內(nèi)蒙古鄂爾多斯市東勝區(qū)培正中學七年級歷史上冊 第3課 華夏之祖學案（無答案）

《內(nèi)蒙古鄂爾多斯市東勝區(qū)培正中學七年級歷史上冊 第3課 華夏之祖學案（無答案）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《內(nèi)蒙古鄂爾多斯市東勝區(qū)培正中學七年級歷史上冊 第3課 華夏之祖學案（無答案）（2頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、內(nèi)蒙古鄂爾多斯市東勝區(qū)培正中學七年級歷史上冊 第3課 華夏之祖學案 時間：____________ 【學習目標】 1.知道炎帝、黃帝的傳說故事，了解傳說與神話中的歷史信息。 2.知道夏朝的建立標志著國家的產(chǎn)生。 學習重點： 1.夏朝的建立。 2.為什么說黃帝是“人文初祖”？ 3.“禪讓制”的含義。 [自主學習]（用15分鐘時間閱讀課文，找出下列問題并記憶。） 一、炎黃戰(zhàn)蚩尤 1、“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事？ 2、華夏族是怎樣形成的？ 二、黃帝----“人文初祖” 三、堯、舜、禹的“禪讓 1.你能說說堯、舜、禹的故事嗎？除了課本上的外你還知道哪些？ 2.你能根據(jù)課本

2、內(nèi)容說說“禪讓”的含義嗎？ 1.觀察教材中的插圖《傳說中黃帝對中華文明的貢獻》回答：后人為什么稱黃帝是“人文初祖” ？ 2.談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領？ [合作探究】 遠古傳說和歷史事實有什么聯(lián)系和區(qū)別？ 【精講點撥】 1.黃帝所進行的一系列戰(zhàn)爭，打破了氏族之間狹隘的界限，促進了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎，因而被尊為華夏族的祖先。 2.中華文明上下五千年，是從中華文明的始祖黃帝算起的。黃帝發(fā)明了衣裳、舟車、宮室、挖井等，為后世的衣食住行奠定了基礎。后人還把其他一系列發(fā)明創(chuàng)造都歸于黃帝名下，認為他對中華早期物質(zhì)文明和精神文明的締造做出了卓

3、越的貢獻，稱他為華夏的“人文初祖”。 3.“禪讓”的實質(zhì)——是原始社會時期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領的制度。其表現(xiàn)有兩點:新的部落聯(lián)盟首領是通過部落聯(lián)盟會議民主推選出來的，；被推舉出的部落聯(lián)盟首領沒有特權(quán)。 4.遠古傳說與歷史事實的聯(lián)系和區(qū)別： 遠古傳說：在文字發(fā)明以前，口耳相傳的神話傳說，是先民們對上古洪荒時代歷史的一種夸張的記述。不可否認這里有神話的成分，但不難發(fā)現(xiàn)者其中蘊含著某些比較可靠的歷史資料。 歷史事實：完全真實存在的客觀事實。 【達標檢測】 一、單項選擇題 1．被尊稱為中華民族的人文始祖的是(? ); A炎帝?? B黃帝??? C蚩尤??? D禹 2.“赫赫始祖

4、，吾華肇造。胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿知，光被遐荒。建此偉業(yè)，雄立東方。此詩是紀念誰的碑文(? ) A.黃帝　　　　B.大禹　　　　C.蚩尤　　　　D.女媧 3.下列有關炎帝和黃帝的說話中錯誤的是(? ) A．有關他們的傳說是我們祖先經(jīng)長期口耳相傳保存下來的“歷史” B．有關他們的傳說已經(jīng)被證明是真實的歷史 C．相傳炎帝部落和黃帝部落距今約5000年前 4．我國神話傳說中，黃帝之后，黃河流域先后出了三個有名的人物叫堯、舜、禹，他們都是通過推舉的方式成為部落聯(lián)盟首領的。歷史上把這種產(chǎn)生首領的辦法稱為（?? ） A.選舉制?? B.分封制?? C.世襲制??? D.禪讓制 二、材

5、料題：（每課精選一題） 2020年4月18日上午，萬眾矚目的炎黃二帝巨型塑像落成慶典在鄭州黃河岸邊炎黃廣場隆重舉行，海內(nèi)外各界人士30000多人參加慶典。炎黃二帝塑像高106米，單眼長3米多、鼻高8米。以山為體，山人合一，渾然天成。塑像左側(cè)為炎帝，廣額純樸，智慧慈愛，右側(cè)為黃帝，威武剛強，氣宇軒昂。炎黃二帝塑像包容了中華民族的崇高品質(zhì)，體現(xiàn)了不屈不撓、勤勞勇敢和開拓前進的宏偉氣概。它的建成，將會大大增強全球華人的民族自豪感和凝聚力。 ?（1）黃帝被“炎黃子孫”稱為什么？為什么這樣稱呼他？ ? （2）炎帝和黃帝巨型塑像為什么建在黃河岸邊？ ? （3）今天我們建造炎帝和黃帝巨型塑像有什么意義？