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2022年高考語文大一輪復習講義 古代詩文閱讀 第一章 考點提升練(二) 散文類 新人教版

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2022年高考語文大一輪復習講義 古代詩文閱讀 第一章 考點提升練(二) 散文類 新人教版

2022年高考語文大一輪復習講義 古代詩文閱讀 第一章 考點提升練(二) 散文類 新人教版閱讀下面的文言文,完成文后題目。世美堂后記(明)歸有光余妻之曾大父王翁致謙,宋丞相魏公之后。自大名徙宛丘,后又徙余姚。元至順間,有官平江者,因家昆山之南戴,故縣人謂之南戴王氏。翁為人倜儻奇?zhèn)?,吏部左侍郎葉公盛、大理寺卿章公格一時名德,皆相友善,為與連姻。成化初,筑室百楹于安亭江上,堂宇閎敞,極幽雅之致,題其匾曰“世美”。四明楊太史守阯為之記。嘉靖中,曾孫某以逋官物粥(同“鬻”,出售)于人。余適讀書堂中,吾妻曰:“君在,不可使人頓有黍離之悲。”余聞之,固已惻然。然亦自愛其居閑靜,可以避俗囂也。乃謀質金以償粥者;不足,則歲質貸;五六年,始盡讎其直。安亭俗呰窳而田惡。先是縣人爭以不利阻余。余稱孫叔敖請寢之丘、韓獻子遷新田之語以為言。眾莫不笑之。余于家事,未嘗訾省。吾妻終亦不以有無告,但督僮奴墾荒萊,歲苦旱而獨收。每稻熟,先以為吾父母酒醴,乃敢嘗酒。獲二麥,以為舅姑羞醬,乃烹飪,祭祀、賓客、婚姻、贈遺無所失。姊妹之無依者悉來歸,四方學者館餼莫不得所。有遘憫不自得者,終默默未嘗有所言也。以余好書,故家有零落篇牘,輒令里媼訪求,遂置書無慮數(shù)千卷。庚戌歲,余落第出都門,從陸道旬日至家。時芍藥花盛開,吾妻具酒相問勞。余謂:“得無有所恨耶?”曰:“方共采藥鹿門,何恨也?”長沙張文隱公薨,余哭之慟,吾妻亦淚下,曰:“世無知君者矣!然張公負君耳!”辛亥五月晦日,吾妻卒,實張文隱公薨之明年也。后三年,倭奴犯境,一日抄掠數(shù)過,而宅不毀,堂中書亦無恙。然余遂居縣城,歲一再至而已。辛酉清明日,率子婦來省祭,留修圮壞,居久之不去。一日,家君燕坐堂中,慘然謂余曰:“其室在,其人亡,吾念汝婦耳。”余退而傷之,述其事,以為世美堂后記?!咀ⅰ克讌桉粒核琢晳卸?。訾?。哼^問,指計算、核查賬目。遘憫:遭受患難。1 對下列句子中加點詞的解釋,有誤的一項是 ()A翁為人倜儻奇?zhèn)ベ脙鹤慨?,豪爽,灑脫不拘B遂置書無慮數(shù)千卷 無慮:大約C得無有所恨耶 恨:痛恨D歲一再至而已 再:兩次答案C解析恨:遺憾。2 下列各句分別編為四組,全都能夠直接表明歸有光的妻子王氏賢惠的一組是 ()一時名德,皆相友善終亦不以有無告,但督僮奴墾荒萊世無知君者矣輒令里媼訪求,遂置書無慮數(shù)千卷方共采藥鹿門,何恨也其室在,其人亡,吾念汝婦耳A B C D答案B解析是說王致謙、葉盛和章格。是間接表現(xiàn)。3 下列對文章內容的概括與分析,有誤的一項是 ()A歸有光妻子的曾祖父王致謙是名門之后,為人豪爽灑脫,奇異不凡,在當時很有名,同葉盛、章格交好,世美堂就是由他修建的。B本文是歸有光悼念去世的妻子王氏的文章。她治家勤儉,孝敬老人,同親屬朋友關系和睦,對丈夫全力支持,十分賢惠。C因為歸有光喜歡讀書,所以家中藏書一旦散失,妻子就讓人四處尋找,最后他家里的藏書竟然多達上千卷。D歸有光的代表作項脊軒志采用散文形式,在對生活瑣事的平實樸素敘述中滲透了深沉真摯的情感,本文的風格與其相近。答案C解析“所以家中藏書一旦散失”與原文不符。4 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)然亦自愛其居閑靜,可以避俗囂也。乃謀質金以償粥者。譯文:_(2)姊妹之無依者悉來歸,四方學者館餼莫不得所。譯文:_答案(1)然而(我)自己也很喜歡那里環(huán)境的幽靜、美好,可以避開塵世的喧囂打擾。于是,我想借錢來還給那個買主(買下世美堂)。(關鍵點:“俗囂”“質金”)(2)孤苦無依的姐妹大都來投奔我,四方往來的讀書人沒有不照顧住和吃的。(關鍵點:定語后置句、“館餼”)【參考譯文】我妻子的曾祖父王致謙是宋朝丞相魏公的后代。他們家從大名府搬遷到宛丘,后來又遷徙到了余姚。在元朝至順年間,他們家出了一位在平江路做官的,又因為他們家居住在昆山的南戴,因此,縣里的人都稱他們家為南戴王氏。王翁他老人家性情豪爽灑脫,奇異不凡,(與)吏部左侍郎葉盛、大理寺卿章格,都是當時德高望重的人,他們相互之間交情很好,并結成兒女親家。到成化初年,(王致謙)在安亭江邊建了上百間房子,廳堂十分宏偉寬敞,極盡優(yōu)雅的情趣,又在匾上題了“世美”二字。四明的楊守阯太史為它寫作了世美堂記。嘉靖中期,王翁的曾孫因為欠官府的稅金要把世美堂賣給別人。我正在家中讀書,我妻子說:“只要有你在,就不能讓人有家園毀壞的悲哀?!蔽衣犃诉@話,本來覺得很傷感。然而(我)自己也很喜歡那里環(huán)境的幽靜、美好,可以避開塵世的喧囂打擾。于是,我想借錢來還給那個買主(買下世美堂);錢不夠,就每年典押借貸;過了五六年,才還完那些錢。安亭這個地方民風懶惰,土地貧瘠。開始時,縣里的人爭著用這樣做的害處來阻止我。我就說了孫叔敖請求寢丘、韓獻子遷都新田的典故給他們聽。眾人都笑我。我對于家中的賬務,自己從來沒有計算、核查過。我的妻子也從來不把情況告訴我,只是叫僮奴們去開墾荒地,在大旱的年成,只有我家的地獲得豐收。當?shù)咀映墒斓臅r候,(我的妻子)先用它們釀酒給我的父母品嘗,(這樣以后)自己才敢嘗。當大小麥豐收了的時候,(我的妻子)先用它們做成美味的醬給公婆,(這樣以后)自己才敢用它做菜。祖宗的祭祀、賓客的接待、子女的婚嫁、親友間的禮尚往來,(她)沒有做得不周到的。孤苦無依的姐妹大都來投奔我,四方往來的讀書人沒有不照顧住和吃的。有時候碰到不順心的憂愁事,(她)最后都默默接受沒有怨言。因為我喜愛讀書,那些舊時的書香人家的零散的書籍,(她)就找鄰里去尋找,于是購置的書籍不下幾千卷。庚戌年的時候,我到京城參加會試落榜,走陸路過了十天才到家。那個時候芍藥花盛開,我的妻子準備了美酒來慰勞我。我說:“難道沒有遺憾嗎?”她說:“我正想和你一起去鹿門山采藥隱居,有什么好遺憾的呢?”長沙的張文隱去世的時候,我悲傷地痛哭,我的妻子也潸然淚下,說道:“這個世上再也沒有了解你的人了!但是張公是有負于你的?。 毙梁ツ晡逶履?,我的妻子去世了,是在張文隱去世后的第二年。又過了三年,倭奴侵犯我國邊境,在一天之中多次經(jīng)過掠奪,然而我的房子卻沒有毀壞,堂里的書也沒有損毀。后來我一直居住在縣城,一年才去兩次而已。辛酉年的清明節(jié),我?guī)е鴥鹤雍蛢合鼻皝砑罀撸粝聛戆褤p壞的地方加以修葺,長住在這里沒有離開。一天,我的父親閑坐在廳堂里,悲痛地對我說:“房子還在,人卻已經(jīng)不在了,我想起了你媳婦??!”我退下后對此感到十分哀傷,于是將這些記錄下來,寫了這篇世美堂后記。閱讀下面的文言文,完成文后題目。上歐陽內翰第一書蘇洵洵布衣窮居,嘗竊有嘆,以為天下之人,不能皆賢,不能皆不肖,故賢人君子之處于世,合必離,離必合。往者天子方有意于治,而范公在相府,富公為樞密副使,執(zhí)事與余公、蔡公為諫官,尹公馳騁上下,用力于兵革之地。方是之時,天下之人,毛發(fā)絲粟之才,紛紛然而起,合而為一。而洵也自度其愚魯無用之身,不足以自奮于其間,退而養(yǎng)其心,幸其道之將成,而可以復見于當世之賢人君子。不幸道未成,而范公西,富公北,執(zhí)事與余公、蔡公分散四出,而尹公亦失勢,奔走于小官。洵時在京師,親見其事,忽忽仰天嘆息,以為斯人之去,而道雖成,不復足以為榮也。既復自思,念往者眾君子之進于朝,其始也,必有善人焉推之;今也亦必有小人焉間之。今之世無復有善人也矣,如其不然也,吾何憂焉?姑養(yǎng)其心,使其道大有成,而待之,何傷?洵少年不學,生二十五年,始知讀書,從士君子游。年既已晚,而又不遂刻意厲行,以古人自期。而視與己同列者,皆不勝己,則遂以為可矣。其后困益甚,然后取古人之文而讀之,始覺其出言用意,與己大異。時復內顧,自思其才,則又似夫不止于是而已者。由是盡燒曩時所為文數(shù)百篇,取論語孟子韓子及其他圣人、賢人之文,而兀然端坐,終日以讀之者七八年矣。方其始也,入其中而惶然,博觀于其外,而駭然以驚。及其久也,讀之益精,而其胸中豁然以明,若人之言固當然者,然猶未敢自出其言也。時既久,胸中之言日益多,不能自制,試出而書之,已而再三讀之,渾渾乎覺其來之易矣。然猶未敢以為是也。近所為洪范論史論凡七篇,執(zhí)事觀其如何?嘻,區(qū)區(qū)而自言,不知者又將以為自譽,以求人之知己也。惟執(zhí)事思其十年之心,如是之不偶然也而察之。(選自唐宋八大家散文集,有刪改)5 對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是 ()A執(zhí)事與余公、蔡公為諫官執(zhí)事:一種官職名B尹公馳騁上下 馳騁:奔走C幸其道之將成 幸:希望D區(qū)區(qū)而自言 區(qū)區(qū):自稱的謙辭答案A解析執(zhí)事:敬稱對方。燭之武退秦師中有“若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事”。6 下列各組句子中,全都能體現(xiàn)蘇洵“讀書益精”的一組是 ()姑養(yǎng)其心,使其道大有成,而待之然后取古人之文而讀之若人之言固當然者 胸中之言日益多渾渾乎覺其來之易矣惟執(zhí)事思其十年之心A BC D答案B解析是寫自己的愿望。是寫自己開始讀古人書。是要歐陽修理解自己的苦心。7 下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是 ()A歐陽修與范公、富公等被貶謫到各地的時候,作者的道德學問還未修成;當他親眼見到這些事情后,就神情恍惚地經(jīng)常仰天嘆息,非常失望。B作者認為,以前眾多的君子因有好人推薦才被朝廷任用,自己暫且修好心性,使道德學問有所成就,等待任用,便不會有遺憾。C作者稱年輕的時候,不學無術,一直到二十五歲才讀書;此時,他明白自己年紀大了,于是用古人的標準來要求自己,總是認為自己的學問差得太遠。D作者在求學過程中,曾經(jīng)燒光以前寫的幾百篇文章,再取出論語孟子韓子等圣人、賢人的文章整天閱讀,時間長了,讀得更加精通,胸中豁然明朗。答案C解析后一個分句表述有誤,應該是“年紀大了以后,沒有用古人的標準來要求自己,看到別人不如自己,就認為自己的學問可以了”。8把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)時復內顧,自思其才,則又似夫不止于是而已者。譯文:_(2)不知者又將以為自譽,以求人之知己也。譯文:_答案(1)當時再回頭來看看自己,思量自己有多少才能,就又覺得好像不應該停留在這樣的水平上罷了。(關鍵詞:“復”“止”“是”)(2)不了解內情的人,又會認為我是在贊美(稱贊)自己,用來謀求別人賞識自己。(關鍵詞:“知”“以為”“譽”“知己”)【參考譯文】我本是平民百姓,生活貧困,常常私下里感嘆,認為天下的人,不可能都是賢明的,不可能全都是不賢明的,所以正直的君子活在世上,有聚合就一定有分離,有分離就一定有聚合。以前天子有意把國家治理好的時候,范公任宰相,富公做樞密副使,您和余公、蔡公當諫官,尹公在朝廷上上下下奔走,在戰(zhàn)場上效力。在那個時候,天下的人,哪怕僅有一點才能,也紛紛地起來,聚合在一起為朝廷出力。可是我估量自己是一個愚鈍魯莽沒有用處的人,不能和他們一道發(fā)奮出力,于是就退下來修養(yǎng)身心,希望自己在道德學問方面有所成就,可以使我再次和當時的賢人君子相見。不幸的是道德學問未修成,而范公就被貶謫到西邊,富公被貶謫到北邊,您和余公、蔡公被貶到各地,而尹公也失去了權勢,為小官的事務奔忙。我當時在京師,親見這個事,神情恍惚地經(jīng)常仰天嘆息,認為你們已經(jīng)離開了,即使道德學問有所成,不再值得引以為榮。后來又多次自思,想到以前眾多君子能夠被朝廷任用,開始一定有好人推薦;現(xiàn)在,也一定有小人離間他們。當今世上再也沒有好人也就罷了,如果情況不是這樣,我擔憂什么呢?暫且修好我的心性,使自己道德學問有所成就,等待任用的日子,又有什么妨礙呢?我少年的時候,不學無術,到了二十五歲才知道讀書,與一些有學問的人交往。年紀大了以后,又不能做到潛心學習,砥礪自己的德行,用古人的標準來要求自己。反而看到與自己一起學習的人,都沒有超過自己,就認為自己的學問可以了。后來,我感到文思越來越窘困,然后拿出古人的文章來讀,才開始覺得他們遣詞立意與自己很不同。當時再回頭來看看自己,思量自己有多少才能,就又覺得好像不應該停留在這樣的水平上罷了。因此燒光了以前寫的幾百篇文章,取出論語孟子韓子及其他圣人、賢人的文章,一動不動地端坐在那里,整天閱讀這些文章,就這樣過了七八年。開始的時候,深入鉆研它們的實際內容,感到迷惑煩惱,大量閱讀那些文章,又令人吃驚。等到時間長了,讀得更加精通,而我的胸中也豁然開朗起來,似乎覺得人的言論本來就應該這樣,然而,就是這樣也還不敢寫出我想要說的話。時間久了,胸中積累的話越來越多,不能自我控制,就試著把它們寫下來,然后反復誦讀古人的書便覺得文思泉涌,寫起來容易多了。然而就是這樣也不敢自以為是。近來所寫的洪范論史論總共七篇,您看怎么樣?唉!我一個小人物,這樣自我介紹,不了解內情的人,又會認為我是在贊美自己,用來謀求別人賞識自己。我只是希望您理解我多年來的苦心,像我這樣做絕不是偶然的,愿您察明我的心意。

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