2019-2020年度人教部編版 八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末復(fù)習(xí) 專題訓(xùn)練六 課內(nèi)文言文知識(shí)梳理與閱讀(II)卷
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2019-2020年度人教部編版 八年級(jí)上冊(cè)期末復(fù)習(xí) 專題訓(xùn)練六 課內(nèi)文言文知識(shí)梳理與閱讀(II)卷 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 考試須知: 1、請(qǐng)首先按要求在本卷的指定位置填寫(xiě)您的姓名、班級(jí)等信息。 2、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求,在指定區(qū)域內(nèi)答題,否則不予評(píng)分。 一、字詞書(shū)寫(xiě) 1 . 把下面語(yǔ)段中拼音所表示的漢字和加點(diǎn)字的注音依次分類(lèi)填入文后方格內(nèi)。 “白日不到處,青春恰自來(lái)。苔花如米小,也學(xué)牡丹開(kāi)。”在央視《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中欣賞到袁枚這首冷p( )古詩(shī)《苔》,我的淚點(diǎn)被引bo( )了,打動(dòng)我的是孩子們zh( )嫩的唱腔,是苔蘚( )雖寄生于陰暗潮濕之處,但不失生活意向,將生命綻( )放的精神。 漢字 注音 二、文言文閱讀 閱讀古文,完成下列題目 ①子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?” ②曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?” ③子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。” ④子曰:“溫故而知新,可以為師矣。” ⑤子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!? ⑥子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!” ⑦子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。” ⑧子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。” ⑨子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!? ⑩子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。” 2 . 給下列的加線字注音 (1)論( )語(yǔ)(2)一簞( )食 (3)曲肱( )而枕之(4)博學(xué)而篤( )志 3 . 下面句中“而”字用法不同于其它三項(xiàng)的是( ) A.學(xué)而時(shí)習(xí)之 B.溫故而知新 C.曲肱而枕之 D.學(xué)而不思則罔 4 . 翻譯下列文言句子。 (1)學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆。 (2)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!? 5 . 《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作之一,其中有很多成語(yǔ)沿用至今,請(qǐng)至少寫(xiě)出三個(gè)來(lái) 6 . 選文在論述學(xué)習(xí)方法時(shí)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了什么?試舉例具體說(shuō)明一下。 岳陽(yáng)樓記 范仲淹 慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎? 若夫霪雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。 至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。 嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。 噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸? 7 . 對(duì)下面語(yǔ)句中劃線詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是( ) A.越明年越:經(jīng)過(guò) B.屬予作文以記之屬:屬于 C.把酒臨風(fēng)臨:面對(duì) D.是進(jìn)亦憂,退亦憂是:這 8 . 下面語(yǔ)句中劃線的“以”與例句中的“以”用法相同的一項(xiàng)是( ) 例句:不以物喜,不以己悲 A.子墨子解帶為城,以牒為械 B.誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng),以光先帝遺德 C.是以眾議舉寵為督 D.醒能述以文者,太守也 9 . 下面對(duì)此文的主要內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( ) A.范仲淹借為岳陽(yáng)樓作記的機(jī)會(huì),表達(dá)了自己的人生理想和抱負(fù)。 B.范仲淹受滕子京所托為岳陽(yáng)樓作記,也表達(dá)了對(duì)滕子京的勸勉。 C.范仲淹為岳陽(yáng)樓作此記,著重記載了重修岳陽(yáng)樓的意義,盛贊巴陵勝狀美景。 D.范仲淹對(duì)遷客騷人登樓覽物之情的分析議論,是為表達(dá)自己的政治抱負(fù)做鋪墊。 10 . 請(qǐng)把第三大題文言語(yǔ)段中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)覽物之情,得無(wú)異乎? (2)微斯人,吾誰(shuí)與歸? 閱讀下而甲、乙兩篇文言文,回答問(wèn)題。 (甲)舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。 人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。 (乙)上①謂侍臣曰;“治國(guó)如治病,病雖愈,尤宜將護(hù),儻②遽自放縱,病復(fù)作,則不可救矣。今中國(guó)幸安,四夷俱服,誠(chéng)自古所希,然朕日慎一日,唯懼不終,故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也?!蔽赫髟唬骸皟?nèi)外治安,臣不以為喜,唯喜陛下居安思危耳?!? (注釋)①上:指唐太宗。②儻:倘若。 11 . 解釋下列句中加點(diǎn)的詞 (1)舜發(fā)于畎畝之中 (2)人恒過(guò) (3)四夷俱服 (4)病雖愈 12 . 下列各組中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( ) A.國(guó)恒亡/河曲智叟亡以應(yīng) B.困于心,衡于慮,而后作/病復(fù)作,則不可救矣 C.出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡/懲山北之塞,出入之遷也 D.公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?/誠(chéng)自古所希 13 . 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。 (1)所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。 (2)故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也。 14 . 請(qǐng)回答下面兩個(gè)問(wèn)題 (1)乙文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么? (2)甲文探討的兩個(gè)問(wèn)題依次是什么?論述的主要觀點(diǎn)是什么?請(qǐng)另舉一個(gè)事例來(lái)證明這一觀點(diǎn)。 【甲】 世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。 馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也! 【乙】 秦穆公謂伯樂(lè)曰:“子之年長(zhǎng)矣,子姓 =" 1" \* GB3 ①有可使求馬者乎?”伯樂(lè)對(duì)曰:“臣之子,皆下才也。有九方皋,此其于馬非臣之下也??筛嬉蕴煜轮R②,請(qǐng)見(jiàn)之。” 穆公見(jiàn)之,使行求馬。三月而反,報(bào)曰:“已得之矣,在沙丘?!蹦鹿唬骸昂务R也?”對(duì)曰:“牝③而黃。”使人往視之,牡④而驪⑤。報(bào)穆公,穆公不說(shuō)。召伯樂(lè)而謂之曰:“敗矣!子所使求馬者,色物、牝牡尚弗能知,又何馬之能知也?” 伯樂(lè)曰:“皋之所觀,得其精而忘其粗,在其內(nèi)而忘其外。見(jiàn)其所見(jiàn),不見(jiàn)其所不見(jiàn);視其所視,而遺其所不視?!瘪R至,果天下之馬也。 【注】①姓:子孫。 ②天下之馬:指天下最好的馬。 ③牝(pn):母馬。④牡:公馬。 ⑤驪(l):純黑色的馬。 15 . 解釋下列加點(diǎn)的詞。 (1)一食或盡粟一石或:(______) (2)才美不外見(jiàn)見(jiàn):(______) (3)三月而反 反:(______) 16 . 加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是( ) A.不知其能千里而食也視其所視,而遺其所不視 B.祗辱于奴隸人之手駢死于槽櫪之間 C.可告以天下之馬不敢出一言以復(fù) D.鳴之而不能通其意其真無(wú)馬耶 17 . 翻譯文中畫(huà)線的句子。 (1)且欲與常馬等不可得,安求其能千里也? __________________ (2)子所使求馬者,色物、牝牡尚弗能知,又何馬之能知也? __________________ 18 . 下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( ) A.甲文通過(guò)對(duì)千里馬不遇伯樂(lè)的議論,表達(dá)作者對(duì)賢才難遇明主的憤懣,寄寓著對(duì)統(tǒng)治者能識(shí)別人才、重用人才的希望。 B.乙文通過(guò)記敘伯樂(lè)舉薦九方皋為秦穆公尋找天下最好的馬的故事,告訴我們看待事物要獨(dú)具慧眼,看其實(shí)質(zhì)。 C.甲文中表明千里馬被埋沒(méi)的直接原因是“食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)”,但其根本原因是“食馬者不知其能千里而食也”。 D.乙文中秦穆公起初不高興,原因是他看到九方皋找到的馬,想當(dāng)然地認(rèn)為這不是天下最好的馬。 19 . 有人認(rèn)為,只要是“千里馬”,才能就會(huì)施展出來(lái);也有人認(rèn)為,千里馬須遇伯樂(lè),方能有機(jī)會(huì)施展出來(lái)。你的看法呢?說(shuō)說(shuō)理由。 三、對(duì)比閱讀 閱讀以下甲乙兩篇文言文,完成各題。 (甲)自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日。自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵,沿泝阻絕。或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影。絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。清榮峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳?!? (酈道元《三峽》) (乙)自黃牛灘東入西陵界,至峽口百許里,山水紆曲,而兩岸高山重障,非日中夜半,不見(jiàn)日月,絕壁或千許丈,其石采色形容,多所像類(lèi),林木高茂,略盡冬春,猿鳴至清,山谷傳響,泠泠不絕。所謂三峽,此其一也。 山松言:常聞峽中水疾書(shū)記及口傳悉以臨懼相戒,曾無(wú)稱有山水之美也。及余來(lái)踐躋此境,既至欣然,始信耳聞之不如親見(jiàn)矣。 (節(jié)選自袁山松《宜都記》) 20 . 選出下列斷句正確的一項(xiàng)( ) A.常聞峽中水/疾書(shū)記及口傳/悉以臨懼相戒 B.常聞峽中水/疾書(shū)記及口傳悉/以臨懼相戒 C.常聞峽中水疾/書(shū)記及口傳悉/以臨懼相戒 D.常聞峽中水疾/書(shū)記及口傳/悉以臨懼相戒 21 . 選出下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)( ) A.或王名急宣絕壁或千許丈 B.回清倒影猿鳴至清 C.絕巘多生怪柏絕壁或千許丈 D.至于夏水襄陵猿鳴至清 22 . 選出對(duì)甲乙兩文理解分析有誤的一項(xiàng)( ) A.甲文寫(xiě)猿,重在寫(xiě)猿聲凄異,突出三峽秋天景色的凄美,并以此來(lái)寫(xiě)出人們生活的不幸,寄托作者的哀思。 B.乙文寫(xiě)猿,重在寫(xiě)猿聲不斷,突出三峽的勃勃生機(jī),也是寫(xiě)出作者在旅行過(guò)程中看到各種景象的欣喜之情。 C.甲文按照時(shí)間順序分別寫(xiě)出了三峽的壯美、秀美和凄美,都給人留下了深刻的印象。 D.甲文作者沒(méi)有去三峽,而是在乙文的基礎(chǔ)上加工而成《三峽》,但是甲文卻能將不同的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為不同的情調(diào),把強(qiáng)烈的意趣統(tǒng)一起來(lái)。 23 . 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) ①空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。 ②及余來(lái)踐躋此境,既至欣然,使信耳聞之不如親見(jiàn)矣。 閱讀《詠雪》,完成各題。 詠雪 謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬。”兄女曰:“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也。 24 . 下列選項(xiàng)每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是 A.俄而雪驟/暴風(fēng)驟雨 B.公欣然曰/不以為然 C.差可擬/陰差陽(yáng)錯(cuò) D.因風(fēng)起/因材施教 25 . 翻譯文中三處畫(huà)線語(yǔ)句,并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解,全都正確的一項(xiàng)是 A.謝太傅寒雪日內(nèi)集 翻譯:謝安在一個(gè)冬雪紛飛的日子里,把家里人聚集在一起。 理解:短短八個(gè)字,交代了時(shí)間、地點(diǎn)、故事的社會(huì)背景和主人公、事件的起因等,體現(xiàn)了文言文語(yǔ)言的精練。 B.與兒女講論文義 翻譯:跟他的子女一起談?wù)撛?shī)文。 理解:謝氏家族是世代詩(shī)禮之家,謝安遇到雪天無(wú)法外出,有時(shí)間和子女“講論文義”,體現(xiàn)了對(duì)他教育的重視。 C.公大笑樂(lè) 翻譯:謝安聽(tīng)了開(kāi)心的大笑起來(lái)。 理解:從“公欣然”和“大笑樂(lè)”可以看出謝安一家人親密無(wú)間的感情,能夠感受到古代人美好的家庭生活情趣。 26 . 把下雪的情景分別比作“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”,你認(rèn)為哪個(gè)比喻更生動(dòng)形象?請(qǐng)說(shuō)明理由。 27 . 中國(guó)古代有很多“少年早慧”的故事。請(qǐng)你根據(jù)上文和下面兩則鏈接材料,概括說(shuō)明“少年早慧”在謝道韞、夏侯榮、戴震身上分別有怎樣的體現(xiàn)。 (鏈接材料一) 榮①,字幼權(quán)。幼聰惠,文帝聞而請(qǐng)焉。賓客百馀人,人一奏刺②,悉書(shū)其鄉(xiāng)邑名氏。客示之,一寓目③,使之遍談,不謬一人。帝深奇之。 (鏈接材料二) 授《大學(xué)章句》④,至“右經(jīng)一章”以下,震⑤問(wèn)塾師:“此何以知為孔子之言而曾子述之?又何以知為曾子之意而門(mén)人記之?”師應(yīng)之曰:“此朱文公⑥所說(shuō)?!奔磫?wèn):“朱文公何時(shí)人?”曰:“宋朝人。”“孔子、曾子何時(shí)人?”曰:“周朝人。”“周朝、宋朝相去幾何時(shí)矣?”曰:“幾二千年矣?!薄叭粍t朱文公何以知然?”師無(wú)以應(yīng),曰:“此非常兒也。” 注:①榮:夏侯榮,三國(guó)魏將。②刺:名帖,相當(dāng)于現(xiàn)在的名片。③寓目:觀看,過(guò)目。④《大學(xué)章句》:出自《四書(shū)集注》,是朱熹對(duì)《大學(xué)》的注釋和補(bǔ)充。⑤震:即戴震,清代著名語(yǔ)言文字學(xué)家、哲學(xué)家、思想家。⑥朱文公:即朱熹,宋朝儒學(xué)集大成者,世尊稱為朱子。 閱讀下列的文言文,完成問(wèn)題。 (甲)子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《論語(yǔ)學(xué)而》) 子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!保ā墩撜Z(yǔ)為政》) 子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”(《論語(yǔ)為政》) 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!保ā墩撜Z(yǔ)雍也》) 子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。”(《論語(yǔ)述而》) 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!保ā墩撜Z(yǔ)子罕》) 子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣?!保ā墩撜Z(yǔ)子張》) (乙)孟子曰:“盡信書(shū)①,則不如無(wú)書(shū)。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人無(wú)敵于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵(ch)②也?!保ā睹献颖M心下》) 孟子曰:“君子深造③之以道,欲其自得之也。自得之則居之安居之安則資④之深資之深,則取之左右逢其原⑤,故君子欲其自得之也。”(《孟子離婁下》) 孟子曰:“雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也?!保ā睹献痈孀由稀罚? 孟子曰:“學(xué)問(wèn)之道無(wú)他,求其放心而已矣。”(《孟子告子上》) 孟子曰:“教亦多術(shù)矣,予不屑之教誨也者,是亦教誨之而已矣。”(《孟子告子下》) 孟子曰:“域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。”(《孟子公孫丑下》) (注釋)①書(shū):指《尚書(shū)》。②杵(ch):搗物的棒槌,這里指古代戰(zhàn)車(chē)上所用的一種長(zhǎng)桿兵器。③深造:高深的造詣。④資:積累。⑤原:同“源”。 28 . 下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是( ) A.好之者不如樂(lè)之者/宴酣之樂(lè),非絲非竹 B.必有我?guī)熝?寒暑易節(jié),始一反焉 C.一日暴之/屠暴起,以刀劈狼首 D.是亦教誨之而已矣/爾來(lái)二十有一年矣 29 . 下列對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( ) A.(甲)文節(jié)選自《論語(yǔ)》,儒家經(jīng)典著作,是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)。 B.(乙)文畫(huà)線文字的斷句劃分為“自得之/則居之安/居之安/則資之深”。 C.(甲)文中“子”是古代對(duì)男子的尊稱,這里指孔子:(乙)文中“策”指馬鞭。 D.(甲)文的“可以為師矣”與(乙)文的“域民不以封疆之界”這兩個(gè)句子均為省略句。 30 . 下列對(duì)選文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.(甲)文中的“逝者如斯夫,不舍晝夜”強(qiáng)調(diào)時(shí)間流逝,生命短暫,要珍惜時(shí)間。 B.(乙)文中演化的成語(yǔ)“一曝十寒”,比喻勤奮的時(shí)候少,懶怠的時(shí)候多,沒(méi)有恒心。 C.(甲)(乙)兩文所選的言論都只是強(qiáng)調(diào)做學(xué)問(wèn)時(shí)應(yīng)有的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。 D.(甲)(乙)兩文孔子與孟子同為儒家文化的大師,都推崇“仁”的思想,認(rèn)為“仁”即“愛(ài)人”。 31 . 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。 ②學(xué)問(wèn)之道無(wú)他,求其放心而已矣。 (甲) 世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。 馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也! (乙) 魯國(guó)之法,魯人為臣妾于諸侯,有能贖之者,取金于府①。子貢②贖魯人于諸侯,來(lái)而讓不取其金??鬃釉唬骸百n③失之矣。夫圣人之舉事,可以移風(fēng)易俗,而教導(dǎo)可施于百姓,非獨(dú)適己之行也。今魯國(guó)富者寡而貧者多,取其金則無(wú)損于行,不取其金,則不復(fù)贖人矣?!弊勇氛缯咂淙税葜耘W勇肥苤鬃釉霍斎吮卣缯咭?。 (注釋)①府:指國(guó)庫(kù)。②子貢:孔子的學(xué)生。下文的子路也是孔子的學(xué)生。③賜:子貢的名。 32 . 下列句子中加點(diǎn)字的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) A.食馬者不知其能千里而食也(通“飼”,喂) B.夫圣人之舉事,可以移風(fēng)易俗(改變) C.不取其金,則不復(fù)贖人矣(再) D.賜失之矣(損失) 33 . 對(duì)文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是( ) A.子路拯溺者/其人拜之以牛/子路受之孔子/曰/魯人必拯溺者矣。 B.子路拯溺者其人/拜之以牛/子路受之/孔子曰/魯人必拯溺者矣。 C.子路拯溺者/其人拜之以牛/子路受之/孔子曰/魯人必拯溺者矣。 D.子路拯溺者其人/拜之以牛/子路受之孔子/曰/魯人必拯溺者矣。 34 . 用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。 (1)且欲與常馬等不可得,安求其能千里也? (2)子貢贖魯人于諸侯,來(lái)而讓不取其金。 35 . (甲)文托物寓意,(乙)文以事寓理,請(qǐng)結(jié)合文意作簡(jiǎn)要分析。 閱讀(甲)(乙)兩個(gè)語(yǔ)段,完成下面小題。 (甲)宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。 侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無(wú)大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。 將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。 親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。 (選自《出師表》) (乙)蓋聞王者莫高于周文,伯①者莫高于齊桓,皆待賢人而成名。今天下賢者智能,豈特古之人乎?患在人主不交故也,士奚由進(jìn)②?今吾以天之靈、賢士大夫定有天下,以為一家。欲其長(zhǎng)久,世世奉宗廟亡絕也。賢人已與我共平之矣而不與吾共安利③之可乎?賢士大夫有肯從我游者,吾能尊顯之。布告天下,使明知朕意。御史大夫昌④下相國(guó),相國(guó)酂侯⑤下諸侯王,御史中執(zhí)法下郡守。其有意稱明德者,必身勸,為之駕,遣詣相國(guó)府,署行、義、年⑥。有而弗言,覺(jué),免。年老癃⑦病,勿遣。 (選自《漢書(shū)》) (注釋)①伯:稱霸。 ②由進(jìn):被進(jìn)用。 ③安利:享受太平。 ④昌:人名,指周昌。⑤酂(zn)侯:指蕭何。 ⑥署行、義、年:登記被舉薦者的品行、容貌和年齡。⑦癃(lng):身體衰弱,病情沉重。 36 . 解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意思。 (1)宜付有司論其刑賞 (2)是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下 (3)患在人主不交故也 (4)世世奉宗廟亡絕也 37 . 翻譯選文中劃線的句子。 (1)先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。 (2)今天下賢者智能,豈特古之人乎 ? 38 . 用“/”給下面句子劃出朗讀節(jié)奏。 賢人已與我共平之矣而不與吾共安利之可乎? 39 . (乙)文中“ 布告天下,使明知朕意?!币痪渲小半抟狻敝傅氖鞘裁?? (請(qǐng)用原文語(yǔ)句回答) 40 . 請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括諸葛亮給后主劉禪提出了哪點(diǎn)建議?甲乙兩文在選用人才上的相同點(diǎn)是什么? 四、課內(nèi)閱讀 記承天寺夜游 元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。 41 . 本文作者是__________(人名),_________(朝代)文學(xué)家。 42 . 解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。 ①念無(wú)與為樂(lè)者(___________)②相與步入中庭(___________) ③庭下如積水空明(_________)④但少閑人(___________) 43 . 作者因?yàn)槔试氯霊綦y以成眠,于是找到好友張懷民在承天寺中漫步賞月。作者描寫(xiě)月的句子中并無(wú)一字寫(xiě)“月”,請(qǐng)你談?wù)勥@樣寫(xiě)的好處。 44 . 作者是著名才子,他的文采讓很多人追慕,正應(yīng)當(dāng)宏圖大展之時(shí),作者卻說(shuō)自己和朋友是“閑人”兩個(gè),結(jié)合本文創(chuàng)作背景體會(huì)“閑人”的含義。 45 . 作者夜不能寐顯然與自己的處境有關(guān),而他的《定風(fēng)波》里“一蓑煙雨任平生”卻表達(dá)了他豁達(dá)的心境,這與此時(shí)心情是否相悖?為什么? 46 . 解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 (1)未若柳絮因風(fēng)起 (2)陳太丘與友期行 (3)元方入門(mén)不顧 第 17 頁(yè) 共 17 頁(yè) 參考答案 一、字詞書(shū)寫(xiě) 1、 二、文言文閱讀 1、 2、 3、 4、 三、對(duì)比閱讀 1、 2、 3、 4、 5、 四、課內(nèi)閱讀 1、 2、- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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