廣東省東莞市黃岡理想學(xué)校七年級(jí)歷史下冊(cè) 第6課 開(kāi)放與交流教案 北師大版

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1、開(kāi)放與交流 教學(xué)目標(biāo) “遣唐使”和“鑒真東渡”通過(guò)高僧到日本傳教，日本留學(xué)生到中國(guó)學(xué)習(xí)儒家文化，表明唐朝對(duì)外開(kāi)放，向海外弘揚(yáng)中國(guó)文化；“玄奘西游”則通過(guò)中國(guó)僧人到印度取經(jīng)的故事，表明中國(guó)人學(xué)習(xí)外國(guó)文化的開(kāi)放意識(shí)和刻苦精神。 教材 分析 重點(diǎn) “遣唐使”和“鑒真東渡” 難點(diǎn) 培養(yǎng)學(xué)生的開(kāi)放意識(shí)和刻苦精神 課型 新授課 教 學(xué) 過(guò) 程 學(xué)生問(wèn)題摘錄如下 ⑴頻繁的貿(mào)易往來(lái)：當(dāng)時(shí)我國(guó)比其它國(guó)家強(qiáng)在哪里？唐朝為什么要和外國(guó)交往？能不能不和別國(guó)交往？唐朝與七十多個(gè)國(guó)家有往來(lái)，交流是否方便？ ⑵唐與日本：唐朝和日本主要在哪些方面有往來(lái)？著名的人物有誰(shuí)？鑒真設(shè)計(jì)的招提

2、寺什么樣？鑒真設(shè)計(jì)的招提寺為什么被日本人視為藝術(shù)明珠？日本至今還保留著唐的哪些遺風(fēng)？ 玄奘西游：玄奘為什么去天竺？他是怎么去的？ 教 師：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”這句唐詩(shī)什么意思？ 學(xué) 生：略 教 師：這句話正好反映了唐朝與亞洲各國(guó)的友好關(guān)系，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)第6課“開(kāi)放與交流”，了解唐朝和它的近鄰友好交往的盛況。 教 師：隋朝時(shí)候，和中國(guó)通商往來(lái)的有十幾個(gè)國(guó)家，到唐朝時(shí)發(fā)展到七十多個(gè)國(guó)家。為什么會(huì)有這么多的國(guó)家和唐朝往來(lái)？ 學(xué) 生：略 問(wèn) 題：當(dāng)時(shí)我國(guó)比其它國(guó)家強(qiáng)在哪里？唐朝為什么要和外國(guó)交往？能不能不和別國(guó)交往？ 問(wèn) 題：

3、唐朝與七十多個(gè)國(guó)家有往來(lái)，交流是否方便？ 學(xué) 生：略 教 師：強(qiáng)盛的唐朝是當(dāng)時(shí)世界上少有的先進(jìn)國(guó)家，外國(guó)人把中國(guó)人成為“唐人”。但是它并沒(méi)有陶醉，而是順應(yīng)歷史潮流，實(shí)行比較開(kāi)放的對(duì)外政策鼓勵(lì)交往。交往中肯定有不方便的地方，但換個(gè)角度，以當(dāng)時(shí)唐朝對(duì)外交往的路線與漢代相比較，又會(huì)是什么結(jié)論？ 多媒體：展示《絲綢之路》、《唐朝的主要交通路線》） 教 師：漢代對(duì)外交往的主要路線是“絲綢之路”，（略）。唐代的主要交通路線，陸路兩條（略）；海路三條（略）。比較這兩幅交通圖，你發(fā)現(xiàn)了什么？ 教 師：從對(duì)比的角度看，當(dāng)時(shí)唐朝對(duì)外交往相對(duì)比較方便。通過(guò)上面的討論和

4、比較，我們清楚了唐朝頻繁貿(mào)易往來(lái)最重要的基礎(chǔ)是國(guó)力強(qiáng)盛，再加上唐朝政府較開(kāi)放的對(duì)外政策，較便利的交通等條件，吸引了許多外國(guó)人，長(zhǎng)安也成為一座國(guó)際性的大城市，唐朝同亞洲近鄰的交往出現(xiàn)了前所未有的盛況。 教 師：日本受唐朝文化的影響也是廣泛和深遠(yuǎn)的。著名史學(xué)家郭沫若先生稱之為“唐風(fēng)洋溢奈良城” 板 書(shū)：一、遣唐使與鑒真東渡 問(wèn) 題：唐朝和日本主要在哪些方面有往來(lái)？著名的人物有誰(shuí)？鑒真設(shè)計(jì)的招提寺什么樣？鑒真設(shè)計(jì)的招提寺為什么被日本人視為藝術(shù)明珠？日本至今還保留著唐的哪些遺風(fēng)？ 黃岡理想學(xué)校中學(xué)部教案設(shè)計(jì) 教 學(xué) 過(guò) 程 多媒體：展示圖片，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行

5、對(duì)比 學(xué) 生：略 教 師：日本向唐朝學(xué)了許多東西，推動(dòng)了日本社會(huì)的進(jìn)步。今天日本在某些方面走在了我們前面，想一想我們應(yīng)向日本學(xué)習(xí)什么？（做思考題）上面講的是人家學(xué)我們，當(dāng)時(shí)有沒(méi)有我們吸取外國(guó)先進(jìn)文化的事例？ 板 書(shū)：二、玄奘西行 多媒體：《玄奘西游》 教 師：從長(zhǎng)安出發(fā)，沿漢代的“絲綢之路”進(jìn)入印度半島，當(dāng)時(shí)叫“天竺”他在那爛陀寺學(xué)習(xí)后，又遍游天竺各地，返回長(zhǎng)安。 問(wèn) 題：玄奘為什么去天竺？他是怎么去的？ 學(xué) 生：介紹一兩件有關(guān)玄奘西游取經(jīng)的故事。 教 師：玄奘回國(guó)后又做了什么事？多媒體展示：《阿旃陀石窟》 教 師：通過(guò)《阿旃陀石窟》說(shuō)明《

6、大唐西域記》的價(jià)值。阿旃陀石窟在今天的印度孟買，當(dāng)時(shí)已經(jīng)過(guò)了幾百年的經(jīng)營(yíng)，很多的名工巧匠在這里畫了壁畫，塑了石像。后來(lái)佛教衰落，石窟逐漸埋沒(méi)在荒草之中，19世紀(jì)初又重新被發(fā)現(xiàn)。人們就是通過(guò)《大唐西域記》的記載，才斷定它是歷史古跡，其它史書(shū)對(duì)此都沒(méi)有記載。伴隨著佛教在唐朝的廣泛傳播，天竺文化也逐漸滲透到了唐朝的文化領(lǐng)域。 教 師：唐朝實(shí)行了對(duì)外開(kāi)放的國(guó)策，世界各地的人們紛紛來(lái)到唐都長(zhǎng)安，使它發(fā)展成為當(dāng)時(shí)全球最大的國(guó)際大都會(huì)。請(qǐng)同學(xué)們看看《唐長(zhǎng)安城示意圖》，歸納一下它的特點(diǎn)。 學(xué) 生：城市規(guī)劃氣魄宏偉，街道整齊，功能區(qū)健全…… 教 師：閱讀本目教材，請(qǐng)同學(xué)描述一下唐都長(zhǎng)安的繁榮狀況。 學(xué) 生：略 小結(jié)：通過(guò)這課的學(xué)習(xí)，我們進(jìn)一步了解了唐朝所以能“海內(nèi)存知己”是和國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛分不開(kāi)的。如今我國(guó)對(duì)外開(kāi)放，加入世貿(mào)組織，你認(rèn)為最重要的基礎(chǔ)是什么？ 板書(shū)設(shè)計(jì) 遣唐使 玄奘西行 唐朝政策的變化 作業(yè)布置 完成練習(xí)冊(cè)