山東省泰安市岱岳區(qū)馬莊鎮(zhèn)回民中學(xué)九年級語文上冊 第二單元 第5課 敬業(yè)與樂業(yè)導(dǎo)學(xué)案 新人教版

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1、敬業(yè)與樂業(yè) ★★★【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、識記理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語句和格言。 2、理清本文的結(jié)構(gòu)，理解本文的主題。 3、學(xué)習(xí)本文條理清晰的論證方法。 ★★★【重點難點】 1、對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學(xué)習(xí)。 2、對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。[3、演講與口語特色的體會。 ▲▲▲積累?欣賞 《蝶戀花》北宋·柳永·詞 佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。 擬把疏狂圖一醉，對酒當(dāng)歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 【翻譯】他久立在高樓上微風(fēng)拂面一絲絲一細(xì)細(xì)，望不盡的春日離愁，黯黯然地升起從遙遠(yuǎn)無邊

2、的天際。碧綠的草色，迷蒙的煙光掩映在落日余暉里，默默無言什么人會理解他獨自憑欄的深沉含義？打算讓這疏懶放縱的心情喝得醉醉，可是對著美酒要縱情高歌，勉強取得歡樂反而覺得毫無意味。衣衫絲帶漸漸覺得松寬了，可他始終不感到懊悔，寧愿為她消瘦得精神萎靡顏色憔悴。 【賞析】這是一首懷人之作。詞人把漂泊異鄉(xiāng)的落魄感受，同懷念意中人的纏綿情思結(jié)合在一起寫，采用“曲徑通幽”的表現(xiàn)方式，抒情寫景，感情真摯。最后兩句，直抒胸臆，畫龍點睛般地揭示出主人公的精神境界。 ★★★【學(xué)習(xí)路徑】 ☆☆ 導(dǎo)入課文：樂也要干，苦也要干，不如快樂地干。 ▲▲▲基礎(chǔ)練習(xí)： 1、給加點的字注音： 旁騖（wù） 解剖（

3、pō） 褻瀆（xiè）（dù） 強聒（guō） 駢（piáo）進(jìn) 佝僂（gōu）（lóu） 教誨（huì） 禪（chán）師 容赦（shè） 承蜩（tiáo） 2、根據(jù)句意說出相應(yīng)的詞語： A：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽（敬業(yè)樂群） B：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句（斷章取義） C：比喻最好的或獨一無二的方法 （不二法門） D：道理極容易明白 （理至易明） E：嘮嘮叨叨說個沒完 （強聒） F：語言和行為相照應(yīng) （言行相顧） 3、⑴、《敬業(yè)與樂業(yè)》選自《飲

4、冰室合集》，作者（梁啟超） ，中國近代 （維新）派代表人物。 ⑵、這是一篇演講稿，一開始，梁啟超就引用國人熟悉的儒家經(jīng)典 和道家經(jīng)典《禮記》、《老子》中的格言，開宗明義地提出了敬業(yè)樂群的主旨。接下來，分別論述了有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的重要性；最后，又用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)全文旨意。全文是 總—分—總的結(jié)構(gòu)。 ▲▲▲思考練習(xí) 4、閱讀第6、7段，思考、討論問題： ⑴、選文作者的觀點是什么？我們要敬業(yè)。 ⑵、兩段各運用了哪些論證方法？ 第六段：舉例論證、道理論證。第七段：舉例論證、道理論證、對比論證。 5、閱讀第8段，思考、討論問題： ⑴、本段的論點是什么？

5、 凡職業(yè)都是有趣味的。 ⑵、分析“做工苦”的實例有什么作用？ 說明“從勞苦中找出快樂來”，自然的點到樂業(yè)上（引出話題）。 ⑶、除了運用舉例論證外，還用了什么論證方法？ 道理論證、對比論證。 ⑷、結(jié)尾引用孔子的名言，目的是什么？ 證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值”。 6、“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？ ①我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必探求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。 ②本

6、題主眼，自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。 ③孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難!難!”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，唯有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。 ④唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯?！彼咳粘咸谜f法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他本日應(yīng)做的工悄悄地都做了，這

7、位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯。 ⑤我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的勞作。倘若有人問我：“百行什么為先?萬惡什么為首?”我便一點不遲疑地答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。”沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。 7、選段所講的主要話題是什么？ 有業(yè)之必要。 8、選文第③段中引用孔子的話的作用是什么？ 為證明論點作道理論據(jù)。 9、概括第④段中的小故事，并說說作者為什么講這則故事？ 唐朝一位名僧百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”。引用這則故事是為證明

8、論點作事實論據(jù)。 ▲▲▲智力練習(xí) 最苦與最樂 梁啟超 人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫過于身上背著一種未來的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難負(fù)的事，達(dá)觀的人看來很平常，也不算什么苦。獨是人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責(zé)備不過，要逃躲也沒法逃躲?。? 答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見；縱然不見他的面，睡里夢里都像有

9、他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責(zé)任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶?。這種苦痛卻比不得普通的災(zāi)、病、老、死，可以達(dá)觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒

10、有比這個更重了。 翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負(fù)”；俗語亦說得是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時時盡責(zé)任，便時時快樂?？鞓分畽?quán)，操之在己。孔子所以說，“無入而不自得”，正是這種作用。 …… 有人說：“既

11、然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何躲避？不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，就永遠(yuǎn)不能解除了。 10、用原文填空。 在作者筆下，貧而不苦的原因是知足，失意而不苦的原因是安分，老、病、死而不苦的原因是達(dá)觀。 11、請從最后一段中找出與“快樂之權(quán)，操之在己”內(nèi)涵相符的一句。 盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。 12、你認(rèn)為，文章最后所說

12、的“卸卻”責(zé)任與“解除”責(zé)任有何不同？ （1）“卸卻”責(zé)任指未盡責(zé)任，丟開不管（“推卸責(zé)任”和“逃避責(zé)任”亦可）。（10字以內(nèi)） (2) “解除”責(zé)任指盡了責(zé)任，再無負(fù)擔(dān)。（10字以內(nèi)） 13、用精練的語言概括出本文的中心論點。（10字以內(nèi)） 人人必須盡責(zé)任（或“人必須對生活負(fù)責(zé)”“盡責(zé)雖苦卻樂”）。 14、讀完全文后，概括作者認(rèn)為真正的痛苦源自什么？你對“責(zé)任”是怎樣看待的？ 應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡（或“該做的事沒有做完”）“看待”的答案必須含有以下3個要點：①每一個人都有責(zé)任；②盡責(zé)任是我們生活的全部內(nèi)容；③盡責(zé)任，就會快樂，否則，就會陷入痛苦。 15、讀了本文后，你認(rèn)為學(xué)生該如何

13、“敬業(yè)與樂業(yè)”？ 16、文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！痹谀阄疑磉吘陀羞@樣安心本職工作，干一行愛一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說說他的一些事跡。 17、分析本文結(jié)構(gòu)設(shè)計。 提出論點：引用格言，提出“敬業(yè)”、“樂業(yè)”論題 分析論證：論述“有業(yè)”、“敬業(yè)”、“樂業(yè)”的重要性 總結(jié)勉勵：“責(zé)任心”、“趣味”。 提出“敬業(yè)與樂業(yè)”論題，采用引證和例證方法，論述了“有業(yè)”、“敬業(yè)”、“樂業(yè)”的重要性，勉勵大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。 ▲▲▲創(chuàng)作園地：寫一段話說說你對快樂學(xué)習(xí)的理解。

14、 教師學(xué)生批注欄： 1、背景資料：《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。 2、走近作者：梁啟超（1873～1929）中國近代維新派代表人物，學(xué)者?！拔煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。 3、文體知識：演講， 以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活動。（屬于議論文）演講的主要特點：①面對一定數(shù)量的聽眾，公開發(fā)表自己的觀點；②話題集中，中心突出，結(jié)構(gòu)完整；③語言簡潔明快，充滿感情，富有鼓動性。主要手段——有聲語言（講）態(tài)勢語言（演）