【佳作展臺

5、】 定局·突圍 定局，在轉(zhuǎn)變；突圍，由你牽控。 ——題記 生活中，我們常常感覺負(fù)擔(dān)越來越沉重，如同陷入沼澤一般。我卻認(rèn)為，即使生活如此，這也只是一種現(xiàn)象、一種定局，無須改變。 史鐵生說過，時間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實際，讓我們在白晝的魔法當(dāng)中閉目塞聽，不敢妄為。白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規(guī)則暢行無阻，讓實際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢想，都仿佛被預(yù)設(shè)的程序圈定。 的確，我們在狹隘的空間里彼此擠壓著，誰也透不過氣來。這時候，有了兩種人：一種自知火候不足而決定聽天由命，另一種則一心想要破

6、繭而出。 我發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明堆積起來的狹小空間里，我的心理負(fù)擔(dān)越來越沉重，這時候我想到了莊子——這個長翅膀的莊子，因貧窮而中年喪妻的莊子，從人世的巨大泥沼中超脫出來從而變得輕盈無比的莊子。莊子也曾是一只獵物，被君主圍捕。楚王想要降服這只桀驁不馴的獵物，但莊子就是不入其彀，他選擇了突圍。莊子喜歡自由無為的生活，雖“楚威王聞其賢，聘以為相”，可莊子偏偏“不就”。他說：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”終于，他如愿而去“逍遙游”。他滿意地大笑：我與天地同在。他舉杯，一飲而盡。 可見，莊子的做法與歷代文人懷才不遇式的痛哭流涕和自嘲苦笑大相徑庭，他終于獲得了前所未有的自由。于是，他沖天而起，完成了自

7、己的突圍。 看到這些瀟灑的舉動，我感覺自己的思緒跟不上莊子奇異的移動。著名作家、學(xué)者鮑鵬山說，莊子是一棵樹，一棵看守著心靈月亮的樹。那是一種迸發(fā)著璀璨光芒的悲懷，它遠(yuǎn)離寂寞，高高在上：如果是宏大的悲情，則能深透天宇，憂國憂民；若是狹小的傷懷，則流露哀情，由己及人。對于這些，我們只有仰視的資格，有時可能連仰視的資格都沒有，那就只能恭恭敬敬俯首聆聽。所以當(dāng)你看到他身上耀眼而不平凡的光芒時，也請不要忘記他面對蒼茫時空獨處時的無限惆悵，不要忘記他求得出世的惘然與遭遇不被理解的孤寂之時無聲的淚水。 透過莊子閃爍的智慧，我感受到了溫馨和力量，也逐漸清晰了突圍的方向。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，有一個方向；靜靜的，有一

8、個聲音。那是生命的境界，步步提升…… 【名師點評】考生緊扣作文材料內(nèi)容，題記即用簡潔的語言，形象地揭示了材料寓意，彰顯了作文主題，因而避免了跑題。正文開篇，以“負(fù)擔(dān)越來越沉重，如同陷入沼澤一般”，照應(yīng)作文材料中的牛奶桶，暗示生活的“定局”；主體部分，引入“莊子選擇了突圍”的故事，成功鏈接了原材料中的“這只青蛙爬上了這塊黃油……跳出了牛奶桶”的內(nèi)容；結(jié)尾“感受到了溫馨和力量”，“逐漸清晰了突圍的方向”，就是從“定局”到“突圍”的人生跳躍。如此構(gòu)思成文，使文章立意準(zhǔn)確而深刻，啟人心智。 技巧點撥 1．看清要求，認(rèn)真審題?？忌谙鹿P之前一定要弄清題目要求，即不僅要看清文題所提供的材料，還要看清

9、命題者在材料之后提出的各項寫作要求。如上題中“全面理解材料”與“從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文”的關(guān)系，考生應(yīng)在審題時特別注意，以此考慮作文立意的角度和重心。 2．全面聯(lián)系，理解題意。如上題，考生應(yīng)從兩只青蛙的結(jié)局對比中找到正確立意的方向，進(jìn)而確立作文主旨，這樣就可避免跑題。因此，考生在準(zhǔn)確把握文題所提供的材料之后，正式下筆之前應(yīng)全面深入地理解題意，寫作時應(yīng)聯(lián)系整體來考慮，以更準(zhǔn)確地體現(xiàn)材料寓意。 3．發(fā)展思維，力避窠臼。如對于上題中關(guān)于兩只青蛙的寓言故事，考生既可以引申出常規(guī)立意，也可以在保證不跑題的前提下，力求在立意上“特立獨行”，提煉出新穎的主旨。要讓考場作文立意準(zhǔn)確、不偏不倚，就

10、必須梳理好寫作的思維方向和立意角度，還應(yīng)盡力擺脫一般人寫作時的思維定式，力求所寫作文想他人之所未想、言他人之所未言，使立意更加深刻。 2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 所謂幸福的生活，必然是指安靜的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產(chǎn)生真實的人生樂趣。 ——羅素 我想社會生活本來就是喧囂的，或者說喧囂是社會生活的一個方面。喧囂這種現(xiàn)象，也不完全是負(fù)面的。 ——莫言 要求：選好角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 【立意指津】這是一則材料作文題。寫材料作文，要明白題目中的材料是作文選取角度、確定立意

11、的出發(fā)點，作文是否在材料的“內(nèi)容”和“含意”范圍內(nèi)寫作，是判斷作文是否“符合題意”的關(guān)鍵。因此，讀懂材料、理解主旨是審題的關(guān)鍵。這則作文題由兩部分組成，第一部分是英國哲學(xué)家羅素的一句話，這句話強(qiáng)調(diào)安靜對生活、人生的重要意義。第二部分是莫言演講的觀點摘錄，這句話的意思是，這是一個喧囂的時代，生于斯，長于斯，誰都不能避免。如何看待這個喧囂的時代，如何應(yīng)對這個喧囂的社會，值得每一個人認(rèn)真思考。立意時，要抓住材料中的兩個關(guān)鍵詞——“安靜”和“喧囂”。可以將材料中的“安靜”理解為“寧靜”“安寧”“平靜”，將“喧囂”理解為“喧鬧”“熱鬧”?？梢詫Α鞍察o”和“喧囂”的意義進(jìn)行直接解讀，也可以由“安靜”和“喧

12、囂”引申出對現(xiàn)代人生活態(tài)度或生存方式的思考；可以在“安靜”和“喧囂”兩者中任選一個角度深入思考，也可以將二者綜合起來思考。 【佳作展臺】 喧囂與安靜 自古以來，喧囂和安靜就被放在一個對立的位置上，文人墨客間關(guān)于二者的討論不免引發(fā)現(xiàn)代人對喧囂和安靜兩者關(guān)系的思考。我認(rèn)為，這兩者不應(yīng)是矛盾的，而是可以共存的。 喧囂已成為人們社會生活的常態(tài)，這并不完全是一件壞事。因為有了人們行為處事方式的不同，所以有了喧囂；因為有了人們思想的迸發(fā)與碰撞，所以有了喧囂。也因為有了喧囂，人們有了完善自己人格的機(jī)會。當(dāng)今社會從不缺乏筆鋒犀利的時評家，他們對同一件事情的觀點可以截然不同，于是引發(fā)了大眾的熱議和思考，

13、亦在這一過程中，每個人的思維系統(tǒng)都可以得以重建，以此構(gòu)建自己更堅固的思想體系。在人處于安靜的狀態(tài)時，他可以自由地思考，卻難以達(dá)到思想火花的碰撞，這只能從喧囂中得到。有了喧囂的生活形態(tài)，才有了人與人間的密切交往，才促進(jìn)了人們的自我更新。 然而，超出負(fù)荷的喧囂只能讓人心更加浮躁，喧囂的生活里每個人都應(yīng)擁有屬于自己的安靜一隅。在人們的喧囂中，摘得奧運(yùn)金牌的孫楊因心生浮躁而飛馳于道路，剛出道便非常受大家贊賞的柯震東迷失自我沉溺毒品，他們都做出了不好的示范。如果我們終日沉浸在喧囂中樂不思蜀，便會釀成無法挽回的后果。深知這個道理，厭倦了官場的陶淵明如所有隱士一般歸隱深山，“采菊東籬下，悠然見南山”。德國

14、的一家名為“慢時光”的特色咖啡店會為客人提供免費的茶點，只以客人逗留在店中的時間收費，旨在為客人提供安靜的一隅，也因其遠(yuǎn)離繁忙都市的喧鬧而受人青睞。喧囂中的我們無不需要在安靜中懂得人生的真諦。 喧囂是品味過安靜后對人生的依然熱愛，安靜是喧囂過后對人生的釋然，首位獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國作家莫言表示在知道獲獎的消息后，興奮不已，這對中國人來說實在是一份特別的榮耀。采訪紛至沓來，“莫言”這一名字在中國乃至國外得以廣泛傳播。然而，莫言也說，他最希望的是在獲獎之后，仍能過上從前的生活。從前的生活安靜，不受打擾。喧囂亦好，安靜也罷，二者兼有的人生才是完整的人生。 喧囂讓人對生命充滿熱愛，安靜讓人感受生

15、命的獨特與自在，喧囂而又安靜的人生教會我們理性而又快樂地生活。 【名師點評】本文立意符合題意，作者沒有照抄照搬原材料，而是巧妙地將原材料運(yùn)用到文中，這體現(xiàn)了作者對原材料高超的駕馭能力，也符合按照材料的“內(nèi)容”和“含意”的范圍進(jìn)行寫作的規(guī)范。該文開頭由人們討論的話題引入，然后亮出自己的觀點“我認(rèn)為，這兩者不應(yīng)是矛盾的，而是可以共存的”，旗幟鮮明。為使自己的觀點更加鮮明，作者舉了陶淵明歸隱深山和德國“慢時光”特色咖啡店為客人提供安靜一隅的例子，增強(qiáng)了說服力，對莫言材料的運(yùn)用更讓人信服。文章結(jié)尾再次點明觀點——“喧囂而又安靜的人生教會我們理性而又快樂地生活”，照應(yīng)開頭。 考向二 在審題立意

16、上獲得高分的妙招 1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 生物學(xué)家達(dá)爾文認(rèn)為：“對所有生命的愛，是人類最高尚的品格?！? 美國前總統(tǒng)林肯指出：“上帝所創(chuàng)造的，即使是最低等的動物，皆是生命合唱團(tuán)的一員，我不喜歡只針對人類需要而不顧及貓、狗等動物的任何宗教?！? 在德國，喜歡吃魚的家庭中，常常備著一種藥丸，這種藥丸是專門為魚制造的，其功用就是讓魚在服用之后，能很快進(jìn)入昏迷狀態(tài)。德國人在殺魚做菜之前，會把這種藥丸給魚喂下，待魚昏迷后，再進(jìn)行宰殺。德國人這樣做，目的是使魚在死亡時感覺不到痛苦。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不

17、要套作，不得抄襲。 【立意指津】此題材料涉及生命話題，具有時代意義。這個“生命”，不僅僅指人的生命，還包括動物的生命，因此廣義的“生命”話題成為審題立意的關(guān)鍵。 據(jù)此，考生立意表達(dá)應(yīng)非常到位，但有關(guān)“關(guān)注和敬畏一切生命”這一話題的立意，有一般和深刻之分，如果去表達(dá)對動物生命的憐憫之類的觀點，則會囿于思維定式而顯得膚淺。那么，此題怎樣立意才算新穎深刻呢？具體可參考以下角度： 立意一：所有的生命都應(yīng)該是平等的。寫作提示：①提出鮮明的論點：在愛與生命的法則中，每一個生命都應(yīng)該是平等的，我們沒有理由倚仗自己的強(qiáng)大而去踐踏比我們?nèi)跣〉纳?。②正反論述更全面：人們面對?qiáng)者，會習(xí)慣性地敬畏甚至懼怕

18、，而面對弱者，則會對他們加以欺凌和踐踏。③針砭時弊有警示：由于缺乏對他人的關(guān)愛和對生命的敬畏，我們把太多的精力放在生存競爭上，過于重視物質(zhì)而漠視生命。④深議歸結(jié)顯主旨：帶有偏見的熱愛是空洞的，猶如離開土壤的花朵。只有平等地看待一切，才是真正的熱愛生命。 立意二：每一種生命都是值得敬畏的。寫作提示：①開門見山明主旨：每一種生命都值得我們敬畏，每一個敬畏生命的人都值得我們尊重。②以例論理更有力：當(dāng)尼采摟著被主人鞭打的馬哭著喊兄弟的時候，我們看到的是他人性中高尚的一面，因為他擁抱的不僅是受虐待的牲畜，還有愛的真諦——超越物種，敬畏生命。③揭示意義顯亮點：對生命的尊重和敬畏，是一種崇高精神品質(zhì)的閃

19、光體現(xiàn)。只有常懷對生命的敬畏之心，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出無限生機(jī)。 【佳作展臺】 請敬畏一切生命 生物學(xué)家達(dá)爾文說：“對所有生命的愛，是人類最高尚的品格?！? 從德國人在殺魚做菜前給魚喂減輕痛苦的藥丸的做法中，我們分明感到，只有用平等的眼光去看待所有的生命，給予它們平等的尊重和愛護(hù)，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出無限生機(jī)。對所有生命常懷敬畏之心，我們才會感受到生命的高貴與美麗。 朋友，請敬畏一切生命。 從1952年諾貝爾和平獎獲得者史懷哲的故事與理論中，我們可以得到啟發(fā)。 史懷哲還是兒童時，一個春天的早晨，他被同學(xué)拉去打鳥。但把彈弓裝上小石頭并拉緊之后，他卻無法瞄準(zhǔn)小鳥，因為有一個神秘

20、的命令來自內(nèi)心深處：“我面對的是一只活生生的小鳥，它是一條生命，絕不能傷害它！”于是，他扔下彈弓，驚走了鳥兒……后來，史懷哲成了著名的醫(yī)學(xué)家、哲學(xué)家。他創(chuàng)立了“敬畏生命倫理學(xué)”，這種倫理學(xué)后來被譽(yù)為“標(biāo)志西方道德進(jìn)步的一個里程碑”。他認(rèn)為，一切生命，包括動物、植物和那些在人們看來非常低微的生命都是神圣的。它們和我們一樣渴求幸福，承受痛苦和畏懼死亡。沒有任何一個生命是毫無價值的或僅僅是另一個生命的附庸，每一個存在物在生命系統(tǒng)中都有其位置。生命之間沒有高級和低級、富有價值和缺少價值的區(qū)分。 是的，任何生命都有自己的價值和存在的權(quán)利。習(xí)慣于認(rèn)為那些看似微小的生命沒有價值的人，會陷于認(rèn)為人的生命也是

21、沒有價值的危險之中。人類的存在不是孤立的，有賴于其他生命的存在和整個世界的和諧。我們對一切生命負(fù)責(zé)，歸根結(jié)底是對自己負(fù)責(zé)，倘若沒有對所有生命的尊重，人對自己的尊重也是沒有保障的。 史懷哲曾經(jīng)說過：“當(dāng)一個人把植物和動物的生命看得與他的生命同樣重要的時候，他才是一個真正有道德的人。”史懷哲的觀點十分明確：人類應(yīng)該將所有生命看得同等重要。 人們，請敬畏一切生命。 聽過這樣一個感人的故事。在斯里蘭卡的熱帶森林里，一群野象正在穿過一條鐵路，其中一頭小象好奇地停在鐵軌上不肯離去，此時一列火車開來，小象被撞到了路基下，其他野象發(fā)火了，一起朝火車沖去，它們用長長的牙去撬鐵軌和枕木，把鐵軌和枕木弄得亂七

22、八糟。第二天，許多修鐵軌的工人修到離象群50米遠(yuǎn)的地方時，站在那里的野象開始沖向人群，人們連忙逃進(jìn)了火車?yán)铮跋蟀褎倓傂藓玫蔫F軌又搗毀了。第三天，當(dāng)局派來了兩個排的士兵，士兵們端著槍慢慢地往前走，槍響了，密集的子彈射向了象群，但不是真子彈，而是用來嚇唬野象的“空包彈”，他們想把野象嚇進(jìn)森林。然而，這個辦法也沒能奏效。最終政府做出了一個明智的決定：停止“戰(zhàn)斗”，繞過撞死小象的地方另修一段新鐵路。這場“戰(zhàn)斗”最終以人類的妥協(xié)而告終。 人們?yōu)橐跋笞屄愤@件事，實在讓人感動，因為它體現(xiàn)了人類的一種崇高精神品質(zhì)，那就是——對自然界一切生命的尊重和敬畏。 人類啊，請敬畏一切生命吧！ 【名師點評】這篇

23、佳作由文題中的材料引出中心議題——敬畏生命，在此基礎(chǔ)上展開了富有邏輯的深刻論述，為獲得高分提供了重要保障。文章緊扣生命話題，以議論開篇提出論點。作者精心選用了兩則有關(guān)敬畏生命的典型論據(jù)，先敘后議，以例說理，思維縝密。如史懷哲的童年故事以及他的“敬畏生命”的倫理思想，是對文章中心論點的精確印證；斯里蘭卡政府為野象讓路的事例，進(jìn)一步揭示中心論點的現(xiàn)實意義。而文中“請敬畏一切生命”的中心論點的反復(fù)出現(xiàn)，不僅表達(dá)了作者的鮮明立場，還起到了凸顯層次、強(qiáng)化觀點的多重作用。如此，該文能夠得高分不言而喻。 技巧點撥 考生在作文時怎樣審準(zhǔn)文題，使其立意高遠(yuǎn)、富有思想，進(jìn)而提升境界呢？這里有兩種方法為你支著

24、兒。 一法：多向思維，縱橫比較，獨辟蹊徑?？忌趯忣}立意時，可突破常規(guī)，獨辟蹊徑，圍繞題材進(jìn)行多角度思考，對所給材料進(jìn)行多層次分析；根據(jù)生活實際與自己的人生體驗，對同一件事情進(jìn)行橫向、縱向、逆向的多維審視，得出有創(chuàng)意的結(jié)論。如上題，作者從材料出發(fā)，以“敬畏生命”為主題，立意深刻。 二法：逆向思維，反彈琵琶，求變出新?？忌鷳?yīng)擺脫思維定式的約束和影響，打通思路，展開聯(lián)想；善于逆向思維，同中求異，異中求同。新穎獨到的見解需以切題和思想深刻為要，力避為追求新穎獨到而偏離題意、弄巧成拙。 2．閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定

25、立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。 【立意指津】首先要看清漫畫的內(nèi)容，弄清漫畫的寓意。漫畫中的女學(xué)生理直氣壯地向媽媽提要求，要媽媽為她購買手機(jī)、電腦等高科技產(chǎn)品，而這一要求像一個重重的包袱壓得媽媽不得不彎腰跪在地上，哀求自己的女兒。 弄清漫畫中女兒的行為是立意的關(guān)鍵。這是一種盲目攀比、趕時髦、虛榮心重、片面追求高消費的行為，也是不體諒父母的辛苦、不孝敬父母的表現(xiàn)。據(jù)此，可以立意為：①消費要多一些理性，少一些盲目；②不與周圍人攀比，避免盲目從眾；③注重精神消費；④懂得感恩，做事要考慮家庭情況。當(dāng)然，也可以從父母、學(xué)校、社會的角度進(jìn)行立意，比如，如何培養(yǎng)孩子的正確比較心理，如何創(chuàng)

26、設(shè)教育孩子懂得感恩、傳承祖國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的良好社會氛圍等。 【佳作展臺】 攀比源自貧乏 當(dāng)看到漫畫中的女孩如此頤指氣使要求自己的母親時，我們不禁要問：盛氣從何而來？攀比從何而來？有人會說盛氣來自財富，攀比來自虛榮，而我要說盛氣來自虛榮，攀比源自貧乏。 攀比源于感恩的貧乏。受傷時最厚實的肩膀、失意時最溫暖的擁抱，父母已經(jīng)給予我們太多，而我們回報父母的實在太少。我們是否看到父母在工作崗位上日日辛勞？我們是否看到父母省吃儉用只為給我們美味佳肴？我們是否看到父母掙的每一分錢都凝結(jié)著他們的汗水？我們沒有看到，或者我們已經(jīng)習(xí)慣父母的付出，不再懂得回報。上學(xué)讀書索要名牌手機(jī)，網(wǎng)上沖浪索要虛擬錢幣，

27、在我們一次次向父母伸出索要的雙手之后，我們是否曾有些愧疚？愧疚辜負(fù)父母的愛，愧疚虧欠他們的良苦用心？不要沉醉在炫耀財富的滿足感里，因為那是以父母的辛勤付出為代價的；不要總是要求從父母身上獲得什么，因為我們已經(jīng)長大。我們要學(xué)會問自己，我們能為父母做什么？ 攀比源于知識的貧乏。知識本應(yīng)是學(xué)生孜孜以求的寶藏，學(xué)業(yè)有成，方為求學(xué)者最引以為傲的珍藏。蘇軾敢于自述平生功業(yè)，源于胸有“一日千里”之才；李白斗膽“天子呼來不上船”，源于腹內(nèi)“斗酒”揮就“詩百篇”的豪氣沖天。學(xué)者因才學(xué)而留芳，君子因智明而傳世。古人醉心琴棋書畫切磋六藝，今人卻沉浸于名牌奢豪攀比，何也？這皆源于知識的貧乏。有識之士的滿腹經(jīng)綸足以讓

28、人矚目，無識之士便唯有依靠錢財?shù)奶撁麨樽约和皆隽辽恕? 攀比源于精神的貧乏。陶淵明不汲汲于名利，不戚戚于貧賤，在田園山水中覓得生活的真諦，在鄉(xiāng)村小道上書寫自然的意味深長；梭羅遠(yuǎn)離城市喧囂，從哈佛校園步入瓦爾登湖，在鳥鳴與清風(fēng)的陶冶下，聆聽自然，回歸真我，不為官場的阿諛奉承低下頭顱，不被物質(zhì)財富的大手捆綁束縛。陶潛與梭羅，兩人相隔千年，東西遙望，在名利的誘惑下，做出了同樣的選擇。精神的富足已成為他們?nèi)松詈玫淖⒛_。在攀比的深淵里越陷越深的人們，你們的精神花園是否過于貧瘠？是否更需要花朵的馨香？ 如果你心存感恩，你就不會攀比，因為金錢的背后是父母日以繼夜的辛勞；如果你學(xué)富五車，你就不會攀比，因

29、為知識的華彩已足夠讓你發(fā)光；如果你精神高尚，你就不會攀比，因為物質(zhì)財富的多少已無法將你的價值衡量。 小溪沒有大海的廣闊，卻可以裝點叢林；丘陵沒有高山的巍峨，卻可以有柔美的身段……也許你沒有別人美麗的容顏，也許你缺少他人天生的智慧，但每個存在的生命，就是一道獨到的風(fēng)景。跟盲目攀比說聲再見，找到自己的優(yōu)勢，活出自己的精彩。 【名師點評】盲目攀比，是社會的一大弊端，在中學(xué)生中也常常出現(xiàn)。本文針對現(xiàn)實，有感而發(fā)，呈現(xiàn)三大“亮點”：一是觀點新穎，論證深刻。“攀比源自貧乏”這一觀點新穎深刻，抓住了漫畫所反映的本質(zhì)問題；舉例論證、對比論證等手法的綜合運(yùn)用，深化了文章內(nèi)容。二是逐層深入，條理清晰。三個分論

30、點的設(shè)置，既詮釋了中心論點的具體內(nèi)涵，又使行文自然有條理。三是有感而發(fā)，情感真摯。開篇“頤指氣使”一詞的使用就表達(dá)了對女孩做法的極端不滿，行文中大量疑問句、假設(shè)句的運(yùn)用又彰顯了作者的真情實感和文章的論證力度，毫無矯揉造作之嫌。 1．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。 日本著名企業(yè)家稻盛和夫提出了一個“燃燒理論”，他認(rèn)為物質(zhì)可以分為三種類型：一是靠近火就燃燒起來的，屬可燃性物質(zhì)；二是接觸到火也不會燃燒的，屬不可燃物質(zhì)；三是在自然狀態(tài)下燃燒起來的，屬自燃物質(zhì)。據(jù)此，人也可以分為三種：自燃的人、可燃的人、不可燃的人。自燃的人，每天把自己燒得

31、通紅；可燃的人，雖然自己不會主動燃燒，但可以被點燃；不可燃的人，有了火種，也燃燒不起來。 2．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。 歌曲《真心英雄》里有句歌詞：燦爛星空，誰是真的英雄，平凡的人們給我最多感動。 英國著名女詩人伊·芭·勃朗寧說，一切真正的英雄都是實實在在的人，所以每個人都可能成為英雄。 3．閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 近來，關(guān)于培養(yǎng)“小男子漢”的話題沸沸揚(yáng)揚(yáng)。此話題由南京某初中開辦的“男孩班”引發(fā)。該校別出心裁，挑選30名男生組成“男孩班”，開設(shè)“男生課堂”進(jìn)行相應(yīng)訓(xùn)練，旨在從小對其進(jìn)行“男子漢

32、教育”，培養(yǎng)男孩子的陽剛之氣。對此，有人認(rèn)為男生“男人味”越來越淡是多年來個性化教育缺失、獨生子女受溺愛、流行文化影響等造成的。 要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。 1．【2017年高考課標(biāo)全國Ⅰ卷】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 據(jù)近期一項對來華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動支付。 請從中選擇兩三個關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，

33、自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。 2．【2016年高考山東卷】閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。 行囊已經(jīng)備好，開始一段新的旅程。路途漫漫，翻檢行囊會發(fā)現(xiàn)，有的東西很快用到了，有的暫時用不上，有的想用而未曾準(zhǔn)備，有的會一直伴隨我們走向遠(yuǎn)方…… 要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。 闖關(guān)檢測 1．【佳作展臺】 點燃自己，照亮別人 生活中，有這樣一種熱情如火、點燃自己又照亮別人的人；也有被前一種人感染，開始奔跑的人；還有一種始終不受影響，冷漠而執(zhí)于一念的人。這三種人很好地對應(yīng)了日本著名

34、企業(yè)家稻盛和夫“燃燒理論”中的三類人：自燃的人、可燃的人和不可燃的人。 不可燃的人冷峻嚴(yán)肅，對周圍的事物無動于衷，再多的火焰也無法點燃他們對生活的熱情。他們猶如冰冷的石頭，沉默而固執(zhí)，麻木的臉上擠不出一絲笑容?？扇嫉娜?，雖然最初也是身在迷茫之中，但后來由于被自燃的人照亮，最終也點燃了自己。 誠然，我們不能成為不可燃的人，但也不能滿足于成為可燃的人，我們要升華自己，成為自燃的人，畢竟這個社會總是需要先有火，然后才能承接火、蔓延火，因為星星之火，可以燎原，一抹火焰，也能形成一片遼闊的火海。 自燃的人總是積極主動地燃燒自己，將其活力和能量分給周圍的人。就像高爾基筆下的丹柯一樣，當(dāng)族人們在黑暗中

35、迷惘時，他勇敢地站了出來；當(dāng)族人們都在質(zhì)疑他時，他把自己那顆燃燒的給周圍帶來光與熱的心從胸膛里掏了出來，驅(qū)散了陰冷與黑暗，最終帶領(lǐng)著族人們走出了森林。丹柯就是自燃的人，而自燃的人也就和丹柯一樣，他們的心中有著屬于自己的理想，所有的挫折困難都只能是他們的墊腳石。他們帶領(lǐng)身邊的人，奮勇向前，他們也不畏懼別人不認(rèn)同的目光，他們用力地燃燒自己，流盡最后一滴血，用火光詮釋著自己的生命信念。 翻開厚厚的史冊，我們看到一系列閃光的名字，從陳勝、吳廣到黃巢、洪秀全，從商鞅、王安石到譚嗣同、史可法，從霍去病、岳飛到文天祥、林則徐，他們都是“自燃”的人，他們又點燃了別人，點亮了世界。魯迅曾經(jīng)說過：“我們從古以來

36、，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁?！币驗樗麄冊凇白匀肌敝型苿恿藲v史的前進(jìn)，他們在“自燃”中點燃了人們的信念，他們在“自燃”中獲得了生命的永恒。 記得三毛曾經(jīng)說過：“燃燒一個人的靈魂的，正是對生命的愛，那是至死方休?！睅е愕膼叟c熱情投入生活吧，點燃自己，照亮別人，世界會因你而更加美好！ 【立意指津】這是一道材料作文題，首先要讀懂材料內(nèi)容，明確思想內(nèi)涵，然后根據(jù)自己對材料的所感所思確定文章的立意。這道題所供材料的主要內(nèi)容是將人劃分為三類，即自燃的人、可燃的人、不可燃的人。依據(jù)材料分析可得，自燃的人往往最先對事物采取行動，將其活力和能量分給

37、周圍的人；可燃的人，是指受到自燃的人或其他已活躍起來的人的影響，能夠及時活躍起來；不可燃的人，即使受到周圍的影響，也不為所動。寫作時就要以此為依據(jù)展開論述，分析上述三類人的特征，并與社會現(xiàn)實相聯(lián)系，揭示這三類人的意義。另外，寫作時可以把三者綜合起來展開論述，也可以以某一類人為重點，分析這類人，深入挖掘，在論述過程中要力求把自己的見解說深說透，同時也要注意思考的辯證性。具體的立意角度主要有：①做一個自燃的人；②人生的三種境界；③點燃自己，照亮別人；④讓生命之火熊熊燃燒；⑤讓不可燃者“可燃”；等等。 2．【佳作展臺】 爭做平凡英雄 古往今來，英雄一直以一種高高在上、不可觸及的姿態(tài)存在于人們的

38、心中?！度龂萘x》中，曹操在與劉備青梅煮酒時就曾說“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也”；今日電視熒屏上的英雄，也往往是“高大上”的形象，有著扣人心弦的傳奇經(jīng)歷。 當(dāng)然，時代的進(jìn)步，離不開那些叱咤風(fēng)云的大英雄，但能站在歷史聚光燈下的，畢竟是少數(shù)。支撐起整個時代的，其實是更多默默無聞的“平凡英雄”。在遼寧沈陽，4位外賣小哥在送餐高峰期，追隨并護(hù)送一位突然病發(fā)的老人，用3個多小時的陪伴，溫暖了寒冷的冬日；在安徽蚌埠，“80后”特警張劼“該上的時候就應(yīng)該第一個上”，渾身是火仍緊緊抓住嫌疑人，用血肉之軀阻止了可能的爆炸；在天津武清，“金孔雀”余旭用整個青春奉行了軍人的使

39、命，詮釋了翱翔藍(lán)天的夢想；在安徽合肥，43歲的女兒陸勤霞從背后緊緊抱著父親，將父親的腳墊在自己的腳背上，用這種方式，滿足癱瘓父親出去溜達(dá)的愿望……或善良，或勇敢，或奉獻(xiàn)，或孝順，正是這樣一位位平民英雄，讓溫情得以傳遞，讓和諧得以凝造，讓世界變成美好的人間。 電影《火鍋英雄》里有這樣一句臺詞，“你不是一個失敗者，你是我心中的英雄”。普通人眼中的英雄，不一定有驚天地泣鬼神的豐功偉績，也不一定要“身披金甲圣衣，腳踏七彩祥云”那般燦爛奪目。可能只是一個略顯蕭索卻頂天立地的背影，可能只是一句略顯平淡但正義凜然的話語，可能只是一份略顯尋常卻執(zhí)著堅定的守候，可能只是一次危急關(guān)頭時挺身而出的果敢，這些都賦予

40、普通人英雄般的高貴，讓那些平凡的人、普通的事，散發(fā)出英雄的光芒。英雄的標(biāo)準(zhǔn)并不是所謂“成功”，而是依賴那感人肺腑的力量、牽動人心的震撼和發(fā)自內(nèi)心的選擇。正是從這個意義上來說，當(dāng)今社會那些感動你我的平凡人，絲毫不遜于過往任何一個時代的英雄。 歌曲《真心英雄》里有句歌詞：燦爛星空，誰是真的英雄，平凡的人們給我最多感動。一個時代擁有一個時代的英雄，他們可能是你我的鄰居親友，可能是陌生的路人過客，可能一身塵土、一臉樸實，但他們用尋常的言行、真摯的情感，書寫了屬于當(dāng)下、屬于我們的英雄史詩。這才是最真實、最動人的英雄。 在時間的長河中，英雄從未走遠(yuǎn)，他們的故事也從未結(jié)束。用心去感受平凡人得以成為英雄的

41、氣質(zhì)，用愛去幫助身邊每一個需要你幫助的人，應(yīng)當(dāng)是我們每個人都該有的“英雄夢”。 【立意指津】這道作文題由兩則材料組成，意思都比較淺顯，理解難度不大。第一則材料摘自歌詞，強(qiáng)調(diào)真的英雄，往往是帶給人們真實感動的可親可敬的平凡人。第二則材料偏重于指出平凡人成為英雄的可能性。寫作時，應(yīng)綜合兩則材料立意：英雄大多來自平凡的人，把平凡的事情做好往往就是某一領(lǐng)域內(nèi)的英雄。這也是本題的最佳立意點。 3．【佳作展臺】 時代呼喚陽剛之氣 南京某學(xué)校的“男孩班”開課，這個意圖培養(yǎng)男孩陽剛之氣的舉動，無疑在本不平靜的教育的湖面上激起了陣陣漣漪。無獨有偶，蘇州“淑女班”也已經(jīng)開課，旨在讓年輕女性具備中國傳統(tǒng)女性

42、的典雅氣質(zhì)?！澳猩唷薄笆缗唷钡某霈F(xiàn)，無疑是對社會上所謂“娘娘腔”“女漢子”的積極糾正。 何為真正男子漢？曾經(jīng)，愛冒險、愛挑戰(zhàn)、愛比拼、愛運(yùn)動……這些行為都是男孩子的標(biāo)志，可是如今社會上的男孩子卻變成了愛買點卡、愛玩游戲、愛在QQ上聊天，這完全違背了男孩子的天性。 “男孩危機(jī)”的出現(xiàn)，當(dāng)然與社會這個大環(huán)境有關(guān)?，F(xiàn)在基本上都是獨生子女家庭，家家都在用行動詮釋“捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了”。作為家里的少爺，我們習(xí)慣了嬌生慣養(yǎng)的生活，學(xué)會了一受傷就撲向爸爸媽媽的懷抱。上了學(xué)以后，以女性為主流的教師團(tuán)隊包圍了我們，她們似我們的母親，用母性的光輝照耀著我們，卻也在無意中使我們變得嬌滴滴，失去了

43、男子漢應(yīng)有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。 擺脫“男孩危機(jī)”，需要家庭和學(xué)校的教育。教育如同上帝之手。無論是家長以身作則的潛移默化，還是老師的口傳心授，都在不知不覺中塑造著孩子的三觀?！盾髯印駥W(xué)》中所說，“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”，我們的家庭和學(xué)校要努力營造有利于男孩子成長的環(huán)境，需要以各種形式讓男孩子感受到陽剛的氣度，展現(xiàn)男子漢的風(fēng)采。開辦“男孩班”就是一個很好的方法。 同時，想要擺脫“男孩危機(jī)”，還需要整個社會的努力。說起打造男子漢形象，就不得不提起湖南衛(wèi)視熱播的綜藝節(jié)目《真正男子漢》。這一檔軍旅題材的節(jié)目，讓許多明星進(jìn)入部隊接受軍隊的洗禮，無疑是這個逐漸娛樂化的社會中的一股清流。讓孩

44、子們將堅強(qiáng)、勇敢、拼搏的偶像作為榜樣，無疑會對孩子們男子氣概的形成起到推動作用。 在我看來，真正的男子漢應(yīng)該是勇敢、果斷、能吃苦，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)?。如今的社會安定，不需要我們?nèi)侇^顱，灑熱血，但仍需要我們承擔(dān)起保護(hù)家庭的責(zé)任。 拒絕當(dāng)“少爺”，就要爭做一名頂天立地的男子漢！ 真正男子漢，像太陽，朝氣蓬勃，充滿希望！ 【立意指津】本題的作文材料以南京某初中開辦“男孩班”為例，主要討論了當(dāng)前男生缺少陽剛之氣的話題。在寫作時，圍繞這一話題核心，可從以下角度構(gòu)思立意：從學(xué)校教育的角度，針對南京某初中開辦“男孩班”的做法發(fā)表觀點，既可贊成學(xué)校的做法，肯定“男孩班”男子漢教育的價值，又可反對學(xué)校的做法

45、，闡明“男孩班”的消極作用；另外，還可針對男生“男子氣概缺失”的社會現(xiàn)象，分析其產(chǎn)生的原因、危害及解決辦法(家庭、學(xué)校和社會等方面)；當(dāng)然也可發(fā)表相反的觀點，從社會的多元化、個性自由、個性解放等角度來談。 高考鏈接 1．【佳作展臺】 中國的世界 世界的中國 ——致外國友人唐納德的一封信 唐納德先生： 您好！ 見字如晤，您對中國的飛速發(fā)展感到驚訝，現(xiàn)在，我作為您在中國的導(dǎo)游，就請允許我用三個關(guān)鍵詞來為您介紹一下中國： 一是長城：中國有句古話：“不到長城非好漢?！遍L城，是世界八大奇跡之一，是勤勞勇敢的中華民族用智慧和血汗奉獻(xiàn)給世界的文化瑰寶。它最早修筑于秦朝，相傳是秦始皇為了抵御

46、北方游牧民族的入侵而建造的。后來經(jīng)過歷朝歷代的擴(kuò)建，規(guī)模達(dá)到一萬里，故稱為萬里長城。據(jù)說，也因此成為宇航員在外太空能夠看到的唯一的地球建筑。這讓每一個中華兒女都倍感驕傲自豪。但是，長城被中國人民崇敬，絕不僅僅因為它自身的巍峨雄偉，綿延萬里；更重要的是，它是中華民族堅強(qiáng)不屈的精神象征。您是個漢語通，一定聽說過這樣一個成語：“眾志成城”。中國是一個愛好和平的國度，但是如果我們美麗的祖國遭受到危險，所有的中華兒女，會用自己的血肉筑起新的長城，這是長城留給我們寶貴的精神遺產(chǎn)。 二是美麗鄉(xiāng)村：如果說，長城是古老中國的象征，那么美麗鄉(xiāng)村則是現(xiàn)代中國的縮影。說到現(xiàn)代化，您的腦海中也許會呈現(xiàn)出帝國大廈的宏偉

47、，時代廣場的喧嘩。的確，這是很現(xiàn)代。但這也許是你們的現(xiàn)代化，而絕不是中國現(xiàn)代化的全部。兩千年前的中國思想家孔子曾說：“君子和而不同”。我們走的是具有中國特色的現(xiàn)代化道路。這里的中國特色，就包括美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。正如你所了解的，中國有八億多的農(nóng)民。他們絕大多數(shù)生活在鄉(xiāng)村，把鄉(xiāng)村建設(shè)好，就是為最大多數(shù)的中國人謀福利。這是從物質(zhì)層面而言的。從精神層面來講，鄉(xiāng)村是中國人的靈魂故園，是中國人的文化之根。在全球城市化進(jìn)程中，越來越多的人從鄉(xiāng)村走向城市，但是在午夜夢醒時分，卻尋不到兒時那條清澈的小溪，看不見村口的那株合抱粗的大槐樹，聽不到爺爺搖著蒲扇講的遙遠(yuǎn)的傳說……因此，我們既要現(xiàn)代化的金山銀山，更要美麗鄉(xiāng)村

48、的綠水青山。你來到中國的第一站，急匆匆要看的烏鎮(zhèn)，正是美麗鄉(xiāng)村的代表。 三是一帶一路：前面兩個都是中國的世界，“一帶一路”的提出，彰顯出中國作為世界的一分子所擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。圣經(jīng)說：“己所欲，施與人”。中國提出這一理念，就是希望和世界一起共同發(fā)展，共同繁榮。 好了，就說這么多，希望您愛上“中國的世界”，更希望您能宣傳“世界的中國”。 此致 敬禮！ 您的朋友：艾中華 2017年6月7日 【立意指津】命題在材料選用方面下足功夫，在寫作要求的命制方面，反復(fù)斟酌試題的素材、內(nèi)容和情境，直觀而策略地反映時代主題，正面而巧妙地傳遞價值觀念。立意高遠(yuǎn)卻力避空泛，堅持以學(xué)生為本，接地氣、有生氣，時代

49、感強(qiáng)。將“呈現(xiàn)你所認(rèn)識的中國”作為明確指令，鼓勵考生從所知所學(xué)所感出發(fā)，在對宏大話題的把握中，感性敘說，理性思辨，暢所欲言，“講好中國故事”；引導(dǎo)考生用中國夢激揚(yáng)青春夢，關(guān)心現(xiàn)實國情與改革發(fā)展，展示他們的理想信念、精神狀態(tài)與綜合素質(zhì)。 “呈現(xiàn)你所認(rèn)識的中國”要求從大處著眼，12個“中國關(guān)鍵詞”是考生落筆的抓手，而“從中選擇兩三個關(guān)鍵詞”則完全尊重考生的個人意愿。這樣處理既利于引發(fā)考生的寫作欲望和真情實感，也利于將思想教育和價值引領(lǐng)作用細(xì)化、實化、具體化。這些關(guān)鍵詞搭配組合的自由度很大。如由“長城”“京劇”講講擁有古老文明的傳統(tǒng)中國，由“高鐵”“移動支付”談?wù)劕F(xiàn)代開放的高科技中國，由“中華美食

50、”“廣場舞”說說好玩的中國或熱情的中國，由“共享單車”“移動支付”聊聊生機(jī)勃勃的時尚中國或新生事物層出不窮的互聯(lián)網(wǎng)中國。另外，還可以將傳統(tǒng)的國粹“京劇”與時下流行的“廣場舞”并置而觀，將文化悠久的“中華美食”與“食品安全”的嚴(yán)峻現(xiàn)實作勾連，也可以將古時的“長城”與當(dāng)下的“一帶一路”相互對照……凡此種種，都可能寫出上佳的文章。每一個關(guān)鍵詞都是中國的縮影和表征，它們之間既存在著豐富的張力和層疊的思辨空間，又共同構(gòu)成了多樣而立體的中國。 命題在引領(lǐng)價值觀的同時，并不限制考生的想象力，相反，鼓勵關(guān)鍵詞搭配組合的創(chuàng)造性，為批判性思維的發(fā)揮預(yù)留了很大空間。如由“美麗鄉(xiāng)村”走筆于舊式城鎮(zhèn)化的痼疾和“留住

51、鄉(xiāng)愁”的必要，從“大熊貓”延伸到動物保護(hù)乃至生態(tài)保護(hù)的迫切，借“空氣污染”“食品安全”論述過度追求GDP的危害以及對創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享這“五大發(fā)展理念”的呼喚?？忌梢灾泵姘l(fā)展中的問題，正視前進(jìn)中的矛盾，看到潛在的危機(jī)，以高度的憂患意識未雨綢繆，為中國特色社會主義事業(yè)出謀劃策，添磚加瓦。 本題立意空間極其廣闊，不僅考慮到了不同層次、不同地域的考生，也考慮到了不同考生的寫作優(yōu)勢。在立意行文的過程中，使關(guān)鍵詞形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)并不難；但要做出有新意、有創(chuàng)造性乃至意料之外又情理之中的關(guān)鍵詞組合，并能由此寫好文章則又不那么容易。 2．【佳作展臺】 行 囊 行囊是什么？ 也許是一個美麗

52、的詞兒，像一路鮮花，綻放在我們的路旁，輕曳著誘人的芬芳；也許是一個溫暖的詞兒，如一襲母愛，捧著我們皸裂的雙手，暖意浸透我們的心靈；也許是一個甘甜的詞兒，似一場春雨，灑著縷縷清爽，滋潤我們焦渴的日子；也許是一個苦澀的詞兒，仿佛一杯苦酒，揮發(fā)著絲絲苦味，麻醉我們的神經(jīng)。 當(dāng)我們呱呱墜地時，母親就為我們縫制了一個行囊，那時的行囊，的確很小，也很簡單，只裝著我們對世界的詫異，對父母的依戀，還有父母的疼愛，誘人的奶瓶，就這樣，我們幸福而快樂地成長。而行囊就像太陽下的影子，在暗暗地伴隨著我們，裝下我們的快樂，也裝下我們的哭泣。 上學(xué)了，行囊就變得沉重了，裝的東西也多了，人生的夢想，肩上的重任，父母的希

53、望，老師的囑托，這一切像一座大山，壓在我們稚嫩的肩上，我們沒有一毫的喘息，只有背著行囊，沿著自己的人生軌跡前進(jìn)。行囊里還有不服管教的叛逆，對愛的懵懂，求學(xué)的快樂與辛酸，父母的嘮叨和無奈，這一切又像生活的五味雜汁，讓我們不得不痛飲，即使苦得淚流滿面。 成年了，我們跨入社會，行囊像個萬花筒，什么都有，世態(tài)的炎與涼，生活的苦與樂，事業(yè)的成與敗，人性的善與惡，愛情的忠貞與背叛，道路的平坦與曲折，讓我們難以應(yīng)付，讓我們欲哭無淚，讓我們遍體鱗傷。此時唯有行囊里母親的愛、妻子的牽念、孩子的期盼，這一縷縷濃濃的鄉(xiāng)愁能慰藉我們的心靈，撫平我們的傷口，讓我們再一次整好行囊，邁向明天的生活。 年老了，行囊輕了許

54、多，里面許多不該有的東西，甚至一些曾經(jīng)為之流汗流血、拿命換來的東西，什么權(quán)勢、地位、金錢、美女，在渾濁的眼睛里都成了虛無，像扔垃圾一樣扔掉，有時還狠狠地踩一腳，然后釋懷大笑一聲，心里輕松了許多。此時唯有故鄉(xiāng)的土地、老屋、枯井、牛羊、老掉牙的伙伴、老土墻上的夕陽，是行囊里面最貴的東西，像寶貝一樣揣在懷里，才覺得心里踏實了，滿足了，幸福的微笑像遙遠(yuǎn)的大山，淡然而沉穩(wěn)。 其實行囊就是這樣，人生的每一階段，行囊是不一樣的，每個人的行囊也是不一樣的，行囊有大有小，有輕有重，有方有圓，有賤有貴。有時你的行囊里面裝什么，由你自己決定，有時行囊里面裝的東西不由自己決定，本該屬于我們的東西，卻被別人強(qiáng)行奪走，

55、本該不屬于我們的東西，卻被別人強(qiáng)塞進(jìn)我們的行囊。由誰決定，連我們自己都不知道，也許是金錢，也許是地位，也許是環(huán)境，但我們還得裝著，還得背著行走。 如果我們每個人都有一顆淡泊的心靈，對功名利祿視為糞土；如果我們都有一腔寬容的胸懷，冰釋別人的錯誤和仇恨；如果我們都有一份高尚的情操，己所不欲勿施于人；如果我們都有一份對事業(yè)的執(zhí)著，勤奮于偉大的事業(yè)。如果每個人都是這樣，那我們的行囊就簡單了許多，我們才有空閑觀賞路邊的美景，我們才有時間品味人生的美好。 我們不應(yīng)該見什么就裝什么，不能總想行囊越重越好，越重的行囊不見得就幸福。那些貪官污吏，行囊里什么都有，難道他們過得就幸福？也不應(yīng)該什么都不裝，不能總

56、認(rèn)為行囊越輕越好，輕的行囊不見得就快樂，那些游手好閑之徒，每天無所事事，難道他們活得就快樂？我說，屬于自己的就裝，不屬于自己的，再珍貴，再耀眼，也別貪婪。行囊裝得越簡單越好，因為行囊越簡單，我們就走得越輕松，活得也輕松，這才是人生真正的幸福。 【立意指津】①做什么事都要有充分的準(zhǔn)備。凡事預(yù)則立不預(yù)則廢，把將來可能發(fā)生的事考慮全面些，許多時候不是一帆風(fēng)順的，總會遇到這樣那樣的問題，一旦踏上征程，很可能發(fā)現(xiàn)困難重重，充分的準(zhǔn)備會使你從容應(yīng)對，有備無患。②適當(dāng)減負(fù)?？偸菐е林氐男心視又刎?fù)擔(dān)，何況有的還是終生的負(fù)擔(dān)呢。有的時候可以就地取材，或放開思路想想辦法，誰能事事提前就考慮周到呢，有時候再大的困難也會“柳暗花明又一村”， 重新找到新的出路，使我們豁然開朗。③保持好的心態(tài)，缺著不灰心，用著也不得意。世界上沒有走不通的路，只有不敢走的路?！皸l條大路通羅馬”，只要你敢走，很多時候“船到橋頭自然直”。 - 18 -