2015-2016高中語文 第九單元 浙東學(xué)術(shù)學(xué)案 新人教版選修《中國文化經(jīng)典研讀》

第九單元經(jīng)世致用浙東學(xué)術(shù)章學(xué)誠(17381801)，清代史學(xué)家、思想家。字實(shí)齋，會(huì)稽(今浙江紹興)人。乾隆進(jìn)士。曾官國子監(jiān)典籍，主講定州定武、保定蓮池、歸德文正等書院。后人湖廣總督畢沅幕府，協(xié)助編纂續(xù)資治通鑒等書。一生精力都用于講學(xué)、著述和編修方志。所著文史通義，與唐劉知幾的史通并稱史學(xué)文學(xué)理論名著。曾編纂史籍考，擬盡收古今史部書敘目凡例，總目達(dá)三百二十五卷，但書未完成，稿亦散失。所修方志，傳世有和州、亳州、永清三志。曾主修湖北通志，現(xiàn)存遺稿數(shù)十篇。章學(xué)誠主張“學(xué)為實(shí)事，而非為空言”。所以他的見解，“頗乖人好惡”，直到他死后，才更被人重視。提出“道(理)寓于器(事物)”命題，認(rèn)為“道”是客觀事物之規(guī)律，“求道”應(yīng)根據(jù)對(duì)事物的實(shí)際考察。所提出“六經(jīng)皆史”之說，主張治經(jīng)以考證史料和發(fā)揮義理相結(jié)合，將治經(jīng)引向治史，反映其解脫舊經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)束縛學(xué)術(shù)趨向。論文注重內(nèi)容，反對(duì)擬古和形式的傾向，批判了當(dāng)時(shí)桐城派的流弊。其學(xué)說至清末始為人重視。1922年有章氏遺書刊行。一、注音天鐸_蕺山_迥殊_二、解釋詞義書經(jīng)事制三、指出加點(diǎn)詞的活用類型并釋義故司馬遷本董氏天人性命之說 _后人貴經(jīng)術(shù) _朱陸異同，干戈門戶 _不得不殊門戶 _四、分析句式類型此宋學(xué)之所以見譏于大雅也 _此春秋之所以經(jīng)世也 _千古桎梏之府，亦千古荊棘之林也 _答案：一、duójíjin二、書：名詞，著作名詞，奏章名詞，泛指經(jīng)書名詞，尚書動(dòng)詞，寫字經(jīng)：動(dòng)詞，治理名詞，經(jīng)學(xué)形容詞，整動(dòng)詞，經(jīng)過名詞，經(jīng)書動(dòng)詞，治理事：名詞，事件名詞，事情動(dòng)詞，做名詞，事業(yè)制：動(dòng)詞，取得名詞，規(guī)格，形式動(dòng)詞，規(guī)定動(dòng)詞，統(tǒng)率動(dòng)詞，控制三、名詞的意動(dòng)用法，以為本形容詞活用為動(dòng)詞，看重名詞活用為動(dòng)詞，動(dòng)干戈形容詞活用為動(dòng)詞，另外建立四、被動(dòng)句判斷句判斷句一、基礎(chǔ)鞏固1下列語句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是()A不可以空言講也空言：抽象的理論B此宋學(xué)之所以見譏于大雅也大雅：高雅，高尚C究其所以紛綸紛綸：紛紜，紛亂D以其各有事事故也事事：治事，做事2下列語句中加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是()A而為經(jīng)世之書圣如孔子，言為天鐸B未有不切于人事者先儒以為其功莫大于春秋C知有史而不知有經(jīng)雖源流不異，而所遇不同D以其即三代之史耳猶且不以空言制勝3下列加點(diǎn)的詞，與現(xiàn)代漢語中的意思最相近的一項(xiàng)是()A不如見諸行事之深切著明也B朱陸異同，干戈門戶C雖源流不異，而所遇不同D學(xué)者不知斯義，不足言史學(xué)也4下列有關(guān)“浙東學(xué)術(shù)”中重要人物的解說，不正確的一項(xiàng)是()A章學(xué)誠，清代人，所著文史通義，與唐劉知幾的史通并稱史學(xué)理論名著。B王守仁，號(hào)陽明，世稱陽明先生，其中在哲學(xué)上的著述是傳習(xí)錄和大學(xué)問。C黃宗羲，晚年自稱梨洲老人，學(xué)者稱梨洲先生。與顧炎武、王夫之并稱明末清初三大思想家。D全祖望是我國清代浙東學(xué)派承上啟下的重要代表人物，著作有明學(xué)儒案鮚崎亭集。二、文本研探閱讀文本選段，完成59題。天人性命之學(xué)，不可以空言講也。故司馬遷本董氏天人性命之說，而為經(jīng)世之書。儒者欲尊德性，而空言義理以為功，此宋學(xué)之所以見譏于大雅也。夫子曰：“我欲托之空言，不如見諸行事之深切著明也。”此春秋之所以經(jīng)世也。圣如孔子，言為天鐸，猶且不以空言制勝，況他人乎？故善言天人性命，未有不切于人事者。三代學(xué)術(shù)，知有史而不知有經(jīng)，切人事也；后人貴經(jīng)術(shù)，以其即三代之史耳；近儒談經(jīng)，似于人事之外，別有所謂義理矣。浙東之學(xué)，言性命者必究于史，此其所以卓也。朱陸異同，干戈門戶，千古桎梏之府，亦千古荊棘之林也。究其所以紛綸，則惟騰空言而不切于人事耳。知史學(xué)之本于春秋，知春秋之將以經(jīng)世，則知性命無可空言，而講學(xué)者必有事事，不特?zé)o門戶可持，亦且無以持門戶矣。浙東之學(xué)，雖源流不異，而所遇不同，故其見于世者，陽明得之為事功，蕺山得之為節(jié)義，梨洲得之為隱逸，萬氏兄弟得之為經(jīng)術(shù)史裁。授受雖出于一，而面目迥殊，以其各有事事故也。彼不事所事，而但空言德性，空言問學(xué)，則黃茅白葦，極面目雷同，不得不殊門戶，以為自見地耳，故惟陋儒則爭(zhēng)門戶也。5下列語句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是()A未有不切于人事者切：切合B言性命者必究于史 究：考究C知史學(xué)之本于春秋 本：根本D不特?zé)o門戶可持 特：只是6下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A雖源流不異，而所遇不同言雖工，于我何與B猶且不以空言制勝不得茍且放過C不如見諸行事之深切著明也親親，則諸父昆弟不怨D故惟陋儒則爭(zhēng)門戶也仲夏即收者，則廣南之稻7下列語句編成四組，全都是作者從正面說明“不可以空言講”的一項(xiàng)是()司馬遷本董氏天人性命之說，而為經(jīng)世之書宋學(xué)之所以見譏于大雅圣如孔子，言為天鐸，猶且不以空言制勝三代學(xué)術(shù)，知有史而不知有經(jīng)朱陸異同，干戈門戶授受雖出于一，而面目迥殊，以其各有事事故也A B C D8下列對(duì)有關(guān)文句含意的理解，不正確的一項(xiàng)是()A作者認(rèn)為，司馬遷本著董仲舒的天人性命之說，而不用空洞抽象的理論，寫出了有益于治國安邦的著作史記。B宋明理學(xué)被才德高尚的人譏諷的原因是那些想尊崇人的天賦稟性的儒生，只抽象地談?wù)摿x理來作為治學(xué)的功績(jī)。C朱熹和陸九淵持議不同，為門戶之見大加攻伐，他們的爭(zhēng)論是束縛人們思想的所在，也是多年來學(xué)術(shù)研究的誤區(qū)。D作者認(rèn)為，浙東學(xué)術(shù)各派雖然源流不同，境遇不同，在現(xiàn)實(shí)中的表現(xiàn)也不同，但他們的卓異處是有各自的事可做。9把文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)后人貴經(jīng)術(shù)，以其即三代之史耳。_(2)究其所以紛綸，則惟騰空言而不切于人事耳。_三、深化擴(kuò)展閱讀下面的文言文，完成1014題。郭舒，字稚行。幼請(qǐng)其母從師，歲余便歸，粗識(shí)大義。鄉(xiāng)人、宗人咸稱舒當(dāng)為后來之秀，終成國器。始為領(lǐng)軍校尉，坐擅放司馬彪，系廷尉，世多義之。王澄聞其名，引為別駕。澄終日酣飲，不以眾務(wù)在意，舒常切諫之。及天下大亂，又勸澄修德養(yǎng)威，保完州境。澄雖不能從，然重其忠亮。荊土士人宗庾廞嘗因酒忤澄，澄怒，叱左右棒廞。舒厲色謂左右曰：“使君過醉，汝輩何敢妄動(dòng)！”澄恚曰：“別駕狂邪，誑言我醉！”因遣掐其鼻，灸其眉頭，舒跪而受之。澄意少釋，而廞遂得免。澄之奔敗也，欲將舒東下，舒曰：“舒為萬里紀(jì)綱，不能匡正，令使君奔亡，不忍渡江?！蹦肆敉豌缈冢娠梢宰越o。鄉(xiāng)人盜食舒牛，事覺，來謝。舒曰：“卿饑，所以食牛耳，余肉可共啖之。”世以此服其弘量。舒少與杜曾厚，曾嘗召之，不往，曾銜之。至是，澄又轉(zhuǎn)舒為順陽太守，曾密遣兵襲舒，遁逃得免。王敦召為參軍，轉(zhuǎn)從事中郎。敦謀為逆，舒諫不從，使守武昌。高官督護(hù)繆坦嘗請(qǐng)武昌城西地為營(yíng)，太守樂凱言于敦曰：“百姓久買此地，種菜自贍，不宜奪之。”敦大怒曰：“王處仲不來江湖，當(dāng)有武昌地不，而人云是我地邪！”凱懼，不敢言。舒曰：“公聽舒一言?！倍卦唬骸捌阶右郧洳】瘢势蔷拿碱^，舊疢復(fù)發(fā)邪！”舒曰：“古之狂也直。昔堯立誹謗之木，舜置敢諫之鼓，然后事無枉縱。公為勝堯、舜邪？乃逆折舒，使不得言。何與古人相遠(yuǎn)！”敦曰：“卿欲何言？”舒曰：“繆坦可謂小人，疑誤視聽，奪人私地，以強(qiáng)陵弱。晏子稱君曰其可臣獻(xiàn)其否以成其可是以舒等不敢不言?！倍丶词惯€地。眾咸壯之。敦重舒公亮，給賜轉(zhuǎn)豐，數(shù)詣其家，表為梁州刺史。(選自晉書·卷四十三·列傳十三，有刪節(jié))注：處仲：王敦的字。平子：王澄的字。疢(chèn)：病。10對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A然重其忠亮重：敬重B事覺，來謝 謝：感謝C種菜自贍 贍：供養(yǎng)D以強(qiáng)陵弱 陵：欺侮11下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是()A宗庾廞嘗因酒忤澄因遣掐其鼻B汝輩何敢妄動(dòng) 卿欲何言C乃留屯沌口 乃逆折舒D古之狂也直 舜置敢諫之鼓12下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是()A晏子稱/君曰其可/臣獻(xiàn)其否以成/其可/是以舒等不敢不言B晏子稱/君曰其可/臣獻(xiàn)其否/以成其可/是以舒等不敢不言C晏子稱君曰/其可/臣獻(xiàn)其否以成/其可/是以舒等不敢不言D晏子稱君曰/其可/臣獻(xiàn)其否/以成其可/是以舒等不敢不言13下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A郭舒年幼時(shí)拜師求學(xué)，學(xué)習(xí)的時(shí)間不長(zhǎng)，但粗略懂得了為人治學(xué)的要旨；鄉(xiāng)里人和宗族人都認(rèn)為他會(huì)成為國家的棟梁之材。B郭舒認(rèn)為，自己作為州郡官員不能匡正亂世，導(dǎo)致使君王澄失敗而逃，于是以不忍渡江為由，謝絕了王澄帶自己東下的要求。C郭舒在王澄的手下曾先后擔(dān)任領(lǐng)軍校尉、別駕、順陽太守；后來又受到王敦的征召，歷任參軍、從事中郎及武昌太守等職。D王敦的手下強(qiáng)占了武昌百姓的菜地，引起百姓的不滿，后來王敦讓手下退還了土地，人們知道原委后，都稱贊郭舒為人豪壯。14根據(jù)具體要求分別完成下列各題。(1)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。坐擅放司馬彪，系廷尉，世多義之。_舒少與杜曾厚，曾嘗召之，不往，曾銜之。_(2)從文章中找出能體現(xiàn)郭舒“忠亮”的兩個(gè)事例。(可自己概括，也可引用原文)_答案：1解析：B項(xiàng)，大雅：才德高尚的人。答案：B2解析：A項(xiàng)，“為”，動(dòng)詞，寫作；動(dòng)詞，是。B項(xiàng)，“于”，介詞，表對(duì)象；介詞，表比較。C項(xiàng)，“而”，都是連詞，表轉(zhuǎn)折。D項(xiàng)，“以”，介詞，因?yàn)?；介詞，用。答案：C3解析：A項(xiàng)，“行事”，文中指具體的歷史事件。B項(xiàng)，“干戈”，文中是動(dòng)詞，動(dòng)干戈。C項(xiàng)，“源流”與現(xiàn)代漢語意思相近，是“源頭流派”的意思。D項(xiàng)，“學(xué)者”，文中指求學(xué)的人。答案：C4解析：D項(xiàng)，明學(xué)儒案是黃宗羲的著作。答案：D5解析：C項(xiàng)，本：發(fā)源、來源。答案：C6解析：A項(xiàng)，“雖”，都是連詞，雖然。B項(xiàng)，“且”，副詞，尚且；副詞，暫時(shí)。C項(xiàng)，“諸”，兼詞，之于；各位。D項(xiàng)，“則”，副詞，才；判斷詞，是。答案：A7解析：第句是從側(cè)面說明“空言”被譏，第句說明“朱陸”徒爭(zhēng)“空言”。排除這兩項(xiàng)即可得出答案。答案：C8解析：D項(xiàng)，根據(jù)文意應(yīng)為：浙東學(xué)術(shù)，雖然源流是一樣的，但因?yàn)樗麄兊木秤霾煌?，在現(xiàn)實(shí)中的表現(xiàn)也不同。答案：D9解析：在所要翻譯的兩句話中，都是判斷句。第(1)句要注意“貴”“即”的意義和用法，第(2)句要注意“究”“紛綸”“騰空言”的意義和用法。答案：(1)后人看重經(jīng)術(shù)，認(rèn)為它就是三代的歷史了。(2)推究他們爭(zhēng)論的緣故，是因?yàn)樗麄冎皇欠蟹袚P(yáng)揚(yáng)地爭(zhēng)論空話而不切合世事罷了。10解析：B項(xiàng)，謝：謝罪。答案：B11解析：D項(xiàng)，助詞，的。A項(xiàng)，介詞，因?yàn)?副詞，于是。B項(xiàng)，副詞，怎么/代詞，什么。C項(xiàng)，副詞，于是，就/副詞，竟然。答案：D12B13解析：C項(xiàng)，郭舒并不是在王澄的手下?lián)晤I(lǐng)軍校尉；從后文看，郭舒也沒有擔(dān)任武昌太守，當(dāng)時(shí)的武昌太守是樂凱。答案：C14(1)(郭舒)因?yàn)榉噶松米葬尫潘抉R彪的罪過，被廷尉拘囚，當(dāng)時(shí)的人大多認(rèn)為他為人仗義。郭舒年輕時(shí)與杜曾交情深厚，杜曾曾經(jīng)征召郭舒，郭舒不肯前往，杜曾對(duì)他(這件事)懷恨在心。(2)郭舒直言勸告王澄不要終日飲酒，而要以政務(wù)為重。(澄終日酣飲，不以眾務(wù)在意，舒常切諫之。)郭舒在天下大亂時(shí)勸王澄要修養(yǎng)德行，樹立威望，保全州境。(及天下大亂，又勸澄修德養(yǎng)威，保完州境。)郭舒制止王澄手下棒打士人宗庾廞，甘受王澄的責(zé)罰。(舒厲色謂左右曰：“使君過醉，汝輩何敢妄動(dòng)！”“澄遣掐其鼻，灸其眉頭，舒跪而受之”。)郭舒說服王敦讓手下退還了強(qiáng)奪菜農(nóng)的土地。(“公為勝堯、舜邪？乃逆折舒，使不得言。何與古人相遠(yuǎn)！”“繆坦可謂小人舒等不敢不言”。)參考譯文：郭舒，字稚行。他年幼的時(shí)候請(qǐng)求母親讓他拜師求學(xué)，學(xué)了一年多就回家了，粗略懂得了為人處事的要義。鄉(xiāng)里人、宗族人都稱他會(huì)是后起之秀，最終成為國家的棟梁之材。郭舒開始做官擔(dān)任領(lǐng)軍校尉，因?yàn)榉噶松米葬尫潘抉R彪的罪過，被廷尉拘囚，當(dāng)時(shí)的人大多認(rèn)為他為人仗義。王澄聽說了郭舒的聲名，征召他擔(dān)任別駕。王澄整天痛飲，不把政務(wù)放在心上。郭舒經(jīng)常直言勸諫他。等到天下大亂的時(shí)候，郭舒又勸王澄修養(yǎng)德行，樹立威望，保全州境。王澄雖然沒有聽從郭舒的勸告，但是敬重他的忠誠堅(jiān)貞。荊州當(dāng)?shù)氐淖x書人宗庾廞曾經(jīng)因?yàn)轱嬀频米锪送醭?，王澄發(fā)怒，命令手下人棒打宗庾廞。郭舒神色嚴(yán)厲地對(duì)王澄的手下說：“使君喝得太多了，你們這些人怎么敢胡亂行動(dòng)！”王澄發(fā)怒說：“別駕發(fā)狂了嗎？誆騙說我醉了！”于是讓人掐他的鼻子，燙他的眉頭，郭舒跪著承受。王澄的怒氣稍稍緩解，而宗庾廞也就免于處罰。王澄失敗奔逃的時(shí)候，想帶郭舒渡江向東撤退，郭舒說：“我作為州郡官員，不能匡正亂世，卻令使君奔逃，我不忍心渡江。”于是留守在沌口，在湖澤里采集野生的稻子養(yǎng)活自己。鄉(xiāng)下人偷吃了郭舒的牛，事情被發(fā)覺，偷牛的人來謝罪。郭舒說：“你餓了，所以才吃我的牛，剩下的肉可以與我一起吃?！笔廊艘虼伺宸麑捄甑亩攘?。郭舒年輕時(shí)與杜曾交情深厚，杜曾曾經(jīng)征召郭舒，郭舒不肯前往，杜曾對(duì)他(這件事)懷恨在心。到這時(shí)候，王澄又調(diào)郭舒擔(dān)任順陽太守，杜曾暗中派兵襲擊郭舒，郭舒逃走免于災(zāi)難。王敦征召郭舒擔(dān)任參軍，又轉(zhuǎn)任從事中郎。王敦謀劃造反，郭舒勸諫他，王敦沒有聽從，就派郭舒駐守武昌。高官督護(hù)繆坦曾請(qǐng)求把武昌城西的土地設(shè)為營(yíng)地，太守樂凱對(duì)王敦說：“老百姓很久以前就買了這塊地，種菜供養(yǎng)自己，不應(yīng)該奪走他們的土地?！蓖醵卮笈f：“我王處仲不來湖北，會(huì)有武昌這個(gè)地方嗎？人們說這就是我的土地！”樂凱畏懼，不敢說話。郭舒說：“請(qǐng)您聽我一句話?！蓖醵卣f：“王澄因?yàn)槟愕昧丝癫。云愕谋亲?，燙你的眉頭，你舊病復(fù)發(fā)了吧！”郭舒說：“古代的狂就是正直。從前堯立下讓人進(jìn)諫的木牌，舜設(shè)置讓人進(jìn)諫的鼓，這以后就不會(huì)有冤枉無辜和放縱有罪的事情了。您能超過堯舜嗎？竟然阻止我，不讓我說話，您怎么跟古人相差那么遠(yuǎn)！”王敦說：“你想說什么？”郭舒說：“繆坦可以說是個(gè)小人，迷惑貽誤視聽，奪走別人的私地，以強(qiáng)欺弱。晏子說：國君說可行，臣子說不行，這樣才能成就國君的可行，因此我等不敢不說?！蓖醵鼐妥尶娞箽w還了土地。人們都稱贊郭舒為人豪壯。王敦敬重郭舒公正誠信，賜予變得豐厚，多次到郭舒家拜訪，上表推薦郭舒擔(dān)任梁州刺史。