《馬嵬（其二）》PPT教學(xué)課件

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1、馬嵬（其二）馬嵬（其二）李商隱李商隱 導(dǎo)入新課 唐朝大詩人白居易在長恨歌中這樣描述楊貴妃：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。又這樣敘說唐玄宗和楊貴妃的感情：在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。楊貴妃被殺的情形，詩歌這樣講述：君王掩面救不得，回看血淚相和流。楊貴妃去世后，唐玄宗的感受是：上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無飄渺間。今天我們學(xué)習(xí)李商隱的馬嵬，看看李商隱如何評價唐玄宗和楊貴妃的愛情。楊貴妃舞姿作者簡介 李商隱(約813858年)，晚唐詩人，字義山，號玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽縣）人。李商隱生活在唐帝國日趨衰敗的晚唐時代，他對皇帝昏庸，宦

2、官當(dāng)權(quán)，藩鎮(zhèn)跋扈的現(xiàn)狀，深為不滿。他企望革新,曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開成二年（837年），由于令狐绹的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭影響，始終被排擠，于祿微位卑的幕僚生活中度過一生。他的友人崔玨在哭李商隱詩中說：“虛負(fù)凌云萬丈才，一生襟抱未曾開。”李商隱四十六歲抑郁而終。 李商隱現(xiàn)存詩歌600多首，內(nèi)容涉及比較廣泛。有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古諷今的詠史之作。還有一類描寫愛情生活的無題詩，最為后代讀者喜愛。 他的詩“比興”取法詩經(jīng)，“美人香草”效仿離騷，深厚沉郁得自杜甫詩歌，絢麗的想象、用語，則直接受益于李

3、賀。詩中善用歷史典故和神話傳說，通過想象、聯(lián)想和象征構(gòu)成豐富多彩的藝術(shù)形象。 李商隱的詩歌，構(gòu)思新巧，詞藻華美，想象豐富，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。有的作品傷感情調(diào)比較濃重，用典過多，隱晦難解。有李義山詩集。馬嵬（其二）馬嵬（其二）海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休?？章?虎旅/傳/宵柝，無復(fù)/雞人/報/曉籌。此日/六軍/同/駐馬，當(dāng)時/七夕/笑/牽牛。如何/四紀(jì)/為天子，不及/盧家/有莫愁。誦讀提示問題探究 1. 首聯(lián)中用典，玄宗聽術(shù)士說楊貴妃在仙山上還記著“世世為夫婦”的誓言，有何用意？ 諷刺唐玄宗癡心妄想。 2. 頷聯(lián)用了什么手法，表達(dá)作者怎樣的觀點(diǎn)？ 反襯手法。 “雞人報曉籌” 反襯“虎旅

4、傳宵柝”，昔樂今苦，昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上?！盎⒙脗飨亍钡奶与y生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這又是一層意思。再用“空聞”和“無復(fù)”相呼應(yīng)，表現(xiàn)那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢，這是第三層意思?！盎⒙脗飨亍北緛硎菫榱搜策壓途l(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。 意思是：“虎旅”雖“傳宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動兵變了。 3. 頸聯(lián)運(yùn)用什么手法，表達(dá)了怎樣的意思？ “此日”指楊貴妃的死日。玄宗“當(dāng)時”七夕與楊貴妃“密相誓心”，曾譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而

5、他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時候，結(jié)果又如何？兩相映襯，楊貴妃“賜”死的結(jié)局，就不難言外得之，而玄宗虛偽、自私的本質(zhì)，也被暴露無遺。 同時，“七夕笑牽牛”是對玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒有“當(dāng)時”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日”！ 4. 尾聯(lián)運(yùn)用什么手法，表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)？ 尾聯(lián)也包含強(qiáng)烈的對比。 一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己的寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能夠保住既善“織綺”、又能“采桑”的妻子莫愁。詩人由此發(fā)出冷峻的詰問：為什

6、么當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢？ 前六句詩，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的疑問作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容。 5. 如何理解馬嵬（其二）的意境和情感？ 馬嵬（其一）是一首絕句：“冀馬燕犀動地來，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國，玉輦何由過馬嵬?！睌ⅠR嵬之變，兼寓諷意。本課所選的第二首繼承了前一首的基調(diào)，卻更勝一籌，寫得回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，意味深長。首聯(lián)從“海外”說起，氣勢磅礴，筆力千鈞。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機(jī)進(jìn)言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。 詩人在這里用“徒聞”二

7、字將此事輕輕帶過，實(shí)際上是否定了這虛妄之說。接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無爭的事實(shí)。此語如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。 第二、三兩聯(lián)，都是從對比的角度來寫李楊愛情悲劇的。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢的皇帝，聽到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長安宮殿里專人報曉的服務(wù)了。現(xiàn)實(shí)是軍隊(duì)嘩變，“六軍不發(fā)”，當(dāng)年盟誓長生殿、笑牛郎織女的賞心樂事，而今都成悲痛，可謂“樂往哀來摧肺肝”！ 詩的最后一聯(lián)，點(diǎn)明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒

8、廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。 1. 倒敘手法 這首詠史詩從章法上看，采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時七夕笑牽牛”事發(fā)在前，反而置后說；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”，但卻頗得杜詩的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢待發(fā)，波瀾起伏。寫作特點(diǎn) 2、對偶句式 這首詩善用對偶。中間兩聯(lián)，僅僅四句28字，卻呼雞驅(qū)虎，駐馬牽牛，信手拈來，自然流利；妙趣橫生，而又無穿鑿之嫌。另外，以

9、“六軍”對“七夕”；以“駐馬”對“牽?！?，都是借對的妙用。所謂借對，是指形式上相對，內(nèi)容上不屬于一類、而且往往相去甚遠(yuǎn)的對語。如“駐馬”是指軍隊(duì)停滯不前，而“牽?！眳s是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。杜甫的詩中，這樣的借對很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”（漫成），以“清”（青）對“白”。這一點(diǎn)，李商隱也是學(xué)杜甫，但可以說是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”了。唐宋以后，律詩對偶往往以借對為高，因?yàn)椴蝗菀?，且富于幽默情趣。對于這首詩的對句，古人有不同的看法。 金元時期的方回認(rèn)為“六軍、七夕、駐馬、牽牛，巧甚”（瀛奎律髓）； 清代的吳喬更是大加贊賞：“敘天下事而六、七、馬、牛為對，恰似兒戲，扛鼎之筆也。”（圍爐詩話）。 但也有不同意見。 明代的吳昌祺認(rèn)為“虎雞馬牛同用，亦一病”（唐汝詢唐詩解吳昌祺評語）， 清代的屈復(fù)認(rèn)為“空聞、無復(fù)，熟套語，七八輕薄”（唐詩成法）。 我們認(rèn)為，后面的否定意見過于拘執(zhí)傳統(tǒng)，只要出語自然恰切，何者不可以入詩呢？再再 見！見！