（浙江選考）2018年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 綜合訓(xùn)練1 語(yǔ)言知識(shí)+默寫+詩(shī)歌鑒賞+文言文閱讀

綜合訓(xùn)練1語(yǔ)言知識(shí)+默寫+詩(shī)歌鑒賞+文言文閱讀(用時(shí):40分鐘)1.下列各句中,沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是()A.今年該省棉花總產(chǎn)量較去年下降已是板上釘(dìng)釘?shù)氖聦?shí),減產(chǎn)已成定式。棉花減產(chǎn)無(wú)論是對(duì)運(yùn)營(yíng)策略,還是對(duì)金融投資都將產(chǎn)生重要影響。關(guān)鍵問題是具體下降輻度以及對(duì)市場(chǎng)供需會(huì)產(chǎn)生多大影響。B.城東鐵匠鋪的風(fēng)景很多,掄(ln)錘子的有力的手臂,臂膀上凸起的健碩的肌肉,鐵夾子,燒得通紅的鐵家什,堅(jiān)硬的鐵錘以及沉穩(wěn)的鐵砧(zhn),總覺得這一切適宜用版畫來(lái)表現(xiàn)。C.如果肌體是健康的,那就不用動(dòng)手術(shù)拉(l)口子,人的權(quán)利也一樣,當(dāng)權(quán)利被拉開“口子”之后,如何用力彌合也是一種遺憾。所以權(quán)利的保障應(yīng)該做在前頭,努力避免受損。要做到預(yù)防性的權(quán)利保障,首先就要對(duì)權(quán)利保持敏感。D.干枯的河床,湖邊的濕地灘涂,龜裂的土坷垃路,堆滿砂石的便道空氣稀薄(báo)地帶無(wú)盡的荒原里,大自然成為主宰,渺小如我們用車輪的軌跡,螻(lóu)蟻般劃過(guò)這人跡罕至的土地。閱讀下面的文字,完成第23題?！炯住吭?shī)云:“如切如磋,如琢如磨?！鼻写?追求完美;琢磨,追求卓越。人生于世,無(wú)法干很多事,故切忌心浮氣躁,每干一件事,便應(yīng)發(fā)揮到極致。比如作畫,你必須堅(jiān)持對(duì)大自然做長(zhǎng)期靜心的觀察,才能讓你的作品竹影扶疏,迎風(fēng)搖曳;荷塘新葉,晨露欲滴;蘭蕙飄香,清芬可挹?！疽摇恳徊考t樓夢(mèng),為什么能穿越歷史的云河,傳唱不衰?其中奧秘,全在于曹雪芹字斟句酌,精益求精,于悼紅軒中“批閱十載,增刪五次”,“字字看來(lái)皆是血,十年辛苦不尋常”,感動(dòng)自己,震撼世人。然而,【丙】當(dāng)今社會(huì),人們追求“短、平、快(投資少、周期短、見效快)”帶來(lái)的及時(shí)利益,從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)。因此企業(yè)更需要工匠精神,才能在長(zhǎng)期的競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功。中國(guó)很多企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量為什么提不高,原因雖然很多,但最終可以歸結(jié)到一個(gè)方面來(lái),就是做事缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓そ尘瘛?.文段中加點(diǎn)詞運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()A.心浮氣躁B.清芬可挹C.及時(shí)D.從而3.文段中畫橫線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()A.甲B.乙C.丙4.下列各句中,沒有語(yǔ)病的一句是()A.能否推動(dòng)兩國(guó)之間的自由貿(mào)易,加強(qiáng)文明交流互鑒,密切雙方在教育、旅游、體育等領(lǐng)域的聯(lián)系,是引導(dǎo)中澳關(guān)系能夠走向更為廣闊前景的關(guān)鍵。B.對(duì)作家和文章,我一向是懷著景仰和認(rèn)同,但近年來(lái),所見最多的卻是一些打著作家名頭做幌子的勢(shì)利主義者,把寫作當(dāng)作獲取名利的工具。C.最近,在馬達(dá)加斯加首都連續(xù)發(fā)生了幾起針對(duì)外國(guó)國(guó)民的惡性刑事案件,這些案件涉及的受害人主要以做生意、開餐館、辦中醫(yī)診所等方式賺錢謀生。D.9月21日,“復(fù)興號(hào)”動(dòng)車組首次以350公里的時(shí)速連通京滬兩城,“早晨在上海吃生煎,中午到北京吃烤鴨”得以實(shí)現(xiàn),這標(biāo)志著中國(guó)成了世界上高鐵商業(yè)運(yùn)營(yíng)速度最快的國(guó)家。5.根據(jù)下面一則新聞報(bào)道的內(nèi)容,按要求擬一份請(qǐng)柬給參加的對(duì)象。福州將舉辦首屆“孝順節(jié)”今年農(nóng)歷正月廿九即3月9日,福州市民將迎來(lái)首屆“孝順節(jié)”,這是福州人獨(dú)有的節(jié)日。正月廿九是福州的傳統(tǒng)民俗節(jié)日“拗九節(jié)”,又稱“孝順節(jié)”“送窮節(jié)”,家家戶戶都要煮拗九粥祭祖,出嫁的女兒還要送拗九粥回娘家孝敬父母。本次活動(dòng)由福州市文明辦、市老齡委、市婦聯(lián)、共青團(tuán)福州市委、市貿(mào)發(fā)局主辦,福建福海文教基金會(huì)、市烹?yún)f(xié)承辦。首屆“孝順節(jié)”將于上午八時(shí)在社區(qū)廣場(chǎng)正式開始,主要活動(dòng)包括:為老勞模、孤寡老人送拗九粥,資助生活困難的孤寡老人,向市民推出拗九粥、拗九宴,老人閩劇專場(chǎng)演出等。要求:用語(yǔ)得體,符合格式。字?jǐn)?shù)60字左右。文內(nèi)不準(zhǔn)出現(xiàn)真實(shí)地名和姓名,應(yīng)用××代替。請(qǐng)柬×××同志:   ××社區(qū)×年×月×日6.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1),;飛閣翔丹,下臨無(wú)地。 (王勃滕王閣序)(2)鼎鐺玉石,秦人視之,亦不甚惜。 (杜牧阿房宮賦)(3)不然,則盡其天年,人皆得以隸使之 (張溥五人墓碑記)(4)西當(dāng)太白有鳥道 ,然后天梯石棧相鉤連。 (李白蜀道難)(5)子曰:“求也退,故進(jìn)之;, ?！? (論語(yǔ))7.閱讀下面這首詞,完成第(1)(2)題。西江月·紅梅宋王安石梅好惟嫌淡佇,天教薄與胭脂。真妃初出華清池。酒入瓊姬半醉。東閣詩(shī)情易動(dòng),高樓玉管休吹。北人渾作杏花疑。惟有青枝不似。注真妃:唐朝貴妃楊玉環(huán)。瓊姬:傳說(shuō)芙蓉城中仙女。東閣:古代宰相招致、款待賓客的地方。杏花:一種春花,枝直。(1)用四個(gè)詞語(yǔ)歸納紅梅的特點(diǎn)。(2)簡(jiǎn)析上闋與下闋描寫方法的不同。8.閱讀下面的文言文,完成第(1)(5)題。論蔬食之美者,曰清,曰潔,曰芳馥,曰松脆而已矣。不知其至美所在,能居肉食之上者,只在一字之鮮。記曰:“甘受和,白受采?！滨r即甘之所從出也。此種供奉,惟山僧野老躬治園圃者,得以有之,城市之人向賣菜傭求活者,不得與焉。然他種蔬食,不論城市山林,凡宅旁有圃者,旋摘旋烹,亦能時(shí)有其樂。至于筍之一物,則斷斷宜在山林,城市所產(chǎn)者,任爾芳鮮,終是筍之剩義。此蔬食中第一品也,肥羊嫩豕,何足比肩?但將筍肉齊烹,合盛一簋,人止食筍而遺肉,則肉為魚而筍為熊掌可知矣。購(gòu)于市者且然,況山中之旋掘者乎?食筍之法多端,不能悉紀(jì),請(qǐng)以兩言概之,曰:“素宜白水,葷用肥豬?！比泯S者食筍若以他物伴之香油和之則陳味奪鮮而筍之真趣沒矣白煮俟熟略加醬油從來(lái)至美之物皆利于孤行此類是也。以之伴葷,則牛羊雞鴨等物皆非所宜,獨(dú)宜于豕,又獨(dú)宜于肥。肥非欲其膩也,肉之肥者能甘,甘味入筍,則不見其甘,但覺其鮮之至也。烹之既熟,肥肉盡當(dāng)去之,即汁亦不宜多存,存其半而益以清湯。調(diào)和之物,惟醋與酒。此制葷筍之大凡也。筍之為物,不止孤行并用各見其美,凡食物中無(wú)論葷素,皆當(dāng)用作調(diào)和。菜中之筍與藥中之甘草,同是必需之物,有此則諸味皆鮮,但不當(dāng)用其渣滓,而用其精液。庖人之善治具者,凡有焯筍之湯,悉留不去,每作一饌,必以和之,食者但知他物之鮮,而不知有所以鮮之者在也。本草中所載諸食物,益人者不盡可口,可口者未必益人,求能兩擅其長(zhǎng)者,莫過(guò)于此。東坡云:“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦,無(wú)竹令人俗?！辈恢茚t(yī)俗者,亦能醫(yī)瘦,但有已成竹未成竹之分耳。(選自李漁閑情偶記·卷五)(1)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.此種供奉供奉:享受。B.終是筍之剩義剩義:次品。C.此制葷筍之大凡也大凡:總之。D.益人者不盡可口益:使受益。(2)下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.鮮即甘之所從出也杳不知其所之也B.何足比肩其間旦暮聞何物C.則肉為魚而筍為熊掌可知矣于其身也,則恥師焉D.莫過(guò)于此青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.作者通過(guò)比較,認(rèn)為蔬菜在鮮美上要超過(guò)肉類,而生長(zhǎng)在山林中的筍是天下所有蔬菜中最美味的,是肥羊乳豬等無(wú)法比擬的。B.作者提到筍的食用方法,認(rèn)為最好是用白水煮熟,略加點(diǎn)醬油即可,也可和肥豬肉一起煮,用醋和酒作調(diào)料,這種合煮合吃的方式也讓人感受到美味。C.作者認(rèn)為真正高明的廚師,他會(huì)留著煮筍的湯,每做一個(gè)菜都拿來(lái)調(diào)和,味道會(huì)更鮮美,但人們又往往不知道是筍的鮮味。D.本文運(yùn)用了對(duì)比、類比、引用等多種手法,既有情趣,又見理性,充分展示了筍的美味特點(diǎn),提到筍的食用方法時(shí)也蘊(yùn)含很多哲理。(4)用“/”給下面文字?jǐn)嗑洹Ｈ泯S者食筍若以他物伴之香油和之則陳味奪鮮而筍之真趣沒矣白煮俟熟略加醬油從來(lái)至美之物皆利于孤行此類是也(5)把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。購(gòu)于市者且然,況山中之旋掘者乎?不知能醫(yī)俗者,亦能醫(yī)瘦,但有已成竹未成竹之分耳。答案：1.B解析 A項(xiàng),“輻度”應(yīng)為“幅度”;C項(xiàng),“拉”應(yīng)讀“l(fā)á”;D項(xiàng),“薄”應(yīng)讀“bó”。2.C解析 C項(xiàng), “及時(shí)”應(yīng)為“即時(shí)”。3.C解析 后引號(hào)應(yīng)在前括號(hào)的前面。4.D解析 A項(xiàng),兩面對(duì)一面,在“引導(dǎo)”前加“能否”,去掉后面的“能夠”。B項(xiàng),句式雜糅,“打著名頭做幌子”應(yīng)改為“打著名頭”或“以做幌子”。C項(xiàng),內(nèi)容交叉無(wú)法并列,“做生意”范圍較大,和后面內(nèi)容有包含關(guān)系。5.茲定于3月9日(農(nóng)歷正月廿九)上午八時(shí),在本社區(qū)廣場(chǎng)舉行首屆“孝順節(jié)”活動(dòng),屆時(shí)恭請(qǐng)您參加。6.(1)層臺(tái)聳翠上出重霄(2)金塊珠礫棄擲邐迤(3)令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下(4)可以橫絕峨眉巔 地崩山摧壯士死(5)由也兼人故退之7.參考答案 (1)質(zhì)樸、自然、清純、嫵媚(意近即可)。(2)上闋運(yùn)用了比喻、擬人(用典),把梅花紅中微淡的色彩說(shuō)成“薄與胭脂”,是人格化筆調(diào);用貴妃出浴、仙子醉酒形象而生動(dòng)地刻畫出梅花高潔、艷麗的形象。下闋運(yùn)用了對(duì)比(襯托),用文人學(xué)士“詩(shī)情”“動(dòng)”與“玉管休吹”對(duì)比,突出梅花的動(dòng)人魅力;用梅花與杏花對(duì)比,突出俏而敢爭(zhēng)春的氣質(zhì)。解析 (1)分析、歸納景物的特點(diǎn)的題目,只要關(guān)注一下修飾詞語(yǔ),如數(shù)量詞、形容詞、顏色詞等,就可以迎刃而解了。此題抓住“薄與胭脂”“瓊姬半醉”“渾作杏花”來(lái)概括即可。(2)題干明確要求將上闋和下闋運(yùn)用的描寫方法進(jìn)行比較,下闋的對(duì)比手法較為明顯,上闋抓住“嫌”“真妃”來(lái)分析手法。8.(1)C解析 大凡:大要,概略。(2)D解析 A項(xiàng),結(jié)構(gòu)助詞/動(dòng)詞,往;B項(xiàng),疑問副詞,哪里、怎么/疑問代詞,什么;C項(xiàng),連詞,那么、就/連詞,卻;D項(xiàng),介詞,表比較。(3)B解析 作者認(rèn)為煮熟以后,肥肉都要去掉。(4)茹齋者食筍/若以他物伴之/香油和之/則陳味奪鮮/而筍之真趣沒矣/白煮俟熟/略加醬油/從來(lái)至美之物/皆利于孤行/此類是也解析 注意標(biāo)志性詞語(yǔ),如“若”“之”“矣”“皆”等。(5)參考答案 在市場(chǎng)上買的尚且如此,何況山里剛剛挖出來(lái)的呢?(他)卻不知道(竹這種)能夠醫(yī)治庸俗的東西,也能夠醫(yī)治瘦弱,只是有已成竹和未成竹的區(qū)分罷了。解析 要注意落實(shí)得分點(diǎn):要注意“購(gòu)于市”“然”“況乎”“旋”;對(duì)“但耳”的翻譯,要把省略的成分補(bǔ)足,做到句子通順等。參考譯文 要講到蔬菜的美味,就是清淡、干凈、芳香、松脆這幾樣。人們不知蔬菜的美味是在肉食之上,可以用“鮮”這個(gè)字來(lái)形容。禮記上說(shuō):“甘受和,白受采。”鮮是甘美的來(lái)源。這種享受,只有山里的和尚、野外的人家和那些親自種植的人才能夠得到,城市里向菜販子購(gòu)買蔬菜的人,是享受不到的。但是別的蔬菜,不管是城市還是山林,只要住所旁邊有菜圃的人家都可以種,隨時(shí)摘隨時(shí)吃,也可以享受這種樂趣。至于筍這種東西,好的就只能是生長(zhǎng)在山林,城市里出產(chǎn)的,再怎么芳香鮮美,都只是筍的次品。這是蔬菜中味道最好的,肥羊乳豬,怎能相比?只要筍和肉同鍋煮,合盛在一個(gè)盆里,人們都只吃筍而留下肉,從這一點(diǎn)就可以知道筍比肉更可貴。在市場(chǎng)上買的尚且如此,何況山里剛剛挖出來(lái)的呢?吃筍的方法有很多種,不能記錄周全,用兩句話概括:“素宜白水,葷用肥豬?！背札S的人如果在煮筍的時(shí)候拌上別的東西,再調(diào)上香油,那些東西的味道會(huì)把筍的鮮味奪走,筍的真正美味就失去了。正確的做法是用白水煮熟,略加點(diǎn)醬油。最美好的東西適宜單獨(dú)做,筍就是這樣。用來(lái)和肉食一起煮時(shí),牛羊雞鴨等都不合適,唯獨(dú)豬肉合適,還特別適宜和肥肉一起煮。不要肥肉的肥膩,而要肥肉的甘,甘味被筍吸入,而后感覺不到這種甘,只覺得鮮到了極點(diǎn)?？熘笫鞎r(shí),肥肉都要去掉,湯也不要多留,只留下一半,再加上清湯。調(diào)味的作料,只用醋和酒。這是燒制葷筍的大致方法。筍這種東西,不管單獨(dú)吃還是合煮都能表現(xiàn)出美味,而且食物中不論葷的素的,都可以用來(lái)作筍的調(diào)和物。蔬菜中的筍就像中藥中的甘草一樣,都是必需的東西,含有這種東西的食物都會(huì)很鮮,只是不用渣滓,而用汁液。會(huì)做菜的廚師,只要有煮筍的湯,就留著,每做一個(gè)菜都拿來(lái)調(diào)和,吃的人只是覺得很鮮,而不知道鮮的原因在于筍。本草中記載的多種食物,對(duì)人有好處的不一定可口,可口的不一定對(duì)人有好處,想要兩全其美,沒有比筍更好的了。蘇東坡說(shuō):“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦,無(wú)竹令人俗?！?他)卻不知道(竹這種)能夠醫(yī)治庸俗的東西,也能夠醫(yī)治瘦弱,只是有已成竹和未成竹的區(qū)分罷了。5