七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 《短文二篇學(xué)案》 人教新課標(biāo)版

短文兩篇 學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、體會(huì)行道樹(shù)的自我犧牲精神2、理解文中一些富含哲理的句子的含義。3、理解第一次真好結(jié)尾句的含義學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1、理解文中一些富含哲理的句子的含義。2、理解第一次真好結(jié)尾句的含義學(xué)習(xí)難點(diǎn)：體會(huì)行道樹(shù)的寫(xiě)作手法。學(xué)法指導(dǎo)：行道樹(shù)這樣的文章中有精辟的議論，是點(diǎn)睛之筆。初讀要抓住這種文眼，再讀，要從文眼入手，回味思考，整體把握課文內(nèi)容，并且引出應(yīng)有的結(jié)論，從而獲得教益。學(xué)習(xí)過(guò)程：一預(yù)習(xí)·導(dǎo)學(xué)1.看導(dǎo)語(yǔ)，默讀行道樹(shù)。2.借助注釋、詞典，讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)。貪婪 墮落 點(diǎn)綴 自豪 冉冉 苦熬 繁弦急管 紅燈綠酒 多姿多彩3.反復(fù)朗讀課文，思考以下問(wèn)題：末句說(shuō)“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)”，為什么憂愁?憂愁什么?為什么“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快”但“使人回味無(wú)窮”?為什么“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?二學(xué)習(xí)·研討三練習(xí)·延伸閱讀下列語(yǔ)段，回答文后問(wèn)題。   （1）小時(shí)候，我才從秦嶺來(lái)到渭北平原，最喜歡騎自行車(chē)在路上無(wú)拘無(wú)束奔馳。莊稼收割了，沒(méi)有多少行人，空曠的原野上稀落著一些樹(shù)叢和矮矮的屋。差不多一抬頭，就看見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方，天和地已不再平行。天和地相接了，在相接處是一道很亮的灰白色的線，有樹(shù)叢在那伏著。   （2）“啊，天到盡頭了！”   （3）我拼命向那樹(shù)叢騎去，好長(zhǎng)時(shí)間，趕到樹(shù)下，但天地依然平行：在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方，又有一矮屋，天地相接了，又出現(xiàn)那道很亮的灰白色的線。   （4）一個(gè)老人迎面走來(lái)，胡子飄在胸前，如同仙翁。   （5）“老爺子，你是從天邊過(guò)來(lái)的嗎？”   （6）“天邊？”   （7）“就是那道很亮的灰白線的地方。去那兒遠(yuǎn)嗎？”   （8）“孩子，那是永遠(yuǎn)走不到的地平線呢?！?#160;  （9）“地平線是什么？”   （10）“是個(gè)謎吧。”   （11）我不太懂了，以為他騙我，就又對(duì)準(zhǔn)那道很亮的灰白色線上的矮屋奔去。但我失敗了：那里天地平行，又在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方出現(xiàn)了一道地平線。   （12）我咀嚼著老人的話，想這地平線，真是個(gè)謎了。正因?yàn)槭侵i，我才要去解開(kāi)它，跑了這么一程。它為了永遠(yuǎn)吸引著我和與我有同樣興趣的人去解，才永遠(yuǎn)是個(gè)謎嗎？   （13）從那以后，我一天天長(zhǎng)大起來(lái)，踏上社會(huì)，生命之舟駛進(jìn)了生活的大海。但我卻記住了這個(gè)地平線，沒(méi)有在生活中沉淪下去，雖然時(shí)有艱苦、寂寞。命運(yùn)和理想是天和地的平行，但又總有相接的時(shí)候。那個(gè)高度融合統(tǒng)一的很亮的灰白的線，總是在前面吸引著你。永遠(yuǎn)去追求地平線，去解這個(gè)謎，人生就充滿了新鮮、樂(lè)趣、奮斗和無(wú)窮無(wú)盡的精力。   7、本文記敘的線索是什么？（2分）   答：    8、文中說(shuō)地平線是個(gè)“謎”，原因是什么？說(shuō)地平線“很亮”有什么含義？（4分）   答：       9、加點(diǎn)詞語(yǔ)“我一天天長(zhǎng)大起來(lái)”有雙重意思，具體指：       。（4分）   10、畫(huà)線句“命運(yùn)和理想是天和地的平行，但又總有相接的時(shí)候”意思是：    如果用在山的那一邊中的詩(shī)句來(lái)回答，答案是：      （4分）   11、文中寫(xiě)“矮矮的屋”和“樹(shù)叢在那伏著”的目的是什么？（2分）   答：          12、你認(rèn)為“地平線”在文中的意思是什么？讀完本文后，你有什么感想？（4分）   答：      四相關(guān)鏈接(一)、張曉風(fēng)的散文藝術(shù)創(chuàng)作歷程，又大體上可劃分為三個(gè)前后銜接的段落。姑且打一個(gè)以偏蓋全的俗套比喻，第一個(gè)段落以她于1966年出版的第一本散文集地毯的那一端為標(biāo)志，她以一個(gè)聰穎純情少女的眼睛看世界，世界是一條清澈澄碧、纖塵不染的潺潺溪流。第二個(gè)段落，猶如小溪奔向了風(fēng)云激蕩、愛(ài)恨交織、濁浪排空的湖泊，以散文集愁鄉(xiāng)石(1977)、步下紅毯之后(1979)至你還沒(méi)有愛(ài)過(guò)(1981)為標(biāo)志，可視為由第一個(gè)段落到第二個(gè)段落的過(guò)渡和完成。第二段落的時(shí)間幅度較長(zhǎng)，再生緣(1982)也可視為是這一段落的延伸，至我在(1984)、從你美麗的流域(1988)、玉想(1990)，廊廡漸趨廓大，猶如從湖泊遞變?yōu)閴验熀泼斓拇蠛?。我們姑且在這里作一個(gè)假定，如果張曉風(fēng)的散文創(chuàng)作在第二個(gè)段落就打住了，她雖然仍是中國(guó)現(xiàn)代散文史上優(yōu)秀的女作家之一，是一位從一般女作家狹隘局促的閨秀天地里突破出來(lái)的闖將，但終究還不是一位擁有很大原創(chuàng)性光榮席位的散文大家。張曉風(fēng)散文藝術(shù)的原創(chuàng)性在第二段落，更在自我在為起點(diǎn)迄今的第三段落。惟有這第三段落，才宣告了一位以生命和創(chuàng)意的生成，以生存本體論的詩(shī)性闡釋為其宗旨的散文大家的誕生和完成。在我看來(lái)，生命和生存本體論的詩(shī)性闡釋，是這位女作家奉獻(xiàn)給中國(guó)現(xiàn)代散文史的最大功績(jī)。她走上這一條生命和生存本體論的詩(shī)性闡釋道路，有一個(gè)從并不全然自覺(jué)到完全自覺(jué)，從不盡完善到圓融渾成的過(guò)程，但卻有其內(nèi)在的邏輯必然性。(摘自張曉風(fēng)散文論，文學(xué)評(píng)論1994年第7期)(二)、柚子樹(shù)又名“文旦”“欒”“拋”。蕓香科。常綠喬木。葉大而厚；葉翼大，呈心臟形?；ù螅４厣煽偁罨ㄐ?。果實(shí)大，圓形、扁圓形或闊倒卵形；成熟時(shí)呈淡黃色或橙色。果皮厚，有大油腺，不易剝離。果肉白色或紅色。果味甜酸適口，秋末成熟，耐貯藏。種子單胚。用嫁接、壓條等繁殖。中國(guó)廣西、福建、浙江、廣東、四川、重慶和湖南等地均有栽培。有“文旦柚”“沙田柚”等品種。果實(shí)供生食或加工，果皮可制蜜餞?；ā⑷~、果皮均可提取芳香油。學(xué)后記