河南省博愛(ài)縣高中語(yǔ)文 5 離騷導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修2

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1、 《離騷》 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識(shí)。 2.重點(diǎn)理解屈原的愛(ài)國(guó)精神和人格節(jié)操。 3.學(xué)習(xí)理解本詩(shī)以比喻、象征為主的表現(xiàn)手法及所與作者理想的關(guān)系。 4.背誦全詩(shī)。 【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】 1、通過(guò)鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩(shī)句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國(guó)憂民的高尚品德。 2、品味、鑒賞詩(shī)歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價(jià)值。 【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】 1、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。 2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。 【學(xué)法指導(dǎo)】 1．借助課文注釋和古漢語(yǔ)字典自主理解詩(shī)的大意，掌握重點(diǎn)詩(shī)句的翻譯及重點(diǎn)字詞的含義。 2．查閱有關(guān)資料了解屈原生平事跡及

2、其對(duì)后世國(guó)民精神的影響；了解楚辭的特點(diǎn)及其對(duì)后世文學(xué)的影響。 3．有感情地朗誦全文，細(xì)心體會(huì)其節(jié)奏、韻律和所表達(dá)的思想感情；在朗誦、品悟的基礎(chǔ)上背誦全文。 【知識(shí)鏈接】 1、屈原生平 屈原，戰(zhàn)國(guó)末期 人，杰出的政治家和 詩(shī)人。名平，字原，丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。他出身于楚國(guó)貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博，對(duì)天文、地理、禮樂(lè)制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。 在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國(guó)家治理好，有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長(zhǎng)太息以掩涕兮，

3、 ?！? 屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國(guó)事及對(duì)應(yīng)賓客，起草憲令及變法；對(duì)外參加合縱與秦斗爭(zhēng)，兩度出使齊國(guó)。因受小人的陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以示忠貞愛(ài)國(guó)之懷。 他的代表作《 》，是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的一首 詩(shī)，是“可與日月?tīng)?zhēng)光”的一篇 主義杰作 2、楚辭 楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。它受《詩(shī)經(jīng)》的某些影響，但同它有直接血緣關(guān)系的還是在南方土生土長(zhǎng)的歌謠。在戰(zhàn)國(guó)中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國(guó)文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創(chuàng)作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國(guó)又產(chǎn)生了一些

4、楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。主要的作品有屈原的《離騷》《 》《天問(wèn)》， 的《九辨》等。 楚辭的特征，宋代黃伯思在《校定楚辭序》概括說(shuō)：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’?！背酥畟€(gè)，《楚辭》中屈、宋作品所涉及的歷史傳說(shuō)、神話故事、風(fēng)俗習(xí)尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒懷風(fēng)格，無(wú)不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯(cuò)落、靈活變幻，詞藻華美，對(duì)偶工巧，以大量的“ ”字作襯字。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。 3、“離騷”的含義 關(guān)于《離騷》篇名的涵義，古今各家說(shuō)法不一。司馬遷在《史記?屈原列傳》

5、中釋為“離憂”。班固在《離騷贊序》中釋為“遭憂”。王逸在《楚辭章句》中釋為“別愁”。后人多各從其一說(shuō)。近世學(xué)者，則有人據(jù)《大招》“伏戲《駕辯》。楚《勞商》只”及王逸注“《駕辯》《勞商》，皆曲名也”，認(rèn)為“勞商”與“離騷”均系雙聲字，“離騷”即“勞商”之轉(zhuǎn)音，因而推論《離騷》本為楚國(guó)古樂(lè)曲名。 【學(xué)習(xí)過(guò)程 】 一、課前自學(xué) 1、走進(jìn)新課： 毛澤東在《沁園春 雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕?！保┪覀冎?，\"風(fēng)\"是指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》，\"騷\"即《楚辭》中的《離騷》?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部

6、詩(shī)歌總集，《楚辭》是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的詩(shī)歌，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》分別開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)風(fēng)，\"風(fēng)騷\"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補(bǔ)充一點(diǎn)\"風(fēng)騷\"，作為新世紀(jì)接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。因政治上的不得志，飽經(jīng)憂患的《離騷》作者屈原于公元前278年農(nóng)歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀(jì)念這們守節(jié)不移的偉人，于是在端午節(jié)這一天興起了吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。（天問(wèn)千聲悲故國(guó), 江咽萬(wàn)語(yǔ)吊斯人 沉思高舉潔白清忠,汨羅江上萬(wàn)古悲風(fēng) 紀(jì)念對(duì)聯(lián)） 2、閱讀新課。反復(fù)朗讀課文，對(duì)照注解弄清句意。誦讀注意以下幾點(diǎn)： （1）騷體詩(shī)的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個(gè)節(jié)拍，隨

7、文切分。 （2）“兮”字是語(yǔ)氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語(yǔ)氣。 （3）注意處理聲音的高低、疾緩、強(qiáng)弱變化，體會(huì)其節(jié)奏、韻律及所表達(dá)的思想感情； （4）對(duì)特別難懂的句子，可參照注釋，在初步理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上進(jìn)行誦讀。 3、課前思考 （1）屈原的作品大多表達(dá)怎樣的思想情感？ （2）《離騷》的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？ （3）《離騷》常運(yùn)用哪些表現(xiàn)手法？ 我的問(wèn)題： 二、 課內(nèi)研討 1、自學(xué)反饋 （1）注音（A級(jí)） （參見(jiàn)下文注解） （2）文言知識(shí) A、通假字 儷規(guī)矩而改錯(cuò)： 亻屯 郁邑余佬傺兮：

8、 何方圈之能周兮： 進(jìn)不入以離尤兮： 芳菲菲其彌章： B、一詞多義 余雖好修女夸 以軌羈兮( ) 雖雖九死其猶未悔( ) 雖體解吾猶未悔( ) C、古今異義 怨靈修之浩蕩兮： 吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也： 寧溘死以流亡兮： 自前世而固然： D、詞類活用 步余馬于蘭皋兮： 固前圣之所厚： 高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)

9、余佩之陸離： E、特殊句式 不吾知其亦已矣： 長(zhǎng)余佩之陸離： 既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。 （3）翻譯。 A、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 B、忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。 C、不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。 D、芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。 2、語(yǔ)言揣摩 （1） 怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。 評(píng)析： （2） 亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔 評(píng)析： （3） 民生各有

10、所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。 評(píng)析： 3、合作交流： 問(wèn)題1：《離騷》一詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象？ 問(wèn)題2：《離騷》的語(yǔ)言有什么特色？ 三、課外拓展 1. 下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是(1998年全國(guó)高考試題第12題) A．“騷體”又稱“楚辭體”，得名于屈原的《離騷》，特點(diǎn)之一是多用“兮”字。 B．散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，體式比較自由。 C．《白洋淀紀(jì)事》是孫犁最負(fù)盛名和最能代表他創(chuàng)作風(fēng)格的一部作品集。 D．惠特曼是美國(guó)偉大的詩(shī)人，他的詩(shī)對(duì)我國(guó)“五四”以來(lái)的新詩(shī)影響很大。 2.“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮寶璐”(屈原《涉江》)詩(shī)中的奇服是指什么說(shuō)的？他描寫這樣的“奇服”有什么作用？ 3、屈原作品中的一些名句： l_“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”(《離騷》)。 2．“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”(《遠(yuǎn)游》)。 3．“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”(《九歌?國(guó)殤》)。 4．“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”(《卜居》)。 5．“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”(《卜居》) 4