江蘇省2020版高考政治三輪復(fù)習(xí) 高考題型專(zhuān)練 題型十二 創(chuàng)新探究類(lèi)主觀題（含解析）

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1、題型十二　創(chuàng)新探究類(lèi)主觀題 (建議用時(shí)：40分鐘) 1．閱讀材料，完成下列要求。 中華人民共和國(guó)成立70年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人傳承和弘揚(yáng)紅色基因，堅(jiān)定政治信仰，不忘初心。 材料一　紅色精神是在中國(guó)共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)下孕育形成的，是在血與火的考驗(yàn)與錘煉中不斷完善的。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次到革命圣地和革命老區(qū)考察，強(qiáng)調(diào)要讓紅色精神放射出新的時(shí)代光芒。 材料二　山東臨沂開(kāi)展“弘揚(yáng)沂蒙精神，傳承紅色基因”活動(dòng)。發(fā)揮富有紅色文化資源和優(yōu)良革命傳統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)，不斷培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。堅(jiān)持用百姓語(yǔ)言講述、以藝術(shù)方式表現(xiàn)、借技術(shù)手段呈現(xiàn)紅色故事，有力推動(dòng)紅色經(jīng)典“上舞臺(tái)”“進(jìn)熒屏”；讓老干

2、部、老戰(zhàn)士當(dāng)好傳承“園丁”，在孩子們內(nèi)心播下愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)人民的種子；實(shí)施“三進(jìn)”工程(進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦)，把關(guān)于沂蒙精神的校本教材納入課程建設(shè)體系，成為最有活力、最受學(xué)生歡迎的通識(shí)課程之一；突出先進(jìn)典型引領(lǐng)，以“時(shí)代楷模”王傳喜帶領(lǐng)蘭陵縣代村黨員干部群眾奮斗19年將一個(gè)負(fù)債落后村，發(fā)展成為鄉(xiāng)村振興“排頭兵”的事跡，引導(dǎo)黨員干部群眾以榜樣為標(biāo)桿，自覺(jué)傳承和踐行沂蒙精神。 (1)結(jié)合材料一，運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理，分析“讓紅色精神放射出新的時(shí)代光芒”的原因。 (2)結(jié)合材料，談?wù)勯_(kāi)展“弘揚(yáng)沂蒙精神，傳承紅色基因”的活動(dòng)對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義。 (3)某班圍繞“

3、傳承紅色基因”主題開(kāi)展宣傳演講活動(dòng)，請(qǐng)列出三條宣傳標(biāo)語(yǔ)。 閱讀材料，完成下列要求。 縱觀人類(lèi)歷史，因文明沖突而導(dǎo)致的戰(zhàn)爭(zhēng)屢見(jiàn)不鮮?！拔拿鞯臎_突是對(duì)世界和平的最大威脅”“全球政治主要的和最危險(xiǎn)的方面將是不同文明集團(tuán)之間的沖突”……美國(guó)學(xué)者塞繆爾·亨廷頓20世紀(jì)末的斷言，至今仍被人提起。聯(lián)合國(guó)教科文組織總部大樓前的石碑上，用多種語(yǔ)言鐫刻的“戰(zhàn)爭(zhēng)起源于人之思想，故務(wù)需于人之思想中筑起保衛(wèi)和平之屏障”，依然是當(dāng)今時(shí)代的警鐘。文明優(yōu)越等論調(diào)不時(shí)沉渣泛起，文明傲慢等言行不時(shí)發(fā)生，導(dǎo)致世界

4、隨時(shí)面臨沖突的風(fēng)險(xiǎn)。“我們要樹(shù)立平等、互鑒、對(duì)話(huà)、包容的文明觀，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越”。習(xí)近平主席在上海合作組織青島峰會(huì)上闡述的文明觀，指出了一條人類(lèi)文明和諧共生之路，對(duì)世界和平與發(fā)展事業(yè)具有重要指導(dǎo)意義。 (1)運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明如何破解文明沖突這一時(shí)代難題，讓多樣文明在相遇相知中綻放出更加奪目的光彩。 (2)習(xí)近平主席的文明觀對(duì)世界和平與發(fā)展事業(yè)具有重要指導(dǎo)意義。結(jié)合材料，并運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)性原理對(duì)此加以說(shuō)明。 (3)習(xí)近平主席的文明觀飽含著中華文明歷經(jīng)數(shù)千年傳承發(fā)展形成的文化自覺(jué)與思想智慧，請(qǐng)列舉兩個(gè)與習(xí)近平主席的文明觀相契合的名言

5、或名句。 3．閱讀材料，完成下列要求。 “士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！弊怨乓詠?lái)，知識(shí)分子是時(shí)代風(fēng)貌的生動(dòng)注腳，是民族前行的睿智先驅(qū)。 材料一　從先秦諸子到“班馬”“李杜”，從嚴(yán)復(fù)、林紓到鄧稼先、黃大年……中華民族的知識(shí)分子們，或皓首窮經(jīng)、寄身翰墨，或潛心鉆研、探求真理，或篳路藍(lán)縷、以啟山林；他們懷抱“士以弘道”的價(jià)值追求，激發(fā)學(xué)有所長(zhǎng)、術(shù)有專(zhuān)攻的自身優(yōu)勢(shì)，不斷提振精氣神，厚積民族情，共同書(shū)寫(xiě)華夏文明五千年的絢麗篇章，他們的名字也得以鏤刻在不朽的歷史豐碑上。 材料二　當(dāng)前，我國(guó)正在經(jīng)歷宏大而獨(dú)特的變革創(chuàng)新，這迫切需要廣大知識(shí)分子催生創(chuàng)新之花、收獲創(chuàng)造之果。但如果缺乏堅(jiān)韌的意志、

6、勇毅的精神，沒(méi)有一股“于滿(mǎn)是荊棘的荒野里踏出一條路”的闖勁，就難以取得新突破、開(kāi)辟新天地。只有賡續(xù)“弘道”之追求、“弘毅”之精神，為祖國(guó)和人民立德、立功、立言，當(dāng)代知識(shí)分子才能在新時(shí)代的偉大實(shí)踐中，唱響奮進(jìn)之歌，筑夢(mèng)中華民族的偉大復(fù)興。 (1)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過(guò)程是一個(gè)不斷砥礪自我的過(guò)程。運(yùn)用“在砥礪自我中走向成功”的知識(shí)加以說(shuō)明。 (2)結(jié)合材料二和所學(xué)文化生活知識(shí)，說(shuō)明新時(shí)代知識(shí)分子需要賡續(xù)“弘道”之追求、“弘毅”之精神的原因。 (3)請(qǐng)就新時(shí)代的青年學(xué)生如何向古代先哲知識(shí)分子們學(xué)習(xí)提出你的三點(diǎn)看法。

7、 4．閱讀材料，完成下列要求。 近年來(lái)，我國(guó)公共文化服務(wù)體系建設(shè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但基本文化設(shè)施總量不足、質(zhì)量不高、服務(wù)能力不強(qiáng)等問(wèn)題依然存在，類(lèi)似的矛盾在城市郊區(qū)農(nóng)村更加突顯，如何利用好騰退空間有效緩解以上矛盾成為當(dāng)務(wù)之急。 針對(duì)自身情況，北京市明確，騰退空間在優(yōu)先用于提升首都政治文化中心等核心功能的同時(shí)，還要用于完善公共服務(wù)設(shè)施，讓民眾有更多的獲得感。北京市農(nóng)村地區(qū)為補(bǔ)上農(nóng)村公共文化設(shè)施的短板，對(duì)專(zhuān)項(xiàng)整治后騰退出來(lái)的空間進(jìn)行科學(xué)分類(lèi)，充分挖掘其文化內(nèi)涵，科學(xué)利用。譬如“門(mén)臉?lè)俊鞭D(zhuǎn)型鄉(xiāng)情村史紀(jì)念館，系統(tǒng)展示全村發(fā)展歷程和鄉(xiāng)風(fēng)民俗，保存鄉(xiāng)愁記憶；工業(yè)大院重新

8、規(guī)劃，變身文體空間，豐富村民業(yè)余生活；地下出租空間改成藝術(shù)館，注入“文化＋”基因，提升農(nóng)村藝術(shù)氣息和文化品質(zhì)。 北京市農(nóng)村地區(qū)利用騰退空間完善公共文化設(shè)施，為各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、城區(qū)優(yōu)化提升公共服務(wù)提供了有效示范，此舉通過(guò)規(guī)劃區(qū)域綜合文化活動(dòng)場(chǎng)所，努力實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村兩級(jí)公共文化服務(wù)全覆蓋，讓村民的文化生活幸福指數(shù)直線(xiàn)上升。 (1)結(jié)合材料并運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明北京市科學(xué)分類(lèi)利用騰退空間的文化意義。 (2)運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)的知識(shí)，闡述北京市是怎樣利用騰退空間讓民眾有更多獲得感的。 (3)根據(jù)以上材料，為正確利用騰退空間擬兩個(gè)新聞標(biāo)題。 題型十二　創(chuàng)新探究類(lèi)主觀題 1．解析：第(1)問(wèn)，

9、本題的知識(shí)范圍是社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理，問(wèn)題指向是結(jié)合材料一，分析“讓紅色精神放射出新的時(shí)代光芒”的原因，屬于原因、意義類(lèi)主觀題，具體解答本題可結(jié)合材料一從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性和先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有推動(dòng)作用等方面來(lái)分析說(shuō)明。第(2)問(wèn)，本題的知識(shí)范圍是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，屬于原因、意義類(lèi)主觀題。具體解答本題可結(jié)合材料二中山東臨沂開(kāi)展“弘揚(yáng)沂蒙精神，傳承紅色基因”活動(dòng)的措施并轉(zhuǎn)化為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知識(shí)來(lái)組織答案。第(3)問(wèn)，某班圍繞“傳承紅色基因”主題開(kāi)展宣傳演講活動(dòng)，本題要求列出三條宣傳標(biāo)語(yǔ)，比較開(kāi)放，要注意圍繞“傳承紅色基因”

10、這一主題，列出三條宣傳標(biāo)語(yǔ)，只要言之有理即可。 答案：(1)①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。紅色精神產(chǎn)生于中國(guó)革命的實(shí)踐中并在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)的力量源泉。②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有推動(dòng)作用。紅色精神對(duì)于激發(fā)新時(shí)代背景下全國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情、振奮民族精神、培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有重要意義。 (2)①社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求；紅色資源是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體，山東臨沂不斷發(fā)揮富有的紅色文化資源和優(yōu)良革命傳統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)，為社會(huì)主義

11、核心價(jià)值觀提供豐富滋養(yǎng)；②實(shí)施“三進(jìn)”工程，強(qiáng)化教育引導(dǎo)，有利于發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育的引領(lǐng)作用，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人；③通過(guò)精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作、媒體傳播、有利于把社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)；④通過(guò)典型引領(lǐng)，發(fā)揮先進(jìn)道德人物的引領(lǐng)作用，有利于培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，不斷提高道德覺(jué)悟、道德水平，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。 (3)弘揚(yáng)革命精神，堅(jiān)定理想信念；磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志，實(shí)現(xiàn)青春筑夢(mèng)；傳承紅色基因，爭(zhēng)做時(shí)代新人。 2．解析：第(1)問(wèn)，屬于說(shuō)明類(lèi)主觀題，解答本題要結(jié)合材料從對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度等角度回答。針

12、對(duì)“文明優(yōu)越等論調(diào)不時(shí)沉渣泛起”，要遵循各民族文化一律平等的原則，尊重差異，和睦相處；尊重文化多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化；加強(qiáng)不同文化之間的交流，相互理解，求同存異，秉持包容精神。第(2)問(wèn)，屬于說(shuō)明類(lèi)主觀題，解答時(shí)要圍繞“意識(shí)能動(dòng)性原理”回答。意識(shí)具有能動(dòng)性，既能能動(dòng)地反映客觀世界，又能指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界。習(xí)近平主席的文明觀：“我們要樹(shù)立平等、互鑒、對(duì)話(huà)、包容的文明觀，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越”，符合當(dāng)代國(guó)際社會(huì)發(fā)展實(shí)際，反映愛(ài)好和平的人們的共同期盼；秉持平等、互鑒、對(duì)話(huà)、包容精神，能夠引領(lǐng)世界各國(guó)在文明大花園中兼容并蓄，

13、共同繁榮發(fā)展。第(3)問(wèn)，屬于開(kāi)放性試題。解答本題要圍繞“習(xí)近平主席的文明觀飽含著中華文明歷經(jīng)數(shù)千年傳承發(fā)展形成的文化自覺(jué)與思想智慧”來(lái)回答，言之有理即可。例：美人之美；海納百川，有容乃大。 答案：(1)遵循各民族文化一律平等的原則，尊重差異，和睦相處。尊重文化多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。加強(qiáng)不同文化之間的交流，相互理解，求同存異，秉持包容精神。 (2)意識(shí)具有能動(dòng)性，既能能動(dòng)地反映客觀世界，又能指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界。習(xí)近平主席的文明觀符合當(dāng)代國(guó)際社會(huì)發(fā)展實(shí)際，反映愛(ài)好和平的人們的共同期盼；秉持平等、互鑒、對(duì)話(huà)、包容精神，能夠引領(lǐng)世界各國(guó)在文明大花園中兼容并蓄，共同繁

14、榮發(fā)展。 (3)美人之美；海納百川，有容乃大。 3．解析：第(1)問(wèn)，只要能準(zhǔn)確識(shí)記并能深刻理解“在砥礪自我中走向成功”的知識(shí)點(diǎn)，并仔細(xì)審讀材料，找出材料中與該知識(shí)點(diǎn)有關(guān)的材料關(guān)鍵詞句，然后從論證的角度理?yè)?jù)對(duì)接分析即可。第(2)問(wèn)，首先需要準(zhǔn)確審讀設(shè)問(wèn)，通過(guò)審讀設(shè)問(wèn)明確本題為原因類(lèi)試題，并緊扣設(shè)問(wèn)中“賡續(xù)‘弘道’之追求、‘弘毅’之精神”，由此明確本題與傳統(tǒng)文化和民族精神有關(guān)，然后再審讀材料，找出材料中與設(shè)問(wèn)話(huà)題有關(guān)且與教材知識(shí)有關(guān)的材料關(guān)鍵詞句，然后再?gòu)脑蚪嵌冗M(jìn)行分析論述。第(3)問(wèn)，屬于開(kāi)放性試題，只要能?chē)@設(shè)問(wèn)話(huà)題提出合理建議即可。 答案：(1)①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

15、，頑強(qiáng)拼搏奮斗，古今先賢們潛心鉆研、篳路藍(lán)縷，做到了這一點(diǎn)。②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要努力發(fā)展自身才能，全面提高自身素質(zhì)，古今先賢們皓首窮經(jīng)、寄身翰墨，實(shí)現(xiàn)術(shù)有專(zhuān)攻，做到了這一點(diǎn)。③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需有堅(jiān)定的理想信念，需有正確價(jià)值觀的指引，古今先賢們懷抱“士以弘道”的價(jià)值追求，厚積民族情，做到了這一點(diǎn)。④可見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值確實(shí)是一個(gè)不斷砥礪自我的過(guò)程。 (2)①堅(jiān)韌意志和勇毅精神蘊(yùn)含著偉大奮斗精神。中華民族精神是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。②文化作為一種精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，深刻影響社會(huì)發(fā)展；賡續(xù)“弘道”之追求和“弘毅”之精神有助于發(fā)揮優(yōu)秀文化對(duì)人的認(rèn)識(shí)

16、活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的促進(jìn)作用；最終促進(jìn)社會(huì)、國(guó)家發(fā)展。③“弘道”和“弘毅”是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賡續(xù)這二者能發(fā)揮傳統(tǒng)文化維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶的作用，助力民族的發(fā)展。 (3)示例：①繼承古代先哲們堅(jiān)韌的奮斗精神；②弘揚(yáng)古代先哲們不懈的探索精神；③秉承古代先哲們摯誠(chéng)的愛(ài)國(guó)情懷。 4．解析：第(1)問(wèn)，屬于意義類(lèi)主觀試題。結(jié)合材料中“對(duì)專(zhuān)項(xiàng)整治后騰退出來(lái)的空間進(jìn)行科學(xué)分類(lèi)，充分挖掘其文化內(nèi)涵，科學(xué)利用”有利于滿(mǎn)足人民多層次、多樣化、多方面的文化需求；“工業(yè)大院重新規(guī)劃，變身文體空間，豐富村民業(yè)余生活”有利于保障農(nóng)民的基本文化權(quán)益；“譬如‘門(mén)臉?lè)俊D(zhuǎn)型鄉(xiāng)情村史紀(jì)念館，系統(tǒng)展示全村發(fā)展歷程和鄉(xiāng)風(fēng)民俗，

17、保存鄉(xiāng)愁記憶”有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，彰顯中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力；“地下出租空間改成藝術(shù)館，注入‘文化＋’基因，提升農(nóng)村藝術(shù)氣息和文化品質(zhì)”，有利于產(chǎn)生潛移默化的影響，豐富人的精神世界，提升人的文化素養(yǎng)。第(2)問(wèn)，屬于措施類(lèi)主觀試題，知識(shí)限定為對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)的知識(shí)?？芍婕暗拇痤}要素有堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一、堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析、堅(jiān)持矛盾的普遍性和特殊性具體的歷史的統(tǒng)一。運(yùn)用上述答題要素，結(jié)合材料組織答案即可。第(3)問(wèn)，要求根據(jù)以上材料，為正確利用騰退空間擬兩個(gè)新聞標(biāo)題。屬于開(kāi)放性主觀試題，圍繞主題，言之有理即可。 答案：(1)①對(duì)騰退出來(lái)的空

18、間進(jìn)行科學(xué)分類(lèi)，充分挖掘其文化內(nèi)涵有利于反映人民的利益，滿(mǎn)足人民多層次、多樣化、多方面的文化需求。②變身文體空間、豐富村民業(yè)余生活等有利于發(fā)展北京市農(nóng)村地區(qū)的公益性文化事業(yè)，保障北京農(nóng)民的基本文化權(quán)益。③轉(zhuǎn)型鄉(xiāng)情村史紀(jì)念館、保存鄉(xiāng)愁記憶等有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，彰顯中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。④地下出租空間改成藝術(shù)館有利于創(chuàng)設(shè)特定的文化環(huán)境，使其對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，豐富人的精神世界，提升人的文化素養(yǎng)。 (2)①堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。北京市把騰退空間優(yōu)先用于提升首都政治文化中心等核心功能，抓住了利用騰退空間的主要矛盾，同時(shí)用于完善公共服務(wù)設(shè)施，妥善處理好了次要矛盾，從而讓民眾有更多的獲得感。②堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。北京市針對(duì)自身情況，對(duì)騰退空間進(jìn)行科學(xué)分類(lèi)，因類(lèi)施策，通過(guò)不同的改造措施，提供了多種類(lèi)型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，更好地豐富了村民的文化生活。③堅(jiān)持矛盾的普遍性和特殊性具體的歷史的統(tǒng)一。北京市從農(nóng)村地區(qū)利用騰退空間的舉措中探索出共性規(guī)律，為各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、城區(qū)提供了有效示范，實(shí)現(xiàn)了騰退空間的社會(huì)文化價(jià)值，進(jìn)而提升了村民的文化生活幸福指數(shù)。 (3)答案示例：①文化惠民，設(shè)施先行；②騰退空間巧利用，公共設(shè)施傳文明；③健全文化服務(wù)體系，提升群眾幸福指數(shù)。 - 7 -