2018屆高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 仿真模擬（七）（無答案）

仿真模擬(七)時(shí)間：150分鐘滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成13題?？鬃拥碾H遇，頗令人感嘆。他的道德學(xué)問，為當(dāng)時(shí)人所推重；他經(jīng)世致用的抱負(fù)，卻未曾得以放手施展。在經(jīng)歷了種種挫折之后，孔子似乎也有過對(duì)政治生涯的心灰意冷。但是，他對(duì)于禮樂文化的堅(jiān)守與傳承，卻未曾有過猶豫彷徨。即便當(dāng)時(shí)無法興起禮樂以濟(jì)世安民，他仍把希望寄托在將來?？鬃右簧坏弥?，這其中問題的癥結(jié)，就在于孔子對(duì)禮樂之治的堅(jiān)持與當(dāng)時(shí)的政治需求不相符合。春秋末期，周王室權(quán)力式微，各國(guó)君主聚焦于擴(kuò)充國(guó)家軍力以自?；蚴菆D霸，根本無暇顧及禮樂。在屢屢碰壁的情勢(shì)下，孔子自己也抱怨“莫我知也夫”。其實(shí)孔子如果愿意改變行事作風(fēng)，趨附政治家的需求，或許就不必在周游列國(guó)的凄惶中被人取笑為“喪家之犬”。但他卻不僅未曾放棄過對(duì)禮樂文化的堅(jiān)守，還以一種積極樂觀的態(tài)度周游列國(guó)，宣揚(yáng)禮樂。在這種樂觀情緒的感染下，他以一種堅(jiān)忍的精神堅(jiān)持著自己對(duì)理想的追求?！熬訜o終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是”，是他堅(jiān)忍品格的最好宣言。即使厄于陳、蔡，他依然能夠講頌弦歌不衰，能夠用“君子固窮，小人窮斯濫矣”的話來鼓勵(lì)大家?？鬃釉诔浞治樟宋髦芏Y樂文化的基礎(chǔ)上，對(duì)日漸僵化的禮儀制度做了一番創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，適時(shí)提出“仁”的概念，希望人們可以從內(nèi)心的真實(shí)情感出發(fā)，虔敬地踐履禮的每一個(gè)儀節(jié)。他強(qiáng)調(diào)樂的重要性，樂教人聽善音而動(dòng)善情，聽美樂而凈化心靈，給人以無形的陶冶。在禮彰顯皇權(quán)、劃分等級(jí)的功能外，他將禮帶出貴族范圍，強(qiáng)調(diào)任何一個(gè)普通人，只要愿意學(xué)習(xí)禮樂，堅(jiān)持德性的修養(yǎng)，皆有成為君子的可能。這種升華的禮的精神內(nèi)涵和普遍意義，給了禮永恒的精神生命，使其不會(huì)僅僅只是一種制度，隨著時(shí)代的更迭被遺忘在歷史的角落里，而必然會(huì)在中國(guó)歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝，不可替代。對(duì)孔子來講，遵守、提倡禮樂文化，不僅僅是為了保存這些細(xì)碎的禮儀細(xì)節(jié)，更在于其背后重要的意義為了上下有序、社會(huì)安寧?！岸Y”的學(xué)說體系是孔子思想的核心，由禮治而達(dá)社會(huì)大同，是孔子的理想?？鬃拥膫ゴ?，就在于他改良的最終目的，并不是維護(hù)一家一姓的利益，他是懷著社會(huì)大同的情懷的。因此，具有合理性的思想，即便是在某一歷史階段因?yàn)椤安缓蠒r(shí)宜”而遭受冷落甚至是貶抑，但時(shí)局一旦發(fā)生變革，仍可以“度盡劫波”而表現(xiàn)出旺盛的生命力。禮樂文化因?yàn)槭チ俗诜ㄖ贫鹊纳鐣?huì)土壤，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期因“不合時(shí)宜”而備受政治家們的冷落，在秦代又經(jīng)歷“焚書坑儒”的嚴(yán)厲打壓，但終究“度盡劫波”，在漢以后的政治、社會(huì)生活中產(chǎn)生持續(xù)影響力，禮樂文化逐漸成為中華文化圈的標(biāo)簽，生活于其中的人“不學(xué)禮，無以立”。 (選自田家溧孔子對(duì)禮樂文化的堅(jiān)守與傳承之路，有刪改)1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A春秋末期禮崩樂壞，諸侯都無暇顧及禮樂，孔子追求的禮樂之治不合時(shí)代的政治需求，這就注定了孔子的悲劇。B孔子堅(jiān)守與傳承禮樂文化，但當(dāng)時(shí)禮樂已不可能被用于濟(jì)世安民，孔子處處碰壁，致使他一度對(duì)政治心灰意冷。C孔子對(duì)禮樂文化的堅(jiān)持很堅(jiān)忍，不愿意改變自己的行事作風(fēng)去迎合政治家的需求，他的這種道德得到后世尊重。D孔子禮樂興邦的政治抱負(fù)從來都沒得到放手施展，甚至被譏為“喪家之犬”，但他依然樂觀地宣講禮樂，鼓勵(lì)大家。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()(3分)A孔子提倡仁，并且踐行仁，無論是在最緊迫的時(shí)刻，還是在最落魄的時(shí)候，都不允許自己有一刻背離仁德。B孔子對(duì)禮樂文化的堅(jiān)守與傳承不是因循守舊，而是在舊的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，要求人們真情實(shí)意，不必拘泥于禮的儀節(jié)。C孔子認(rèn)為樂能夠引發(fā)人的善，凈化人的心靈，陶冶人的情操；學(xué)習(xí)了禮樂，堅(jiān)持修身養(yǎng)德，就有可能成為君子。D孔子擴(kuò)大了踐行禮的對(duì)象，升華了禮的精神內(nèi)涵和普遍意義，使禮具有了永恒的生命，不再只是作為一種制度。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()(3分)A孔子遵守、提倡禮樂文化，是為了維護(hù)等級(jí)制度，實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定、天下大同，而不僅僅是為了保存細(xì)碎的禮儀細(xì)節(jié)。B孔子的理想是天下大同，而非一家一姓的利益，他的這種思想的核心是“禮”的學(xué)說體系，由禮治至社會(huì)大同。C禮樂文化是宗法制度的社會(huì)土壤，宗法制度式微后，孔子改良后的禮樂文化雖一再遭冷遇，最終還是得以延續(xù)。D禮樂文化經(jīng)過孔子的改良后更具合理性，幾經(jīng)劫難后，在漢以后持續(xù)發(fā)力，逐漸成為中華文化的標(biāo)簽。(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，14分)閱讀下面的文字，完成46題。一定把小牛要回來?xiàng)顦湟策@么說吧，小牛是瞎眼的娘放牧?xí)r弄丟的。到午飯的時(shí)候，父親去河溝里接娘，看見娘木樁一樣杵在那，手里緊攥著韁繩，母牛自顧自吃著草。河溝里，草多，水少得躺在零碎的牛蹄印里，小牛不見了。小牛膘肥體壯，四只小柱子似的腿，棕黃色油亮的毛，兩只剛露出的小角讓人感覺是那么的可愛，那條細(xì)長(zhǎng)的尾巴，末端長(zhǎng)著油光發(fā)亮的毛有些微卷，在后面甩來甩去。有時(shí)不停地在肚皮上拍打，那是在驅(qū)趕蚊蠅。小牛一見我父親，就像見到久別重逢的親人一樣，發(fā)出親昵的叫聲。父親還沒到它身邊，它就迫不及待地把頭從欄縫里伸出來，鼻子里直哼哼，噴出一股股暖氣，還伸出舌頭舔父親的手。父親每次去牛棚看它，總要給它帶一把青草。小牛一看見鮮嫩的青草，就“唰唰唰”地大口地吃起來。它伸出舌頭把草卷進(jìn)嘴里，吃得津津有味，尾巴歡快地甩動(dòng)著。小牛真惹人喜愛。 父親找了一圈也沒看見小牛的蹤影，他沒有吵娘，而是蹲在大門口一根接一根地抽煙，佝僂的身子快低過門邊的石礅了，我知道，我的學(xué)費(fèi)要另想辦法了。田地里早用不上牛了，父親以前是隊(duì)里的飼養(yǎng)員，說現(xiàn)在養(yǎng)牛容易了，收過麥子的秸稈誰還要，給不給錢都能拉回來，牛是我們家的銀行哩，嘿嘿。父親看牛，就像看見我的學(xué)費(fèi)、我的工作和我未來城里的樓房。沒吃午飯，父親又出去找牛了。半夜里回來，還是他孤零零一個(gè)人，蹲在院子里抽煙，像一粒寂寥的星星。接下來幾天，父親仍然沒有放棄，繼續(xù)找，四處打聽。大概過了二十多天的時(shí)候，干泥水工的四叔回來說，二十多里遠(yuǎn)的趙莊有人買了頭小牛，父親身子一震，拉著四叔就去了?；貋砗?，父親蔫了秧一樣，蹲那悶頭抽煙。四叔說，父親看了左后腿有塊白毛的小牛，確認(rèn)是我家丟的那頭，可人家死活說是買的，那里的村干部派出所的人都去了，派出所的人問，怎么就證明牛是你丟的呢？父親急了，蹬蹬蹬跑上人家二樓陽(yáng)臺(tái)說，不是我的我就跳下去。派出所的人怕鬧出人命，一邊安撫父親，一邊追問那家牛到底怎么來的，如果說話不實(shí)，查明以后按盜竊罪辦。那家口氣軟了，說，我不在乎這三兩千的牛錢，他只要拿出牛是他的證據(jù)，我就把牛白給他。派出所的人對(duì)父親說，對(duì)呀，你得有證據(jù)啊，不然你這可是誣陷，也是犯罪的。四叔嘆口氣，你說這牛咋證明呢？父親幾乎抽了一宿的煙，天不明就去城里了，回來后，難得露出喜色，說，這下好了，你遠(yuǎn)房那個(gè)表叔說了，他省城有個(gè)同學(xué)，是干什么基因研究的專家，能斷了這事。四叔說，這我知道，就是親子鑒定，可沒聽說過給牛做親子鑒定的，甭說興許能成，不過要花好多錢呢？父親不言語(yǔ)了，蹲那又抽起悶煙。半夜了，父親還在牛屋里。父親對(duì)牛說，牛啊，這些天不好好吃草都瘦了，看你整天又牴槽又綆韁繩不安分的，是不是想小牛了啊，我能懂，我能懂，這六千多塊錢得花啊，一定讓你陪著小牛，看著它長(zhǎng)大你放心吧，既然找到了，花再多的錢都要花，一定把小牛給你要回來。不能像我父親的聲音忽然哽咽了。父親一夜之間，頭發(fā)快白完了，臉色灰青。父親吩咐我照顧好娘，說娘被牛這事鬧得都魔怔了，然后就出門了。父親很疼我，我在家從沒讓我干過活。這一次，父親出去了五天。父親回來說，去了幾個(gè)親戚家借錢，拿了兩頭牛的血樣去了省城。父親回來就不抽煙了，干完活，就和母牛說話，說一定把小牛找回來，讓你們母子在一起。有一次，我看見父親偷偷卷了曬干的柳樹葉子當(dāng)煙抽，看到我，父親愣了下，轉(zhuǎn)過頭不言語(yǔ)。兩個(gè)多月過去了，省城有了消息。父親笑了，拽著回家立足未穩(wěn)的四叔去了趙莊。小牛牽回來了，看著小牛和母牛貼貼擠擠，擠擠蹭蹭，父親瞇瞇笑著的眼忽然就流出了淚。我理解父親的心情，我還有一個(gè)哥哥，乳名叫牛，四歲時(shí)跟父親去鎮(zhèn)上趕廟會(huì)丟失了，娘因此哭瞎了眼，父親從那時(shí)開始抽上煙了。(選自小小說選刊，有刪改)4下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A小說開頭寫“這么說吧，小牛是瞎眼的娘放牧?xí)r弄丟的”，一是承題，交代“一定把小牛要回來”的客觀原因，二是為下文寫找牛的情節(jié)張本。B小說第四段中“小牛一見我父親，就像見到久別重逢的親人一樣，發(fā)出親昵的叫聲”的句子，運(yùn)用了擬人手法，旨在突出小牛的靈性。C小說第十二自然段寫到“父親一夜之間，頭發(fā)快白完了，臉色灰青”，“父親”發(fā)生這種變化，是因?yàn)樗麃G失了小牛，覺得對(duì)不起牛屋里不好好吃草瘦了的母牛。D小說內(nèi)容豐富，脈絡(luò)清晰，運(yùn)用了語(yǔ)言、外貌、動(dòng)作、神情、場(chǎng)面等描寫手法，人物性格鮮明，故事很感人，耐人尋味。5小說中的父親有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)答：_6小牛只值三兩千塊錢，“父親”為什么舍得花六千多塊錢把它要回來？請(qǐng)結(jié)合全文說說你的看法。(6分)答：_(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成79題。材料一本報(bào)評(píng)論(評(píng)論員鐘聲)韓國(guó)企業(yè)樂天集團(tuán)近日同意就“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)部署用地與韓國(guó)軍方簽署協(xié)議，意味著主動(dòng)擠入東北亞戰(zhàn)略博弈的復(fù)雜局面。不少抗議部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)的韓國(guó)民眾對(duì)此表示極大憤怒。但是，韓國(guó)一些媒體并沒有把注意力放在本國(guó)民意上，更沒有顧及本國(guó)及地區(qū)安全的大局，而是忙不迭地揣測(cè)中國(guó)是否“封殺”樂天。他們心里裝著鬼，所以心很慌。其實(shí)他們很清楚，中國(guó)人民不可能對(duì)此無動(dòng)于衷。眾所周知，美韓推進(jìn)在韓部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)，嚴(yán)重破壞地區(qū)戰(zhàn)略平衡，嚴(yán)重?fù)p害包括中國(guó)在內(nèi)的本地區(qū)有關(guān)國(guó)家的戰(zhàn)略安全利益，不利于維護(hù)朝鮮半島和平穩(wěn)定。安全利益關(guān)乎一國(guó)根本。韓方一方面破壞鄰國(guó)的安全利益，另一方面還指望同鄰國(guó)正常做生意，這樣的如意算盤怎么可能打出名堂？在整個(gè)國(guó)際關(guān)系史上都找不出先例。中國(guó)歡迎外國(guó)企業(yè)來華投資興業(yè)，依法保障有關(guān)企業(yè)在華合法權(quán)益，這是一貫的政策立場(chǎng)。然而，外國(guó)企業(yè)在華經(jīng)營(yíng)成功與否，最終卻要由中國(guó)的市場(chǎng)和中國(guó)的消費(fèi)者來決定。樂天集團(tuán)主動(dòng)選擇配合“薩德”部署，就是把韓國(guó)政府往損害鄰國(guó)戰(zhàn)略安全利益、惡化地區(qū)局勢(shì)的錯(cuò)誤方向推，就是一心一意要為自己的錯(cuò)誤討一顆苦果吃。相應(yīng)而來的結(jié)果已經(jīng)顯現(xiàn)出來，中國(guó)消費(fèi)者自發(fā)地在法律允許的范圍內(nèi)對(duì)樂天做出堅(jiān)決回應(yīng)，這是事物發(fā)展的必然規(guī)律。顯然，樂天給“薩德”入韓鋪路的決定，是典型的誤國(guó)之舉。此舉不僅無助于朝鮮半島無核化進(jìn)程，還制造了新的沖突點(diǎn)，令整個(gè)半島局勢(shì)進(jìn)一步惡化。況且，綁上美國(guó)反導(dǎo)“戰(zhàn)車”的韓國(guó)，很多事情將由不得自己做主了。一旦爆發(fā)激烈沖突，韓國(guó)不可能不受重創(chuàng)。韓國(guó)媒體現(xiàn)在用“坐立不安”“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”來形容樂天當(dāng)下的心境，恐怕一方面是看準(zhǔn)了樂天在中國(guó)規(guī)模達(dá)8萬億韓元的各種項(xiàng)目和業(yè)務(wù)會(huì)受到影響，另一方面也明白韓國(guó)的“苦日子”將隨之而來。去年7月美韓決定在韓國(guó)部署“薩德”以來，中韓合作的民意基礎(chǔ)明顯受到了損害，中韓不僅政治關(guān)系遇冷，而且經(jīng)貿(mào)、人文等各領(lǐng)域交往也受到了影響。可以預(yù)見的是，隨著韓國(guó)繼續(xù)執(zhí)意推進(jìn)“薩德”部署，兩國(guó)間各領(lǐng)域合作勢(shì)將遭遇更大困難。中國(guó)反對(duì)在韓部署“薩德”系統(tǒng)的意志是堅(jiān)定的，采取必要措施維護(hù)自身安全利益也不會(huì)有絲毫含糊。韓國(guó)不要在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，否則注定要為此承擔(dān)責(zé)任。(選自人民日?qǐng)?bào)2017年03月04日)材料二(本報(bào)記者倪浩魏輝)“中韓經(jīng)貿(mào)關(guān)系倒退10年是有可能的”，遼寧社科院副院長(zhǎng)梁?jiǎn)|表示，在涉及國(guó)家重大利益問題上中國(guó)不會(huì)讓步。如果韓國(guó)繼續(xù)一意孤行，結(jié)果只能是作繭自縛。2016年韓國(guó)經(jīng)濟(jì)受到國(guó)際市場(chǎng)波動(dòng)和國(guó)內(nèi)政治動(dòng)蕩雙重打擊，呈現(xiàn)嚴(yán)重低迷狀態(tài)。尋求與中國(guó)合作，不失為一種好的選擇。 但“薩德”入韓，引發(fā)中韓關(guān)系大倒退。10年前的2006年中韓雙邊貿(mào)易額是1300億美元。如果韓國(guó)不改弦更張，中韓經(jīng)貿(mào)關(guān)系肯定受損，甚至?xí)霈F(xiàn)“硬著陸”。也就是說，減少1000億美元是很有可能的，那就是“一夜之間回到10年前”。(選自環(huán)球網(wǎng)2017年03月04日)材料三(湖北日?qǐng)?bào)訊)韓國(guó)民眾與民間組織分別在韓國(guó)國(guó)會(huì)以及樂天百貨商場(chǎng)門前舉行示威，抗議美國(guó)在韓國(guó)部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)，要求樂天集團(tuán)拒絕提供部署“薩德”用地。參加示威的金泉市民對(duì)策委員會(huì)共同委員長(zhǎng)劉先喆說，“薩德”系統(tǒng)不能保護(hù)韓國(guó)安全，部署“薩德”只會(huì)使韓國(guó)成為半島“火藥桶”和沖突“前沿”?！斑@是假安保，真的安保政策應(yīng)該是通過六方會(huì)談要求朝鮮棄核?！眲⑾葐凑J(rèn)為，樂天集團(tuán)這次是否提供“薩德”用地，將成為判斷其是否真正屬于國(guó)民企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)?！叭绻麡诽烨陧n國(guó)國(guó)防部的壓力，將犯下賣國(guó)罪行，樂天應(yīng)該做出明智的決定?！?選自湖北日?qǐng)?bào)2017年02月23日)7下列針對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()(3分)A材料一認(rèn)為此次“薩德入韓”問題，最主要的原因是韓國(guó)的一些媒體妄意揣測(cè)中國(guó)會(huì)不會(huì)封殺“樂天”，從而沒有注意本國(guó)民意。B相比于材料二與材料三的消息報(bào)道，材料一雖然屬于新聞評(píng)論，但是對(duì)“薩德入韓”進(jìn)行了較為全面的論述，同樣具有新聞價(jià)值。C三者關(guān)注的都是當(dāng)下“薩德入韓”的問題，都對(duì)其持反對(duì)的態(tài)度，而且都認(rèn)為此次“薩德入韓”將會(huì)對(duì)韓國(guó)經(jīng)濟(jì)造成很大的沖擊。D三者都對(duì)“薩德入韓”問題進(jìn)行了不同角度的分析報(bào)道，并且均暗示讀者，對(duì)該事件的妥善解決要持積極樂觀的態(tài)度。8下列對(duì)上述材料的分析，合理的兩項(xiàng)是()()(5分)A相對(duì)而言，人民日?qǐng)?bào)的觀點(diǎn)更有可信度，材料二和材料三僅僅代表個(gè)人的觀點(diǎn)，因此它們違背了新聞客觀性的原則。B對(duì)于“薩德入韓”一事，材料三選擇的采訪對(duì)象是韓國(guó)人，由此可以看出它和其他兩則材料有不同的感情傾向與政治立場(chǎng)。C三段材料來源不一，有黨報(bào)，有網(wǎng)媒，但都選擇了在“薩德入韓”這一時(shí)期發(fā)布相關(guān)新聞，說明三者都注重新聞的時(shí)效性。D三家媒體發(fā)布關(guān)于“薩德入韓”的新聞的背后，是國(guó)家對(duì)于“薩德入韓”問題的看法?？梢?，三者都是國(guó)家的喉舌，服務(wù)于民。E為了適應(yīng)不同的讀者需求，三家媒體在用詞和修飾風(fēng)格上有各自的考慮，相比之下，人民日?qǐng)?bào)的風(fēng)格義正辭嚴(yán)，更為恰當(dāng)。9根據(jù)上述材料，請(qǐng)從至少三個(gè)角度談?wù)劥舜巍八_德入韓”對(duì)韓國(guó)有哪些影響。(4分)答：_二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成1013題?？姿蓟?，資質(zhì)端重，而性簡(jiǎn)默，童丱時(shí)，讀書已識(shí)大義。及長(zhǎng)，授業(yè)于導(dǎo)江張翌，講求義理，于詞章之習(xí)，而弗為。家貧，躬耕以為養(yǎng)，雖劇寒暑，而為學(xué)未嘗懈，遠(yuǎn)近爭(zhēng)聘為子弟師。至大中，舉茂才，為范陽(yáng)儒學(xué)教諭。延祐初，調(diào)寧陽(yáng)學(xué)。先是，兩縣校官率以廩薄不能守職，而思晦以儉約自將，教養(yǎng)有法，代去，學(xué)者皆不忍舍之。于是孔氏族人相與議：思晦嫡長(zhǎng)且賢，宜襲封爵，奉祠事。狀上政府，事未決。仁宗在位，雅崇尚儒道，一日，問：“孔子之裔今幾世，襲爵為誰？”廷臣具對(duì)曰：“未定?！钡塾H取孔氏譜牒之，曰：“以嫡應(yīng)襲封者，思晦也，復(fù)奚疑！”特授中議大夫，襲封衍圣公。思晦以宗祀責(zé)重，恒懼弗勝，每遇祭祀，必敬必慎。初，廟毀于兵，后雖茍完，而角樓圍墻未備，思晦竭力營(yíng)度，以復(fù)其舊。金絲堂壞，又一新之，祭器禮服，悉加整飭。又以尼山乃毓圣之地故有廟已毀民冒耕祭田且百年思晦復(fù)其田且請(qǐng)置尼山書院以列于學(xué)官朝廷從之三氏學(xué)舊有田三千畝，占于豪民，子思書院舊有營(yíng)運(yùn)錢萬緡，貸于民取子錢，以供祭祀，久之，民不輸子錢，并負(fù)其本，思晦皆理而復(fù)之。五季時(shí)，孔末之后方盛，欲以偽滅真，害宣圣子孫幾盡，至是，其裔復(fù)欲冒稱宣圣后。思晦以為：“不早辨則真?zhèn)尉靡娌豢擅?，彼與我不共戴天，乃列于族，與共拜殿庭，可乎？”遂會(huì)族人，典故斥之，既又重刻宗譜于石，而孔氏族裔益明矣。元統(tǒng)元年卒，年六十七。(選自元史·列傳第六十七)注宣圣：漢平帝元始元年謚孔子為褒成宣公。此后歷代王朝皆尊孔子為圣人，詩(shī)文中多稱為“宣圣”。10對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()(3分)A又以尼山乃毓圣之地/故有廟已毀/民冒耕祭田/且百年思晦復(fù)其田/且請(qǐng)置尼山書院/以列于學(xué)官/朝廷從之/B又以尼山乃毓圣之地/故有廟/已毀/民冒耕祭田且百年/思晦復(fù)其田/且請(qǐng)置尼山書院/以列于學(xué)官/朝廷從之/C又以尼山乃毓圣之地/故有廟/已毀/民冒耕祭田/且百年思晦復(fù)其田/且請(qǐng)置尼山書院/以列于學(xué)官/朝廷從之/D又以尼山乃毓圣之地/故有廟已毀/民冒耕祭田且百年/思晦復(fù)其田/且請(qǐng)置尼山書院以列于學(xué)官/朝廷從之/11對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A于詞章之習(xí)，而弗為?。旱鬃硬頑.代去，學(xué)者皆不忍舍之 比：等到C帝親取孔氏譜牒之 按：核查D遂會(huì)族人，典故斥之 稽：考核12下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A孔思晦的性格內(nèi)向，但天賦較高，在孩童時(shí)讀書就已經(jīng)能通曉大義。長(zhǎng)大后給張翌等人授課，注重文章的義理而不注重寫作技法。B孔思晦非常勤儉節(jié)約，在范陽(yáng)、寧陽(yáng)兩縣做校官時(shí)從不計(jì)較收入的微薄，而且他的教育方法非常得當(dāng)，深受學(xué)生們的喜愛。C仁宗即位后，非常推崇儒家的學(xué)說，當(dāng)他得知孔家承襲爵位的人還沒有定下來時(shí)，根據(jù)孔氏譜牒確定孔思晦承襲爵位，封衍圣公。D孔子的生長(zhǎng)之地尼山原來有祭祀孔子的宗廟，后來遭到毀壞。在孔思晦積極張羅下，不僅恢復(fù)了祭田，而且設(shè)置了學(xué)官“尼山書院”。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)家貧，躬耕以為養(yǎng)，雖劇寒暑，而為學(xué)未嘗懈，遠(yuǎn)近爭(zhēng)聘為子弟師。譯文：_(2)思晦以為：“不早辨則真?zhèn)尉靡娌豢擅?，彼與我不共戴天，乃列于族，與共拜殿庭，可乎？”譯文：_ (二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，11分)閱讀下面的宋詞，完成1415題。浪淘沙·九日從吳見山覓酒吳文英山遠(yuǎn)翠眉長(zhǎng)，高處凄涼。菊花清瘦杜秋娘。凈洗綠杯牽露井，聊薦幽香。 烏帽壓吳霜，風(fēng)力偏狂。一年佳節(jié)過西廂。秋色雁聲愁幾許，都在斜陽(yáng)。注吳見山：吳文英詞友，常有唱酬相和。吳文英：宋代詞人，號(hào)夢(mèng)窗，一生未第，游幕終生。杜秋娘，泛指美麗動(dòng)人的歌妓。牽露井，即打來清冽的井水。薦：獻(xiàn)上。烏帽，即黑帽，隋唐之后流行于民間。14下列對(duì)這首詞的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是()()(5分)A“山遠(yuǎn)翠眉長(zhǎng)，高處凄涼”是說秋日重陽(yáng)本是登高覽勝的好時(shí)節(jié)，但詞人心情抑郁，遠(yuǎn)望寒山雖是空蒙蒙地帶著青翠欲滴的山氣，也感到凄凄涼涼。B“菊花清瘦杜秋娘”此言秋菊傲霜迎風(fēng)，備受摧殘，好像一位婀娜多姿的歌妓變?yōu)榘肜闲炷镆粯幼屓烁械綒q月的流逝給人帶來的憂傷。C詞人將綠玉杯洗滌得干干凈凈，并打來清冽的井水放進(jìn)杯中，插上自己專門為朋友摘來的菊花，讓它散發(fā)出陣陣清香，準(zhǔn)備請(qǐng)朋友來家中共度重陽(yáng)。D“烏帽壓吳霜，風(fēng)力偏狂”寫自己已老。言自己雖然用黑色的帽子遮蓋住白頭發(fā)，以免顯露出自己的老態(tài)來，但是秋風(fēng)狂勁，仍舊不時(shí)地要從頭上的“烏帽”中，吹出白發(fā)來。E下片最后兩句寫詞人心中抑郁、愁悶的原因?！扒锷薄把懵暋迸c“斜陽(yáng)”，都是詞人對(duì)景思親，感慨自身已入暮年卻仍羈旅在外的哀愁的根源。15這首詞運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，請(qǐng)任選其中兩種簡(jiǎn)要分析。(6分)答：_(三)名篇名句默寫(本題共1小題，5分)16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)蒹葭中，常被用來形容所愛戀的人在遠(yuǎn)方的句子是：“_，_”。(2)蒹葭中，用“_”“_”“_”表現(xiàn)了追尋伊人的道路之艱難。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)17下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是()(3分)第二展廳的文物如同一部濃縮的史書，舉重若輕地展示了先民們?cè)趷毫拥淖匀粭l件下頑強(qiáng)抗?fàn)?、繁衍生息的漫長(zhǎng)歷史。這部翻譯小說雖然是以家庭生活為題材的，卻多側(cè)面、多視角地展現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代光怪陸離的社會(huì)生活畫卷。畢業(yè)后他的同學(xué)大都順理成章地走上了音樂創(chuàng)作之路，而他卻改換門庭，另有所愛，一頭扎進(jìn)中國(guó)古代文化研究中。就對(duì)后世的影響來說，我們一致認(rèn)為封神演義雖然比不上西游記，但和聊齋志異是可以的。在那幾年的工作學(xué)習(xí)中，楊老師給了我很大的幫助，他的教導(dǎo)在我聽來如同空谷足音，給我啟示，帶我走出困惑。我國(guó)繪畫史上有一個(gè)時(shí)期把王石谷等四人奉為圭臬，凡是學(xué)畫，都以他們?yōu)樽?，有的甚至照摹照搬。A BC D18下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是()(3分)A現(xiàn)在“城歸”族的規(guī)模盡管還不算大，但他們絕不是被城市“擠出”或消極避世的一族，而是懷著夢(mèng)想在鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)的弄潮兒，所發(fā)揮的牽引作用不可小覷。B少數(shù)電商巨頭，雖已建立起各自的征信體系，但自己給自己當(dāng)裁判，難免不會(huì)出現(xiàn)監(jiān)管不嚴(yán)、打擊不力情況，所以電商除了自律外，還需要社會(huì)力量監(jiān)督。C“漢語(yǔ)盤點(diǎn)”是借助語(yǔ)言的力量引導(dǎo)人們理性思考自身、社會(huì)和國(guó)家，在表達(dá)個(gè)體情感的同時(shí)也凝聚了時(shí)代記憶和文化價(jià)值，為當(dāng)代文化的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。D社會(huì)管理層如果對(duì)文化創(chuàng)造不上心，那么文化自信就不容易樹立，只有引領(lǐng)者普遍樹立起“文化化人、從我化起”的生命信仰，才可能真正形成文化中國(guó)。19下列各句中，表達(dá)得體的一句是()(3分)A您約我明天去貴處談我班同學(xué)光臨貴公司參觀一事，因我有急事，現(xiàn)只好改期再談。B令郎在這次數(shù)學(xué)奧數(shù)競(jìng)賽中獲得滿分，多虧老師您的精心指導(dǎo)，我們?nèi)沂指屑?。C拙作奉上，自己總惶恐不安，望哂笑之余，不吝賜教。D有位長(zhǎng)輩給侄兒寫信說：“此事一時(shí)難以定奪，望你鈞裁?！?0在下面段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。(6分)二維碼已經(jīng)很常見，掃碼支付給人們的工作生活帶來了很多方便，_。二維碼提供者可能會(huì)借此收集您的個(gè)人信息從事不法活動(dòng)，比如把信息賣給不法分子進(jìn)行電信詐騙。另一個(gè)更大的風(fēng)險(xiǎn)則是，如果該二維碼本身就是一個(gè)木馬病毒，只要掃了，木馬病毒會(huì)在您不知情的情況下進(jìn)入手機(jī)系統(tǒng)，_，包括手機(jī)銀行、支付寶等賬戶信息，有了這些信息，您的資金就有可能在不知不覺中被轉(zhuǎn)走。因此，來歷不明的二維碼會(huì)潛藏很大的風(fēng)險(xiǎn)，_。_21(2017·陜西省咸陽(yáng)市質(zhì)量檢測(cè))下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參考的方式，說明另外兩處問題。(5分)近日，由商務(wù)印書館出版、中國(guó)社科院語(yǔ)言所修訂的新華字典App上線。但是這款A(yù)pp每天僅有2個(gè)字的免費(fèi)體驗(yàn)，完整版需付費(fèi)最低40元(商務(wù)印書館出版的新華字典紙質(zhì)版才24.9元)，引起了許多人的吐槽?？v觀一些使用度很高的工具類詞典，在App版本開發(fā)上都普遍延續(xù)了免費(fèi)使用的特點(diǎn)。比如牛津、劍橋出版的英漢互譯詞典?？梢娨@得良好的用戶體驗(yàn)，工具類詞典App就必須免費(fèi)。因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)時(shí)代，只有免費(fèi)的東西才會(huì)贏得廣泛的用戶基礎(chǔ)；收費(fèi)的東西，必定無人過問。要獲得良好的用戶體驗(yàn)，工具類詞典App不一定必須免費(fèi)。_。_。四、寫作(60分)22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)曾幾何時(shí)，在大學(xué)圖書館自習(xí)室內(nèi)，“占座”幾本書長(zhǎng)時(shí)間占據(jù)一個(gè)座位成為一種頑疾，浪費(fèi)有限資源，后來者不能安心學(xué)習(xí)，管理困難近日，湖南師大圖書館推出“微信座位管理系統(tǒng)”，學(xué)生可掃碼確認(rèn)座位使用權(quán)。如果座位上有東西卻無人，新來同學(xué)可先掃碼坐下，20分鐘后若先占座同學(xué)仍未出現(xiàn)，則后來的同學(xué)再次掃碼，便可占用該座。對(duì)此，有人叫好，認(rèn)為新技術(shù)可以提供新的有效管理方法；也有人認(rèn)為治得了占座行為，治不了占座想法起源于思想上的自私和惰性，只要這種思想不被消除，類似占座的行為會(huì)不斷出現(xiàn)，上鎖私占校園單車，澡堂公用衣柜上鎖要求：任選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲，不少于800字。12