河南省博愛(ài)縣高中語(yǔ)文 5 離騷導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修2

離騷【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識(shí)。 2.重點(diǎn)理解屈原的愛(ài)國(guó)精神和人格節(jié)操。 3.學(xué)習(xí)理解本詩(shī)以比喻、象征為主的表現(xiàn)手法及所與作者理想的關(guān)系。 4.背誦全詩(shī)。 【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】1、通過(guò)鑒賞離騷的優(yōu)美詩(shī)句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國(guó)憂民的高尚品德。2、品味、鑒賞詩(shī)歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價(jià)值。【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】1、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文?！緦W(xué)法指導(dǎo)】1借助課文注釋和古漢語(yǔ)字典自主理解詩(shī)的大意，掌握重點(diǎn)詩(shī)句的翻譯及重點(diǎn)字詞的含義。2查閱有關(guān)資料了解屈原生平事跡及其對(duì)后世國(guó)民精神的影響；了解楚辭的特點(diǎn)及其對(duì)后世文學(xué)的影響。3有感情地朗誦全文，細(xì)心體會(huì)其節(jié)奏、韻律和所表達(dá)的思想感情；在朗誦、品悟的基礎(chǔ)上背誦全文?！局R(shí)鏈接】1、屈原生平屈原，戰(zhàn)國(guó)末期 人，杰出的政治家和 詩(shī)人。名平，字原，丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。他出身于楚國(guó)貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博，對(duì)天文、地理、禮樂(lè)制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國(guó)家治理好，有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長(zhǎng)太息以掩涕兮， ?！鼻巫笸?，輔佐懷王，參與議論國(guó)事及對(duì)應(yīng)賓客，起草憲令及變法；對(duì)外參加合縱與秦斗爭(zhēng)，兩度出使齊國(guó)。因受小人的陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以示忠貞愛(ài)國(guó)之懷。他的代表作 ，是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的一首 詩(shī)，是“可與日月?tīng)?zhēng)光”的一篇 主義杰作2、楚辭楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。它受詩(shī)經(jīng)的某些影響，但同它有直接血緣關(guān)系的還是在南方土生土長(zhǎng)的歌謠。在戰(zhàn)國(guó)中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國(guó)文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創(chuàng)作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國(guó)又產(chǎn)生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。主要的作品有屈原的離騷 天問(wèn)， 的九辨等。楚辭的特征，宋代黃伯思在校定楚辭序概括說(shuō)：“蓋屈宋諸騷，皆書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之楚辭?！背酥畟€(gè)，楚辭中屈、宋作品所涉及的歷史傳說(shuō)、神話故事、風(fēng)俗習(xí)尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒懷風(fēng)格，無(wú)不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯(cuò)落、靈活變幻，詞藻華美，對(duì)偶工巧，以大量的“ ”字作襯字。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。3、“離騷”的含義關(guān)于離騷篇名的涵義，古今各家說(shuō)法不一。司馬遷在史記屈原列傳中釋為“離憂”。班固在離騷贊序中釋為“遭憂”。王逸在楚辭章句中釋為“別愁”。后人多各從其一說(shuō)。近世學(xué)者，則有人據(jù)大招“伏戲駕辯。楚勞商只”及王逸注“駕辯勞商，皆曲名也”，認(rèn)為“勞商”與“離騷”均系雙聲字，“離騷”即“勞商”之轉(zhuǎn)音，因而推論離騷本為楚國(guó)古樂(lè)曲名?！緦W(xué)習(xí)過(guò)程 】 一、課前自學(xué)1、走進(jìn)新課：毛澤東在沁園春 雪中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕?！保┪覀冎溃?quot;風(fēng)"是指詩(shī)經(jīng)中的國(guó)風(fēng)，"騷"即楚辭中的離騷。詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，楚辭是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的詩(shī)歌，詩(shī)經(jīng)楚辭分別開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)風(fēng)，"風(fēng)騷"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補(bǔ)充一點(diǎn)"風(fēng)騷"，作為新世紀(jì)接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。因政治上的不得志，飽經(jīng)憂患的離騷作者屈原于公元前278年農(nóng)歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀(jì)念這們守節(jié)不移的偉人，于是在端午節(jié)這一天興起了吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。（天問(wèn)千聲悲故國(guó), 江咽萬(wàn)語(yǔ)吊斯人 沉思高舉潔白清忠,汨羅江上萬(wàn)古悲風(fēng) 紀(jì)念對(duì)聯(lián)）2、閱讀新課。反復(fù)朗讀課文，對(duì)照注解弄清句意。誦讀注意以下幾點(diǎn)：（1）騷體詩(shī)的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。（2）“兮”字是語(yǔ)氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語(yǔ)氣。（3）注意處理聲音的高低、疾緩、強(qiáng)弱變化，體會(huì)其節(jié)奏、韻律及所表達(dá)的思想感情；（4）對(duì)特別難懂的句子，可參照注釋，在初步理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上進(jìn)行誦讀。3、課前思考（1）屈原的作品大多表達(dá)怎樣的思想情感？（2）離騷的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？（3）離騷常運(yùn)用哪些表現(xiàn)手法？我的問(wèn)題： 二、 課內(nèi)研討1、自學(xué)反饋（1）注音（A級(jí)）（參見(jiàn)下文注解）（2）文言知識(shí)A、通假字儷規(guī)矩而改錯(cuò)： 亻屯 郁邑余佬傺兮： 何方圈之能周兮： 進(jìn)不入以離尤兮： 芳菲菲其彌章：B、一詞多義余雖好修女夸 以軌羈兮( )雖雖九死其猶未悔( ) 雖體解吾猶未悔( )C、古今異義怨靈修之浩蕩兮： 吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也： 寧溘死以流亡兮： 自前世而固然： D、詞類活用步余馬于蘭皋兮： 固前圣之所厚： 高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離： E、特殊句式不吾知其亦已矣： 長(zhǎng)余佩之陸離： 既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。（3）翻譯。A、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 B、忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。 C、不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。 D、芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。 2、語(yǔ)言揣摩 （1） 怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。 評(píng)析： （2） 亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔 評(píng)析： （3） 民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。 評(píng)析： 3、合作交流：?jiǎn)栴}1：離騷一詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象？ 問(wèn)題2：離騷的語(yǔ)言有什么特色？ 三、課外拓展1. 下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是(1998年全國(guó)高考試題第12題) A“騷體”又稱“楚辭體”，得名于屈原的離騷，特點(diǎn)之一是多用“兮”字。 B散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，體式比較自由。 C白洋淀紀(jì)事是孫犁最負(fù)盛名和最能代表他創(chuàng)作風(fēng)格的一部作品集。 D惠特曼是美國(guó)偉大的詩(shī)人，他的詩(shī)對(duì)我國(guó)“五四”以來(lái)的新詩(shī)影響很大。 2.“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮寶璐”(屈原涉江)詩(shī)中的奇服是指什么說(shuō)的？他描寫(xiě)這樣的“奇服”有什么作用？ 3、屈原作品中的一些名句：l_“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”(離騷)。2“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”(遠(yuǎn)游)。3“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”(九歌國(guó)殤)。4“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”(卜居)。5“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”(卜居)4