2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 寫作同步序列導(dǎo)學(xué)案 第三講 合理選擇、科學(xué)使用多種論據(jù) 新人教版必修3

《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 寫作同步序列導(dǎo)學(xué)案 第三講 合理選擇、科學(xué)使用多種論據(jù) 新人教版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 寫作同步序列導(dǎo)學(xué)案 第三講 合理選擇、科學(xué)使用多種論據(jù) 新人教版必修3（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第三講　合理選擇、科學(xué)使用多種論據(jù) 1.了解并掌握論據(jù)的類型及選擇使用論據(jù)的要求等知識(shí),培養(yǎng)相應(yīng)的能力。 2.通過(guò)對(duì)“范文鑒賞”兩篇典型文章論據(jù)的選擇和使用的揣摩,初步掌握選擇和使用論據(jù)的方法。 3.在“實(shí)戰(zhàn)演練”中選擇題目,進(jìn)行選擇與使用論據(jù)的訓(xùn)練。 　　論據(jù)就是確立論點(diǎn)的理由和依據(jù)。一篇議論文,它總是要表明一定的觀點(diǎn)和主張,闡述一定的見解,這就是我們所說(shuō)的論點(diǎn)。為了讓論點(diǎn)被別人承認(rèn),或者說(shuō)使觀點(diǎn)令人信服,就一定要用依據(jù)來(lái)加以支撐,這個(gè)依據(jù),就是我們常說(shuō)的論據(jù)。 論據(jù)可分為兩大類:理論論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。理論論據(jù)多是引用經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論,它們都是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的真理

2、,是可行的,同時(shí)它們具有概括性和普遍性,特別是經(jīng)典性和權(quán)威性的言論,能夠增加論點(diǎn)的廣度和深度,使讀者對(duì)作者的觀點(diǎn)理解得更深刻。但是,一般的議論文,用得多的還是事實(shí)論據(jù),因?yàn)槭聦?shí)勝于雄辯,它比別的材料更有說(shuō)服力。但是,如果論據(jù)使用不當(dāng),就不能證明論點(diǎn),或降低說(shuō)服力,那么,議論文如何選擇和使用事實(shí)論據(jù)呢? 　　一、論據(jù)的選擇 1.準(zhǔn)確、典型、新鮮 選用的事實(shí)材料應(yīng)準(zhǔn)確可靠,這是一個(gè)最起碼的要求。生活中事實(shí)眾多,但論據(jù)必須挑選具有代表性的,能夠揭示事物的本質(zhì)的,并為大家熟知的人和事,尤其要選擇一些名人名事。盡量不要選擇本校本班的事作為論據(jù),這樣的事例缺乏典型意義。 “古往今來(lái),缺乏‘自知之明

3、’的人害人、害己、害事業(yè)。趙括和馬謖都自恃飽讀兵書,卻看不到自己缺乏實(shí)際應(yīng)用的能力,結(jié)果一個(gè)紙上談兵,兵敗長(zhǎng)平,一個(gè)自高自大,師挫街亭?！? 這段文字選取了趙括和馬謖這兩個(gè)典型事例,從反面論證了人貴有自知之明,很有說(shuō)服力。 為了使文章不僅有說(shuō)服力而且有吸引力,論據(jù)還要求新鮮,要盡可能采用新鮮的,別人沒有用過(guò)或很少用過(guò)的材料。如果非得用陳舊的材料,也要努力開掘出新的東西來(lái)。李漁在《閑情偶寄》中說(shuō):“人惟求舊,物惟求新;新也者,天下事物之美稱也。而文章一道,較之他物尤加倍焉?！鄙鐣?huì)在發(fā)展,新人新事層出不窮,選擇材料要緊扣時(shí)代脈搏,做到發(fā)人深省,給人耳目一新的感覺。 2.要緊扣論點(diǎn) 選材要弄清

4、材料的實(shí)質(zhì),緊扣論點(diǎn),不能貌合神離。比如在論證“勤能補(bǔ)拙”時(shí),有同學(xué)舉了這樣一個(gè)例子:“王羲之經(jīng)常在自己的衣服上寫字,將衣服劃破,終于成為一個(gè)有名的書法家?！弊屑?xì)想想,王羲之確實(shí)“勤”,也取得了成功,但與補(bǔ)拙毫不沾邊,因?yàn)橥豸酥? 不拙。 那么,我們不妨換個(gè)例子:“梅蘭芳小時(shí)候口吃,為了彌補(bǔ)這一缺陷,他堅(jiān)持每天早上含沙練唱,最終改掉了口吃的毛病,成為一位聞名中外的藝術(shù)大師?！泵诽m芳天天口含沙粒練習(xí)這是“勤”,有口吃的毛病這是“拙”,經(jīng)過(guò)刻苦努力最終改掉了毛病,取得了事業(yè)的成功,這是補(bǔ)了“拙”。這個(gè)例子緊扣了論點(diǎn)。 3.要多角度 選例不在多,而在精,如果能從不同層次,不同角度去選例,那

5、么會(huì)收到以一當(dāng)十的效果,會(huì)使論證全面,更有說(shuō)服力。常用的選例角度:有不同的領(lǐng)域(政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化等),不同的性質(zhì)(正面、反面),不同的國(guó)別(中國(guó)、外國(guó)),不同的時(shí)間(古代、近代、現(xiàn)當(dāng)代)。 古今中外,多少英雄豪杰、風(fēng)流人物喪失理智,拜倒在感覺之中,鑄成千古遺恨!秦王嬴政,開創(chuàng)了大秦帝國(guó),何其壯哉!然而,令人痛心的是他利令智昏,認(rèn)為基業(yè)已固,企望恩蒙萬(wàn)世,自號(hào)“始皇”,對(duì)人民實(shí)行野蠻殘酷的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削,喪心病狂地“焚書”“坑儒”“以愚其黔首”,及至傳至二世,終致“一夫作難而七廟隳,身死人手”,多么可嘆!被譽(yù)為世界物理界“偉人”,發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律的杰出科學(xué)家牛頓,晚年為“感覺”

6、所左右,一味信奉神學(xué),走了與科學(xué)背道而馳的道路,令人扼腕。當(dāng)代著名作家周而復(fù)聲名顯赫,身為共產(chǎn)黨員,卻為“感覺”左右,竟然喪失理智,不顧民族尊嚴(yán)憑吊靖國(guó)神社。跪倒在犯下滔天大罪的日本戰(zhàn)犯的腳下,給國(guó)家和人民帶來(lái)奇恥大辱,他本人也因此聲名狼藉。 這段文字從古今中外的角度,從政治家、科學(xué)家、作家的角度,從反面的角度來(lái)選取典型事例,說(shuō)明了“跟著感覺走”的危害性,從而論證了“要跟著理智走”的觀點(diǎn),具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。 二、論據(jù)的使用 1.論據(jù)的敘述要簡(jiǎn)明扼要、詳略得當(dāng) 一般而言,議論文敘述事例應(yīng)是針對(duì)構(gòu)成論點(diǎn)的要素作概括的敘述,不使用描寫,要?jiǎng)h去與論點(diǎn)關(guān)系不大的內(nèi)容,不宜面面俱到,全盤照抄,更不

7、能篡改材料。例如: 論點(diǎn):要認(rèn)真學(xué)好語(yǔ)文 事例的敘述:由于生活所迫,英國(guó)著名科學(xué)家法拉第十四歲便進(jìn)了小書店當(dāng)學(xué)徒,接觸到一些科學(xué)讀物,由此激發(fā)了他對(duì)科學(xué)的興趣,開始熱愛科學(xué)并決心獻(xiàn)身于科學(xué)事業(yè)。由于刻苦,他第一個(gè)發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)和光電感應(yīng),為科學(xué)做出了貢獻(xiàn)。遺憾的是這個(gè)對(duì)近現(xiàn)代物理學(xué)的研究與應(yīng)用具有偉大意義的發(fā)現(xiàn),就因?yàn)榉ɡ谡Z(yǔ)文水平低,寫出的學(xué)術(shù)論文晦澀難懂,又缺少數(shù)學(xué)的證明,人們看不明白,在當(dāng)時(shí)一直未引起大的反響。直到麥克斯韋用通俗流暢的語(yǔ)言和數(shù)學(xué)方法闡明后,這兩項(xiàng)偉大的發(fā)現(xiàn),才被世界公認(rèn)。后來(lái),法拉第要把自己的研究成果寫成《電學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究》等理論性書籍,總感到諸多不便。為此,他深深感到

8、,科學(xué)缺少語(yǔ)文是不行的。他很后悔自己沒有多讀一點(diǎn)書,特別是沒有學(xué)好語(yǔ)文。 明確:事例真實(shí)、典型、確切。能夠證明論點(diǎn)。但敘述不夠概括,不符合議論文的敘述要求。 可概括敘述為: 第一個(gè)發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)和光電感應(yīng)的英國(guó)著名科學(xué)家法拉第,因?yàn)檎Z(yǔ)文水平低,寫出的學(xué)術(shù)論文晦澀難懂,人們看不明白,因而這兩項(xiàng)發(fā)現(xiàn)在當(dāng)時(shí)一直未引起大的反響。直到麥克斯韋用通俗流暢的語(yǔ)言和數(shù)學(xué)方法闡明后,這兩項(xiàng)偉大的發(fā)現(xiàn),才被世界公認(rèn)。為此,法拉第很后悔自己沒有學(xué)好語(yǔ)文。 2.論據(jù)的排列要有一定的順序 層層堆疊,鋪排有力。應(yīng)盡量避免所舉事例在性質(zhì)、層面、角度或其他方面無(wú)任何變化,只是數(shù)量的增加。 有意的鋪排與盲目的堆砌不同

9、,它能夠使語(yǔ)言構(gòu)成一種鋪張之態(tài),排比舉例簡(jiǎn)潔充分,有氣勢(shì),論據(jù)一個(gè)接一個(gè)呈現(xiàn),讓人不能不信服其論述的觀點(diǎn)。我們?cè)趯懽鲿r(shí),如果所舉事例是眾所周知的,鋪展開來(lái)則難以給讀者新意,這就不妨考慮用排比舉例。 3.敘述論據(jù)應(yīng)選擇多元化的方式 正反對(duì)照,加強(qiáng)力度。這是例證法的一種特殊形式,即舉出彼此相反的兩類事物,或同一事物的正反兩個(gè)方面,一正一反,對(duì)比鮮明,從而增強(qiáng)論證的力度。 4.要學(xué)會(huì)分析論據(jù),使之與觀點(diǎn)結(jié)合得更緊密 分析是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁,是豐富文章內(nèi)容的關(guān)鍵。中學(xué)生的議論文,大多不善分析,只是停留在論點(diǎn)加論據(jù)上,致使議論文淺顯空洞,缺乏說(shuō)服力,因此,要想盡快突破議論文的寫作障礙,提高議

10、論文寫作的能力,就必須學(xué)會(huì)分析論據(jù)。用事例論證不是做數(shù)學(xué)的證明題,不能擺個(gè)事例就了事。圍繞論點(diǎn)擺出論據(jù)之后,一定要圍繞論點(diǎn)對(duì)論據(jù)從理論上加以分析,分析一下它與論點(diǎn)之間有什么關(guān)系,講清論據(jù)為什么能證明論點(diǎn),千萬(wàn)不能擺事實(shí)而不講道理,只是單純地羅列事例。分析是豐富文章內(nèi)容、挖掘議論文深度的關(guān)鍵。有了分析,就能使事例和論點(diǎn)成為有機(jī)的統(tǒng)一體;只有通過(guò)理性的分析,揭示出事例與論點(diǎn)之間的關(guān)系,才能使文章產(chǎn)生令人信服的邏輯力量。 ①車如流水情如月 江蘇一考生 我們都希望“車如流水馬如龍”,卻不愿“門前冷落鞍馬稀?！睆暮螘r(shí)起,車變成了權(quán)貴奢侈的象征,我們又何時(shí)能回到信陵公子驅(qū)車進(jìn)陋巷,流露真情的時(shí)代

11、呢。 車是我們的代步工具,但漸漸地,車便成了我們攀比的工具。我們流連于它琳瑯滿目的品牌,卻漸漸淡忘了真情的傳遞;我們享受那份因?yàn)檐嚩鴰?lái)的虛榮,卻將寶貴的真情漸漸掩埋。②社會(huì)上富二代攀比豪車,六旬老人刮壞奔馳車街邊痛哭的新聞屢見不鮮。為什么我們會(huì)把那份虛無(wú)的榮耀看得如此重要,而忽略了最重要的真情呢? ③當(dāng)冉阿讓把珂賽特從破舊的小旅館中救出,把她抱上那輛顛簸的馬車上時(shí),小珂賽特決定無(wú)保留地信任這位素未謀面的紳士并與他共度一生。而冉阿讓也在車?yán)餂Q定收養(yǎng)這個(gè)孤兒,履行自己對(duì)她母親的承諾。那個(gè)風(fēng)雨交加的晚上,這輛車?yán)锪髀兜恼媲橄袷怯啦幌绲臓T火,一直閃爍到了今天。 而現(xiàn)在這燭火卻被炫耀和攀比蒙蔽

12、了,我們只看見了有價(jià)的虛榮,比車之風(fēng)刮不停,馬達(dá)震天響,標(biāo)志多閃亮,不是魚叉就是小馬,勝利女神更軒昂,你說(shuō)你開日本車都不好意思和人打招呼。物質(zhì)大發(fā)展,社會(huì)大進(jìn)步,人人都飆車,我們真的幸福嗎?君不見,高速路上,多少輕狂少年成冤魂;十字街口,幾許深心老者變騙子。車本為人服務(wù),現(xiàn)有萬(wàn)千車奴伺候車子,這是異化,還是荒誕?我們見證了時(shí)光的流逝,卻忘記了不變的真情。而真情才是最珍貴的東西。 史鐵生有許多輪椅車,其中有的早已被劃得斑斑駁駁,而他卻視若珍寶,他在《我與地壇》中寫道:第一輛車,是母親東奔西走找人定制的……這一輛,是他第一次當(dāng)上編劇,電影廠的朋友們湊錢買給他的……④可見,歲月留下的并不是車,而是

13、母親對(duì)兒子的愛,是朋友對(duì)他的支持。不能扔的不是車本身,而是在車背后那無(wú)法割舍的深切真情。車是活動(dòng)著的家,多少家庭的溫馨,多少情侶的甜蜜,多少孩子的淘氣,它為你遮風(fēng)擋雨,為你留住 深情。 車,見證時(shí)光的流逝。時(shí)光滾滾,將一輛又一輛,一代又一代的車淘汰,它們消失在歲月的長(zhǎng)河中,而永不消散的,卻是一代代傳遞下來(lái)的真情。車不是虛榮的代名詞,而是真情的載體,⑤車會(huì)老舊,但真情永遠(yuǎn)不會(huì)消失。 ①標(biāo)題簡(jiǎn)潔、扣題,又能表明觀點(diǎn)。使用比喻,生動(dòng)形象,有一種詩(shī)意美。 ②聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象,針砭時(shí)弊,使文章具有了社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。反問(wèn)句更是發(fā)人深思。 ③冉阿讓的故事敘述簡(jiǎn)潔概括,為論點(diǎn)服務(wù),為說(shuō)理服務(wù)

14、,很好地體現(xiàn)了議論文中的記敘特點(diǎn)。 ④能寫出車子承載的象征意義——親情、友情,反映出作者較強(qiáng)的思辨能力。 ⑤結(jié)尾總結(jié)全文,回扣論點(diǎn),語(yǔ)言飽含深情。 作者抓住材料中“真情”二字體物賦形,鋪采摛文,大有可觀。沒有簡(jiǎn)單敘寫自己親身經(jīng)歷的感人事件,而是從宏觀的角度談車與人的真情。眼界頗高,感慨遂深。更難能可貴的是將真情與虛榮并舉,有破有立,張力十足。對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的敏銳體悟,對(duì)文學(xué)作品的熟稔掌握,都為文章增色不少。句句不離車,句句都含情,娓娓道來(lái),絲毫不亂,可見不俗的文學(xué)功底和應(yīng)試能力。可以改進(jìn)的是,語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)潔,影響了文氣的通暢和神思的俊爽。

15、①但行善舉,莫問(wèn)前程 山東一考生 ②迪金森曾這樣描述生命的意義:如果我能減輕一個(gè)生命的痛苦,撫慰一處創(chuàng)傷,或是令一只離巢的小鳥回到巢里,我便不是徒然活著。這句話引起了我深深的共鳴,“行善舉,暖人心”,是一個(gè)人生命價(jià)值的最好體現(xiàn)。 “24小時(shí)書店”里,是愛、善、尊重、包容……的棲息地。店員一句句“歡迎來(lái)臨”的問(wèn)候,親切的目光,瞬間將愛的世界點(diǎn)亮。柔和的燈光下,拾荒者得到了尊重,流浪者得到了包容。店員用小小的善舉,溫暖了他人的人生,也實(shí)現(xiàn)了自己的生命價(jià)值。 ③古人云:“勿以善小而不為?！毙〉纳剖驴梢缘偷綁m埃里,但我們可以從中窺到行善者海納百川般廣闊的胸襟和兼愛的情懷。你可知弘一法師圓寂時(shí)曾

16、再三叮囑弟子要在自己身旁放上一碗清水,只怕焚燒尸體時(shí)螻蟻聞味而上葬身火海。他的心會(huì)為一只螻蟻而顫動(dòng),因?yàn)樵谒壑?眾生都是平等的,都是該被尊重的。在他那如一泓清泉般澄明清澈的心中,早已沒有了“他”與“我”之分,他用小小的善舉去溫暖每一個(gè)生靈。 ④當(dāng)行善成為習(xí)慣,我們的世界會(huì)更加溫暖;當(dāng)善舉不再是偶然,我們的靈魂將會(huì)更偉岸。只要我們心存善念,就會(huì)讓行駛了五千年的中國(guó)之舟更堅(jiān)固。因?yàn)?大愛無(wú)言存希望,善舉無(wú)痕愛意長(zhǎng)。 ⑤“天下皆白,唯我獨(dú)黑。非攻墨門,兼愛平生?！边@就是墨家,與儒家并稱“顯學(xué)”,從儒學(xué)中我們可以學(xué)到仁、義、禮、智、信。若將墨家的“兼愛”用實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn),那么我們的人生將體現(xiàn)出價(jià)

17、值,我們的社會(huì)將會(huì)有永不凋謝的春色,我們的國(guó)家將會(huì)更加繁榮昌盛。 “24小時(shí)”書店的店員們從小小的善舉中傳遞了溫暖,同時(shí)也踐行了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”,“敬業(yè)”“民主”“文明”“和諧”“自由”“平等”“友善”等理念則尤為突出。 其實(shí),很多事情的失敗,就如《紅塵客?！分兴哪菢?“無(wú)非是名和利放不下?！焙芏嗳藫?dān)心“24小時(shí)”書店的經(jīng)營(yíng)無(wú)法很長(zhǎng)時(shí)間地經(jīng)營(yíng)下去。但是,哪怕只有一晚,傳遞了愛與善,體現(xiàn)了尊重與包容,將生命的價(jià)值實(shí)現(xiàn),那也是成功了! ⑥但行善舉,莫問(wèn)前程。 ①標(biāo)題立論準(zhǔn)確,角度新穎。 ②首段采用名言引入,既生動(dòng)優(yōu)美,又增強(qiáng)了說(shuō)服力,自然引出觀點(diǎn)“‘行善舉,暖人心’,是一個(gè)

18、人生命價(jià)值的最好體現(xiàn)?！? ③此文在關(guān)鍵位置大量引用名言說(shuō)理,是文章的一大亮點(diǎn)。 ④使用整句,說(shuō)理深入,氣勢(shì)如虹。這樣的整句,文章隨處可見,是其一大亮點(diǎn)。 ⑤從儒家、墨家思想論證自己的觀點(diǎn),體現(xiàn)出作者深厚的傳統(tǒng)文化功底。 ⑥尾段呼應(yīng)標(biāo)題,重申論點(diǎn),又極簡(jiǎn)潔,符合“豹尾”的特點(diǎn)。 這是一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)作文。首先,作者立意準(zhǔn)確、高遠(yuǎn)?！暗猩婆e”從“書店24小時(shí)營(yíng)業(yè)”這一現(xiàn)象中,看到行動(dòng)背后的深層內(nèi)涵,立意準(zhǔn)確;而作者眼光不止于此,24小時(shí)營(yíng)業(yè)可能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益的損失,這就觸及普遍困擾人們的行善積德與追求物質(zhì)利益矛盾問(wèn)題,“莫問(wèn)前程”正是作者立意的高遠(yuǎn)之處。

19、其次,層次清晰,先寫行善的魅力、行善的重要性,再寫行善莫問(wèn)前程,遞進(jìn)式結(jié)構(gòu),思路明了。再次,材料豐富、論證有力,用弘一法師展開例證,引用多則名言進(jìn)行道理論證。語(yǔ)言上,句式大量采用整句,多用排比和對(duì)仗,一些句子,音韻和諧,有一種詩(shī)意的美。 1.(2018·江西上饒高三下學(xué)期第三次高考模擬)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。 材料一　近期,《尋找手藝》這部紀(jì)錄片意外走紅。這部片子歷時(shí)3年,輾轉(zhuǎn)23個(gè)省,用接近原始的鏡頭語(yǔ)言,記錄下199位手藝人和144項(xiàng)傳統(tǒng)手藝。該片導(dǎo)演原本是個(gè)司機(jī),為了拍這部紀(jì)錄片自籌經(jīng)費(fèi),賣了房子,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦。或許正是因?yàn)橹鲃?chuàng)們?cè)谂臄z作品時(shí),不首先考慮拿它去換取市場(chǎng)、兌

20、現(xiàn)名利,這部紀(jì)錄片才保持了可貴的“初心”。 材料二　央視的《朗讀者》節(jié)目利用“朗讀亭”將朗讀熱從線上推延至線下,形成人際傳播格局,在社會(huì)的非觸網(wǎng)人群中也產(chǎn)生了強(qiáng)烈 反響。 材料三　央視財(cái)經(jīng)頻道的《魅力中國(guó)城》將創(chuàng)作視野轉(zhuǎn)向城市文化,采用“文化+旅游”雙管齊下的模式,深入挖掘城市的厚重內(nèi)涵和獨(dú)特魅力。 對(duì)于上述材料,你有怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟,寫一篇文章。要求選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。 我來(lái)立意:? ? ? ? ? ? ? ? 寫作提示:本題是一道多則材料作文題,在審題立意時(shí),

21、要找出這三則材料的契合點(diǎn)。仔細(xì)閱讀這三則材料,可以得出:材料一側(cè)重指出保護(hù)傳統(tǒng)文化應(yīng)保持“初心”,摒棄功利之心。材料二側(cè)重指出傳承傳統(tǒng)文化的形式發(fā)生變化,越來(lái)越接地氣。材料三重在指出傳承傳統(tǒng)文化要有多變的形式,更要彰顯其內(nèi)涵和魅力。綜合三則材料,我們可以找出其中的共性,即傳承傳統(tǒng)文化要不拘一格,有多變的方式、 方法。 立意示例:①傳承傳統(tǒng)文化要保持初心,不拘一格;②接地氣的文化傳承方式才是人們最喜歡的;③“變”是一種智慧,能有效促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承。 2.(2018·河南上蔡一高高三下學(xué)期5月高考仿真模擬)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 ①工欲善其事,必先利其器。

22、(《論語(yǔ)》) ②不慕古,不留今,與時(shí)變,與俗化。(《管子·正世》) ③不以窮變節(jié),不以賤易志。(桓宛《真誠(chéng)鐵論·地廣》) ④欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙《登鸛雀樓》) ⑤自立自重,不可跟人腳跡,學(xué)人言語(yǔ)。(陸九淵) ⑥現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”,不是“言”。(魯迅) 中國(guó)文化博大精深,無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句,你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意,并合理引用,寫一篇文章。要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。 我來(lái)立意:? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 寫作提示

23、:本題是一道新材料作文,任務(wù)性強(qiáng),文化味濃,考生審題立意時(shí)首先要理解每句話的含義,提煉出相關(guān)的主題,然后選擇其中的兩三句確定立意,完成任務(wù),展開寫作。①“工欲善其事,必先利其器。”出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》,意思是工匠想要使他的工作做好,一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事,準(zhǔn)備工作非常重要。②“不慕古,不留今,與時(shí)變,與俗化?！背鲎浴豆茏印ふ馈贰！安荒焦拧狈磳?duì)的是因循守舊、抱殘守缺;“不留今”是提示人們不要受現(xiàn)實(shí)所惑,陶醉于今日的成就中;“與時(shí)變”倡導(dǎo)的是因時(shí)而變,順應(yīng)潮流;“與俗化”即隨著習(xí)俗一起發(fā)展。③“不以窮變節(jié),不以賤易志。”出自桓宛《真誠(chéng)鐵論·地廣》,意思是不因窮困喪失節(jié)操,不因低賤改

24、變志向。指節(jié)操和志向不受境況和地位的影響。④“欲窮千里目,更上一層樓?！笔峭踔疁o《登鸛雀樓》中的名句。意思是要想看到無(wú)窮無(wú)盡的美麗景色,應(yīng)當(dāng)再登上一層樓。比喻想要取得更大的成功,就要付出更多的努力;要想在某一個(gè)問(wèn)題上有所突破,可以在一個(gè)更高的角度審視它;也表達(dá)了只有積極向上才能高瞻遠(yuǎn)矚。⑤“自立自重,不可跟人腳跡,學(xué)人言語(yǔ)”。意在提醒人們要自信自重,有獨(dú)立的判斷和思考,不可亦步亦趨,隨波逐流。⑥現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”,不是“言”。意在提醒青年人要多做少說(shuō),埋首工作,而非夸夸其談。 立意示例:③⑤組合可以從堅(jiān)守節(jié)操,不隨波逐流的角度立意;②④組合,可以從志向高遠(yuǎn),順應(yīng)潮流立意,也可以從高瞻

25、遠(yuǎn)矚、追求創(chuàng)新立意,還可以從創(chuàng)新改變要有所準(zhǔn)備,付出努力方面立意;①④組合,可以從做任何事情事先都要有所準(zhǔn)備立意(技藝和志向);①⑥組合,可以從敬業(yè)、工匠精神等方面立意;②⑤組合,可以從順應(yīng)時(shí)代但要有所堅(jiān)守方面立意,也可以從創(chuàng)新改變不是推翻傳統(tǒng),要有文化自信,在繼承中創(chuàng)新,精益求精,不滿足于現(xiàn)狀方面立意;①②組合,可以從創(chuàng)新的前提是好的基礎(chǔ)與技藝,創(chuàng)新不是憑空而生的,要做好充分準(zhǔn)備方面立意。行文時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn),然后論述,論述中要體現(xiàn)句子和中心觀點(diǎn)的聯(lián)系,同時(shí)合理地引用句子。 3.(2018·湖北武昌區(qū)高三畢業(yè)生五月調(diào)研測(cè)試)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。 長(zhǎng)江三

26、鮮是指長(zhǎng)江下游水域盛產(chǎn)的三種肉質(zhì)鮮美的魚類——鰣魚、刀魚和河豚。漁民捕撈它們時(shí)撒的是一張網(wǎng)。鰣魚頭小身子大,頭過(guò)了網(wǎng)眼身子卻過(guò)不去,但它愛惜魚鱗,死不后退,最終被漁民捕獲。刀魚穿網(wǎng)眼時(shí),吸取了鰣魚被捉的教訓(xùn),身體迅速地后退。結(jié)果身體兩邊的魚鰭卡在了網(wǎng)眼上。其實(shí),它只要停止后退,向前一使勁就可以穿過(guò)漁網(wǎng)逃生。河豚碰到漁網(wǎng)時(shí),吸取了鰣魚、刀魚被捉的教訓(xùn),既不退也不進(jìn),而是拼命地給自己打氣,讓空氣把自己脹得飽飽的,企圖浮出水面逃生,結(jié)果漁民輕而易舉就把它逮住了。 你對(duì)長(zhǎng)江里的這三種魚的想法、做法和結(jié)果有什么看法?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及其含意作文,表達(dá)你的感觸與思考。 要求:自選角度,明確文體,確定立意

27、,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。 我來(lái)立意:? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 寫作提示:本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料,從材料中提煉出主旨;另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨,自選角度進(jìn)行寫作,切不可偏題。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè),一是要做到準(zhǔn)確,并力求新穎,離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn);二是力爭(zhēng)所選觀點(diǎn)要有話可說(shuō)、有例可證、有理可議。本題是一道典型的材料作文題,并且給出了寫作指向:表達(dá)對(duì)長(zhǎng)江里的這三種魚的想法、做法和結(jié)果的看

28、法。這就要求考生先要讀懂材料,然后對(duì)此發(fā)表評(píng)論。材料中的三種魚在遭遇漁網(wǎng)時(shí)的想法、做法不同,結(jié)果卻都失敗。通過(guò)分析可以發(fā)現(xiàn)它們存在的問(wèn)題:鰣魚碰到漁網(wǎng)后,假如能不顧惜那幾片魚鱗,便可以免遭一劫,所以說(shuō)有時(shí)后退也是通向成功的一條蹊徑;刀魚能清楚地看到鰣魚的錯(cuò)誤,卻沒考慮到它的身體和鰣魚不同,一味后退;河豚綜合考慮了鰣魚和刀魚被捉的原因,卻不知道它在別人身上總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)并不適合自己。由此可以聯(lián)系到我們自身。我們知道一路向前,卻很少想到可以適時(shí)后退;許多時(shí)候,我們能清楚地發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤,卻找不到自身的缺點(diǎn),我們經(jīng)常努力分析成功者和失敗者的案例,總結(jié)他們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),卻不曾想過(guò)這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)到底適合不適合自己。 立意示例:①清醒地認(rèn)識(shí)到自身的缺點(diǎn)和短處;②他山之石,可以攻玉,但是也要找適合自己的;③走適合自己的路;④應(yīng)有變通思 維等。 - 7 -