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中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 七上一二單元 北師大版(通用)

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中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 七上一二單元 北師大版(通用)

中國古代史(歷史七年級上冊)一、考試說明中華文明的起源(1)以元謀人、北京人等早期人類為例,了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。 元謀人 P2 目前我國境內(nèi)已知最早的人類,是距今約170萬年的元謀人(云南省)。北京人的文化遺存:(P3P4)生活時(shí)間:距今約7020萬年生活地點(diǎn):北京周口店,用火方式:北京人已經(jīng)使用天然火。(2)簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。 河姆渡遺址:P9 距今約7000年的河姆渡聚落位于浙江余姚河姆渡村,是長江流域氏族聚落的代表。那里的居民普遍使用磨制石器,還用動物骨骼制作工具。我國是世界上最早種植水稻的國家之一。河姆渡居民主要種植水稻,還飼養(yǎng)豬、狗、水牛等家畜。P10河姆渡聚落的房屋是干欄式的,干欄式建筑一直是江南地區(qū)的主要建筑形式之一。半坡遺址:P7距今約6000年的半坡聚落位于陜西西安半坡村。P8遺址四周建有許多圓形的房子或方形的小房屋,是氏族成員的住處。半坡居民居住的房屋是半地穴式的。我國是世界上最早種植粟(SU)的國家之一。半坡居民飼養(yǎng)豬、狗等家畜,還打獵、捕魚。普遍使用磨制石器。P9陶器是那時(shí)人們?nèi)粘I畹闹饕镁?。出土了大量陶器,陶器的底色一般為紅色,上面多繪有人、動物和幾何花紋等圖案,稱為彩陶。(3)知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說,了解傳說和史實(shí)的區(qū)別。P12炎帝和黃帝是黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。相傳炎帝改進(jìn)農(nóng)具,教人農(nóng)耕,嘗遍百草,發(fā)明醫(yī)藥,是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人.因此號稱神農(nóng)氏.他還發(fā)明陶器,開辟集市,使人們互通有無.。相傳黃帝造出宮室、車船、兵器、衣裳,還讓下屬官員發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂。P14 炎、黃二部族走向聯(lián)合,占據(jù)了中原地區(qū)并不斷繁衍,形成后來華夏族的主體。炎帝和黃帝被尊奉為中華民族的人文始祖。P15堯年老后,部落聯(lián)盟推舉舜為繼承人。后來,舜又以同樣的方式傳位給禹。這種通過推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法,后人稱之為“禪讓”。 P15 禹是傳說時(shí)代的治水英雄。傳說是在文字發(fā)明之前,人們耳、口相傳的神話傳說,而史實(shí)則是完全真實(shí)存在的客觀事實(shí)。傳說與史實(shí)的最終區(qū)別是在于有沒有得到可靠的實(shí)物或者文字等證據(jù),如果有,傳說則可能成為史實(shí),如果沒有,則傳說不可以說是史實(shí)。二、考試說明國家的的產(chǎn)生和社會變革(1)簡述夏朝建立的史實(shí),知道禪讓制到王位世襲制的演變。 P22約公元前2070年,禹建立了我國歷史上第一個(gè)國家夏朝,定都陽城。禹死后,他的兒子啟繼承父位,開始了“家天下”的歷史。從此,王位世襲制代替了禪讓制。(2)了解夏、商、西周三代的更替。P22約公元前2070年,禹建立了我國歷史上第一個(gè)國家夏朝;P23約公元前1600年,商部落首領(lǐng)湯,聯(lián)合周邊各部落起兵打敗了桀,建立商朝;P25公元前1046年,周武王聯(lián)合800多個(gè)部落在牧野擊敗商朝軍隊(duì)。紂王自焚,商朝滅亡。建立周朝,史稱西周。(3)說出西周分封制的主要內(nèi)容。 P28分封制的目的是為了鞏固統(tǒng)治。分封制的主要內(nèi)容:是周王把某地的土地和臣民授予某個(gè)諸侯,稱為“授民授疆土”,由諸侯管理當(dāng)?shù)氐氖聞?wù)。分封制規(guī)定了受封者的義務(wù),即必須服從周王的命令,治理諸侯國,保衛(wèi)周王,因此,他們必須定期到周室朝覲、納貢和服役。各諸侯國保持密切聯(lián)系,共同抵御“蠻”、“夷”、“戎”、“狄”等。P29分封制的作用:通過逐級分封,編織起由中央向四方擴(kuò)散的控制網(wǎng)絡(luò),打破了夏商時(shí)期眾邦林立的狀態(tài),加強(qiáng)了周王室與各諸侯國的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。西周的影響不斷擴(kuò)大,密切了同周邊各少數(shù)民族的關(guān)系,推動了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和文化發(fā)展。(4)知道春秋爭霸和戰(zhàn)國七雄的史實(shí)。P34東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期?!按呵镂灏浴保糊R桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王?!皯?zhàn)國七雄”:P37齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。齊桓公最先稱霸,因?yàn)樗斡霉苤贋橄噙M(jìn)行改革,還提出了“尊王攘夷”口號。(5)通過商鞅變法等史實(shí),認(rèn)識戰(zhàn)國時(shí)期的社會變革。 P43 戰(zhàn)國時(shí)期的改革中,影響最大的是商鞅在秦國的變法。公元前356年,商鞅開始變法。內(nèi)容:編制戶口,加強(qiáng)刑罰;獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn);生產(chǎn)糧食和布帛多的人,免除勞役。從事商業(yè)而貧窮的人,全家罰做奴隸。獎(jiǎng)勵(lì)軍功;立了軍功的人,按照功勞的大小封爵。沒有軍功的貴族子弟,就沒有爵位。承認(rèn)土地私有,用法令的形式保護(hù)土地私有制;推行縣制,把鄉(xiāng)、邑、聚合并成縣,縣的長官稱為縣令,由國君任命;統(tǒng)一度量衡,在秦國范圍內(nèi)頒布度量衡的標(biāo)準(zhǔn)器。歷史作用或影響P44經(jīng)過變法,秦國富強(qiáng)起來,國力大增,為以后兼并六國打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。(6)以司母戊鼎等為例,了解中國古代青銅工藝的成就。 P48司母戊鼎 ,商朝后期制造的司母戊鼎,是我國迄今考古發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器,也是世界上罕見的青銅器。 P56編鐘:湖北隨州曾侯乙墓戰(zhàn)國編鐘,代表我國當(dāng)時(shí)的音樂成就達(dá)到很高的水平。(7)以都江堰等為例,體會中國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。 都江堰P54 李冰石像圖 都江堰是戰(zhàn)國時(shí)期秦國蜀郡太守李冰父子在岷江流域主持修建的大型水利工程。由“分水魚嘴”“飛沙堰”“寶瓶口”等組成,它代表了我國當(dāng)時(shí)水利工程的先進(jìn)水平,是古代勞動人民智慧的結(jié)晶。(8)知道甲骨文、金文、小篆、隸書等字體,知道漢字的演變。甲骨文P46商朝時(shí)期,將占卜結(jié)果刻在龜甲或獸骨上,成為一篇或長或短的記事文,稱為卜辭。這種文字叫做甲骨文。殷墟出土的甲骨卜辭記錄和反映了商王的活動和商朝的政治、經(jīng)濟(jì)情況,對研究商朝的歷史有重要價(jià)值。我國有文字可考的歷史,就是從商朝開始的。甲骨文是一種比較成熟的文字,今天的漢字與甲骨文有著淵源關(guān)系。金文P49每課一得青銅器上鑄刻的文字,稱為銘文,也叫金文。小篆、隸書P71秦始皇規(guī)定以小篆作為標(biāo)準(zhǔn)文字,頒行天下。后來又推行一種新的字體“隸書”。P71秦統(tǒng)一文字表(9)知道孔子,了解“百家爭鳴”的主要史實(shí)。(P50孔子,名丘,字仲尼,春秋末年魯國人??鬃邮莻ゴ蟮乃枷爰遥寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人。還是偉大的教育家。他的主要思想:是仁”和“禮”在政治方面,提倡“為政以德”。主張以“德”教化人民,以“禮”治國。以孔子為代表的儒家學(xué)派對后世的思想文化產(chǎn)生了巨大的影響??鬃舆€是大教育家,創(chuàng)辦私學(xué),主張“有教無類”孔子鼓勵(lì)學(xué)生要獨(dú)立思考,敢于堅(jiān)持正確的意見,他說:“當(dāng)仁不讓于師”。他根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn),教學(xué)時(shí)采取因材施教的方法,使學(xué)生的潛能都得到發(fā)展??鬃拥牡茏影阉难哉撜沓烧撜Z一書。 P51戰(zhàn)國時(shí)期,許多思想家發(fā)表各自的主張,形成不同的學(xué)派,出現(xiàn)“百家爭鳴”的局面。當(dāng)時(shí)的思想家主要有墨家的墨子、儒家的孟子和荀子、道家的莊子和法家的韓非子。儒:孟子“施仁政于民”“民貴君輕”“輕徭薄賦”、可持續(xù)發(fā)展墨:墨子“兼愛”“非攻”“選舉賢能”,愛人如己道:莊子“道法自然”“無為而治”法:韓非子法治、后勝于今、改革、中央集權(quán)(適合大變革時(shí)代)兵:孫武“知彼知己者,百戰(zhàn)不殆”孫子兵法

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