（江蘇專用）2018版高考語文二輪復(fù)習(xí) 考前三個月 第一章 核心題點精練 專題一 文言文閱讀 精練三 三大翻譯得分點譯到位 一、關(guān)鍵實詞譯到位

《（江蘇專用）2018版高考語文二輪復(fù)習(xí) 考前三個月 第一章 核心題點精練 專題一 文言文閱讀 精練三 三大翻譯得分點譯到位 一、關(guān)鍵實詞譯到位》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（江蘇專用）2018版高考語文二輪復(fù)習(xí) 考前三個月 第一章 核心題點精練 專題一 文言文閱讀 精練三 三大翻譯得分點譯到位 一、關(guān)鍵實詞譯到位（11頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 核心題點精練三　三大翻譯得分點譯到位 文言翻譯無疑是文言文閱讀復(fù)習(xí)訓(xùn)練中的重頭戲，也是考生得分的關(guān)鍵所在。翻譯題是按點賦分，也就是說必須把其中的得分點準(zhǔn)確翻譯出來，才能得分?？墒牵@得分點涉及實詞、虛詞及特殊句式，很細(xì)微，有時譯錯一個字就難以得分，導(dǎo)致考生翻譯時譯得很艱難卻得分不多。問題出在缺乏得分點意識，有了意識又很難把它們落實到位。 一、關(guān)鍵實詞譯到位 1．閱讀下面的文段，翻譯文中畫線的句子。 予與承式同舉于鄉(xiāng)。今年，(承式)始得處之青田。青田在萬山中，足以讀書談道，優(yōu)游自適。承式為人敦樸斂約，不喜論說，而中有自得者。高皇帝初定建康，青田劉文成公，實與景濂及麗水葉景淵、龍泉

2、章三益四人，首先應(yīng)聘而至。當(dāng)是時，居禮賢館，日與密議。浙東儒者皆在。承式入公之里，而與其子弟游，能無慨然有感矣乎！夫山川之氣，積二百年，當(dāng)有發(fā)者。況以先王之道，六經(jīng)孔孟之語訓(xùn)迪之。將見括蒼之士，必有文武忠孝出而為國家之用者矣。(選自歸有光《送狄承式青田教諭序》) (1)承式為人敦樸斂約，不喜論說，而中有自得者。 譯文：________________________________________________________________________ (2)承式入公之里，而與其子弟游，能無慨然有感矣乎！ 譯文：_________________________________

3、_______________________________________ 答案　(1)狄承式為人敦厚樸實含蓄內(nèi)斂，不喜歡談?wù)撧q說，然而胸中自有心得。 (2)狄承式來到文成公的故里，同文成公的后生晚輩交游，能不有所感慨嗎！ 參考譯文 我和承式在鄉(xiāng)試中同時中舉。今年，承式才得以在青田縣任職。青田縣坐落在群山之中，足以研讀詩書、談?wù)f義理，悠閑自適地居住其中。狄承式為人敦厚樸實含蓄內(nèi)斂，不喜歡談?wù)撧q說，然而胸中自有心得。高皇帝最初定都建康，青田縣的劉文成公(劉基)，實際上和宋景濂以及麗水縣的葉景淵、龍泉縣的章三益四人，首先應(yīng)聘到這里。在這個時候，居住在禮賢館，每天與他們一起密切商議。浙東

4、的儒生都會聚在一起。狄承式來到文成公的故里，同文成公的后生晚輩交游，能不有所感慨嗎！山川的靈氣，積聚了二百年，應(yīng)當(dāng)有所生發(fā)了。何況憑借先王之道，六經(jīng)孔孟的言論來教訓(xùn)啟迪他們。我將看到括蒼(麗水縣)的讀書人，一定會有文武忠孝的人出現(xiàn)而為國家所用。 2．閱讀下面的文段，翻譯文中畫線的句子。 告侖等：吾謫竄方始，見汝未期，粗以所懷，貽誨于汝。汝等心志未立，冠歲行登，能不自懼？吾不能遠(yuǎn)諭他人，汝獨不見吾兄之奉家法乎？汝等又見吾自為御史來，效職無避禍之心，臨事有致命之志，尚知之乎？(選自元稹《誨侄等書》) (1)吾謫竄方始，見汝未期，粗以所懷，貽誨于汝。 譯文：_________________

5、_______________________________________________________ (2)效職無避禍之心，臨事有致命之志，尚知之乎？ 譯文：________________________________________________________________________ 答案　(1)我被貶官外放剛剛開始，再見到你們的時間難以預(yù)期，我簡略地把所想到的心思，留給你們作為教誨。(2)效命職守從無躲避災(zāi)禍的念頭，遇到情況就有舍棄生命的心志，你們還知道嗎？ 解析　得分點：(1)“謫竄”“期”“所懷”“貽”。(2)“效職”“致命”“志”“尚……乎”。 參

6、考譯文 告侖侄等：我被貶官外放剛剛開始，再見到你們的時間難以預(yù)期，我簡略地把所想到的心思，留給你們作為教誨。你們的志向還沒有確立，卻將要滿二十歲而成年了，你們能不自己警懼嗎？我不能遠(yuǎn)以其他人作比，你們難道沒見我兄長是如何奉行家法的嗎？你們又看到我自從做了御史以來，效命職守從無躲避災(zāi)禍的念頭，遇到情況就有舍棄生命的心志，你們還知道嗎？ 3．閱讀下面的文段，翻譯文中畫線的句子。 某江南一愚儒耳，自景定甲子以虛言賈實禍，天下號為風(fēng)漢[注]，先生之所知也。昔歲程御史將旨招賢，亦在物色中，既披肝瀝膽以謝之矣。朋友自大都來，乃謂先生以賤姓名薦，朝廷過聽，遂煩旌招。某乃丙辰禮闈一老門生也，先生誤以忠實

7、二字褒之。入仕二十一年，居官不滿八月，斷不敢枉道隨人，以辱大君子知人之明。今年六十三矣，學(xué)辟谷養(yǎng)氣已二十載，所欠惟一死耳，豈復(fù)有他志？自先生過舉之后，求得道高人者物色之，求好秀才者物色之，求藝術(shù)過人者物色之，奔走逃遁，不勝其苦。(選自謝枋得《上丞相留忠齋書》) 注　風(fēng)漢：瘋漢。 (1)昔歲程御史將旨招賢，亦在物色中，既披肝瀝膽以謝之矣。 譯文：________________________________________________________________________ (2)入仕二十一年，居官不滿八月，斷不敢枉道隨人，以辱大君子知人之明。 譯文：__________

8、______________________________________________________________ 答案　(1)前幾年程御史拿著皇上的詔書招納賢才，(我)也在考察對象之列，(當(dāng)時)己經(jīng)誠懇地謝絕了。 (2)(我)進入仕途二十一年了，實際任職不足八個月，我絕對不敢違背道義隨從別人，從而使您知人之明的名聲受到辱沒。 參考譯文 我不過是江南一個迂腐的讀書人罷了，自從宋理宗景定五年因為推想之言招惹來災(zāi)禍，天下人都稱我為瘋漢，這是先生您所知道的。前幾年程御史拿著皇上的詔書招納賢才，(我)也在考察對象之列，(當(dāng)時)已經(jīng)誠懇地謝絕了。有朋友從大都過來，說先生您推薦了我，朝廷

9、也錯誤地聽信了您，于是煩勞您以朝廷的名義來招納我。我不過是您在宋理宗寶祐四年通過禮部考試考中的一個老門生而已，先生您錯誤地用“忠實”二字來褒獎我。(我)進入仕途二十一年了，實際任職不足八個月，我絕對不敢違背道義隨從別人，從而使您知人之明的名聲受到辱沒。我今年六十三歲了，學(xué)習(xí)不吃飯作定心功夫已經(jīng)二十年，(現(xiàn)在)所欠的只有一死罷了，難道還有其他想法嗎？自從先生錯誤地舉薦之后，(朝廷)四處尋找得道的高人、好秀才和藝術(shù)過人者，(他們)奔走逃跑，不堪其苦。 4．閱讀下面的文段，翻譯文中畫線的句子。 扶風(fēng)武王駿(復(fù)姓司馬)，字子臧。武帝踐阼，進封汝陰王，邑萬戶，都督豫州諸軍事。吳將丁奉寇芍陂，駿督諸軍

10、距退之。遷使持節(jié)、都督揚州諸軍事。少好學(xué)，能著論，與荀論仁孝先后，文有可稱。及齊王攸出鎮(zhèn)，駿表諫懇切，以帝不從，遂發(fā)病薨。追贈大司馬。 (選自《二十四史全譯·晉書·第二冊　扶風(fēng)王駿》) (1)吳將丁奉寇芍陂，駿督諸軍距退之。 譯文：________________________________________________________________________ (2)及齊王攸出鎮(zhèn)，駿表諫懇切，以帝不從，遂發(fā)病薨。 譯文：________________________________________________________________________ 答案

11、　(1)吳國將領(lǐng)丁奉入侵芍陂，司馬駿統(tǒng)率諸軍抵御擊退敵軍。 (2)等到齊王司馬攸出京師去自己的封國，司馬駿上表勸諫懇切，因為皇帝不從，于是發(fā)病去世。 解析　得分點：(1)“寇”“督”“距退”，文辭通順。(2)“出”“表”“甍”，文辭通順。 參考譯文 扶風(fēng)武王司馬駿，字子臧。武帝登上皇位后，晉封為汝陰王，封邑一萬戶，都督豫州諸軍事。吳國將領(lǐng)丁奉入侵芍陂，司馬駿統(tǒng)率諸軍抵御擊退敵軍。遷任使持節(jié)、都督揚州諸軍事。司馬駿年少時好學(xué)，能著書立論，與荀論述仁與孝的先后，文章有可稱道之處。等到齊王司馬攸出京師去自己的封國，司馬駿上表勸諫懇切，因為皇帝不從，于是發(fā)病去世。追贈大司馬。 5．閱讀下面的

12、文段，翻譯文中畫線的句子。 《郁離子》者，誠意伯劉公在元季時所著之書也。郁離者何？離為火，文明之象，用之，其文郁郁然，為盛世文明之治，故曰郁離子。其書總為十卷。其言詳于正己、慎微、修紀(jì)、遠(yuǎn)利、尚誡、量敵、審勢、用賢、治民，本乎仁義道德之懿，明乎吉兇禍福之幾，審乎古今成敗得失之跡，大慨矯元室之弊。有激而言也?！秱鳌酚兄唬撼m有材，晉實用之。公之謂也。初公著書，本有望于天下后世，詎意身親用之？雖然，公之事業(yè)具于書，此元之所以亡也；公之書見于事業(yè)，此皇明之所以興也。嗚呼！一人之用舍，有關(guān)于天下國家之故，則是書也，豈區(qū)區(qū)一家言哉？(選自徐一夔《郁離子》序) (1)本乎仁義道德之懿，明乎吉兇禍

13、福之幾，審乎古今成敗得失之跡，大慨矯元室之弊。 譯文：________________________________________________________________________ (2) 一人之用舍，有關(guān)于天下國家之故，則是書也，豈區(qū)區(qū)一家言哉？ 譯文：________________________________________________________________________ 答案　(1)以仁義道德的美好風(fēng)范為基礎(chǔ)，明了吉兇禍福的苗頭，通曉古今事業(yè)成敗得失的情況，對矯正元朝的弊病有深深的感慨。 (2)一個(有才能的)人是被任用還是棄置不用，關(guān)

14、系到天下和國家興衰(緣故)，那么這本書，難道是微不足道的一家之言嗎？ 解析　得分點：(1)本，以……為；審，通曉；矯，矯正。(2)用舍，被任用還是棄置不用，此處為被動用法；是，這，指示代詞。 參考譯文 《郁離子》，是誠意伯劉基在元末時寫的書。郁離是什么？離是火，有文采的樣子，使用它，文章就文采興盛，國家就會達到太平治世，所以叫郁離子。這本書一共十卷。書中詳細(xì)談?wù)摿硕苏约旱乃枷胙孕小⒅?jǐn)慎處理微小的細(xì)節(jié)、修繕法紀(jì)、不求近列、推崇規(guī)勸、偵察敵情、審視形勢、任用賢才、治理百姓，以仁義道德的美好風(fēng)范為基礎(chǔ)，明了吉兇禍福的苗頭，通曉古今事業(yè)成敗得失的情況，對矯正元朝的弊病有深深的感慨。有激憤的言論

15、。……《傳》上說：自己國家的人才不被任用，就可能被敵國使用。這就應(yīng)該說的是劉公吧。當(dāng)初劉公寫這本書，本來寄望于后世使用它，怎料到會親身實踐？雖然如此，劉公的功業(yè)都體現(xiàn)在這本書上，這是元朝失敗的原因；劉公的書(里面的思想)被運用于事業(yè)中，這是我朝興盛的原因。哎！一個(有才能的)人是被任用還是棄置不用，關(guān)系到天下和國家興衰(緣故)，那么這本書，難道是微不足道的一家之言嗎？ 一、審題要審出主要“分點”——關(guān)鍵實詞 說到審題，似乎與文言翻譯不搭界。其實，文言翻譯也有個審題問題。所謂文言翻譯審題，就是一審語境，審該句的外部語境(上下文)，審該句的內(nèi)部語境(句意重點和句間關(guān)系)；二審“分點”，只有

16、審出“分點”，才知道在哪里應(yīng)該格外注意，才能得分。就實詞而言，哪些實詞可能成為“分點”呢？ 1．從詞性上看，首先是動詞，其次是形容詞、名詞。另外，代詞也不可忽視。 2．從頻率上看，120個常用實詞和其他次常用實詞(以課本出現(xiàn)的居多)常作為“分點”。 3．從特殊性來看，與現(xiàn)代漢語同形的詞語(如“妻子”“前進”“親信”)可能是重要實詞；用其本來意思實在講不通的通假字可能是重要實詞；符合活用規(guī)律的詞語(如兩個名詞連用，主謂之間的名詞，帶了賓語的名詞、形容詞)可能是重要實詞；較難理解，需要借助推斷的實詞可能是重要實詞。 在確認(rèn)這些實詞為“分點”后，就用一些特殊符號(如著重號)標(biāo)出，以便在翻譯中

17、落實。 二、四類實詞譯到位 1．古今異義詞——區(qū)別、拆分 古今異義詞是十分重要的得分點，考試中將其設(shè)為分點的頻率相當(dāng)高。它有兩種情況：一是單音節(jié)的同形異義詞，如“走”“谷”“金”等，譯時要特別把其古今義區(qū)別開來，千萬不要以今釋古；二是類似今天雙音節(jié)詞的同形異義詞，如“祖父”“妻子”“其實”等，一般情況下要把它當(dāng)成兩個詞拆分開來翻譯。當(dāng)然，須警惕的是類似今天雙音節(jié)詞的同形詞不一定要是“異義”的，有時可能是“同義”的，這時叫同義復(fù)詞，具體翻譯時可進行同一處理，如“傳以示美人及左右，以戲弄臣”中的“戲弄”就是這樣。 2．多義詞——語境推斷 重要實詞雖然有許多義項，但在具體句子中只能有一個義

18、項切合。因此，要學(xué)會利用上下文的具體語境來確定該實詞的準(zhǔn)確義項。在語境中確定多義詞的義項，特別要注意一詞中幾個相近而又易混的義項。如“愛”字，義項“愛護”“愛憐”“愛惜”較難區(qū)分；“坐”字，義項“犯罪”與“判罪”易混；“治”字，何時作“治理”，何時作“治理得好、天下太平”等。不管多么易混，只要真正到了語境中，就只有一個義項是最恰當(dāng)?shù)?。這時，也只有細(xì)辨語境，代入檢驗來確定了。記?。褐灰言~放在句中理解，把句放在段(篇)中讀，一切問題皆有可能解決。 3．活用詞——語法判斷 翻譯含有詞類活用的句子也是命題者特別關(guān)注的一項內(nèi)容。碰到活用詞，其法有二： 一是根據(jù)語法準(zhǔn)確判斷。首先要學(xué)會語法分析。如

19、名詞活用為動詞，有多種語法特征：兩個名詞連用，其一必活用為動詞；“而”前或后的名詞必活用為動詞；“之”前“所”后、副詞后的名詞必活用為動詞，等等。然后再聯(lián)系具體語境進行分析，確定其詞類活用的類型，并據(jù)此推斷其意義。 二是譯到位。何謂譯到位？即必須用一套用語把它在語境中的詞性連同詞義譯出來。例如，(1)名詞活用為動詞，有兩種譯法。一是換詞法，用現(xiàn)代漢語的動詞去換古漢語的名詞。如“左右欲刃相如”，“刃”譯為“殺”。二是擴充法，將原單音節(jié)名詞擴充為一個現(xiàn)代漢語雙音節(jié)動詞。如“沛公軍霸上”，“軍”譯為“駐軍”。(2)名詞作狀語，一般要帶“用……”“在……”“像……”的詞語。(3)名詞、動詞和形容詞的

20、使動、意動用法，可譯為“使……(動詞)”或“以……為……”(或“認(rèn)為……是……”)。(4)動詞、形容詞活用為名詞，必須在其后加上相應(yīng)的名詞(人或物)。 4．疑難詞——多方推斷 考場翻譯中總會碰到個別疑難詞語，對此，千萬不要緊張。要明白命題者只不過是利用這些“攔路虎”考查你的語境和推斷能力，絕沒有真的為難你的意思；更要相信依據(jù)語境的把握和平時的積累一定能解決。解決的辦法就是綜合運用多種推斷方法，主要指語境推斷法、對稱推斷法、鄰字推斷法、字形推斷法及聯(lián)想推斷法。如“豐子韜以選尚公主”一句中的“尚”，雖其義陌生，但根據(jù)句境可以推斷為“娶妻”；又如2016年全國甲卷“其間豈無剛直之人，而弗勝齟齬，

21、多不能安其身”中的“齟齬”一詞翻譯起來較難，如果依據(jù)字形能推斷出“牙齒不齊”進而比喻為“人際關(guān)系的抵觸不合”的意思，或者直接聯(lián)想到現(xiàn)代漢語中該詞的詞義也能推斷出。 疑難詞有以下兩種情況需好好處理： ①該字或其義極陌生，但調(diào)動平時的積累或結(jié)合語境一定可以推斷出來。 ②該字(或詞語)理解困難是因文化常識積累不夠所致，此時必須積累文化常識。如古人的名字稱謂知識，或?qū)Ｓ忻~，如“致仕”(指官員退休)等。通常表現(xiàn)是不懂古人的名字稱謂而強行翻譯。 1．閱讀下面的文段，翻譯文中畫線的句子。 壬申，余游北，見良鄉(xiāng)題壁詩，風(fēng)格清美，末署“篁村”二字，心欽遲之，不知何許人，和韻墨其后。忽忽十余稔，兩

22、詩俱忘。 丙戌秋，揚州太守勞公來，誦壁間句瑯瑯然，曰：“宗發(fā)宰大興時，供張良鄉(xiāng)，見店家翁方塓館，篁村原倡與子詩將次就圬。宗發(fā)愛之，……”予感勞公意，稽首祝延之。然卒不知篁村為何許人。 今乙丑歲矣。八月十一日，飲江寧梁方伯所?？陀惺捝教站?，蒼發(fā)淵雅，傾衿談甚樂，不知即篁村也。弟子陳古漁闖然入，睇其小印曰：“嚄！陶篁村在此耶！”余聞之，如結(jié)解，如迷釋，如天上物墮，適適然起舞。蓋古漁耳篁村名甚久，而不知余更先之也。 (選自袁枚《篁村題壁記》) (1)宗發(fā)宰大興時，供張良鄉(xiāng)，見店家翁方塓館，篁村原倡與子詩將次就圬。 譯文：__________________________________

23、______________________________________ (2)蓋古漁耳篁村名甚久，而不知余更先之也。 譯文：________________________________________________________________________ 答案　(1)我在大興做縣宰的時候，在良鄉(xiāng)供設(shè)帷帳迎接上官，看見店家老人正在粉刷客館，陶篁村的原詩和你的和詩將依次被涂抹掉。 (2)大概陳古漁很久前就聽到過篁村的名聲，卻不知道我聽到的更在他之前。 解析　得分點：(1)“宰”“供張”“塓”“將次”“就圬”。(2)“耳”“而”“先”。 2．閱讀下面的文段，翻譯文中畫

24、線的句子。 乾隆乙未，余過真州，同年沈椒園廉使以所撰《同老會序》示余。同老者，六老人同庚，為會以聊昆季之歡也。會主為鮑竹溪先生，余心欽遲之，未由修士相見禮。今歲乙卯矣，余小住邗江，先生之子志道以先生《行狀》乞傳。余不禁謖然斂袂而起，曰：“有是哉！二十年前思見之人，不可得見；今因交其子得見其事狀，是不見先生，猶見先生也。奮吾筆以永其人，舊史官①其奚辭？”…… 先生卒時年六十五。恭人鄭氏未笄來歸，值先生未得志時，拔釵市谷，勤針黻以養(yǎng)尊章②，安行仁義。送子讀書，必以一師，曰：“吾欲其教之專也?！毕壬佣?，女一，以子志道貴，與恭人同受誥贈如其官。論者謂志道才流經(jīng)通，為上游所器重，故能恢宏其聲光，而

25、不知皆先生之積善貽謀有以基之也。聞志道業(yè)已饒益，而先生儉約如初，猶時時以訓(xùn)詞相勖毖?？芍^大行不加之君子矣。(選自袁枚《鮑竹溪先生傳》) 注?、倥f史官：作者的謙稱。②尊章：對公婆的敬稱。 (1)奮吾筆以永其人，舊史官其奚辭？ 譯文：________________________________________________________________________ (2)聞志道業(yè)已饒益，而先生儉約如初，猶時時以訓(xùn)詞相勖毖。 譯文：________________________________________________________________________

26、答案　(1)我將(盡力)秉筆直書來使先生永垂不朽，我怎么會推辭呢？ (2)聽說鮑志道已經(jīng)生活富足，可是鮑竹溪先生仍然像當(dāng)初一樣節(jié)儉，還常常用教導(dǎo)的話勉勵、告誡他。 解析　得分點：(1)“奮”，竭力、盡力；“永”，使……長存；“奚辭”，怎么推辭；語句通順。(2)“業(yè)”，家業(yè)、產(chǎn)業(yè)；“訓(xùn)詞”“相”“勖”“毖”；語句通順。 參考譯文 乾隆乙未年間，我經(jīng)過真州，同榜中舉的沈椒園廉史把他寫的《同老會序》給我看。同老，說的是六個老人同歲，大家聚會在一起來聊聊兄弟歡聚之情。聚會的主持人是鮑竹溪先生，我內(nèi)心十分欽佩他，只是未能置備士相見的禮物(只是沒有機會實行士相見的禮儀)。今年是乙卯年，我在邗江暫住

27、，鮑先生的兒子志道把先生的《行狀》(敘述死者世系、生平、生卒年月、籍貫、事跡的文章，常由死者門生故吏或親友撰述，留作撰寫墓志或史官提供立傳的依據(jù)。)給我要求我為先生作傳。我不禁肅然，恭敬地整理衣冠起身，說：“有這樣的事情！二十年前我想見的人，未能見到；今天因為結(jié)交了他的兒子能看到先生的事略，這是不見先生如同見先生一樣。我將(盡力)秉筆直書來使先生永垂不朽，我怎么會推辭呢？”…… 先生終時六十五歲。恭人(舊時代命婦封號)鄭氏不到十五歲嫁到府上，正值先生不得志的時候，變賣自己的首飾換取口糧，勤勞地做針線活兒奉養(yǎng)公婆，安靜地做仁義之事。送子讀書，一定選擇一位老師，說：“我想他要教得專心?！毕壬袃?/p>

28、個兒子，一個女兒，兒子鮑志道地位尊貴，與恭人一起接受皇帝追贈的封號以同樣的官職。評論的人說鮑志道才智橫溢窮經(jīng)通典，為上層所器重，所以能擴大他的聲譽和光榮，卻不知道這都是鮑竹溪的積善和教導(dǎo)打下的基礎(chǔ)。聽說鮑志道已經(jīng)生活富足，可是鮑竹溪先生仍然像當(dāng)初一樣節(jié)儉，還常常用教導(dǎo)的話勉勵、告誡他。先生可以說是品德高尚不能超過的君子啊。 3．閱讀下面的文段，翻譯文中畫線的句子。 王先生武，字勤中，自號忘庵。家既益落，而所作畫益工。為人孝友愷悌，與人交，不設(shè)城府，所遇無貴賤長少，率委曲相款洽。居平善病，晚歲病屢發(fā)，不復(fù)多作畫。故人有貧乏者，輒強之使作，王先生欣然執(zhí)筆曰：“愿以佐吾子晨夕需?！弊甯改昀希袑O

29、女不能嫁，王先生復(fù)力疾為作數(shù)幅，俾鬻以治奩具?？陀幸圆≈G者，王先生曰：“吾財不足而力有余，敢自愛耶？”先是積藏諸名跡及他玩好甚夥，中歲斥以易薪粟幾罄矣。疾既革，又命諸子盡出篋衍中所余，贈遺諸親故，無復(fù)存者。卒于家，年僅五十有九。(選自汪琬《忘庵王先生傳》) (1)為人孝友愷悌，與人交，不設(shè)城府，所遇無貴賤長少，率委曲相款洽。 譯文：________________________________________________________________________ (2)先是積藏諸名跡及他玩好甚夥，中歲斥以易薪粟幾罄矣。 譯文：________________________

30、________________________________________________ 答案　(1)王武為人孝順友愛，和樂平易，與人交往也毫無城府，遇到人不論高貴低賤，年歲大小，均能遷就屈從，彼此親切。 (2)在此之前，積存儲藏的各種名家手跡和各類奇珍異寶十分多，中年的時候多用來交換木柴、大米，幾乎耗盡。 解析　得分點：(1)愷悌、城府、無、率，句意對。(2)名跡、易、罄，句意對。 參考譯文 王武，字勤中，自號忘庵。家族愈加沒落，但王武所作之畫卻更為精工。王武為人孝順友愛，和樂平易，與人交往也毫無城府，遇到人不論高貴低賤，年歲大小，均能遷就屈從，彼此親切。王武平素多病，晚年

31、時經(jīng)常發(fā)病，不再作畫。有貧窮的故友，勉強讓他作畫，王武便欣然執(zhí)筆，說：“愿用我的畫幫助你一日的需要。”族父年老，有孫女無法出嫁，王武強忍疾病，作畫數(shù)幅，把畫變賣了作為出嫁的嫁妝。有人以生病為緣由規(guī)勸他，王武說：“我家財雖不足，但還有余力，怎敢自愛？”在此之前，積存儲藏的各種名家手跡和各類奇珍異寶十分多，中年的時候多用來交換木柴、大米，幾乎耗盡。病危時，他又命諸子把竹箱中所剩下的物品全部拿出來，贈給各個親友，一點兒也沒有留存。死在家中，年僅五十九歲。 4．閱讀下面的文段，翻譯文中畫線的句子。 自古文體變易多矣，梁簡文帝及庾肩吾之屬，始為輕浮綺靡之詞，名曰宮體。自后沿襲，務(wù)于妖艷，謂之摛綿布繡

32、焉。其有敦尚風(fēng)格，頗存規(guī)正者，不復(fù)為當(dāng)時所重，諷諫比興，由是廢缺。 南陽岑公(指岑參)，早歲孤貧，能自砥礪，遍鑒史籍，尤工綴文，屬辭尚清，用意尚切，其有所得，多入佳境，每一篇絕筆，則人人傳寫，雖閭里士庶，戎夷蠻貊，莫不諷誦吟習(xí)焉。 (選自唐·杜確《岑嘉州集序》) (1)其有敦尚風(fēng)格，頗存規(guī)正者，不復(fù)為當(dāng)時所重。 譯文：________________________________________________________________________ (2)遍鑒史籍，尤工綴文，屬辭尚清，用意尚切。 譯文：__________________________________

33、______________________________________ 答案　(1)其中雖有崇尚風(fēng)骨格調(diào)，很想使文風(fēng)改正的人(存有規(guī)范文風(fēng)之心的人)，又不被當(dāng)時的人們看重。 (2)他全面地觀看史籍，尤其擅長寫文章，連綴字句崇尚清簡，用意崇尚真切。 解析　得分點：(1)“敦”“風(fēng)格”“規(guī)正”，大意對。(2)“鑒”“工”“屬辭”，大意對。 參考譯文 自古以來，文章體式風(fēng)格變化很多，梁文帝和庾肩吾這些人，最早寫輕佻華麗浮艷的詩歌，叫作宮體詩。從那以后這種詩歌就沿襲下來，人們作詩致力辭藻艷麗，叫作鋪陳華麗。其中雖有崇尚風(fēng)骨格調(diào)，很想使文風(fēng)改正的人(存有規(guī)范文風(fēng)之心的人)，又不被當(dāng)時的人

34、們看重。諷諫比興的手法，從此廢棄衰微。 南陽岑參先生，小時候喪父家里貧窮，但能夠自我激勵磨煉，他全面地觀看史籍，尤其擅長寫文章，連綴字句崇尚清簡，用意崇尚真切，感觸成篇，大都到達高妙的境界，每一篇作品寫成擱筆，人們就紛紛傳抄，即使是平民百姓，邊遠(yuǎn)外族，無不吟誦熟讀。 5．閱讀下面的文段，翻譯文中畫線的句子。 上高，筠之小邑，介于山林之間，民不知學(xué)，而縣亦無學(xué)以詔民?？h令李君懷道始至，思所以導(dǎo)民，乃謀建學(xué)宮?？h人知其令之將教之也，亦相帥出力以繕其事，不逾年而學(xué)以具。奠享有堂，講勸有位，退習(xí)有齋，膳浴有舍，邑人執(zhí)經(jīng)而至者數(shù)十百人，于是李君之政不苛而民肅，賦役獄訟不諉其府。李君喜學(xué)之成而樂民之

35、不犯，知其為學(xué)之力也，求記其事，告后以不廢。予亦嘉李君之為邑有古之道，其所以得于民者，非復(fù)世俗之吏也。故為書其實，且以志上高有學(xué)之始。(選自蘇轍《上高縣學(xué)記》) (1)于是李君之政不苛而民肅，賦役獄訟不諉其府。 譯文：________________________________________________________________________ (2)其所以得于民者，非復(fù)世俗之吏也。 譯文：________________________________________________________________________ 答案　(1)因為這李懷道的為政不嚴(yán)

36、厲而百姓很恭敬，賦稅、徭役、案件、訴訟都不推托給府里。 (2)他(李懷道)能得到民心的原因，是他不再是當(dāng)今世俗的官吏。 解析　得分點：(1)“苛”“肅”“諉”，大意對。(2)“所以”“復(fù)”，大意對。 參考譯文 上高縣，是筠州的一座小城，坐落在山林之中，百姓不懂得學(xué)習(xí)，而縣里也沒有學(xué)校來告誡百姓?？h令李懷道剛剛來到這里，思索教導(dǎo)百姓的方法，于是謀劃建立學(xué)校?？h里的百姓知道了他們的縣令要讓他們受教育，也一起出力幫忙來修治這件事，不超過一年學(xué)校的事就齊備了。祭祀有了廳堂，講課勸學(xué)有位子，課后學(xué)習(xí)有屋舍，吃飯洗澡有小屋，小城的人拿著經(jīng)書來學(xué)習(xí)的有幾十上百人，因為這李懷道的為政不嚴(yán)厲而百姓很恭敬，賦稅、徭役、案件、訴訟都不推托給府里。李懷道為學(xué)校的成立感到高興，也為百姓不違法感到高興，知道這一切都是學(xué)校的功勞，求我來記下這件事，告訴后來人不要廢除勸學(xué)這件事。我也贊賞李懷道治城用古代的辦法，他能得到民心的原因，是他不再是當(dāng)今世俗的官吏。所以我為他寫下整個事情，用來記錄上高縣有學(xué)校的開端。s 11