2019年高考語文 寫作技巧點撥 日積月累得高分 第16周 實踐

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1、第16周 實踐 “實踐出真知”,“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,這告訴我們要想得到人生真諦,獲得工作實績,必須親身實踐。高考常考實踐方面內(nèi)容。在家中,你參與著美好家園的建設(shè),體驗著家人親情;在學(xué)校,你正活躍在集體中,享受到表現(xiàn)自我的快樂;在社會,你有許多新的發(fā)現(xiàn),也常有深深的思考……實踐,使你心靈經(jīng)受洗禮,讓你思想逐漸成熟,促你素質(zhì)不斷提高。   第1天 晨 讀 【精彩段落】 一、精彩開頭 類型1 引用名言,意蘊深遠(yuǎn) (1)荀子曾說過:“不登高山,不知天之高也;不臨深谷,不知地之厚也?!边@句話的意思是要想了解“天之高”“地之厚”,必須“

2、登高山”“臨深溪”?!安坏恰薄安慌R”是無法了解“天”“地”的情況的。人們要想獲得真正的知識,必須親身參與社會實踐。(《理論與實踐是密不可分》) (2)著名的新聞主持人白巖松曾說過:“我們每個人的一生有5%的精彩,5%的痛苦,還有90%的平淡。我們被那5%的精彩誘惑著,忍受著5%的痛苦,在90%的平淡中度過?!?這話說的多精彩啊!(《務(wù)實之美》) 類型2 開門見山,直入主題 (1)在生活中,要想獲得成功,創(chuàng)新是必不可少的,但是,缺少了實踐,創(chuàng)新便會成為無源之水,無本之木。這樣,便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色,勇于創(chuàng)新,又善于繼承前人的傳統(tǒng),才會更易成功。(《實踐與創(chuàng)新》) (2)

3、偉大的軍事家劉伯承也說:離開實際的理論是死理論,離開理論的實際是不實際。古今中外的成功人士都告訴我們,理論實踐密不可分,我們應(yīng)在實踐中尋求真理。(《在實踐中尋求真理》) 二、精彩結(jié)尾 類型1 總結(jié)結(jié)尾,順理成章 (1)所以樂于讀書、善于讀書、辯證讀書、實踐讀書者,必須深入社會生活里,深入實際工作里,取得活的知識,使自己成為知識與實踐并重的人。(《讀書與實踐》) (2)實踐是理論的基礎(chǔ),是理論的出發(fā)點和歸宿點,對理論起決定作用,這是毫無疑義的。但也不能因此而輕視理論,導(dǎo)致唯實踐主義。所以說,實踐與理論是緊密聯(lián)系在一起的,只有親自去實踐,才能獲得真正閃光的理論。(《理論與實踐是密不可分》

4、) 類型2 多種修辭,美不勝收 (1)務(wù)實之美,美在利己利人,美在立國安邦。猶如雪中臘梅,堅韌持久。請君多采集,此物最相勉!讓我們共享平淡的真實與美麗。(《務(wù)實之美》) (2)創(chuàng)新是重要的,但是實踐同樣是重要的。你要想獲得成功,實踐和創(chuàng)新是必不可少的?!皢柷堑们迦缭S,為有源頭活水來。”沒有了實踐,創(chuàng)新便是無源之水;而沒有了創(chuàng)新,實踐便是一潭死水。只有在實踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,才會真的“清如許”了。(《實踐與創(chuàng)新》) 三、精彩片段 1、如果說,讀書是在奠定人生的基石,在梳理人生的羽毛,那么,實踐就是在構(gòu)建人生的廳堂,歷練人生的翅膀。人生經(jīng)過了實踐,是不是才能真正矗立飛翔在天地之間?(《讀

5、書與實踐》) 2、務(wù)實是平淡的,那平淡托起成功?!芭逶乐畧D以為知山,不如樵夫之一足;談滄溟之廣以為知海,不如沽客之一瞥;疏八珍之譜以為知味,不如庖丁之一啜?!惫湃私虒?dǎo)我們,信口開河,天花亂墜,紙上談兵,終不知從實踐中獲取真知識,“及之而后知,履之而后艱,烏有不行而知之者乎?”(《務(wù)實之美》) 【亮點素材】 1.九層之臺,起于壘土;千里之行,始于足下。——《老子》 2.不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之。學(xué)至于行之而止矣。行之,明也。 ——《荀子·儒效》 3.心中醒,口中說,紙上作,不從身上習(xí)過,皆無用也。 ——顏元(清) 4.行是知之始,知是行之成。

6、——陶行知 5.實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)——鄧小平 6.下水方知水深淺,探索真理靠實踐 ——民諺 7.如果真理是名貴的珍珠,那么實踐就是產(chǎn)生珍珠的大海。 ——諺語 8.勤奮出天才,實踐出真知 ——民諺 9.有知識的人不實踐,等于一只蜜蜂不釀蜜?!_迪(古波斯) 10.一個人假如不腳踏實地去做,那么所希望的一切就會落空。 ——摩路瓦(法國) 【范文賞讀】 絕知此事要躬行 霧里看花,你看不到花兒為了盛開流下的汗水;水中望月,你看不見它的皎潔之下的灰塵。世間的事情,全都是霧鎖煙籠,想探求生命的真相,請以心為眼,躬行探求。 昭君一個人、一方冢、一生探求。 山如黛、沙如

7、風(fēng)。山還是那隱隱的青山,還是那沉淀著中華文明的青色,只是少了位從群山中走出來的佳人。沙還是意欲吞人的黃沙,還是那隔著中原與塞外的飛沙,只是多了位從中原走出來的佳人——昭君。人人都說塞外凄苦,那兒的人殺人如麻,但你不怕。沒有親身經(jīng)歷,道聽途說,可信嗎?于是你毅然踏上了出塞的馬車,一路微笑,你要用行動向世人證明:世上的事,要親身探看,方可相信。事實證明,你贏了。塞外荒涼,但民風(fēng)純樸。你的躬行,為歷史畫上了最濃重的一筆。 昭君,沒有被表面迷住了雙眼,你親手用躬行打造了自己的未來。 真哉,絕知此事要躬行。 司馬遷踏遍千山萬水,只為一個“真”字。 當(dāng)飛雪和陰霾在東升西落的輪回中湮沒成已逝

8、的滄桑時,你便把執(zhí)著的追求和生命的躬行鋪墊成生命的厚程。一部《史記》“究天人之際,通古今之變,成一家之言”豈可不盡不實,道聽流言,司馬遷深知,真相需要躬身以求。于是他拖著殘缺之軀,踏遍千山萬水,揭開了歷史的面紗,終于《史記》成史家之絕唱!他把真相幻化成筆端流淌的華彩。用躬行吶喊出歷史的宣言。 司馬遷用他一生的躬行創(chuàng)下了萬世不朽之篇章。史家絕唱當(dāng)之無愧。 壯哉,絕知此事要躬行。 蘇東坡高唱赤壁東風(fēng),你瀟灑成千堆雪。 墳崗茫茫,醉射天狼,楊花愁點五分,三分雄風(fēng)浩蕩,蘇軾之才,自不必說,但讓我五體投地的不是他的才華,而是那一句“事不目見耳聞而臆斷其有無,可乎?”石鐘山的得名多有說法,卻

9、沒有一個人去躬身探求,除了他。他沒有被表象所迷惑,沒有被前人所擾,只是默默地驗證。好一個蘇軾,只為他的躬行,我五體投地。蘇軾的躬行,也許只是歷史的插曲,但其人格由此可見。 偉哉,絕知此事要躬行! 思緒紛飛,穿越千年的繁榮塵雜,我不由感嘆,絕知此事要躬行。 仰望星星的人,總以為星星沒有纖瑕,飛上星星的人才知道,那兒有灰塵、石渣。面對世事,萬不可被其表面所迷惑,需躬身親試,方能得其真。世間的萬象炫人心目,請借東海之水,洗盡迷幻假相,用躬行去探求生命的真相。 【借鑒點】 晚 練 【技法點撥】 “討巧”的并列式結(jié)構(gòu) ——論據(jù)并列的結(jié)構(gòu)模式 并列式結(jié)構(gòu),是考場常用的議論

10、文本論部分的結(jié)構(gòu)模式。論據(jù)并列式結(jié)構(gòu),就是以典型的很有說服力的論據(jù),從不同的角度論證中心論點。它是以“事實”見長,“事實勝于雄辯”。 論據(jù)并列模式是: 引論:提出中心論點 本論:實例1+分析論證 實例2+分析論證 實例3+分析論證 結(jié)論:總結(jié)全文,前后呼應(yīng) 例如(2011遼寧卷)《不從眾,做自己》一文: 引論:人也不從眾,即使要遺世獨立,也要循著心靈的指引,做自己,給世界留下個巍峨背影。(中心論點) 本論:(事例1)莊子不從眾,他便讓世人都隨著他一起逍遙渭水,逍遙天下。 (事例2)屈原不從眾,他便讓汩羅江水都隨他澎湃千

11、年、滋養(yǎng)千年。 (事例3)時至今日,還有誰不從眾?方文山,那個鐘情于詩情畫意的男子。 結(jié)論:從眾為眾,不從方立。立之有骨,自己為骨。 作者在開篇提出中心論點之后,運用三例疊加的形式讓例子支撐全文的論點,并對例子進(jìn)行了精辟的的分析。這就透過表象揭示了文章內(nèi)在的本質(zhì),給人一種理性的啟迪和崇高的美感。作者在每 個事例的分析論證部分都很注意點題呼應(yīng),照應(yīng)中心,也顯得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),無懈可擊。 【學(xué)以致用】 閱讀下邊這則材料,自擬題目,請以“實踐”為題,寫一篇論據(jù)并列式文段,500字左右。 我國著名的教育家陶行知,曾名陶知行,因他認(rèn)識到實踐的重要性才改名陶行知。一天他去修理母親的表,向修表匠提出

12、修表時要帶學(xué)生在一旁觀看。次日下午,他和學(xué)生們仔細(xì)地看著修表匠把表拆了又裝的全過程。當(dāng)晚,到亨達(dá)利表店買到修表工具,和幾個學(xué)生動手拆裝一只舊表,直到午夜才告成功,他和學(xué)生高興得不亦樂乎。陶行知修表一事生動地表明了他對實踐的重視。 精彩呈現(xiàn): “實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”人生是一個學(xué)習(xí)與積累的過程,實踐想法,積累經(jīng)驗,沒有經(jīng)過實踐的論證,任何觀點都不可能成為真理。   豐子愷的《賣羊圖》,生動美觀,卻被一位農(nóng)民道出其中的錯誤,不是豐子愷畫的不好,而是他沒有實踐,沒有看過牽羊到底是怎樣的,畫時全靠自己的想象,使他的《賣羊圖》成為一件失敗品。   偉大的天文物理學(xué)家,霍金,一生致力于天文物

13、理學(xué)研究,想出了著名的黑洞理論。但就是這樣一位偉大的科學(xué)家,卻沒有獲得過諾貝爾獎,因為他的理論還沒有用實踐證明過。   理論沒有實踐過就永遠(yuǎn)都是個理論,無法成為事實。   戰(zhàn)國時期的楚國趙括,從小就看了很多兵書,學(xué)習(xí)了很多理論戰(zhàn)術(shù),但一實際指揮就使得幾十萬楚國被秦軍坑殺,成為一個反面材料。   趙括的紙上談兵告訴我們,理論不經(jīng)過實踐永遠(yuǎn)無法變成真理,無法助你走向成功。   實踐是重要的,當(dāng)你親身實踐了你所認(rèn)為的觀點想法之后,你才會真正的認(rèn)識到對與錯,才會把理論轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)驗存入你的腦海。   就連此刻找工作都需要有幾年工作經(jīng)驗,可見經(jīng)驗是多么重要,而經(jīng)驗就是來自于實踐。   伽利略經(jīng)過

14、了實踐明白了從高空中拋物,大東西和小東西是同時落地的,麥哲倫經(jīng)過了實踐明白地球是圓形的,中國人經(jīng)過實踐明白改革開放是可靠的。   這一切都告訴我們,夸夸其談是愚蠢的,紙上變兵是可笑的,人的生不是只是用來說的想的,而是用來做的,用實踐來實現(xiàn)你的人生,用實踐畫繪你的夢想,用實踐展現(xiàn)你的人生。   用我雙手,創(chuàng)造明天。 第2天 晨 讀 【精彩段落】 一、精彩開頭 類型1 比擬起興,神與象通 (1)摶扶搖直上九萬里,那是鷹隼的理想;敢將青蔥笑天涯,那是松柏的追求;東風(fēng)夜放艷池塘,那是芙蕖的雄心……人,也各有各的志向,“嶺峻

15、壯人心”嘛!正是在這理想、追求、雄心的指引下,雨空中盤旋著剛毅,黃山上倔強著風(fēng)采,池塘里搖曳著蘊藉……歷史的平疇上才聳立起無數(shù)令我們不得不肅然的巨峰!(《嶺峻壯人心》) (2)水中看花,永遠(yuǎn)聞不到沁人心脾的芳香;鏡中望月,永遠(yuǎn)受不到溶溶月光的輕拂。生活亦是如此,做事定要躬行。(《絕知此事要躬行》) 類型2 妙用題記,揭示主旨 (1)實踐是人心中的指明燈,只有去實踐去探索,才會走向成功的路。 ——題記(《人生貴在實踐》) (2)寧肯你交到我手里一只山雀,不愿你空口答應(yīng)我天上一只仙鶴?!袪査固ā独碚撆c實踐》) 二、精彩結(jié)尾 類型1 比喻收尾,含蓄形象 (1)理論的東西再完美

16、,也終究是瞬間的流星,劃過之后就消失,一點痕跡也沒有留下,而唯有實踐才是永恒的太陽?。ā秾嵺`出真理》) (2)實踐是初春的驚雷,喚起萬物復(fù)蘇;實踐是夏日的冰茶,沁透涼爽全身;實踐是深秋的汗水,獲得豐收喜悅;實踐是冬日里飄落的白雪,浪漫白色世界。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),是通向成功彼岸的唯一航線。實踐是人生戰(zhàn)場的利器,是理想與現(xiàn)實間的橋梁。(《理想與實踐》) 類型2 名句收尾,意味深長 (1)陶行知說:行是知之始,知是行之成。實踐是尋求真理的開始,我們應(yīng)勇于實踐,在實踐中尋求真理。(《在實踐中尋求真理》) (2)奧格?曼蒂諾在《世界上最偉大的推銷者》中說:“我的幻想毫無價值我的計劃秒如

17、塵埃,一切的一切毫無意義除非我立刻行動!”是的,沒有行動,一切等于零。行動吧!讓實踐來證明自己,用實踐來換取成功?!独碚摷訉嵺`等于成功》 三、精彩片段 1.人非生則知之者,要求得知識,一靠學(xué)習(xí),二靠實踐,離開了實踐,學(xué)習(xí)也就成了無源之水,無本之木。無數(shù)的客觀事實證明,實踐出真知,實踐長才干,只有從實踐中來,又經(jīng)過實踐檢驗的理性認(rèn)識,才是真正的科學(xué)知識。(《實踐》) 2.理論和實踐,不可分割。理論與實踐,水乳交融。他們就像花朵與綠葉一般,葉因花而生,花因葉而燦爛。荀子曾說過:“不登高山,不知天之高也;不臨深谷,不知地之厚也?!弊屛覀儭暗歉呱健薄芭R深溪”去了解“天之高”“地之厚”,然后再用我

18、們的領(lǐng)悟去研究天高地厚之美。(《理論與實踐》) 3.實踐和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系,沒有了實踐如同只有魚沒有水,再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣,不會有長久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有實踐沒有創(chuàng)新的死寂,毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起,才會變得有生氣。正如創(chuàng)新和實踐完美地結(jié)合在一起,才會結(jié)出成功的果實一樣。(《實踐與創(chuàng)新》) 【亮點素材】 1.司馬遷:行萬里路,著絕代書 司馬遷把歷史人物和歷史事件寫得如此有聲有色,栩栩如生,很大程度上得益于他19歲時的一次全國大游歷。游淮陰他鴭追蹤韓信早年的足跡;訪齊魯他瞻仰孔廟,觀察儒風(fēng)習(xí)俗;到彭城,他聽取漢高祖劉邦的傳說故事;達(dá)大梁,他憑吊信陵君“

19、竊符救趙”故事中的著名的夷門……可以說司馬遷因為青年時有了行萬里路的親身實踐,才能著出不朽的史書。 【點評】“耳聞之不如目見之,目見之不如足踐之。”讀書要破萬卷,下筆才能如有神助。做任何事情,沒有一定的經(jīng)驗積累,就不會有很高的造詣。 2.富蘭克林:實踐需要勇氣 美國18世紀(jì)的杰出科學(xué)家、政治家富蘭克林,以其發(fā)明避雷針等電學(xué)成就而被稱為“電學(xué)之父”。 在1752年7月的一個雷雨天,他和他的兒子一起做了著名的“風(fēng)箏實驗”,將“天電”引下來。后來他又用萊頓瓶收集了“天電”去做試驗,證明“天電”和地電一樣能被金屬傳導(dǎo),能熔化金屬,能點燃酒精。富蘭克林最早提出了避雷針的設(shè)想,并且經(jīng)過多次試

20、驗,制成了實用的避雷針。 【點評】德國大哲學(xué)家康德曾說:“富蘭克林是從天上取火種的第二個普羅米修斯。”實踐需要付出,更需要勇氣。 【范文賞讀】 實踐照亮人生 沒有見過大海,就永遠(yuǎn)無法感受她的博大。 沒有親歷叢林,就永遠(yuǎn)不能解讀她的神秘。 沒有到過大漠,就永遠(yuǎn)難以揣測她的廣袤。 那么,同樣,一個從來沒有碰過釣竿的人是絕對不配被稱作垂釣高手的,縱使有厚厚一疊“學(xué)位證書”也不如釣到一桶魚來得鮮活有力。 理性的東西太過朦朧,而實踐卻真實如島上的礁石?!凹埳系脕斫K覺淺,絕知此事要躬行”,倘若真理隱藏在未知的遠(yuǎn)方,那么,就讓我們大膽地邁出步子,勇敢地去嘗試! “二七慘案”,駭人聽聞,多少

21、革命志士慘遭殺害。血的教訓(xùn)終于使中國共產(chǎn)黨意識到“一大”的綱領(lǐng)是多么不切實際!后來,是實踐使中國共產(chǎn)黨逐漸成熟起來,是實踐使中國共產(chǎn)黨最終找到了拯救中國的正確的道路,是實踐使中國陰霾的天空出現(xiàn)了光明…… 同樣,實踐對于個人來講也是十分重要的。一萬句虛華的言語也比不上一個切實的行動??淇淦湔劦娜司拖褚幻峨u蛋,用殼來偽裝內(nèi)部的軟弱,而實踐則可以使人變得堅強而厚重。 倘若每一個人都是一輛跑車,那么只轉(zhuǎn)動方向盤而不踩油門是無法在人生的道路上馳騁的。也許,實踐并不是成功的充分條件,但它卻一定是成功的必要條件。詩人汪國真曾無限豪情的感慨:“我不去想能否成功,既然目標(biāo)是地平線,留給世界的只能是背影?!蹦?/p>

22、么,我們何不讓自己的生活增添一份灑脫—— 行動起來,用雙手創(chuàng)造未來! 行動起來,讓人生充滿精彩! 行動起來,用實踐照亮人生! 【借鑒點】 晚 練 【技法點撥】 排比造勢,回腸蕩氣 適當(dāng)運用排比,不僅可以增強語言的氣勢,更集中的表達(dá)某種意思或感情,而且可以造成結(jié)構(gòu)形式的整齊美,增強文章的藝術(shù)美。用以敘述,則清晰深刻;用以描寫,則形象生動;用以抒情,則情深意厚;用以說理,特別能讓讀者感受到一種鞭辟入里、理直氣壯的強烈氣氛。 1.用作段與段之間,即段的排比。如2012年高考作文《人生中的賽跑》一文結(jié)尾: “人生的賽跑讓執(zhí)著于賽跑的人累得滿頭是汗,而忘掉在賽跑的那

23、一人看到滿眼的風(fēng)景,不知不覺中停下腳下的步履………… 人生的賽跑讓富有和有權(quán)力的人放下金錢、地位,放下身段,去做有益身心健康和公益的事,也讓貧窮的人安貧樂道,精神上過得滋潤。因為路太長,不這么做,你到達(dá)不了終點,你的綜合成績太低,你的生命質(zhì)量必然太差。 人生的賽跑讓我們思考生命存在的意義不在于你跑得多快,還在于你跑得多慢,在于你的每個腳印是否踏實,是否讓人生過得充實、圓滿和智慧。” 三個排比段整齊而不呆板,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而不落俗套,進(jìn)一步深化了主旨,明確了中心,表現(xiàn)了作者對“人生中的賽跑”的深刻認(rèn)識。。 2.用作段內(nèi)的排比句。它可以是成分的排比,也可以是單句的排比,還可以是復(fù)句的排比。如20

24、12年高考作文《伸出雙手擁抱世界》中一段: “我愿在綿綿的江南梅雨中聆聽那一聲隨風(fēng)入夜的細(xì)響,走在胡琴隱約的里巷,與萍水相逢的你共一路紅色紙傘。我愿在獵獵的北風(fēng)中感受那一縷因花起舞的清香,與身居異鄉(xiāng)的你話一段溫情的家常。我也愿心中有一泓甘泉甜醴,與你攜手溪邊,目聽風(fēng)吟。這個世界,我愿伸手擁抱你,用我的一點熱度焐熱你的寒冷?!? 此段中以“我愿在…我愿在…我也愿…”的形式構(gòu)成排比句式,使語意連貫延伸,歸納了全篇,深化了主旨,更給人以賞心悅目之感。 【學(xué)以致用】 寫一個片段,運用排比手法,闡明“實踐是成功的基礎(chǔ)”的觀點,100字左右。 精彩呈現(xiàn): 蒼鷹可以飛上蒼穹,只因有旁人無可比及的訓(xùn)

25、練;帝王蛾可以稱王,只因經(jīng)歷了旁人無法理解的掙扎;蝴蝶可以輕舞飛揚,只因承受了旁人不能忍受的磨難。實踐是一種追求,一種信念,一種無畏,一種越過沙漠看到綠洲的快樂。實踐的過程是美麗的充實的,它魅力無限,豐富我們的人生。 第3天 晨 讀 【精彩段落】 一、精彩開頭 類型1 故事引入,引人入勝 (1)前朝有一位畫家,繪畫技術(shù)精湛。有一次他展示作品《五牛圖》,過往的文人墨客都大為稱贊。而一個牧童走出來說:“ 這個畫錯了吧。”畫家討教:“錯在何處?”小牧童用手指了指牛的尾巴說:“每只牛平靜的時候尾巴都是下垂的,而這里的牛尾巴都是向上的?!碑?/p>

26、家聽完若有所思,立馬撤下了這幅畫。這個故事告訴我們:即使你畫的再好,若忽略了現(xiàn)實和實踐,那么你得到的未必是真理。所以,我們一定要實踐,因為認(rèn)識來源于實踐。(《認(rèn)識來源于實踐》) (2)在林肯小的時候,有過這么一段經(jīng)歷:林肯的父親有一處農(nóng)場,里面有許多石頭。林肯的母親建議把石頭搬走。但父親總說,它們是一座座小山頭,與大山連著,如果可以搬走的話,別人也不會賣掉農(nóng)場了。后來母親帶領(lǐng)孩子們挖掉了石頭。其實石頭并不是父親想象的山頭,而是一塊塊孤零零的石頭,只要挖下一英尺,就可以晃動它們。林肯從中領(lǐng)悟到,有些事情一些人之所以不去做,只是因為他們憑經(jīng)驗認(rèn)為不可能,其實有許多不可能只存在于想象之中。所以,有

27、些事情只有勇于實踐才能成功。(《人生貴在實踐》) 類型2 妙喻連用,形象生動 (1)就像險峻的大山攔不住洶涌的激流,洶涌的激流也攔不住頂風(fēng)前行的孤舟;就像厚重的黑夜攔不住濃密的烏云,濃密的烏云也攔不住心靈窗外的陽光。唯有潛心研究與敢于實踐共舞,我們才能獲得撥云見日那一霎那的喜悅?!蹲寣嵺`與研究共舞》 (2)那沉睡在春天暖陽中的思想之花,唯有實踐之雨,才能促其開放;那漂泊于無限海面上的靈感之帆,唯有實踐之風(fēng),才能將其揚起;那桎梏在堅硬石層里的智慧之玉,唯有實踐之手,才能將其雕飾。《善于研究 勤于實踐》 二、精彩結(jié)尾 類型1 排比議論,增強氣勢 (1)生活如酒,或芳香,或濃

28、烈,因為實踐,它變得醇厚。/生活如歌,或高昂,或低沉,因為實踐,它變得悅耳。/生活如畫,或明麗,或素雅,因為實踐,它變得美麗。/讓實踐與研究共舞,讓我們的生活多姿多彩!《讓實踐與研究共舞》 (2)行動起來,用雙手創(chuàng)造未來!/行動起來,讓人生充滿精彩!/行動起來,用實踐照亮人生!(《實踐點亮人生》) 類型2、號召勸誡,引起共鳴 (1)夢再美也終究是夢,沒有行動的牽引,終不能升起。行動起來吧!把夢變?yōu)楝F(xiàn)實,把理論變?yōu)閷嶋H,把口號變?yōu)樾袆?,?chuàng)造更美的世界?!蹲屛覀兎攀忠辉嚒? (2)正如鄧小平同志所說“沒有一點闖的精神,沒有點‘冒’的精神,沒有一股氣呀、勁呀,就走不出一條好路,走不出一條新路,

29、就干不出新的事業(yè)。”我們在生活中不應(yīng)該做一個“研究生”,我們應(yīng)該謹(jǐn)慎但又不能喪失魄力,用我們的雙手為理論思考打下堅實的基礎(chǔ),靠自己奔向我們渴望已久的成功?!恫灰鲆粋€“研究生”》 三、精彩片段 1.“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!睙o論是于國于民,實踐總能綻放出它璀璨的光芒——它能推動一個民族走向新時期的繁榮,亦能改變一個人人生的航向。因此,面對著“人生之須臾”,多動手,多實踐,才能點亮生命的榮光。(《實踐出真知》) 2.實踐是獲得真理的基礎(chǔ)。如果你只思考,而不去動手做,那永遠(yuǎn)得不到真理。因此,要想學(xué)會游泳,就必須下水,再好的理論知識,也代替不了你水中所獲取的實踐經(jīng)驗。但是,只一味蠻干

30、,沒有科學(xué)指導(dǎo)的實踐,又會事倍功半。(《在實踐中尋求真理》) 【亮點素材】 1.紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。 【出處】宋朝·南宋 陸游 《冬夜讀書示子聿》 【鑒賞】紙上:書本上。躬:親自。這兩句大意是:學(xué)問只是從書本上獲得終究感到膚淺,必須身體力行,親自實踐,才能顯出真知。書本知識是前人經(jīng)驗的結(jié)晶,學(xué)習(xí)書本卸識固然重要,但書本知識必須與實踐相結(jié)合,在實際運用中進(jìn)一步深化,才能成為真知,成為自己的東西。此名句強調(diào)了實踐的重要性,富于哲理,對每個人都有教益。 2.眼處心生句自神,暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景,親到長安有幾人? 【出處】金?元好問《論詩三十首》 【鑒賞】這首詩前兩

31、句很容易明白:眼見的真實情景激發(fā)心頭的真切感情,就能寫出意境神妙的詩句;閉門造車,就像黑暗中摸索制作出的東西,總要失真。后兩句則說:靠臨摹前人作品,畫出秦川景色的畫家,親自去長安的能有幾人?詩人省略了一句話,即難怪那些人畫不好。本詩告訴我們:沒有現(xiàn)實生活的感受,沒有親身體驗,是不可能在事業(yè)上取得成功的。 【范文賞讀】 仰望星空與腳踏實地 以仰望者的姿態(tài)忠于理想,以踐行者的姿態(tài)抓住生命的重量,去獲得生而為人的價值! ——題記 人類社會的歷史證明,一個國家物質(zhì)上不能貧困,精神上更不能貧困。只有物質(zhì)和精神上都富有了,這個民族才能自尊、自信、自強的毅立于世界民族之林。一切物質(zhì)財富的創(chuàng)造從腳踏

32、實地開始,一切精神文明的開端從守望星空開始。今天,我們可能過高的追求了經(jīng)濟的騰飛,那我們該怎樣守望精神的高低呢? 仰望星空,讓理想和現(xiàn)實做一次坦蕩的、毫無遮掩的交流,總結(jié)經(jīng)驗,汲取教訓(xùn),積蓄勇氣,滿懷執(zhí)著,放眼又一次長征。喧鬧塵囂,有誰還是這片土地上的精神朝圣者?仰望星空,蓋茨夫婦在思考如何以最正確的方式來回饋社會;仰望星空,昆德拉在尋覓如何用人的本性來緩助現(xiàn)在社會人的心靈戰(zhàn)爭;仰望星空,馬云在思考如何創(chuàng)辦一個真正的由中國人創(chuàng)辦并讓全世界都感到驕傲的偉大的公司;仰望星空,中國的電影人在求索如何讓中國的電影走上人文精神的康莊大道…… 但是要有所為,僅有仰望是不夠的,仰望只能是一塊跳板,是行動

33、的鋪墊。仰望星空,是以滄桑的理性做筆,給腳踏實地以嶄新的假設(shè)和生動的詮釋。一切從仰望開始,一切由腳踏實現(xiàn)。仰望后,腳踏實地地付諸行動。面對慈善事業(yè)怎能像某些富豪懼捐、少捐、不捐,要學(xué)就學(xué)陳光標(biāo)不把慈善掛在嘴邊,把慈善落實在行動上,連續(xù)三年榮獲中國首善的稱號,西南旱災(zāi),汶川玉樹地震,舟曲泥石流的抗災(zāi)第一線你都可以看見他疲憊而偉岸的身姿!面對經(jīng)商怎能唯利是圖,要學(xué)就學(xué)陳氏兄弟,把對農(nóng)民的責(zé)任擔(dān)在肩上,即使大過年也要趕著為農(nóng)民發(fā)工錢。面對日益浮躁的社會風(fēng)氣,要學(xué)就學(xué)錢老季老,做實干家;要學(xué)就學(xué)世界冠軍劉子歌,劉琳,踏實勤奮對自己的人生負(fù)責(zé)……即便現(xiàn)實不太美好又怎樣?只要我們不言乏力,不言放棄,腳踏實

34、地,我們就有信心讓明天更美好。 要迎著晨光實干,也要對著晚霞冥想。仰望著不是沒有淚,但是人生豪邁不應(yīng)有悔;醍醐灌頂不應(yīng)用淚,只有實想才能實干;腳踏實地者不是不累,但只有拼搏才能無悔。以仰望者的姿態(tài)忠于理想,以踐行者的姿態(tài)抓住生命的重量,去獲得生而為人的價值!仰望星空,富我泱泱中華之精神文明;腳踏實地,鋪我中華崛起之康莊大道。 【借鑒點】 本文深刻了論證了“仰望星空”與“腳踏實地”的關(guān)系,全文自然、順暢,讀來給人啟迪。尤其結(jié)尾美不勝收,對偶、排比增色,哲理佳句添彩,呼喚號召,給人深刻的印象,真稱得上豹尾! 晚 練 【技法點撥】 “豹尾”一甩,滿目“芳華” ——結(jié)尾技巧 一篇

35、好的作文,應(yīng)該是美的結(jié)合體,它的開頭應(yīng)該如“鳳頭”,高昂而貴氣,給人一種一統(tǒng)江山、睥睨眾生的居高臨下感;它的中間,應(yīng)該如“豬肚”,飽滿而充實;它的結(jié)尾更應(yīng)該如“豹尾”,漂亮而干練,甩起來如閃電,橫掃去似驚鴻,“后發(fā)制人”給人留下難以忘懷的印象。 好的結(jié)尾一要收束全文,升華主旨;二要簡潔有力,富有文采;三要激勵讀者,發(fā)人深??;四要呼應(yīng)開頭,照應(yīng)前文。 高考作文結(jié)尾常用的幾種形式: 1.總結(jié)歸納式:總結(jié)法是在全文論證結(jié)束的基礎(chǔ)上,歸納全文論點或概括出全文基本內(nèi)容的一種結(jié)尾方法??偨Y(jié)概括出來的結(jié)論要求準(zhǔn)確無誤,結(jié)構(gòu)緊湊,文字簡潔,給讀者留下一個清晰、明確的總印象。如高考作文《根》結(jié)尾:“不管你

36、是什么人,不管你干什么事,不管你在哪里,守著你的根,守著炎黃子孫的根,守著我們的哪怕是唯一的擁有——誠信?!? 2.前后照應(yīng)式:前后照應(yīng)是對題目或開頭進(jìn)行回顧、照應(yīng)。就是說,要在結(jié)尾對題目開頭說的話加以解釋發(fā)揮或重復(fù)強調(diào),使文章一脈相承,結(jié)構(gòu)緊湊,起到深化主題的作用,并給讀者以鮮明深刻的印象,產(chǎn)生“回眸一笑”的藝術(shù)魅力。 3.號召勸誡式:把寫作的意圖,對讀者的勸誡、要求、希望等,在文章最后表達(dá)出來,以引起讀者的注意,給讀者以感染,并產(chǎn)生共鳴,起到教育和鼓舞讀者的作用。 4.設(shè)問共鳴式:為了表達(dá)強烈的情感或激起更大的反響,文章往往用問句(設(shè)句、反問)的形式結(jié)尾。設(shè)問不答,激起讀者的想象和思考

37、,反問雖問不答,但答案又蘊涵其中,往往能語氣強烈,給讀者以強烈的震撼,引起強烈的共鳴。這兩種結(jié)尾都能極好的啟發(fā)讀者深入思考,給人留下深刻的印象。如《人生也是一張答卷》結(jié)尾:“在人生這張大考卷上,問題看似簡單,答案看似豐富多彩,但真要交出一份滿意的答案,遠(yuǎn)非想象中的簡單。你會如何做答呢?” 【學(xué)以致用】 請以“實踐能力與書本知識”為題寫一篇不少于800字的文章。立意自定,文體自選。   精彩呈現(xiàn): “紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!?學(xué)問只是從書本上獲得終究感到膚淺,必須身體力行,親自實踐,才能顯出真知。書本知識是前人經(jīng)驗的結(jié)晶,學(xué)習(xí)書本卸識固然重要,但書本知識必須與實踐相結(jié)合

38、,在實際運用中進(jìn)一步深化,才能成為真知,成為自己的東西。此名句強調(diào)了實踐的重要性,富于哲理,對每個人都有教益。 從書本上學(xué)到的知識畢竟比較膚淺,要想透徹地認(rèn)識一種事物和明白一個道理,還必須親自去做,親身去體驗,所謂“聽過不如見過,見過不如做過,做過不如做過多”我就有過這樣的經(jīng)歷。 記得暑假里的一天,天氣晴朗陽光明媚。我做在沙發(fā)上津津有味的看電視,這時候,媽媽從外面回來了,手里拿著包餃子的材料,便來到廚房,忙碌起來,經(jīng)過一番料理后,媽媽就在桌前靈活的包餃子:把適量的肉餡放在餃皮上,用水在邊上沾一圈,再對折,疊個花邊,三下五除二就包成了一個漂亮的餃子,這時爸爸也從外邊回來了,連忙被媽媽叫過去當(dāng)

39、苦工,我看爸爸笨手笨腳的,不禁捧腹大笑,包餃子這么容易的事,爸爸竟然不會,真夠笨的!我想,包餃子這么的容易,我也來顯顯神手,于是,我揮揮衣袖,洗了洗手,坐到桌前,胸有成竹地拿起一塊餃子皮,用收在餃皮邊上沾了一圈水,再往中間放了一大堆肉餡,再用手一捏,捏了個漂亮的花邊,可是由于放餡太多,餡露了出來,我補完這邊那邊又露出來了。 我又補那邊,哎,一個大肚將軍映入眼簾。爸爸媽媽哈哈大笑,我就像一個泄了氣的皮球,這時,媽媽語重心長地對我說:“包餃子最關(guān)鍵的是放餡,放的餡過多,餃子皮就會包不過來,餡就會露出來;放的餡過少,餃子就會小小扁扁的,不太美觀?!边€邊說邊示范。聽了媽媽的話,我頓時恍然大悟,我又再次試試,這一次,我照著媽媽的話去做,拿來一塊餃子皮在邊邊上沾了一圈水,再在中間放上了適量的肉餡,再把餃皮對折,小心翼翼捏了個漂亮的花邊。一個精致的餃子映入眼簾,我照著這樣的方法包,一個比一個包得更漂亮,不一會兒,大功告成了,望著自己的勞動果實,我心里比吃了蜜還甜情不自禁地大聲喊起來:“我會包餃子了,我成功了!” 是啊,紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。只要我們不斷地去嘗試實踐,就能透徹地認(rèn)識一個事物和明白一個道理,正所謂實踐出真知! 13

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