（全國(guó)通用）2018年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 瘋狂專(zhuān)練18 論述類(lèi)+古詩(shī)詞+名篇名句+語(yǔ)言文字運(yùn)用（含解析）

瘋狂專(zhuān)練18 論述類(lèi)+古詩(shī)詞+名篇名句+語(yǔ)言文字運(yùn)用論述類(lèi)文本閱讀一、（福建泉港一中2018屆月考）論述類(lèi)文本閱讀（9分）隨著云時(shí)代的來(lái)臨，大數(shù)據(jù)(Big data)也吸引了越來(lái)越多的關(guān)注。工業(yè)化時(shí)代，學(xué)校教育映射了工業(yè)化集中物流的經(jīng)濟(jì)批量模式：鈴聲、班級(jí)、標(biāo)準(zhǔn)化的課堂、統(tǒng)一的教材、按照時(shí)間編排的流水線場(chǎng)景。這種教育為工業(yè)時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)化地“制造”了可用人才。而大數(shù)據(jù)教育將呈現(xiàn)另外的特征：彈性學(xué)制、個(gè)性化輔導(dǎo)、社區(qū)和家庭學(xué)習(xí)、每個(gè)人的成功。世界也許因此安靜許多，而數(shù)據(jù)將火熱地穿梭其中，人與人(師生，生生)的關(guān)系將通過(guò)人與技術(shù)的關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)，正如現(xiàn)在過(guò)春節(jié)拜年，不通過(guò)短信、電話、視頻、微信，還能像20年前那樣騎自行車(chē)去挨家挨戶拜年嗎？大數(shù)據(jù)時(shí)代，無(wú)論你是否認(rèn)同技術(shù)豐富了人類(lèi)的情感，技術(shù)的出現(xiàn)，都讓我們?cè)僖不夭坏綇那傲?。一個(gè)學(xué)生考試得了88分，這事是一個(gè)“數(shù)字”；如果把背后的因素家庭背景、努力程度、學(xué)習(xí)態(tài)度、智力水平等與88分聯(lián)系在一起，就成了“數(shù)據(jù)”。大數(shù)據(jù)與傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)相比，有非結(jié)構(gòu)化、數(shù)據(jù)量巨大、數(shù)據(jù)分析由專(zhuān)家層變化為用戶層、大量采用可視化展現(xiàn)方法等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)正好適應(yīng)了個(gè)性化和人性化的學(xué)習(xí)變化。目前教育變革的討論，過(guò)多集中于在線教育(遠(yuǎn)程、平板、電子、數(shù)字)，這正像任何一種科技讓人們最先想到的都是偷懶的哲學(xué)，自動(dòng)化時(shí)代最先想到的是卓別林電影中的自動(dòng)吃飯機(jī)，多媒體時(shí)代最先想到的是游戲。在線教育本身很難改變學(xué)習(xí)，在這場(chǎng)教育革命的浪潮中，由在線教育引發(fā)的教育從數(shù)字支撐到數(shù)據(jù)支撐的變化，卻是很多人沒(méi)有在意的巨大金礦。教育環(huán)境的設(shè)計(jì)、教育實(shí)驗(yàn)場(chǎng)景的布置、教育時(shí)空的變化、學(xué)習(xí)場(chǎng)景的變革、教育管理數(shù)據(jù)的采集和運(yùn)用，這些過(guò)去靠“拍腦袋”或者理念靈感加經(jīng)驗(yàn)的事情，在云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)的背景下，變成一種數(shù)據(jù)支撐的行為科學(xué)。教育將成為繼經(jīng)濟(jì)學(xué)之后，一門(mén)不再靠理念和經(jīng)驗(yàn)傳承的社會(huì)科學(xué)，大數(shù)據(jù)時(shí)代的教育，將變成一門(mén)實(shí)實(shí)在在的實(shí)證科學(xué)。目前的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，已經(jīng)進(jìn)入后工業(yè)化的大數(shù)據(jù)時(shí)代，人與機(jī)器的主流社會(huì)關(guān)系逐漸轉(zhuǎn)向人與數(shù)據(jù)之間的關(guān)系，若干年后社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)將以服務(wù)和創(chuàng)新為核心。然而我們今天的教育還受制于減少犯錯(cuò)和標(biāo)準(zhǔn)化的“魔咒”。大數(shù)據(jù)教育提供了另外一種可能，標(biāo)準(zhǔn)化的教育將轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)完成。而個(gè)性化的人才培養(yǎng)將主要由學(xué)校承擔(dān)：越來(lái)越小的班級(jí)、越來(lái)越近的學(xué)校、越來(lái)越聚焦的教育支持、越來(lái)越個(gè)性化的培養(yǎng)方式。這將使教育擺脫工業(yè)化時(shí)代的模式。1下列關(guān)于大數(shù)據(jù)教育的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.工業(yè)化時(shí)代的教育標(biāo)準(zhǔn)化地培養(yǎng)人才，導(dǎo)致人才的個(gè)性和創(chuàng)新性不足，這樣的弊端直接催生了大數(shù)據(jù)教育。B.大數(shù)據(jù)教育的特點(diǎn)是非結(jié)構(gòu)化、數(shù)據(jù)量巨大、數(shù)據(jù)分析由專(zhuān)家層變化為用戶層、大量采用可視化展現(xiàn)方法等。C.以數(shù)據(jù)支撐為標(biāo)志的大數(shù)據(jù)教育具有巨大的開(kāi)發(fā)潛力和社會(huì)效益，但還有很多人沒(méi)有對(duì)它給予應(yīng)有的關(guān)注。D.大數(shù)據(jù)教育將不再是靠理念和經(jīng)驗(yàn)傳承的社會(huì)科學(xué)，而會(huì)成為繼經(jīng)濟(jì)學(xué)之后的第二門(mén)實(shí)實(shí)在在的實(shí)證科學(xué)?！窘馕觥緼項(xiàng)，“這樣的弊端直接催生了大數(shù)據(jù)教育”錯(cuò)。選項(xiàng)強(qiáng)加因果，大數(shù)據(jù)教育并不是工業(yè)化時(shí)代的弊端直接催生的。B項(xiàng)，張冠李戴。原文第一段說(shuō)“大數(shù)據(jù)與傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)相比，有非結(jié)構(gòu)化、數(shù)據(jù)量巨大、數(shù)據(jù)分析由專(zhuān)家層變化為用戶層、大量采用可視化展現(xiàn)方法等特點(diǎn)”，選項(xiàng)把本是大數(shù)據(jù)的特點(diǎn)說(shuō)成大數(shù)據(jù)教育的特點(diǎn)。D項(xiàng)，“第二門(mén)”無(wú)中生有，原文第三段說(shuō)“教育將成為繼經(jīng)濟(jì)學(xué)之后，一門(mén)不再靠理念和經(jīng)驗(yàn)傳承的社會(huì)科學(xué)，大數(shù)據(jù)時(shí)代的教育，將變成一門(mén)實(shí)實(shí)在在的實(shí)證科學(xué)”，而沒(méi)有說(shuō)是繼經(jīng)濟(jì)學(xué)之后的“第二門(mén)”?！敬鸢浮緾2下列不屬于大數(shù)據(jù)將給教育帶來(lái)的變化的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.教育環(huán)境的設(shè)計(jì)、教育實(shí)驗(yàn)場(chǎng)景的布置、學(xué)習(xí)場(chǎng)景的變革、教育管理數(shù)據(jù)的采集和運(yùn)用等有數(shù)據(jù)支撐。B.老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生甚至他們與家長(zhǎng)、社區(qū)交流的大量信息得以處理為數(shù)據(jù)，可以豐富教育資源。C.將優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)資源傳送到教育發(fā)展滯后的學(xué)校，學(xué)生在校即時(shí)同步學(xué)習(xí)，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)課資源的覆蓋面。D.累積足夠的學(xué)生個(gè)體信息并據(jù)此對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化輔導(dǎo)，從而最大可能的實(shí)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的進(jìn)步與成功。【解析】C項(xiàng)，“學(xué)生在校即時(shí)同步學(xué)習(xí)，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)課資源的覆蓋面”錯(cuò)。這兩者之間沒(méi)有必然的聯(lián)系，而且“即時(shí)同步”的說(shuō)法也不合適，將優(yōu)質(zhì)課傳到落后地區(qū)，也有同步和不同步兩種情況?！敬鸢浮緾3下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.“大數(shù)據(jù)教育”中的“數(shù)據(jù)”不是孤立的“數(shù)字”，而是對(duì)數(shù)字及其相關(guān)資料、信息進(jìn)行處理所形成的“數(shù)據(jù)”。B.大數(shù)據(jù)教育時(shí)代，隨著教育時(shí)空的變化、學(xué)習(xí)場(chǎng)景的變革，情感交流和思想教育將會(huì)出現(xiàn)新的情況。C.工業(yè)化時(shí)代的教育培養(yǎng)的少犯錯(cuò)和標(biāo)準(zhǔn)化的人才，難以適應(yīng)后工業(yè)化大數(shù)據(jù)時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)人才的需求。D.大數(shù)據(jù)教育由網(wǎng)絡(luò)完成標(biāo)準(zhǔn)化教育，而學(xué)校主要承擔(dān)個(gè)性化人才的培養(yǎng)工作，教育將擺脫工業(yè)化時(shí)代的模式。【解析】D項(xiàng)，“大數(shù)據(jù)教育由網(wǎng)絡(luò)完成標(biāo)準(zhǔn)化教育，而學(xué)校主要承擔(dān)個(gè)性化人才的培養(yǎng)工作”錯(cuò)。邏輯不當(dāng)，原文最后一段說(shuō)“大數(shù)據(jù)教育提供了另外一種可能，標(biāo)準(zhǔn)化的教育將轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)完成，而個(gè)性化的人才培養(yǎng)將主要由學(xué)校承擔(dān)”?！敬鸢浮緿古詩(shī)詞二、(河南南陽(yáng)第一中學(xué)2018屆月考)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成45題。衡陽(yáng)與夢(mèng)得分路贈(zèng)別柳宗元十年憔悴到秦京，誰(shuí)料翻為嶺外行。伏波故道風(fēng)煙在，翁仲遺墟草樹(shù)平。直以慵疏招物議，休將文字占時(shí)名。今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓?！咀ⅰ苛谠⒂礤a因參予“永貞革新”而久遭貶謫，奉旨返京后，再度被遠(yuǎn)謫。此詩(shī)便作于兩人在衡陽(yáng)分手、各赴謫地之時(shí)。伏波：這里指東漢伏波將軍馬援，其在抵御外侮、平定叛亂上功勛卓著。翁仲：后世稱石像或墓道石為翁仲，此指伏波將軍廟前的石像。濯纓：洗濯冠纓。楚辭漁父中有“滄浪之水清兮，可以濯我纓”句。后以“濯纓”比喻超脫世俗，操守高潔?！?.下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（ ）（ ）A.首聯(lián)寫(xiě)兩人在長(zhǎng)期貶謫之后重回長(zhǎng)安，沒(méi)料到再度被遠(yuǎn)謫，兩句表現(xiàn)了命運(yùn)之多變，人生之艱辛。B.“伏波故道風(fēng)煙在”寫(xiě)詩(shī)人行進(jìn)在伏波將軍當(dāng)年出征的路上，追憶前賢，不由得心生自勉奮發(fā)之意。C.“翁仲遺墟草樹(shù)平”寫(xiě)伏波將軍的廟宇空余石像荒草、斷壁殘?jiān)?，借此感慨人心變異，世道衰微。D.“直以慵疏招物議”,表面說(shuō)因?yàn)楣巽紤写质瓒衼?lái)非議，實(shí)則感嘆自己懷才不遇，心中憤激不平。E.“休將文字占時(shí)名”話中有話，因?yàn)閮扇嗽蜃髟?shī)諷剌權(quán)貴而背上罪名,此處多有調(diào)侃、自嘲之意?！窘馕觥緽項(xiàng)，表達(dá)的不是“自勉奮發(fā)”之意，而是在追憶前賢的同時(shí)，古今對(duì)比，感慨自身飄零于世，壯志難酬。要注意把握整首詩(shī)的感情傾向，并結(jié)合上下文來(lái)理解。D項(xiàng)，“表明自己懷才不遇”不對(duì)，這里表達(dá)的情緒是憤激不平。句中的“慵疏”只是詩(shī)人的反話，他們招致“物議”的真正原因是為人迂直，堅(jiān)持操守，所以為小人所不容。【答案】BD5.尾聯(lián)“今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓”是怎樣抒發(fā)感情的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。(6分)【答案】（1）運(yùn)用了夸張的修辭手法。不必臨河取水，離別時(shí)的眼淚就可以洗濯冠纓，表現(xiàn)詩(shī)人珍重惜別的感傷，以及歷盡艱辛的悲愴。（2）用典（或?qū)Φ浣Y(jié)情）?！板t”用楚辭之典，有與友人共勉之意，希望彼此無(wú)畏打擊，保持志行之高潔。名篇名句三、（福建南安第一中學(xué)2018屆月考）名篇名句默寫(xiě)（5分）6補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）觀刈麥中描寫(xiě)做官薪酬豐厚的句子是：       ，          。（2）在杜甫的茅屋為秋風(fēng)所破歌中，描寫(xiě)詩(shī)人為阻止孩童行為大聲呼喊卻無(wú)人理、投訴無(wú)門(mén)的兩句是：        ，          。（3）漁家傲下片中，范仲淹以聲色點(diǎn)染出戍邊戰(zhàn)士“不寐”時(shí)所聞所見(jiàn)的句子是            。【答案】（1）吏祿三百石 歲晏有余糧（2）唇焦口燥呼不得 歸來(lái)倚杖自嘆息（3）羌管悠悠霜滿地語(yǔ)言文字運(yùn)用四、（廣東揭陽(yáng)第一中學(xué)2018屆月考）語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分）7.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是(3分)(   )英國(guó)曼徹斯特體育館發(fā)生自殺式恐怖襲擊，死傷慘重，社會(huì)各界人士紛紛投袂而起，痛斥極端分子。這個(gè)周末，適逢秋陽(yáng)高照，朗朗乾坤，金燦燦的柑橘掛滿枝頭，紅彤彤的柿子頻頻點(diǎn)頭，碧水青山相映成趣，非常美麗。張曉明表示，中央政府長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)香港的方針政策是一脈相承的，中央政府對(duì)香港的政策不存在“收緊不收緊”的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)反復(fù)考查論證，最后得出的結(jié)論是，該劇團(tuán)森嚴(yán)壁壘的管理體制是導(dǎo)致節(jié)目出錯(cuò)的重要原因，其他原因都是次要的。反腐工作的開(kāi)展需要各級(jí)官員大膽檢舉，而不是括囊守祿，否則將會(huì)嚴(yán)重?fù)p害黨和人民的利益。這些新技術(shù)將給每個(gè)人的思想觀念和行為方式帶來(lái)翻天覆地的變化，促使企業(yè)管理模式與經(jīng)營(yíng)方式發(fā)生本質(zhì)性改善。A.    B.      C.    D.【解析】投袂而起：形容精神振作立即行動(dòng)。不合語(yǔ)境。朗朗乾坤：形容正直清明、天下太平。使用錯(cuò)誤。一脈相承：比喻某種思想、行動(dòng)或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系。使用正確。森嚴(yán)壁壘：原指軍事戒備嚴(yán)密；現(xiàn)也用來(lái)比喻彼此界限劃得很分明。使用錯(cuò)誤。括囊守祿：指說(shuō)話謹(jǐn)慎，只想保住個(gè)人祿位。使用正確。翻天覆地：形容變化巨大而徹底。使用正確?！敬鸢浮緽8.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分) (   )A.京州山遠(yuǎn)煤礦被困礦工的救援工作目前正緊張進(jìn)行,聽(tīng)到被困礦工已被成功救出的消息傳來(lái)，在場(chǎng)的每個(gè)人都松了一口氣。B.分析人士指出，在當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)下，保持中法關(guān)系徤康穩(wěn)定發(fā)展能夠推動(dòng)兩國(guó)戰(zhàn)略伙伴關(guān)系邁向更高水平和兩國(guó)人民廣泛受益。C.雖然反對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義的呼聲一年高過(guò)一年，但是，某些國(guó)家的貿(mào)易保護(hù)仍舊時(shí)有發(fā)生，這些短視行為，最終只會(huì)阻礙世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。D.生活在三峽中的窮苦人民大部分靠拉纖度日，而夔州卻是闊綽的賈客胡商必經(jīng)之地，這兩種生活的對(duì)照，杜甫在詩(shī)歌中刻畫(huà)的很清楚?！窘馕觥緼項(xiàng)句式雜糅。可改為“聽(tīng)到的消息”或“的消息傳來(lái)”；B項(xiàng)搭配不當(dāng)，可將“和”改為“并能讓”；C項(xiàng)成分殘缺，“貿(mào)易保護(hù)”后缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，可在其后加上“事件”?！敬鸢浮緿9.下列各句中，表達(dá)得體的一句是(3分)(   )A.既然你如此虛心探討問(wèn)題的本源，我也就不吝賜教了。B.這幾天我身體不是很舒服，玉體欠安，你在這件事上就多費(fèi)些心吧。C.面對(duì)強(qiáng)勁對(duì)手的誠(chéng)意挑戰(zhàn)，你如此卻之不恭似乎有些不近人情。D.小生不才，幸得有貴人相助，得以借重，遂成此事。【解析】A項(xiàng)，不吝賜教：請(qǐng)人指教的客氣話；B項(xiàng)，玉體：尊貴的身體，敬辭；C項(xiàng)，卻之不恭：指對(duì)別人的邀請(qǐng)、贈(zèng)予等，如果拒絕接受就顯得不恭敬。【答案】D10在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）在說(shuō)話時(shí)，我們可以不注意文法。     ，而是因?yàn)槲覀冇泻芏噍o助表情來(lái)補(bǔ)充傳達(dá)情意的作用。我們可以用手指指著自己而在話里減去一個(gè)“我”字。   。于是我們得盡量依著文法去寫(xiě)成完整的句子。不合文法的字詞難免引起人家的誤會(huì)，所以不好。   ，不但顯得迂闊，而且可笑。這是從書(shū)本上學(xué)外國(guó)語(yǔ)的人常會(huì)感到的痛苦?！敬鸢浮坎⒉皇钦f(shuō)話時(shí)沒(méi)有文法（或：并不是說(shuō)話時(shí)可以不注意文法/并不是說(shuō)話時(shí)不需要文法）在寫(xiě)作時(shí)卻不能如此（或：在寫(xiě)作時(shí)卻并非如此）說(shuō)話時(shí)我們?nèi)绻昧送暾木渥樱ɑ颍喝绻f(shuō)話時(shí)也依文法用完整的句子）11.下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。（5分）文學(xué)是心靈的撫慰劑，許多人因?yàn)楣陋?dú)而愛(ài)好文學(xué)，許多人因?yàn)楦F困而愛(ài)好文學(xué)，也有一些人因?yàn)楦蛔愣鴲?ài)好文學(xué)他們信仰文學(xué)，崇尚真善美。文學(xué)必將讓他們變得安貧樂(lè)道，富而不驕。真正愛(ài)好文學(xué)的人，一定是天底下最善良的人。驗(yàn)之現(xiàn)實(shí)，大致不錯(cuò)。文學(xué)是純凈的，以文學(xué)謀利的人，終將身敗名裂，一無(wú)所得。文學(xué)不一定讓文學(xué)愛(ài)好者變得安貧樂(lè)道，富而不驕。 。 。 【答案】真正愛(ài)好文學(xué)的人不一定是天底下最善良的人。 以文學(xué)謀利的人不一定都身敗名裂，一無(wú)所得。7