2020高中語文 第三單元 第10課 談中國詩課時(shí)優(yōu)案2（含解析）新人教版必修5

談中國詩閱讀下面的文字，完成13題。儒家思想在漢代欽定以后，絕大多數(shù)文人再不敢逾越雷池一步。歷史上的“文字獄”使文人的命運(yùn)越加悲慘難以避免，而文人命運(yùn)悲慘的時(shí)代也是政治黑暗的時(shí)代。在皇帝順我者昌、逆我者亡的淫威下，()。不論你是的寫詩妙手，也不管你能寫出的上乘佳作，只要因撰寫詩文而冒犯了統(tǒng)治者的威嚴(yán)，觸犯了當(dāng)權(quán)者的利益，落得身陷囹圄或身首異處已是。多少文人在統(tǒng)治者的威懾之下，只好，俯首帖耳聽命于當(dāng)權(quán)者。文學(xué)興而國家興，文學(xué)亡而國家亡。一個(gè)不能創(chuàng)造文字文明的民族，就不會(huì)是一個(gè)有恒久生命力的民族；一個(gè)不能善待知識(shí)分子的國家，就決不會(huì)是一個(gè)強(qiáng)盛的國家。1文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A歷史上的“文字獄”使文人的命運(yùn)越加悲慘，而文人命運(yùn)悲慘的時(shí)代也是政治黑暗的時(shí)代。B文人命運(yùn)悲慘的時(shí)代正是政治黑暗的時(shí)代，歷史上的“文字獄”使文人的命運(yùn)越加悲慘。C“文字獄”使歷史上的文人的命運(yùn)越加悲慘，而文人命運(yùn)悲慘的時(shí)代也是政治黑暗的時(shí)代。D歷史上的“文字獄”導(dǎo)致了文人的命運(yùn)越加悲慘形成難以避免，而文人命運(yùn)悲慘的時(shí)代也正是政治黑暗的時(shí)代。答案A解析B項(xiàng)不合邏輯，遞進(jìn)關(guān)系倒置。C項(xiàng)修飾語“歷史上的”使用不當(dāng)。D項(xiàng)句式雜糅，應(yīng)去掉“形成難以避免”。2下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A一些倒霉的文人殞命于“文字獄”中而落得可悲的下場B“文字獄”成為不少倒霉文人的斷頭臺(tái)C因?qū)懥恕扒屣L(fēng)不識(shí)字，何必亂翻書”之類詩句而倒霉的文人比比皆是D很多的文人因?qū)懥恕扒屣L(fēng)不識(shí)字，何必亂翻書”之類詩句而倒霉答案D解析先強(qiáng)調(diào)原因再說明結(jié)果，同時(shí)還要照應(yīng)后文中“多少文人”。A、B兩項(xiàng)“殞命”“斷頭臺(tái)”表述絕對(duì)，和后文的“身陷囹圄”不相符。C項(xiàng)“比比皆是”范圍有些大了。3依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A一蹴而就心曠神怡不足為奇吞言咽理B一揮而就回腸蕩氣數(shù)見不鮮吞言咽理C一揮而就心曠神怡不足為奇理屈詞窮D一蹴而就回腸蕩氣數(shù)見不鮮理屈詞窮答案B解析一揮而就：一動(dòng)筆就寫成，形容寫字、畫畫、作文等很快就完成。一蹴而就：踏一步就成功，形容事情輕而易舉，一下子就能完成。由后文的“寫詩妙手”可知，此處應(yīng)選“一揮而就”?；啬c蕩氣：形容文章、樂曲等十分動(dòng)人。心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。由后文的“佳作”可知，此處應(yīng)選“回腸蕩氣”。數(shù)見不鮮：經(jīng)?？匆姡⒉恍缕?。強(qiáng)調(diào)見到的次數(shù)多。不足為奇：不值得奇怪，指事物、現(xiàn)象等很平常。根據(jù)語境，此處應(yīng)選“數(shù)見不鮮”。吞言咽理：表示不敢聲張和申辯。理屈詞窮：理由已被駁倒，無話可說。由前文的“在統(tǒng)治者的威懾之下”可知，此處應(yīng)選“吞言咽理”。1高考源點(diǎn)：理解重要句子的含意理解下列句子在文中的含意。(1)中國詩是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰。答：(2)中國人聰明，流毒無窮的聰明。答：答案(1)中國沒有史詩，連最好的戲劇詩也產(chǎn)生在最完美的抒情詩以后；詩歌一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。(2)揭示中國詩歌發(fā)展的超常早熟而早衰的原因，用反語的形式一針見血地指出中國人不重邏輯嚴(yán)密、臆斷行事的思想方法的危害。2高考源點(diǎn)：鑒賞表達(dá)技巧錢鐘書談中國詩善于用“比”，即比較、類比、比喻等。試舉例加以分析。答：答案運(yùn)用比較。為了闡明自己的觀點(diǎn)，作者對(duì)中外詩歌進(jìn)行了多角度比較，如中外詩歌的發(fā)展史、篇幅長短、風(fēng)格特色、語言形式、思想內(nèi)容等，觀點(diǎn)明晰，分析令人信服。善用類比。本文善用類比方法，用讀者熟悉的事物加以類比，使抽象的道理具體化，增強(qiáng)了說服力。為了證明“中國詩是早熟的”“中國詩一蹴而至崇高的境界”，作者用中國繪畫里早已有了“印象派”“后印象派”那種“純粹畫”的作風(fēng)以及中國的邏輯極為簡陋而辯證法周到作類比，使我們清楚地認(rèn)識(shí)到了中國詩的特點(diǎn)。多用比喻。文中大量運(yùn)用比喻句，不僅很好地證明了本文的觀點(diǎn)，還使文章的語言更形象、生動(dòng)。如“中國詩是文藝欣賞里的閃電戰(zhàn)，平均不過兩三分鐘。比了西洋的中篇詩，中國長詩也只是聲韻里面的輕鳶剪掠”，這兩個(gè)比喻句形象地證明了中國詩符合愛倫·坡詩的篇幅“愈短愈妙”的主張。3高考源點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度本文關(guān)于中外詩歌的比較最核心的觀點(diǎn)是什么？作者寫本文的目的是什么？試舉例分析。答：答案核心觀點(diǎn)：中外詩歌甚至中外文化同中有異，異中有同，應(yīng)該相互學(xué)習(xí)借鑒，不應(yīng)割裂對(duì)峙。例如，從詩歌的發(fā)展史上來看，西方先有史詩，次有戲劇詩，最后有抒情詩。而中國沒有史詩，先有抒情詩，后有戲劇詩。這一點(diǎn)，中西方明顯不同。中國詩歌篇幅短小，富于暗示，言有盡而意無窮。中國詩筆力輕淡，詞氣安和，也有厚重詩歌，西洋詩更多的是厚重，這一點(diǎn)“大異小同”。在內(nèi)容方面，中國詩跟西洋詩無甚差異，中國社交詩多，宗教詩幾乎沒有。作者的目的是在批判中西本位文化的基礎(chǔ)上，指出對(duì)待外國文化的正確態(tài)度借鑒學(xué)習(xí)，為我所用，促進(jìn)融合。閱讀下面的文字，完成13題。西洋批評(píng)家眼里的中國詩錢鐘書西洋批評(píng)家一般傾向于這種看法。例如有人說，中國古詩“空靈”“輕淡”“意在言外”，在西洋詩里，最接近魏爾蘭的風(fēng)格。另有人也說，中國古詩含蓄簡約，魏爾蘭的詩論算得中國傳統(tǒng)基本原理的定義。又有人說，中國古詩抒情從不明說，全憑暗示，不激動(dòng)，不狂熱，很少辭藻、形容詞和比喻，歌德、海涅、哈代等的小詩偶爾有中國詩的味道。雖然這些意見出于本世紀(jì)前期，但到現(xiàn)在還似乎有代表性。透過翻譯而能那樣鑒賞中國詩，很不容易。一方面當(dāng)然證明中國詩的高度藝術(shù)和活力，具有堅(jiān)強(qiáng)的抗譯或免譯性，經(jīng)得起好好歹歹的翻譯；一方面更表示這些西洋批評(píng)家具有敏銳的藝術(shù)感覺和豐富的本國文學(xué)素養(yǎng)。有個(gè)繪畫史家也說過，歌德的峰巔群動(dòng)息和海涅的孤杉立高寒兩首小詩和中國畫里的情調(diào)相融合。有趣的是，他們把中國舊詩和魏爾蘭聯(lián)系；魏爾蘭自稱最喜愛“灰黯的詩歌”，不著彩色，只分深淺，那簡直是南宗的水墨畫風(fēng)了！董其昌所謂：“畫欲暗，不欲明；明者如觚棱鉤角是也，暗者如云橫霧塞是也?！痹谶@些批評(píng)家眼里，豪放的李白、深摯的杜甫、直捷暢快的白居易、比喻絡(luò)繹的蘇軾且不提韓愈、李商隱等人都給“神韻”淡遠(yuǎn)的王維、韋應(yīng)物同化了。西方有諺語：“黑夜里，各色的貓一般灰”；動(dòng)物學(xué)家說，貓是色盲的，在白天看一切東西都是灰色。我們不妨也說，正像人黑夜看貓，貓白晝看事物，西洋批評(píng)家看五光十色的中國舊詩都是灰色詩歌。這種現(xiàn)象并不稀罕，習(xí)慣于一種文藝傳統(tǒng)或風(fēng)氣的人看另一種傳統(tǒng)或風(fēng)氣里的作品，常常籠統(tǒng)一概。譬如在法國文評(píng)家眼里，德國文學(xué)作品都是浪漫主義的，它的“古典主義”也是浪漫的、非古典的；而在德國文評(píng)家眼里，法國的文學(xué)作品都只能算古典主義的，它的“浪漫主義”至多是打了對(duì)折的浪漫。德、法比鄰，又屬于同一西洋文化大家庭，尚且如此，中國和西洋就不用說了。和西洋詩相形之下，中國舊詩大體上顯得情感有節(jié)制，說話不嘮叨，嗓門兒不提得那么高，力氣不使得那么狠，顏色不著得那么濃。在中國詩里算是“浪漫”的，比起西洋詩來，仍然是“古典”的；在中國詩里算得坦率的，比起西洋詩來，仍然是含蓄的；我們以為詞華夠濃艷了，看慣紛紅駭綠的他們還欣賞它的素淡；我們以為“直恁響喉嚨”了，聽?wèi)T了大聲高唱的他們只覺得不失為斯文溫雅。同樣，從束縛在中國舊詩傳統(tǒng)里的人看來，西洋詩空靈的終嫌有痕跡，淡遠(yuǎn)的終嫌有火氣，簡潔的終嫌不夠惜墨如金。這仿佛國際貨幣有兌換率，甲國的一塊大洋只折合乙國的五毛。西洋人評(píng)論不很中肯是可以理解的，他們對(duì)中國舊詩，不像個(gè)中人親切知道，而只是外人看個(gè)大概，見大同而不見小異。我們中國批評(píng)家不會(huì)那樣，我們知道中國舊詩不單純是“灰黯詩歌”，“神韻派”絕不能代表中國舊詩。但是我們也還往往忽視一個(gè)事實(shí)：“神韻派”在舊詩傳統(tǒng)里公認(rèn)的地位不同于南宗的舊畫傳統(tǒng)里公認(rèn)的地位；換句話說，傳統(tǒng)文評(píng)否認(rèn)“神韻派”是最標(biāo)準(zhǔn)的詩風(fēng)，不像傳統(tǒng)畫評(píng)承認(rèn)南宗是最標(biāo)準(zhǔn)的畫風(fēng)。(節(jié)選自中國詩與中國畫)1下列不符合本文內(nèi)容的一項(xiàng)是()A在西方批評(píng)家眼里，李白、杜甫、白居易、蘇軾與王維、韋應(yīng)物的詩風(fēng)都差不多。B文中提到“灰黯的詩歌”一般也是指含蓄雋永、空靈淡遠(yuǎn)的詩歌。C中外批評(píng)家對(duì)中國舊詩的看法，在對(duì)詩的總體印象上是基本一致的。D“黑夜里，各色的貓一般灰”，用來比喻說明習(xí)慣于一種文藝風(fēng)氣的人看另一種風(fēng)氣的作品，常常籠統(tǒng)一概。答案C解析本題考查把握作者在文中觀點(diǎn)的能力。C項(xiàng)“在對(duì)詩的總體印象上是基本一致的”錯(cuò)，是不一致的，由“他們對(duì)中國舊詩，不像個(gè)中人親切知道，而只是外人看個(gè)大概”可知錯(cuò)。2直擊高考源點(diǎn)文中說中國詩有“抗譯或免譯性”，這一比喻用來說明什么？答：答案說明中國詩歌有很高的藝術(shù)性和很強(qiáng)的活力。解析本題考查理解文中重要語句的能力。只要聯(lián)系該句的前后句子，就能理解“抗譯”或“免譯”性這一比喻用來說明我國詩歌的高度藝術(shù)性和活力。3文章列舉法國文評(píng)家和德國文評(píng)家的例子，旨在說明什么？答：答案法、德兩國文評(píng)家由于各自受本國文學(xué)的影響，而不能看出對(duì)方文學(xué)作品風(fēng)格的差異。這兩個(gè)例子證明了前文所提到的“習(xí)慣于一種文學(xué)傳統(tǒng)或風(fēng)氣的人看另一種傳統(tǒng)或風(fēng)氣里的作品，常?；\統(tǒng)一概”的觀點(diǎn)，說明了“西洋批評(píng)家看五光十色的中國舊詩都是灰色詩歌”的現(xiàn)象是很常見的，這是人之常情。解析本題考查分析、把握作者在文中的觀點(diǎn)的能力。文章分別列舉了法國和德國文評(píng)家由于“習(xí)慣于”本國的“文藝傳統(tǒng)或風(fēng)氣”，所以“看另一種傳統(tǒng)或風(fēng)氣里的作品，常?；\統(tǒng)一概”，說明了西洋批評(píng)家看中國舊詩都是灰色詩歌的現(xiàn)象是很常見的。答題時(shí)可據(jù)此概括出要點(diǎn)。- 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