河南省博愛縣高中語文 13 宇宙的邊疆導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修3

宇宙的邊疆【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、聯(lián)系生活實際，了解解說詞的文體特點 2、把握文章的解說順序，了解作者對宇宙和人類的思考 3、了解文中介紹的有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)篩選并整合信息的能力 【教學(xué)重難點】教學(xué)目標(biāo)2、3【知識導(dǎo)學(xué)】 1、作者簡介：  卡爾·薩根（Carl Sagan，19341996），美國人，曾任美國康奈爾大學(xué)行星研究中心主任，被稱為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”他對人類將無人航天器發(fā)送到太空起過重要的作用，在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就他的科普作品伊甸園的飛龍曾獲得普里策獎，電視系列節(jié)目宇宙在全世界取得熱烈反響 2、解說詞的文體特點  解說詞是對展覽、實物、影視、圖片、名勝古跡和歷史文物進(jìn)行解釋說明的一種文體它通過對事物的準(zhǔn)確描敘，詞語的渲染，來感染觀眾或聽眾，使其了解事物的來龍去脈和意義，收到很好的宣傳效果 解說詞根據(jù)被解釋的對象可分為文學(xué)性解說詞和平實性解說詞兩種用于參觀瀏覽的導(dǎo)游解說詞，用于電影電視風(fēng)光片的解說詞，多用文學(xué)、散文手法，既抒情又有解釋說明，語言絢麗多彩，情感真摯濃郁用于生產(chǎn)成就的參觀展覽的解說詞，科普影片、新聞紀(jì)念片的解說詞，如歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片鄧小平的解說詞，則運用樸實真摯的語言，介紹鄧小平光輝偉大的一生 解說詞有補(bǔ)充視覺和聽覺的作用，具有以下特點：  （1）語言通俗、平易，讀起來順口，聽起來順耳因為解說詞是對形象畫面的補(bǔ)充，是通過語言表達(dá)來宣傳和教育群眾的  （2）緊扣實物和形象進(jìn)行解說實物和形象是解說詞寫作的依據(jù)，忠實于實物和形象是解說詞寫作的基本原則圍繞實物、形象這一中心點，安排結(jié)構(gòu)，組織段落，絕不能游離于具體的解說對象  （3）注重文藝性解說詞不是空洞的說教，必須通過形象的語言實物進(jìn)行描繪，就像報告文學(xué)是報告事實和文藝創(chuàng)作一樣，解說詞是說明和描寫的結(jié)合，具有文學(xué)傷口的一些特點，好的解說詞是一支感人的歌，一首動人的詩 【基礎(chǔ)演練】 1據(jù)拼音寫漢字或給加點字注音： 懸yá（  ） 眩（  ）暈戰(zhàn)lì（  ） 嶄新（   ） 踝（  ）節(jié) 夙（  ）望 廣mào（  ） 擱置（  ）旋（  ）渦 tu（  ）圓 磅bó（  ） cucàn（    ） chun（  ）流不息 huì（  ）核 俘（  ）獲 下列詞語中點粗的讀音完全正確的一組是（ ） 、暈眩（yn）  顫栗（zhàn） 戎裝（róng） 徘徊不前（huí） 、踝節(jié)（huái） 璀璨（càn）  束縛（fù）   人才濟(jì)濟(jì)（jì） 、廣袤（mào） 磅礴（bó）   橢圓（tu）  區(qū)區(qū)可數(shù)（shù） 、纖細(xì)（xin） 旋渦（w）   俘獲（fú）   好大喜功（hào） 下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（ ） 、覆蓋   神密   奄奄一息   與世隔絕 、附著   荒蕪   遼闊無垠   塵埃落定 、邊緣   篷勃   穿流不息   作伴相隨 、閃鑠   想像   茫無際崖   面目全非 下列各句中標(biāo)點符號完全正確的一項是（ ） 、只要一想起宇宙，我們就難以平靜我們心情激動，感嘆不己，如同回憶起許久以前的一次懸崖失足那樣令人暈眩顫栗 、一束光在一年之內(nèi)約穿過萬億公里（相當(dāng)于萬億英里）的空間，這個長度單位光在一年里所通過的距離稱為一光年 、大概許多恒星都有跟我們類似的行星系，在外圍具有由大氣環(huán)所包圍的行星和冰凍衛(wèi)星，而在接近中心處則有溫?zé)岬?、天藍(lán)色的、覆蓋著云的小星球 、因為宇宙遼闊無垠，所以那些我們所熟悉的適用于地球的量度單位米，英里等等已經(jīng)沒有意義   【合作探究】 1作者是按照什么順序做介紹的？請歸納一下每個部分的主要內(nèi)容    2人類認(rèn)識宇宙，是從地球開始的，為什么作者的解說，不沿著人類認(rèn)識發(fā)展的軌跡進(jìn)行呢？    3作者對宇宙有怎樣的認(rèn)識？   4作者對人類有怎樣的認(rèn)識?    5課文中有大段的議論和抒情，是否干擾了對宇宙的說明？   6你認(rèn)為作者寫作本文的目的何在？   【鞏固提升】 1下列對“星系”的解說不正確的一項是（  ） A. 星系是無數(shù)模糊纖細(xì)的光須大部分光須群集在一起，在宇宙中飄蕩地球隸屬于這些星云，地球離它們有80億光年 B. 星系是由氣體、塵埃和恒星群組成，星系里有恒星、行星，也有生物、智能生命和宇宙文明 C. 星系在宇宙里有若干千億個，每個星系平均由1000億個恒星組成在所有星系里行星與恒星總數(shù)大概一樣多 D. “本星系群”寬達(dá)數(shù)百萬光年，包括M31星系，是河外星系，與M31相似的是我們居住的銀河系 2對地球“決不是唯一的地方，也不是一個典型的地方”理解最準(zhǔn)確的一項是（  ）. A.地球只是宇宙中的一個地方，而且任何行星恒星或星系都不可能是典型的 B.宇宙大部分是空的，地球不是在廣袤、寒冷的宇宙真空之中，不是在星際空間永恒的黑夜里 C.地球不是在行星、恒星和星系顯得特別稀罕而珍貴的地方 D.地球不是在永恒黑暗的真空而且星體非常稀少的地方 3下面對“恒星”的理解，符合文意的一項是（    ） A.恒星是一個能自身發(fā)光的星球，它像流水一樣漂浮在我們的四周 B.和地球相比，恒星體積非常龐大，但像肥皂泡一樣脆弱 C.恒星有伴侶，通常是成雙成對，互相環(huán)繞，有些雙星甚至緊靠在一起 D.恒星自成體系，在太空之中，跟太陽一樣是孤獨的 4對文段中恒星發(fā)光情況的分析理解不正確的一項是（    ） A多數(shù)恒星主要是以可見光成紅外光放出光芒 B有些恒星發(fā)藍(lán)光，據(jù)此我們可以斷定它是年青的星 C恒星到了中年以后，它們就會發(fā)黃光而成為常見的星 D如果恒星發(fā)白光或黑光，它就到了奄奄一息的時候了 5下列各句，表述不正確的一項是（  ） A.恒星是自身發(fā)光的星球，有些恒星脆弱，但體積大，它可以容下一萬個太陽 B.太陽是一顆恒星，它是孤獨的，但多數(shù)恒星通常是成對互相環(huán)繞的 C.有些恒星是超新星，光亮爆發(fā)時增加到原來1000萬倍以上，而“黑洞”的光在幾公里外就看不見了 D.有些行星是扁圓形的，其主要原因在于狂熱旋轉(zhuǎn)，使自己變得面目全非 6根據(jù)文意，下列推斷不正確的一項是（  ） A.在星系里有恒星、行星也可能有生物，智能生命和宇宙間文明 B.在宇宙中不可能只有一個普通恒星帶著一個有人居住的行星，因此，可能到處充滿生命 C.無數(shù)星球上的生命都以為除了自己小小的行星及周圍的恒星外再也沒有別的星星了 D. 大概許多恒星都有行星系，在行星的外圍有大氣環(huán)包圍，在這些行星上可能已經(jīng)有高級動物 7結(jié)合上下文，試解釋下列語句的含義 （1）從宏觀來看，人類所關(guān)心的大多數(shù)問題都可以說是無關(guān)緊要的，甚至是微不足道的  （2）這些探索活動提醒我們：好奇是人類的天性，理解是一種樂趣，知識是生存的先決條件 （3）我們探索宇宙的時候，既要勇于懷疑，又要富于想像想像經(jīng)常能夠把我們帶領(lǐng)到嶄新的境界，沒有想像，我們就到處碰壁懷疑可以使我們擺脫幻想，還可以檢驗我們的推測  （4）因為宇宙中的大部分是空的惟一典型的地方在廣袤、寒冷的宇宙真空之中，在星際空間永恒的黑夜里  （5）宇宙汪洋茫無際涯，范圍之大，難以想像，而這個星球僅是其中之一，完全淹沒于宇宙汪洋之中，它的存在可能僅僅對我們有意義 （6）我們這個世界人才濟(jì)濟(jì)，人們勤學(xué)好問我們的時代以知識為榮，我們是很幸運的人類是宇宙的產(chǎn)物，現(xiàn)在暫時居住在叫做“地球”的星球上     閱讀下列文段，完成第8題：  彗星主要是由冰構(gòu)成的水（HO）冰，還有少量的甲烷（H）冰和一些氨（NH）冰在撞擊地球的大氣層時，一個中等大小的彗星碎片會產(chǎn)生一個白熾的火球和一種巨大的沖擊波火球會燒毀樹木，沖擊波會掃平森林，它的聲音還會波及全球但是這樣的彗星不太可能在地上撞出一個環(huán)形山彗星上的冰塊在進(jìn)人大氣層的時候全部融化了，因此不會幽靈般地出現(xiàn)，這種現(xiàn)象令人不安地向人們關(guān)于宇宙是萬古不變、井然有序這一觀念進(jìn)行挑戰(zhàn)如果那條天天隨著星星起落的壯麗的乳白色光帶是無緣無故地出現(xiàn)在那里，與人間世事毫無關(guān)系，那簡直是不可思議的因此出現(xiàn)了這樣的觀點：彗星是災(zāi)難的預(yù)兆，是神譴的預(yù)兆它們預(yù)示了帝王的終日，王國的崩潰對于彗星，巴比倫人認(rèn)為是天髯，希臘人認(rèn)為是垂發(fā)，阿拉伯人認(rèn)為是燃燒的劍在托勒密時代，人們根據(jù)彗星的形狀把它們分類為“梁”、“喇叭”、“壇子”等托勒密認(rèn)為彗星給人類帶來戰(zhàn)爭、炎熱的氣候和“動亂”中世紀(jì)的一些彗星圖看上去像未探明的飛行的十字架一個名叫安德烈亞斯·西利奇厄斯的馬格迪堡路德教主管人（即主教），在年發(fā)表了一篇題為“新彗星的科學(xué)啟示”的文章他在文章中提出了一個獨特的觀點，他說彗星是“人類罪惡的濃煙，每天、每時、每刻都在升騰，它在上帝面前丑態(tài)百出、膽戰(zhàn)心驚，逐漸地由濃煙形成長著卷發(fā)梳著辮子的彗星，最后被天國最高法官的怒火燒著了”但是另一些人反駁說，如果彗星是罪惡的濃煙的話，天空勢必烏煙滾滾  選自宇宙的邊疆（第四章） 8這段解說詞主要解說了什么？文中列述歷史上種種關(guān)于彗星是災(zāi)難預(yù)兆的說法，其作用是什么？   【答案】【基礎(chǔ)演練】 1據(jù)拼音寫漢字或給加點字注音： 懸yá（崖） 眩（xuàn）暈戰(zhàn)lì（栗） 嶄新（zhn ） 踝（huái）節(jié) 夙（sù）望 廣mào（袤） 擱置（g）旋（xuán）渦 tu（橢）圓 磅bó（礴） cucàn（璀璨）chun（川）流不息 huì（彗）核 俘（fú）獲 解析：選（、徊（huái）、濟(jì)（j&301;）、數(shù)（sh）  解析：B（、密秘 C、篷蓬 穿川 作做 、鑠爍 崖涯）   解析：（、括號內(nèi)的句號應(yīng)刪去；、“行星系”后的逗號應(yīng)改為冒號；、“米”后的逗號應(yīng)改為頓號 【合作探究】 1作者是按照什么順序做介紹的？請歸納一下每個部分的主要內(nèi)容 從說明順序上看，作者是按照空間順序，由大尺度空間向小尺度空間推進(jìn)介紹的 第一部分介紹宇宙并說明人類探索宇宙的意義； 第二部分介紹星系； 第三部分介紹恒星； 第四部分介紹行星和太陽系； 最后回歸到人類的家園 2人類認(rèn)識宇宙，是從地球開始的，為什么作者的解說，不沿著人類認(rèn)識發(fā)展的軌跡進(jìn)行呢？ 課文的介紹順序，是符合宇宙演化規(guī)律的，先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，這樣介紹便于知識的梳理；其二，這是電視片的解說詞，由攝影的角度來看，先整體后局部便于把握，而先局部后整體，表述上容易混亂，視覺畫面也不好協(xié)調(diào) 3作者對宇宙有怎樣的認(rèn)識？ 宇宙遼闊無垠，神秘莫測而人類生活的地球，只是宇宙中的滄海一粟，“它的存在可能僅僅對我們有意義”宇宙不因為地球及生活在地球上的人類而存在，而人類的未來，卻取決于對宇宙的了解程度4作者對人類有怎樣的認(rèn)識? 人類在宇宙中是渺小的，“只不過是晨空中飛揚的一粒塵埃”；人類關(guān)心的大多數(shù)問題，對宇宙來說更是微不足道、毫無意義；但是人類又是勇敢、光榮的，他們以渺小的身軀，來探索廣闊的宇宙，人類在渺小之中迸發(fā)出宇宙般的偉大 5課文中有大段的議論和抒情，是否干擾了對宇宙的說明？ 作為電視片的解說詞，不僅要讓觀眾了解宇宙的客觀構(gòu)成和相關(guān)知識，還要表達(dá)人類對宇宙的主觀認(rèn)識和人類探索宇宙的意義，這樣才能感染觀眾，激發(fā)他們對宇宙的興趣所以，議論和抒情不僅沒有干擾介紹，反而使介紹更具科學(xué)意蘊和人文內(nèi)涵 6你認(rèn)為作者寫作本文的目的何在？ 全文通過對眾多宇宙畫面的說明，向我們展示了宇宙空間的奧秘及天體的物理特征和遨游太空的收獲，引發(fā)世人對宇宙探索的興趣，激發(fā)獻(xiàn)身宇宙科學(xué)、造福人類的勇氣和斗志 【鞏固提升】 1解析：B應(yīng)為“可能有” 2解析：B據(jù)“唯一典型的地方”的闡釋可知 3. 解析：A（BCD都缺少限制性詞語“有些恒星”） 4解析： C（時間段出現(xiàn)錯誤，不是“到了中年以后”，而是發(fā)黃光就標(biāo)志著恒星“已經(jīng)到了中年”） 5解析：D應(yīng)為“恒星” 6解析：C這是作者想象生命對宇宙的模糊認(rèn)識的產(chǎn)生時的說法 7結(jié)合上下文，試解釋下列語句的含義 （1）人類對宇宙來說，是渺小甚至微不足道的   （2）人類對宇宙的探索是本能的，是人類擁有智慧而必須承擔(dān)的責(zé)任，也是人類擁有未來的希望 （3）人類探索宇宙所需要的勇氣和素質(zhì) （4）宇宙大部分是虛空(當(dāng)然不是絕對的真空)，所以人類能生活在一個固體的星球上，是非常幸運的  （5）宇宙廣闊無垠，地球只是其中的滄海一粟，人類更是渺小人類對宇宙的存在也許毫無意義 （6）雖然人類是渺小的，但人類也是偉大的人類以知識、智慧和勇氣證明了自己存在的價值 8答案：主要解說了彗星的構(gòu)成成分及其彗星撞擊大氣層所產(chǎn)生的火球與沖擊波列述歷史上種種關(guān)于彗星是災(zāi)難預(yù)兆的說法，作用是增強(qiáng)解說詞的趣味性同時也表明人們對彗星的成因、特點的認(rèn)識有一個由愚昧到科學(xué)的認(rèn)識過程  7