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1、
《歸去來兮辭》
【學習目標】
1.了解陶淵明及山水田園詩派的有關(guān)知識,從作品中感受作者的精神世界及創(chuàng)作風格。
2.理解作者反抗黑暗,辭官歸田,不與當時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的精神,學習其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。
3.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞,歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義,了解“以、而、兮、來”等文言虛詞的用法。
【預(yù)習導(dǎo)學】
一、背景知識
陶淵明41歲時(405年),最后一次出仕,做了85天的彭澤令。據(jù)《宋書.陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云,陶淵明歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當時郡里一位督郵來彭澤巡視,官員要他束帶迎接以示敬意。
2、他氣憤地說:“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日掛冠去職,并賦《歸去來兮辭》,以明心志。辭,是介于散文與詩歌之間的一種文體。這種文體,富有抒情的浪漫氣息,很像詩,但押韻和句式都較詩自由,比散文整齊,且篇幅、字句較長,句中多以“兮”字來幫助和諧語氣,表情達意。
二、文學常識
陶淵明大約生于東晉哀帝興寧三年(365——427)字元亮,一說名潛,號“五柳先生”,私謚“靖節(jié)”,潯陽柴桑(今江西九江西南)人,出身于破落仕宦家庭。他是我國第一位田園詩人。曾任江州祭酒,建威參軍,鎮(zhèn)軍參軍,彭澤縣令等,后棄官歸隱。后世稱靖節(jié)先生。有《陶淵明集》。作品題材大致分為兩類。一類是描繪田園美景,抒發(fā)厭惡官場、潔
3、身自好的情懷。如《歸園田居》、《飲酒》、《移居》等;另一類為詠懷詩,如《泳荊軻》、《讀山海精.精衛(wèi)填微木》等,寄寓抱負,多悲憤慷慨之音。散文首推《桃花源記》,辭賦《歸去來兮辭》稱著文史。歐陽修說:“晉無文章,惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已。” 陶淵明 隱逸文化總的風格有三:其一是柔(弱),其二是淡,其三是遠 。
三、字音字形
給下列加點的字注音。
悵然( ) 一稔( ) 輕飏( )
熹微( ) 眄庭柯( ) 流憩( )
出岫( ) 翳翳( ) 盤桓( )
棹孤舟( ) 尋壑( ) 耘耔( )
參考答案:chàng rěn yáng xī miǎn
4、 qì xiù yì huán zhào hè zǐ
四、整體感知
梳理結(jié)構(gòu)層次
(一)申述“歸去來兮”的緣由。
(1)“心為形役”——為衣食所迫而做官;
(2)“覺今是而昨非”——認為以前所為是錯的。
(二)歸家之后的情狀。
(1) 心情愉快——小舟輕飏,和風吹衣;
(2) 歸心似箭——“問征夫以前路,恨晨光之熹微”;
(3) 家人歡迎——“童仆迎接,稚子候門”;
(4) 修身養(yǎng)性——飲酒、游園、觀景。
(三)回歸田園的愉快生活。
(1) 遠離官場,享受天倫;
(2) 讀書撫琴,頤養(yǎng)天;年
(3) 駕車乘舟,尋幽探勝。
(四)抒發(fā)詩人樂天安命的情懷。
(1)
5、人生苦短,淡薄名利;
(2) 樂天安命,順其自然。
五、問題呈現(xiàn)
本文在寫作上有哪些特點?
(1) 駢散結(jié)合,音韻和諧
行文注意對仗駢偶,且又靈活多有變化。既講用韻辭采,又簡潔清新,富有節(jié)奏感和音樂美。
(2) 寓情于景,情景交融;感情充沛強烈
作者的感慨、追求、心志等借助于景物描寫而自然流露,全辭情真意切,沁人心脾。
(3) 結(jié)構(gòu)謹嚴,不蔓不枝
首段直接抒情,照應(yīng)序文;二、三段借物抒情,表達情懷;末段屬總結(jié),卒章顯志。
【合作探究】
如何理解本文所表達的思想感情?
一方面反映出陶淵明恬適寧靜的生活情趣,平和的田園生活讓他心情舒暢,自由的鄉(xiāng)野萬物令他感到賞心悅目,妙
6、趣橫生,陶淵明為找到了身心的歸所而歡欣鼓舞。另一方面也要看到,作者為以上的獲得付出了埋葬青年時代“大濟蒼生”的現(xiàn)實奮斗的代價,在拋棄讓他徹底失望的官場時,他也告別了自己昨日的夢想。所以陶淵明一面痛下決心“歸去”。一面要安慰自己“奚惆悵而獨悲”。當他飽覽山川秀色時,焉知一朵“無心”出岫的云不會令誤入“迷途”的作者觸景傷懷;當他在遁世的隱居生活中怡然自得時,有時也要用琴和書來“消憂”。這位自認“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時”的詩人,需要忍受因調(diào)整失落的心理、重新為理想和現(xiàn)實定位而帶來的痛苦,盡力說服自己樂天知命,“胡為乎遑遑欲何之”?
總之,陶淵明在《歸去來兮辭》中表露的思想感情既有回歸田園的歡悅,又有理想受
7、挫的失落和憂傷。
【一課一得】
【積累運用】
1.找出下列句中的通假字并解釋。
(1)乃瞻衡宇(________通________,________)
(2)景翳翳以將入(________通________,________)
2.指出下列句中加點詞的活用類型并解釋。
(1)園日涉以成趣( )
(2)時矯首而遐觀( )
(3)策扶老以流憩( )
(4)或棹孤舟( )
(5)生生所資( )
(6)幼稚盈室( )
(7)眄庭柯以怡顏( )
(8)悅親戚之情話( )
(9)樂琴書以消憂(
8、 )
3.解釋下列古今異義詞在句中的意思。
(1)悅親戚之情話
古義:________________;今義:跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或它的成員。
(2)將有事于西疇
古義:________________;今義:泛指,范圍擴大。
(3)既窈窕以尋壑
古義:________________;今義:①(女子)文靜而美好,②(妝飾、儀容)美好。
4.指出下列句子的句式特點。
(1)復(fù)駕言兮焉求( )
(2)胡為乎遑遑欲何之( )
(3)樂夫天命復(fù)奚疑( )
(4)農(nóng)人告余以春及( )
(5)將有事于西疇( )
(6)既自以心為形役( )
(7)遂見用
9、于小邑( )
(8)稚子候門( )
(9)寓形宇內(nèi)復(fù)幾時( )
(10)乃瞻衡宇,載欣載奔( )
5.下列各組句子中加點詞的意義和用法不相同的一項是( )
A.悟已往之不諫/知來者之可追 B.乃瞻衡宇/乃設(shè)九賓禮于廷
C.策扶老以流憩/云無心以出岫 D.門雖設(shè)而常關(guān)/河曲智叟笑而止之曰
6.下列表述與分析,不符合文意的一項是( )
A.作者認為,人寄身于天地之間,不過是短暫的一瞬,應(yīng)該順應(yīng)自己的心意來決定行止,不要違背自己的心愿,整日生活在痛苦之中。
B.作者表明了自己的態(tài)度,是既不愿到處奔走以求榮華富貴,也不期望到皇帝的故鄉(xiāng)游玩。
C.作者的人生態(tài)度是順隨死生變化,一
10、切聽其自然,樂天知命地享盡其余生。
D.最后一段文字雖不免消極,但確是發(fā)自內(nèi)心的,包含著從庸俗險惡的官場脫身引退后的痛苦反省與體驗。
7.文學常識填空。
陶淵明(365~427),名________,字________,________(朝代)詩人,世稱________。他以寫________詩為主,著有《陶淵明文集》。
8.名句填空。
(1)______________________,奚惆悵而獨悲?______________,____________________。
(2)實迷途其未遠,________________。
(3)____________________,鳥
11、倦飛而知還。
(4)木欣欣以向榮,________________。善萬物之得時,______________。
參考答案:1.(1)衡 橫 橫木 (2)景 影 日2.(1)名詞作狀語,每天 (2)名詞作狀語,有時 (3)名詞作動詞,拄著 (4)名詞作動詞,用槳劃 (5)動詞作名詞,生活 (6)形容詞作名詞,小孩 (7)形容詞的使動用法,使……愉快 (8)形容詞的意動用法,以……為愉快 (9)形容詞的意動用法,以……為樂光3.(1)包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬 (2)指耕種之事 (3)(宮室、山水)幽深曲折的樣子4.(1)、(2)、(3)是賓語前置句。(4)、(5)是介詞結(jié)構(gòu)后置句。(6)、
12、(7)是被動句。(8)是省略句,“稚子”后省略“于”;(9)是省略句,“寓形”后省略“于”。(10)固定句,載……載……;一邊……一邊……5.D 解析:D項前者是連詞,表轉(zhuǎn)折;后者是連詞,表修飾。A項,助詞,取消句子獨立性,不譯。B項,副詞,于是。C項,連詞,相當于“而”,表修飾。6.B 解析:“皇帝的故鄉(xiāng)”錯,“帝鄉(xiāng)”在這里應(yīng)指仙境。7.潛 元亮 東晉 靖節(jié) 田園8.(1)既自以心為形役 悟已往之不諫 知來者之可追 (2)覺今是而昨非 (3)云無心以出岫 (4)泉涓涓而始流 感吾生之行休 (5)登東皋以舒嘯
【美文選讀】
五柳先生傳
陶淵明
先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五
13、柳樹,因以為號焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。常著文章自娛,頗示己志。忘懷得失,以此自終。
贊曰:黔婁之妻有言:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴?!逼溲云澣羧酥畠墷俸酰裤曈x賦詩,以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟②?
注:①儔(chóu):輩、同類。②無懷氏、葛天氏:都是傳說中的上古帝王,此指古樸淳厚的古代社會。
參考譯文:五柳先生不知道是什么地方的人,也不清楚他的姓名和表字,因為住宅旁邊有五棵柳樹,就用它做了自己的號
14、。他安安靜靜的,很少說話,不羨慕榮華利祿。喜歡讀書,只求領(lǐng)會要旨,不在一字一句的解釋上過分深究,每當對書中內(nèi)容有所領(lǐng)會的時候,就高興得忘了吃飯。他有嗜酒的天性,家里窮,經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況,有時擺了酒叫他來喝。他一來就要喝得盡興,希望一定喝醉。喝醉了就回家去,并不裝模作樣,說走就走。簡陋的居室里冷冷清清,遮不住風和陽光;粗布短衣上面打了許多補丁,飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的,可是他安之若素。經(jīng)常寫文章來消遣時光,從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上,這樣過完自己的一生。
贊曰:黔婁的妻子曾經(jīng)說過:“不為貧賤而憂心忡忡,不熱衷于發(fā)財做官?!边@說的就是五柳先生這一類人吧?一邊喝酒一邊吟詩,來使自己的心志快樂。他大概是無懷氏時候的百姓,或者是葛天氏治下的百姓吧?
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