甘肅省酒泉第四中學七年級歷史上冊 第17課 先進的科學技術(shù)說課稿 北師大版

第17課 先進的科學技術(shù)【內(nèi)容標準】 1、了解造紙術(shù)的發(fā)明，認識造紙術(shù)對世界文明發(fā)展的貢獻。 2、知道華佗、張仲景和傷寒雜病論。知道九章算術(shù)。一、教學目標知識與能力1、了解四大發(fā)明，能夠說出造紙術(shù)的發(fā)明對 世界文明的發(fā)展作出的巨大貢獻和產(chǎn)生的 巨大影響。2、了解秦漢時期“醫(yī)圣”張仲景和 “神醫(yī)” 華佗在醫(yī)學領(lǐng)域取得的杰出成就。3、了解我國現(xiàn)存最早的數(shù)學專著九章算術(shù)，知道秦漢時期數(shù)學領(lǐng)域的突出成就。過程與方法1、閱讀課文，結(jié)合造紙術(shù)發(fā)明前后的有關(guān)圖片、圖表等歷史資料展開自由討論，闡明造紙術(shù)的發(fā)明對世界文明的發(fā)展作出的巨大貢獻。2、課前收集有關(guān)張仲景和華佗的故事，了解張仲景、華佗的主要醫(yī)學成就及事跡。3、整理秦漢時期有關(guān)造紙術(shù)、醫(yī)學和數(shù)學等學科技術(shù)領(lǐng)域的杰出成就，并制作成簡單 的表格。情感態(tài)度與價值觀1、 了解造紙術(shù)的發(fā)明過程，認識我國古代勞動人民的聰明才智，激發(fā)民族自豪感。2、 通過了解張仲景和華佗的事跡，學習古代科學家刻苦鉆研的精神，培養(yǎng)學習科學的興趣。二、教材分析1、本課的主題是先進的科學技術(shù)，它是昌盛的秦漢文化的一個重要的組成部分，在秦漢時期的文化成就中占有極其重要的地位。 所謂“昌盛”，即興旺、興盛，可見秦漢文化在整個中國歷史發(fā)展過程中的特殊地位。特別是在造紙術(shù)、醫(yī)學和數(shù)學等科學技術(shù)領(lǐng)域取得的杰出成就，在當時的世界科技領(lǐng)域中也處于領(lǐng)先地位。 2、秦漢時期是中國古代科學技術(shù)體系的形成時期，這一時期的科技成果是中華民族智慧的結(jié)晶，是炎黃子孫的驕傲。先進的科學技術(shù)又是與秦漢時期的國家統(tǒng)一、經(jīng)濟發(fā)展和各民族間經(jīng)濟文化交流密切相關(guān)的。中國古代四大發(fā)明之一的造紙術(shù)，是這一時期先進科學技術(shù)的代表，造紙術(shù)的發(fā)明與改進對世界文明的發(fā)展作出了巨大貢獻，它毫無疑問地影響了世界歷史的發(fā)展進程。秦漢時期的先進科學技術(shù)，都是中國古代勞動人民和科學家在社會生活和生產(chǎn)實踐中發(fā)明創(chuàng)造的，這些科技成果運用于生產(chǎn)勞動后又對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了巨大作用。 3、教學重點： 了解中國古代先進的科學技術(shù)，激發(fā)民族自豪感，特別是能夠闡明中國古代造紙術(shù)的發(fā)明對世界文明發(fā)展的巨大貢獻。4、教學難點： 在激發(fā)民族自豪感的同時，加深對中國歷史和文化的認同感。 四、教學過程課堂自主學習1、造紙的發(fā)明和蔡倫改進造紙術(shù)：（1）紙的發(fā)明：甘肅天水的一座漢墓里，出土了一張紙。據(jù)考證，這是 用麻做的紙，也是目前世界上已知的 的紙。（2）蔡倫改進造紙術(shù)：東漢時，宦官 改進了造紙術(shù)，這種紙，原料容易找到，又很便宜，質(zhì)量也提高了，逐漸普遍使用。為紀念蔡倫的功績，后人把這種紙叫做“ ”。（3）影響：中國的造紙術(shù)逐漸傳播的世界各地，促進了文化的交流和教育的普及，深刻影響了世界文明的發(fā)展進程。2、“醫(yī)圣”張仲景和“神醫(yī)”華佗：（1）張仲景：是 時期杰出的醫(yī)學家，著有 一書，在書中全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，奠定了 的基礎(chǔ)。后世尊稱他為 。（2）華佗：擅長外科手術(shù)，他制成全身麻醉藥劑“ ”，是世界醫(yī)學史上的創(chuàng)舉。華佗醫(yī)術(shù)高明，具有救死扶傷的精神，被譽為“ ”。3、九章算術(shù)：秦漢時期，數(shù)學成就顯著，成書于東漢時期的 ，是一部數(shù)學名著。這部書總結(jié)了 的數(shù)學成就，還總結(jié)出關(guān)于 和 等當時世界上最先進的數(shù)學運算方法。它的出現(xiàn)，標志著以 為中心的中國古代數(shù)學體系的形成。課堂合作探究：中國造紙術(shù)的發(fā)明對人類文化發(fā)展有什么貢獻？課堂鞏固練習（ ）1、下列科技發(fā)明中，屬于東漢蔡倫的是A、發(fā)明地動儀 B、發(fā)明麻沸散 C、改進造紙術(shù) D、發(fā)明活字印刷術(shù)（ ）2、造紙術(shù)是我國古代四大發(fā)明之一，東漢時期改進造紙術(shù)的世界文化名人是A、李春 B、張衡 C、張仲景 D、蔡倫（ ）3、東漢時期，著有傷寒雜病論被后世尊稱為醫(yī)圣的是A、扁鵲 B、華佗 C、張仲景 D、李時珍（ ）4、制成全身麻醉藥劑“麻沸散”被稱為神醫(yī)的是A、扁鵲 B、華佗 C、張仲景 D、蔡倫（ ）5、下列科學名著中，奠定了中國古代數(shù)學以計算為中心的特點的是A、黃帝內(nèi)經(jīng) B、周髀算經(jīng) C、甘石星經(jīng) D、九章算術(shù)（ ）6、關(guān)于紙的發(fā)明的敘述，不正確的是A、中國是世界上最早發(fā)明國家 B、西漢前期就已經(jīng)出現(xiàn)了用于書寫和繪畫的紙C、東漢蔡倫發(fā)明了造紙術(shù) D、造紙術(shù)是中華民族對世界文明的貢獻（ ）7、我國是世界上最早發(fā)明紙的國家，最早的紙大約出現(xiàn)于A、戰(zhàn)國時期 B、秦朝 C、西漢 D、東漢（ ）8、下列關(guān)于九章算術(shù)的表述，不正確的是A、成書于東漢時期 B、是一部數(shù)學名著 C、它總結(jié)了夏商以來的數(shù)學成就，涉及現(xiàn)代初等數(shù)學中的大部分內(nèi)容 D、書中的某些內(nèi)容在當時具有世界先進水平。（ ）9、下面幾位科學家中，對人類文化傳播貢獻最大的是A、張衡 B、蔡倫 C、張仲景 D、華佗（ ）10、假如你生活在東漢末年，你認為當時最高的成就有蔡候紙 麻沸散 九章算術(shù) 農(nóng)本草經(jīng)A、 B、 C、 D、 第18課 昌盛的文化 說課稿【內(nèi)容標準】 1、 了解佛教傳入和道教興起的主要史實。 2、 說出史記的作者和體例。 3、 了解秦漢時期雕塑方面的主要成就。一、教學目標知識與能力1、 了解佛教傳入和道教興起的主要史實，說出佛教、道教在中國廣泛傳播的原因和它們對中國古代文化所產(chǎn)生的深遠影響。2、 知道我國第一部紀傳體通史史記及其作者司馬遷；閱讀課文中的史料“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，說明司馬遷寫史記的目的，學習處理歷史信息的能力。了解世界雕塑藝術(shù)史上的一顆明珠秦始皇兵馬俑。通過有關(guān)圖片資料讓學生想像秦始皇兵馬俑的恢宏氣勢和威武雄姿，培養(yǎng)學生豐富的想像能力和對雕塑藝術(shù)的鑒賞能力。過程與方法1、 列表格比較佛教和道教在中國的傳播情況，認識佛教和道教對中國文化的影響，能全面科學地認識宗教。2、 閱讀教科書中有關(guān)司馬遷生平事跡的介紹，討論“為什么司馬遷能寫出這樣一部史學巨著，你從中受到那些啟發(fā)和教育”，小組代表發(fā)言交流，以培養(yǎng)自主學習和口頭表達能力，運用學生評議和教師評議相結(jié)合的方法及時進行總結(jié)。3、 仔細觀察教科書中有關(guān)秦始皇陵兵馬俑的圖片資料，描述和想像兵馬俑的威武雄壯。情感態(tài)度與價值觀1、 通過學習佛教和道教在中國廣泛傳播的原因，認識宗教本質(zhì)，學習用科學的態(tài)度認識和看待宗教。2、 通過小組討論“司馬遷為什么能寫出史記這樣一部史學巨著”，培養(yǎng)學生樂于同他人合作、共同探討問題、交流學習心得的品質(zhì)；通過學習司馬遷寫作史記的史實，培養(yǎng)學生嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和頑強的毅力。3、 通過秦始皇陵威武雄壯的地下軍陣，感受兵馬俑所展現(xiàn)的開拓進取的精神風貌；認識到這是中華祖先對4、 世界文明的貢獻，是中華民族的驕傲，以激勵學生的民族自豪感。5、 秦漢時期，是我國封建社會首次出現(xiàn)大一統(tǒng)的時期。在這一時期，我國的科技文化迅速發(fā)展起來，出現(xiàn)了許多輝煌燦爛的文化成就。造紙術(shù)、醫(yī)學和數(shù)學等科技方面的內(nèi)容已經(jīng)在上一課做了介紹，本課主要敘述的是秦漢文化中有關(guān)宗教思想和史學、藝術(shù)等方面的成就。6、 教學重點 了解佛教的傳入和道教的興起的時間、史記的作者司馬遷及史記的體例、秦始皇陵兵馬俑藝術(shù)是秦漢時期雕塑藝術(shù)的杰出代表。 7、 教學難點 認識宗教的本質(zhì)及其復(fù)雜的作用，形成對待宗教的科學態(tài)度三、學情分析面對的群體是七年級學生，具備一定的收集、處理信息的能力，分析、評價的能力，口頭表達和寫作能力。但畢竟認知有限，在學習文化部分時，可從他們的身邊入手，從他們已有的生活經(jīng)驗入手，再根據(jù)學生們喜歡展示自我的特點，可將全班分為三個小組，每組選擇一目內(nèi)容，根據(jù)要求收集、處理相關(guān)資料，進行自主學習、組內(nèi)交流，并完成相關(guān)的文字整理工作。在課前準備環(huán)節(jié)，教師要及時給以指導(dǎo)、建議和監(jiān)督。而在課堂活動時，教師則要注意點撥，對學生的表現(xiàn)及時評價并關(guān)注學生的參與度，要積極引導(dǎo)學生全面、全體參與，每一個學生都能發(fā)揮自己的特長；同時注重充分發(fā)揮多媒體教學的優(yōu)勢，這樣才能達到較好的認知水平。四、教學過程課堂自主學習1、佛教東來和道教興起：（1） 是當今世界上的三大宗教之一。它起源于 ， 末年傳入我國中原地區(qū)，按照佛教的說法，人死后能夠轉(zhuǎn)生來世。人的今生如果能忍受苦難，虔誠地信佛，來世就可以得到幸福。因此，佛教很快受到 的提倡和扶植。東漢明帝時，有的地方興建起佛寺。佛教的傳播，對我國 的發(fā)展有深遠影響。（2）道教是我國土生土長的宗教， 時期，道教在民間興起，創(chuàng)始人之一叫張陵。道教尊 為教主，稱他為“太上老君”。道教主張 ，煉制丹藥，以求得道成仙，這迎合了封建統(tǒng)治者追求 的欲望。統(tǒng)治者利用道教統(tǒng)治人民，允許各地建立道觀。道教對我國 也有深遠的影響。2、司馬遷與史記：史記的作者是 ，本著記述了從 到 時期的史事，是我國第一部 通史，是后世紀傳體史書的典范。這部書文筆簡潔，語言生動，刻畫人物栩栩如生，又是一部優(yōu)秀的 著作。3、轟動世界的秦兵馬俑：秦漢時期的 水平很高，代表作是轟動世界的秦始皇陵 。這些俑用泥土塑造燒制而成，與真人、真馬大小相當，造型精美。兵馬俑的藝術(shù)群像，形象地展現(xiàn)了兩千多年前 橫掃六國的磅礴氣勢，是世界 寶庫中一顆璀璨明珠。課堂鞏固練習 （ ）1、史記是我國歷史上第一部 A、斷代史 B、紀傳體通史 C、史學名著 D、文學名著（ ）2、佛教傳入我國后，很快受到封建統(tǒng)治者的積極提倡的扶持，其根本原因是A、一些封建貴族信佛 B、虔誠地信佛，來世就可以得到幸福C、對我國文化的發(fā)展有深遠的影響 D、對封建國家統(tǒng)治人民有利（ ）3、佛教傳入我國中原地區(qū)的時間是 A、戰(zhàn)國時期 B、秦朝 C、西漢末年 D、東漢末年（ ）4、下列屬于佛教教義的是A、今生忍受苦難，來世可以得到幸福 B、修身養(yǎng)性可以得道成仙 C、“天降災(zāi)難人死變鬼” D、人人之間息息相關(guān)，皇帝代表天意統(tǒng)治人間（ ）5、著名的洛陽白馬寺，是我國最早的佛教寺院，被佛門弟子尊為“祖庭”。后來，寺就成了中國僧院的泛稱。這座白馬寺建于 A、秦朝 B、西漢 C、東漢 D、西周（ ）6、道教是我國土生土長的宗教，在民間興起的時間大約是A、秦朝時期 B、西漢時期 C、東漢時期 D、三國時期（ ）7、史記敘述了A、從西周到春秋的歷史 B、從黃帝到漢武帝時期的歷史C、從戰(zhàn)國到西漢時期的歷史 D、從秦始皇到漢武帝時期的歷史（ ）8、“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！边@句話出自誰之口 A、秦始皇 B、王充 C、張陵 D、司馬遷（ ）9、被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的史學著作是 A、尚書 B、春秋 C、戰(zhàn)國策 D、史記（ ）10、下列人物在史記沒有記載的是A、秦始皇 B、陳勝 C、漢武帝 D、班超11、閱讀下列材料：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！闭埢卮穑海?）這是什么時候誰的名言？（2）作者寫過什么名著？（3）該書有何成就？