（新課標(biāo)）2018屆高三語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 小題組合訓(xùn)練10

小題組合訓(xùn)練101.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,全都正確的一項(xiàng)是()為將事故的危害減到最小,相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)對(duì)迅速,下車(chē)伊始便認(rèn)真查看具體情況,指揮調(diào)度,贏得了群眾和媒體的普遍好評(píng)。在醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的今天,某些江湖郎中卻聲稱(chēng)可以通過(guò)“氣功”治療不治之癥,真是大言不慚,最終換來(lái)的只能是貽笑大方。以民族文化為榮是值得稱(chēng)贊的,但有些民族對(duì)自己民族的文化過(guò)于贊譽(yù),甚至以批評(píng)其他民族文化來(lái)抬高自己,這種大吹大擂,映射出的是自信力的缺乏。距奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕僅有數(shù)月時(shí)間,主辦方積極籌劃,嚴(yán)陣以待,力爭(zhēng)在辦好“節(jié)儉奧運(yùn)”的同時(shí),也辦出一場(chǎng)精彩奧運(yùn)。中國(guó)雜技具有世界水平,這絕不是我們自吹自擂,無(wú)論是技術(shù)難度還是創(chuàng)新意識(shí),中國(guó)雜技都得到了世界各國(guó)雜技藝術(shù)家的認(rèn)可。中央公布的八項(xiàng)規(guī)定,對(duì)于廣大黨員干部來(lái)說(shuō),誠(chéng)為清規(guī)戒律,不容違犯,它是使我們的黨風(fēng)、政風(fēng)日漸好轉(zhuǎn)的重要保證。A.B.C.D.2.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.我市將舉辦第12屆中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì),我校參加這屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的20名男運(yùn)動(dòng)員和16名女運(yùn)動(dòng)員,均是從班級(jí)和年級(jí)層層選拔出來(lái)的優(yōu)秀選手組成。B.中國(guó)正在經(jīng)歷一場(chǎng)從“吃飽”向“吃健康”的轉(zhuǎn)變,在這一歷史進(jìn)程中,能否保證公眾的食品安全取決于政府的執(zhí)政水平,事關(guān)老百姓的切身利益。C.會(huì)議圍繞充分發(fā)揮學(xué)生信息員的作用、加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控、促進(jìn)教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè),健全了學(xué)生信息源組織機(jī)構(gòu),布置了今年評(píng)教評(píng)學(xué)的主要工作。D.最近幾年,我省科協(xié)走協(xié)商、協(xié)調(diào)、協(xié)作之路,團(tuán)結(jié)、動(dòng)員、發(fā)揮科技工作者的獨(dú)特作用,開(kāi)展了系列活動(dòng),有效提高了人民的科學(xué)素養(yǎng)。3.在下面一段文字橫線處填入的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()昆曲的衰落當(dāng)然是有歷史原因的。但昆曲之幸也恰恰就因?yàn)樗侵袊?guó)雅文化的結(jié)晶,從清末到當(dāng)下,中國(guó)文化人勇于擔(dān)當(dāng),肩負(fù)起拯救昆曲的重任,才使昆曲的香火一脈流傳,直到今天。 雅文化的衰落必然導(dǎo)致昆曲走向衰落卻必須直面昆曲衰落這無(wú)法改變的事實(shí)當(dāng)代世界范圍內(nèi)文化重心的下移更讓昆曲幾乎遭遇滅頂之災(zāi)昆曲是雅文化美學(xué)追求的濃縮、代表與象征我們可以感慨人類(lèi)文化的尷尬A.B.C.D.4.給下面的句子斷句,正確的一項(xiàng)是()之才獨(dú)云千人逐兔一人得之諸人咸息須定大業(yè)何容翻欲學(xué)人又援引證據(jù)備有條目帝從之A.之才獨(dú)云/千人逐兔/一人得之諸人/咸息須定大業(yè)/何容翻/欲學(xué)人/又援引證據(jù)/備有條目帝/從之B.之才獨(dú)云/千人逐/兔一人得之/諸人咸息/須定大業(yè)何/容翻欲學(xué)/人又援引證據(jù)/備有條目帝/從之C.之才獨(dú)云/千人逐兔一人/得之/諸人咸息/須定大業(yè)何/容翻欲學(xué)人/又援引證據(jù)備/有條目/帝從之D.之才獨(dú)云/千人逐兔/一人得之/諸人咸息/須定大業(yè)/何容翻欲學(xué)人/又援引證據(jù)/備有條目/帝從之5.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15字。魏晉以來(lái),以洛陽(yáng)為中心的中原學(xué)術(shù)風(fēng)尚漸變,玄學(xué)新思潮在黃河以南的中下游地區(qū)流行蔓延。永嘉之亂后,玄學(xué)并未因京洛傾覆而消失,以建康為中心的江南地區(qū)成為新的玄學(xué)傳播中心。不但如此,士人還,使東漢即傳入我國(guó)的佛學(xué)開(kāi)始真正地融入中國(guó)文化。玄佛相參、玄佛合流已成為時(shí)代潮流。但東晉以后,中原南渡人士也深刻反思,認(rèn)識(shí)到儒學(xué)、禮治對(duì)穩(wěn)定江東政權(quán)的重要性,提出振興儒學(xué)的主張。對(duì)西晉玄學(xué)誤國(guó)的沉痛反思,奠定了東晉統(tǒng)治者以儒學(xué)立國(guó)的思想基礎(chǔ)。 6.仔細(xì)觀察下面的漫畫(huà),完成后面的題目。(1)請(qǐng)概括漫畫(huà)所反映的社會(huì)現(xiàn)象。(2)針對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)象,你有怎樣的看法?7.用一句話概括下面這段文字的主旨,不超過(guò)20字。人們重新解讀歷史,是歷史傳承的一種正常的文化現(xiàn)象。這種解讀不僅是為“發(fā)思古之幽情”,也是為了對(duì)現(xiàn)實(shí)給予關(guān)懷。歷史劇對(duì)歷史題材做當(dāng)代性的藝術(shù)演繹,做必要的藝術(shù)虛構(gòu),本無(wú)可厚非,但是任意篡改歷史,捏造歷史,卻是要不得的,是反歷史主義的。無(wú)論你怎樣重新解讀歷史,都不能改變歷史已經(jīng)留存下來(lái)的真面貌;無(wú)論你怎樣重新解讀歷史,都不能改變歷史已經(jīng)做出來(lái)的結(jié)論;無(wú)論你怎樣重新解讀歷史,都不能改變已經(jīng)由歷史凝定的民族情感。一句話,不能讓價(jià)值發(fā)生傾斜以至于崩壞。8.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)琵琶行中寫(xiě)琵琶女演奏琵琶過(guò)程中,聲雖“暫歇”,卻產(chǎn)生更好效果的兩句是“,”。 (2)桃花源記中最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客的句子有“,。村中聞?dòng)写巳?咸來(lái)問(wèn)訊”。 (3)韓愈在早春呈水部張十八員外中對(duì)初春直接贊美的兩句是“,”。 答案：1.C下車(chē)伊始:舊時(shí)指官吏初到任所,現(xiàn)指剛到一個(gè)新地方或新工作崗位。此處望文生義。大言不慚:說(shuō)大話而毫不感到難為情。大吹大擂:比喻大肆宣揚(yáng)。嚴(yán)陣以待:擺好嚴(yán)整的陣勢(shì),等待來(lái)犯的敵人。使用錯(cuò)誤。自吹自擂:自己吹喇叭,自己打鼓,比喻自我吹噓。清規(guī)戒律:僧尼、道士必須遵守的規(guī)則和制度,借指束縛人的死板的規(guī)章制度。此處感情色彩不當(dāng)。2.BA項(xiàng),句式雜糅,刪去“組成”。C項(xiàng),成分殘缺,在“學(xué)風(fēng)建設(shè)”后加“等議題”。D項(xiàng),搭配不當(dāng),“團(tuán)結(jié)、動(dòng)員、發(fā)揮獨(dú)特作用”搭配不當(dāng)。3.B從所給文段的中心來(lái)看,主要是圍繞“昆曲”而言的,所以能確定放句首。橫線的前一句是談“昆曲的衰落”,橫線的后一句談的是“昆曲之幸”,由此可以判斷橫線處應(yīng)與“昆曲的衰落”有關(guān),故應(yīng)選B項(xiàng)。4.D讀懂大意,抓住“云”“之”“何”“又”等標(biāo)志性詞語(yǔ),可以較快選出答案。參考譯文(徐)之才說(shuō):“一千人追趕兔子,只要一人得到,其他人都會(huì)放棄。若要干大事業(yè),怎容得反倒想著學(xué)別人在后面追攆?！庇忠?jīng)據(jù)典,備好條目證實(shí),(文宣)帝聽(tīng)從了他的建議。5.參考答案而是在全國(guó)范圍內(nèi)逐漸傳播開(kāi)來(lái)將玄學(xué)與佛學(xué)融通對(duì)儒學(xué)功能的重新肯定解析處根據(jù)上文“玄學(xué)并未因京洛傾覆而消失”和下文“成為新的玄學(xué)傳播中心”,這里應(yīng)該填寫(xiě)玄學(xué)在全國(guó)傳播開(kāi)來(lái)之類(lèi)的內(nèi)容。處根據(jù)下文“玄佛相參、玄佛合流已成為時(shí)代潮流”,這里應(yīng)填寫(xiě)玄學(xué)與佛學(xué)的聯(lián)系的內(nèi)容。處根據(jù)上文“提出振興儒學(xué)的主張”和下文“以儒學(xué)立國(guó)”,這里應(yīng)填對(duì)儒學(xué)功能的肯定的內(nèi)容。6.參考答案(1)某些素質(zhì)不高的人常常對(duì)見(jiàn)義勇為者誣陷牟利。人們面對(duì)別人的困境,在道德和法律之間處于兩難境地。(2)當(dāng)別人處于困境時(shí),我們應(yīng)該施以援手。被救助者應(yīng)懷有感恩之心。應(yīng)完善法律,保護(hù)見(jiàn)義勇為者。解析第(1)題,仔細(xì)觀察漫畫(huà),根據(jù)漫畫(huà)中人物的動(dòng)作、情境、文字信息等來(lái)概括;第(2)題,在第(1)題的基礎(chǔ)上,聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)表看法。7.歷史劇可以(演繹)虛構(gòu),但不能任意篡改、捏造歷史。8.(1)別有幽愁暗恨生此時(shí)無(wú)聲勝有聲(2)便要還家設(shè)酒殺雞作食(3)最是一年春好處絕勝煙柳滿皇都3