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人教版八年級(jí)上冊(cè) 歷史與社會(huì) 1.2中華早期國(guó)家與社會(huì)變革 測(cè)試題

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人教版八年級(jí)上冊(cè) 歷史與社會(huì) 1.2中華早期國(guó)家與社會(huì)變革 測(cè)試題

人教版八年級(jí)上冊(cè) 歷史與社會(huì) 1.2中華早期國(guó)家與社會(huì)變革 測(cè)試題姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、單項(xiàng)選擇題1 . 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史大變革時(shí)期,推動(dòng)變革的根本動(dòng)力是( )A生產(chǎn)的發(fā)展B爭(zhēng)霸的需要C分封制衰落D人民的愿望2 . 有這樣一個(gè)人,他出生于春秋時(shí)期的魯國(guó),學(xué)說(shuō)比較保守,主張“仁愛(ài)”,他的思想被西漢以后的封建統(tǒng)治者利用。這個(gè)人物是( )A老子B孟子C墨子D孔子3 . 歷史學(xué)者易中天在帝國(guó)的終結(jié)中寫道;秦,雖死猶存,它亡得悲壯。秦,雖死猶存的歷史依據(jù)有統(tǒng)一度量衡、貨幣車同軌,書同文焚書坑儒建立了統(tǒng)一國(guó)家開創(chuàng)了皇帝制、群縣制和中央集權(quán)制開創(chuàng)了科舉制修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城、開鑿靈渠( )ABCD4 . 法國(guó)作家莫里哀:一個(gè)人嚴(yán)守諾言,比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。下列選項(xiàng)與這一觀點(diǎn)表達(dá)的意思一致的是心慈則柔,心誠(chéng)則靈 君子愛(ài)財(cái),取之有道君子一言,駟馬難追 人而無(wú)信,不知其可ABCD5 . 他是道家學(xué)派的創(chuàng)始人,善于從正反兩方面思考問(wèn)題,曾說(shuō)“我那堅(jiān)硬的牙齒早就掉了,可我那柔軟的舌頭還在!”。屬于他思想的是( )A仁政B無(wú)為C兼愛(ài)D法治6 . 夏商兩朝的滅亡,給后世君主的啟示是( )A要重視教育,獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明 B要任用賢能,勤政愛(ài)民C要加強(qiáng)國(guó)防軍備建設(shè)D要發(fā)展經(jīng)濟(jì),增強(qiáng)國(guó)力7 . 古希臘是西方文明的發(fā)源地,古希臘雅典的民主政治開啟了西方民主制度的先河。下列關(guān)于雅典民主制度的說(shuō)法,符合史實(shí)的有( )民主政治時(shí)期的雅典是有國(guó)王統(tǒng)治的 公民大會(huì)是雅典的最高決策機(jī)構(gòu)伯利克里時(shí)期的雅典民主政治達(dá)到高峰 所有雅典人包括婦女都享有主ABCD8 . 易中天先生在百家講壇講述諸子百家時(shí),將某一學(xué)派的思想主張概括為“構(gòu)建理想社會(huì):平等、互利、兼愛(ài)”。這一學(xué)派最有可能是( )A儒家B法家C道家D墨家9 . 鐵器在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)上開始使用是在 ( )A商朝B春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期C漢朝D秦朝10 . 被少數(shù)民族犬戎攻破都城滅亡的國(guó)家是( )A東周B西周C商朝D夏朝二、非選擇題11 . 材料一 “三人行,必有吾師焉。”材料二 “當(dāng)仁不讓于師?!辈牧先?“知之為知之,不知為不知?!保?)材料一、二、三是誰(shuí)所言,他生活在什么時(shí)期? (2)上述材料的教育思想對(duì)我們的學(xué)習(xí)有何啟發(fā)?12 . 據(jù)(法新社巴格達(dá)(2003)年4月12日電)“英美聯(lián)軍占領(lǐng)巴格達(dá)后,混亂和搶劫現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重,11日下午巴格達(dá)考古博物館開幕遭到浩劫,大量研究?jī)珊恿饔蛭拿鞯闹匾奈飦G失?!保?)兩河流域指的是哪兩條河流?(2)這一地區(qū)由誰(shuí)在何時(shí)建立了統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家?(3)這一國(guó)家為維護(hù)統(tǒng)治而制定的著名法律文獻(xiàn)是什么?(4)怎樣來(lái)看待這部法律呢?13 . (情牽亞洲,對(duì)話文明)閱讀材料,回答問(wèn)題。2019 年 5 月,亞洲文明對(duì)話大會(huì)在中國(guó)北京舉行。亞洲47個(gè)國(guó)家以及其他國(guó)家的政府官員和文化等領(lǐng)域代表共2000余人參加大會(huì)相關(guān)活動(dòng),形成了一批推動(dòng)文明交流互鑒的務(wù)實(shí)舉措和合作成果。材料一:古代亞洲文明發(fā)祥地(1)材料一所示A、B、C三地能成為古代亞洲人類文明的發(fā)源地,它們有哪些得天獨(dú)厚 的自然條件?這幾個(gè)文明的發(fā)源地有什么共同特點(diǎn)? 材料二:原始居民房屋示意圖(2)材料二中圖一、圖二分別是哪一遠(yuǎn)古居民房屋?如果你去圖二中的遠(yuǎn)古居民房屋中 作客,他們會(huì)用什么主食款待你? (3)人類早期文明獨(dú)立產(chǎn)生、交相輝映,但我們也從各具特色的區(qū)域文明誕生過(guò)程中發(fā) 現(xiàn)一些共同現(xiàn)象。請(qǐng)寫出人類邁入文明時(shí)代的重要標(biāo)志。(4)璀璨的亞洲文明是世界文明的精彩篇章?;仡欇x煌的歷史,面向美好的未來(lái),請(qǐng)你 為亞洲文明的進(jìn)一步發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。第 4 頁(yè) 共 4 頁(yè)參考答案一、單項(xiàng)選擇題1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、二、非選擇題1、2、3、

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