湖南省衡陽(yáng)市逸夫中學(xué)七年級(jí)歷史下冊(cè) 第五單元 繁榮與開放的社會(huì)單元復(fù)習(xí)2（無答案） 岳麓版（通用）

第五單元 繁榮與開放的社會(huì)一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題，每小題2.5分，共50分)1.在我國(guó)歷史上，有這樣一位皇帝：開通了一條縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河；正式設(shè)置進(jìn)士科，按考試成績(jī)選拔人才。該皇帝是( )A.秦始皇 B.孝文帝 C.隋文帝 D.隋煬帝2.(2020·濰坊學(xué)業(yè)考試)一位外國(guó)人曾描述大運(yùn)河：“由廣州通向北京，其長(zhǎng)度是世界上獨(dú)一無二的?！逼鋵?shí)，大運(yùn)河的南北兩端應(yīng)該是( )A揚(yáng)州、北京 B杭州、北京C杭州、揚(yáng)州 D廣州、杭州3.(2020·連云港中考)“北通涿郡之漁商，南運(yùn)江都之轉(zhuǎn)輸，其為利也博哉！”這反映出隋朝開鑿的大運(yùn)河( )A.促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.促成了貞觀之治C.鞏固了封建統(tǒng)治 D.結(jié)束了分裂局面4.(2020·無錫模擬)“朝為田舍郎，暮登天子堂；將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。少小須勤學(xué)，文章可立身，滿朝朱紫貴，盡是讀書人?！迸c這首神童詩(shī)反映的現(xiàn)象直接相關(guān)的制度是( )A禪讓制 B郡縣制 C分封制 D科舉制5.小明將參加學(xué)校組織的“話說唐太宗政績(jī)”的知識(shí)擂臺(tái)賽，他準(zhǔn)備的下列史實(shí)中不正確的是( )A.任用魏征等賢臣 B.重視人才的培養(yǎng)C.輕徭薄賦，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān) D.創(chuàng)立科舉制度6.(2020·東莞學(xué)業(yè)考試)唐元和年間(806820年)，主管財(cái)政的宰相奏請(qǐng)減少內(nèi)外官俸，詔書下達(dá)后被大臣崔祐駁回，皇帝最終采納了崔祐的意見。崔祐所屬的機(jī)構(gòu)是( )A.中書省 B.門下省 C.尚書省 D.吏部7.(2020·臺(tái)州學(xué)業(yè)考試)“以史為鏡，可以知興替”，唐太宗吸取了隋亡的教訓(xùn)，勵(lì)精圖治，在位期間出現(xiàn)了清明的統(tǒng)治時(shí)期，史稱( )A貞觀之治 B開元盛世 C文景之治 D光武中興8.(2020·浙江模擬)在電視劇貞觀長(zhǎng)歌里，不應(yīng)該在劇中出現(xiàn)的人物和事件是( )A.著名宰相房玄齡、杜如晦 B.唐玄奘西行天竺C.文成公主入藏 D.在西域設(shè)立北庭都護(hù)府9.右圖是武則天的“無字碑”，她遺言立無字碑，由后人評(píng)說自己的功過，下面是四位同學(xué)根據(jù)自己掌握的知識(shí)，為武則天撰寫的一句碑文，你認(rèn)為最合適的是( )A.重視人才，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)一步發(fā)展B.我國(guó)歷史上惟一的女皇帝，提高了婦女地位C.統(tǒng)治殘暴，荒淫無道D.勵(lì)精圖治，使唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期10.(2020·汕頭模擬)杜甫在憶昔中寫道：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)?！边@一景象出現(xiàn)于誰統(tǒng)治時(shí)期( )A.唐高祖 B.唐太宗 C.武則天 D.唐玄宗11.(2020·赤峰中考)下列四種工具哪一個(gè)是灌溉用的( )12.(2020·青島學(xué)業(yè)考試)“年少?gòu)能姴粸榭?，長(zhǎng)戟短刀氣如虎。男兒志在立功名，青海西頭擒贊普”。詩(shī)中“贊普”是對(duì)我國(guó)古代哪一少數(shù)民族首領(lǐng)的稱呼( )A.回紇 B.南詔 C.靺鞨 D.吐蕃13.(2020·中山模擬)歷史圖片是我們獲取歷史信息的重要來源。下面這幅步輦圖出自著名畫家閻立本之手，它所再現(xiàn)的史實(shí)發(fā)生在( )A.唐太宗時(shí)期 B.唐玄宗時(shí)期 C.唐高祖時(shí)期 D.武則天時(shí)期14.“拉薩”在藏語(yǔ)中為“圣地”或“佛地”之意，拉薩市是西藏政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教的中心。如果你來到拉薩，你會(huì)看到( )A.秦陵兵馬俑 B.龍門石窟 C.云岡石窟 D.唐蕃會(huì)盟碑15.“和而不同”是和諧哲學(xué)的精髓，是處理民族關(guān)系所遵循的一條重要準(zhǔn)則?，F(xiàn)階段更應(yīng)堅(jiān)持“和而不同”的哲學(xué)觀，著力協(xié)調(diào)發(fā)展民族文化，以促進(jìn)民族關(guān)系和諧發(fā)展。下面有關(guān)民族關(guān)系的史實(shí)，屬于唐朝的有( )修筑長(zhǎng)城抵御匈奴 封靺鞨首領(lǐng)為渤?？ね?鑒真東渡 文成公主入藏A B C D16.(2020·沈陽(yáng)模擬)“傳法為重，舍身為輕，六度出海，終抵東瀛。”上述對(duì)聯(lián)高度贊揚(yáng)了鑒真不畏艱難、執(zhí)著追求的精神。文中提到的“東瀛”是指( )A.天竺 B.朝鮮 C.越南 D.日本17.小剛在英國(guó)倫敦的大不列顛博物館參觀。他無意中發(fā)現(xiàn)了一卷被稱為“世界上現(xiàn)存的最早標(biāo)有年代的雕版印刷品”，小剛看到的這卷印刷品最早應(yīng)出現(xiàn)于( )A.北魏 B.隋朝 C.唐朝 D.元朝18.下列對(duì)右圖人物的敘述與史實(shí)不符的是( ) A.他是唐朝成就最高、影響最大的詩(shī)人之一B.他的詩(shī)真實(shí)地再現(xiàn)復(fù)雜、動(dòng)蕩的時(shí)代，故稱“詩(shī)史”C.“三吏”、“三別”是詩(shī)史名篇D.他藝術(shù)技巧高超，人們稱他為“詩(shī)仙” 19.歐陽(yáng)修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也。”歐陽(yáng)修贊揚(yáng)的“顏公”是隋唐時(shí)期的一位( )A.詩(shī)人 B.橋梁設(shè)計(jì)師 C.書法家 D.畫家20.(2020·南京模擬)下列圖片集中體現(xiàn)了中外交流發(fā)展歷史的是( )二、非選擇題21.右面是“唐太宗時(shí)新科進(jìn)士魚貫而出”圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷下列說法的正誤，正確的打“”，錯(cuò)誤的打“×”。(1)科舉制度正式誕生是在唐太宗時(shí)期。( ) (2)進(jìn)士科是考試重要的科目之一。( ) (3)明經(jīng)科是做高官的主要途徑。( ) (4)科舉考試重視考詩(shī)賦促進(jìn)了唐詩(shī)的繁榮。( ) (5)圖示中長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍反映了當(dāng)時(shí)錄取率較高。( )22.閱讀下列材料：材料一 唐太宗說：“凡事皆須務(wù)本。國(guó)以民為本。民以衣食為本。凡營(yíng)衣食，以不失時(shí)為本。夫不失時(shí)者，在人君簡(jiǎn)靜乃可致耳。若兵弋屢動(dòng)，土木不息，而欲不奪農(nóng)時(shí)，其可得乎？”材料二 唐太宗引用古人的話說：“君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟?！苯又终f：“為人主，可不畏懼！” 貞觀政要材料三 唐太宗對(duì)大臣們說：“朕終日孜孜，非但憂憐百姓，亦欲使卿等長(zhǎng)守富貴?！?貞觀政要請(qǐng)回答：(1)材料一這段話的中心思想是什么？這種治國(guó)思想收到了什么效果？(4分)(2)根據(jù)材料二說明唐太宗認(rèn)識(shí)到了什么重要問題？為此，唐太宗采取了哪些統(tǒng)治措施？(舉出兩例即可)(6分)(3)根據(jù)材料三說明唐太宗“終日孜孜”的根本原因是什么？(2分)23.(2020·蘇州中考)民族的強(qiáng)弱、國(guó)力的大小取決于人才的數(shù)量和質(zhì)量。公開、公平地選拔人才是人們美好的愿望。閱讀下列材料：材料一 雖有農(nóng)與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿，任之以事故官無常貴，而民無終賤，有能則舉之，無能則下之。 墨子材料二 (唐太宗)嘗私幸端門，見新進(jìn)士綴行而出，喜曰：“天下英雄盡入吾彀(原指箭射出去所能達(dá)到的范圍，后用以比喻牢籠，圈套)中矣?！闭^“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭?！?唐摭言 材料三 科舉弊政乎，科舉法之最善者也。古者世卿，春秋譏之。譏世卿，所以立科舉也。世卿之弊，世家之子，不必讀書，不必知學(xué)，雖呆愚淫佚，齊循例入政。則求讀書求學(xué)者必少，如是故上無才。齊民之裔，雖復(fù)讀書，雖復(fù)知學(xué)，而格于品第，未從得官，則求讀書求知學(xué)者亦少，如是故下無才。上下無才，國(guó)之大患也?？婆e立，斯二弊革矣。梁?jiǎn)⒊兎ㄍㄗh·論科舉請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料一，墨子有關(guān)官員選拔的觀點(diǎn)是什么?(2分)(2)材料二、三都涉及到歷史上的什么選官制度?試依據(jù)這兩則材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)述其影響。(8分)(3)概括指出上述選官制度的實(shí)質(zhì)是什么?并援引材料二中的某句話加以印證。(4分)24.和諧是人類永恒的追求，隋唐時(shí)期的各種制度和政策，對(duì)于我們今天建設(shè)和諧社會(huì)和持久和平、共同繁榮的和諧世界，依然有著很多可供借鑒的地方。步驟一：走進(jìn)歷史，了解社會(huì)和諧。(1)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的和諧：請(qǐng)舉出這段時(shí)期，出現(xiàn)的兩個(gè)盛世局面。(2分)(2)君主與大臣的和諧：請(qǐng)舉出這段時(shí)期，出現(xiàn)的兩對(duì)相處融洽的君臣。(2分)(3)民族與民族的和諧：請(qǐng)舉出唐朝與周邊民族和諧相處的兩個(gè)典型事例。(2分)(4)國(guó)家與國(guó)家的和諧：請(qǐng)舉出唐朝與周邊國(guó)家友好交往的兩個(gè)典型事例。(2分)(5)社會(huì)制度的和諧：請(qǐng)舉出這一時(shí)期開創(chuàng)的一個(gè)有利于人才參政的制度。(1分)(6)人與自然的和諧：請(qǐng)舉出這一時(shí)期開通的一個(gè)至今仍在發(fā)揮作用的工程。(2分)步驟二：反思?xì)v史，認(rèn)識(shí)不和諧的音符。(7)因暴政而導(dǎo)致亡國(guó)的君主。(1分)步驟三：關(guān)注現(xiàn)實(shí)，為創(chuàng)建和諧社會(huì)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。(8)結(jié)合本單元知識(shí)，你認(rèn)為如何才能構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安？(2分)