九年級語文上冊 第6課《烏篷搖夢到春江》學(xué)案（無答案） 鄂教版

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1、第6課烏篷搖夢到春江 學(xué)案 一、課文導(dǎo)學(xué) 【基礎(chǔ)知識及相關(guān)背景】 一、字詞積累： 濡r’染：沾染；浸潤。 裊ni?o娜：形容女子姿態(tài)優(yōu)美。 飛珠迸玉：形容瀑布像飛迸出來的珠子和玉石，晶瑩剔透。 愜qi?意：滿意；稱心；舒服。 無與倫比：沒有能比得上的。 浪斂波平：浪頭收住了，波濤平靜了。形容水面重又平靜下來。 鐘靈毓y”秀：指美好的自然環(huán)境產(chǎn)生優(yōu)秀人物。 薈萃：（英俊的人物或精美的東西）會集；聚集。 阿諛y’奉承：迎合別人的意思，說好聽的話，恭維人，向人討好。 趨炎附勢：奉承依附有權(quán)有勢的人。 二、相關(guān)背景：

2、1、關(guān)于作者： 葉文玲，1942年11月4日生于浙江省玉環(huán)縣楚門鎮(zhèn)。現(xiàn)為中國作家協(xié)會主席團(tuán)委員，浙江省作家協(xié)會主席，浙江省文聯(lián)副主席，曾為第六、七、八屆全國政協(xié)委員，現(xiàn)為第九屆全國人民代表大會代表。 1958年發(fā)表處女作《我和雪梅》，從此走上文壇，后以短篇小說《心香》名聞遐邇。她恪守“美是文學(xué)的生命”的宗旨，孜孜于真善美的追求，同時致力于散文創(chuàng)作，收獲頗豐。至今已有600多萬字三十四本作品集及一部8卷本文集出版。是中國當(dāng)代文壇極為勤奮，很有影響的作家。 小說《心香》獲1980年全國優(yōu)秀短篇小說獎；《寂靜的山谷》、《拐角》；中篇小說《小溪九道彎》、《浪漫的黃昏》；散文集《不了情

3、》，單篇作品《烏篷搖夢到春江》、《奇品》、《月之望》、《心系蒼穹》、《未園之夢》、《素心長似香山雪》等等，也都分獲海內(nèi)外及省部級各種獎項。1997年個人獲浙江省人民政府所頒的“魯迅文藝獎——突出成就獎”。獲紐約國際文化藝術(shù)中心所頒的“中國文學(xué)創(chuàng)作杰出成就獎”。 2、相關(guān)知識： ⑴烏篷船： 船篷漆成黑色，在紹興方言里叫“烏篷”。烏篷之間透亮的叫“明瓦”，所謂明瓦，是以蚌殼薄片為材料制成的可透光線的小窗篷。有三個這樣的小窗篷，就叫“三明瓦船”，有四個就叫“四明瓦船”。 自古至近代，紹興人“以舟為車，以楫為馬”。離家作客、迎親送禮、踏青掃墓、出游名勝、觀看社戲……等等皆動用烏

4、篷船。人少，用小畫船；人多，用明瓦畫舫。 當(dāng)年孫中山、周恩來、魯迅泛舟鑒湖，乘坐的就是明瓦畫舫。 今天我們乘坐的畫舫，就是根據(jù)當(dāng)年的樣子復(fù)制。它保持了原有的外形風(fēng)貌，豪華典雅，古色古香；同時，又根據(jù)現(xiàn)代游客的需求，使其具有了一定的現(xiàn)代化功能。 烏篷船有大有?。盒跖翊q如小轎車，一般乘坐3至4人，亦稱“水上的士”，雅名叫“小畫船”；大烏篷船，相當(dāng)于豪華大客車，可乘坐二、三十人，雅稱“畫舫”。 ⑵富春江 “天下西湖三十六，就中最好是杭州。”可是，您曾否想過，只要您再向前跨出一步，您一定會驚喜地發(fā)現(xiàn)，有一條秀絕人寰的富春江，如綠色的飄帶索繞倘佯在同樣青翠的群山間，她上

5、面綴滿了無數(shù)眩目的珍寶，讓人目不暇接，流連忘返。古往今來，有多少游客為這山光水色所傾倒，留下了多少詩篇，多少畫卷，多少膾炙人口的美麗傳說…… 富春江，全長110公里，一頭連著素有“人間天堂”美譽的杭州西湖，一頭連著人稱“歸來不看岳”的安徽黃山。而富春江本身又是那么富有神奇的魅力，巧奪天工的自然景觀和那曠古悠遠(yuǎn)的歷史遺跡綴連成片，相映成輝，有人贊美富春江“攬?zhí)煜缕婢坝谝簧怼?，這也許有些夸張，但人們稱她為中國的黃金旅游線卻并非過譽…… 富春江分上下兩段。從杭州的聞家堰到桐廬為下段，稱富春江下游，從桐廬到建德梅城為上段，稱富春江上游，也是富春江上最美的一段。兩岸青山，山為水鑄情，滿目蔥翠

6、；一江春水、水因山溢美，澄如湖海碧如天。富春江有山有水，水中有山，水行山中，山繞水生。群峰擁翠，為旅游風(fēng)光中少見。富春江以水系為主體，融合眾多飛瀑、雄奇巖峰、古老村落綴成一組風(fēng)光旅游帶，可謂“水碧山青畫不如”。來這里旅游，既可登山攬勝，又可泛舟蕩游。 古人是怎樣描繪富春江景色的呢？由浙江人民出版社出版的《富春江名勝詩集》一書中就摘錄了自南北朝至清代1500年間的1003人，吟詠富春江山水的詩詞就達(dá)2000余首。其中南朝吳均的《與宋元思書》日：“風(fēng)煙俱凈，天下共色……奇山異水，天下獨絕?！碧瞥f莊稱富江“錢塘江盡到桐廬，水碧山青畫不如”。宋代蘇東坡亦譽：“三吳行盡千山水，猶道桐廬景情美。”

7、元代吳桓贊道：“天下佳山水，古今推富春。”可見，富春江“奇山異水，天下獨絕”。早已為世人所熟知的勝景了。流貫桐廬境內(nèi)的富春江山光水色，足以使人陶醉。 富春山水，天下獨絕。遙望當(dāng)年，元代畫壇四大家之一的黃公望隱居富春，費時數(shù)年繪制了一幅“富春山居圖”。這幅歷史名作飽經(jīng)滄桑，差一點被當(dāng)成富人的殉葬品化為灰燼。如今這燒為兩段的畫卷，分藏在大陸和臺灣的博物館中。 【整體感悟】 一、謀篇立意 作者因為一直對美麗的富春江有一種神往之情，并做著同樣美麗的夢，才有兩次富春江之行，并且留下了充滿詩情畫意的優(yōu)美篇章。作品以其詩化般的語言不僅向我們展示了作者深厚的語言功底，使我們在閱讀和品味

8、語言的過程中始終受到一種美的熏陶，而且向我們展示了富春江無與倫比的風(fēng)物美。 二、文章脈絡(luò) 全文共12段，可分為四個部分。 第一部分（1、2），寫富春江之夢。 第二部分（3－5），寫作者“圓夢”的緣由和游覽富春江的行程之妙。 第三部分（6－11），描寫富春江俏、嬌、靜的特點以及富春江的人文景觀嚴(yán)子陵釣魚臺。 第四部分（12），收束全文，呼應(yīng)文題。 三、寫作方法 1．充滿詩情畫意的語言 文章不少句子、詞語都具有一種簡約含蓄的美，能以少總多，具備詩化語言的特質(zhì)。如“烏篷搖夢到春江”中的‘搖”字，不僅點明了游覽的工具，而且形象化地寫出了作者游覽富春

9、江時的閑適、愜意和怡然自得的情趣，同時還從側(cè)面烘托出富春江幽靜怡人的氛圍。又如“豐哉，富春江!烏篷搖夢夢越酣，惟愿年年得相覓。”中的“豐”字，形象地概括了富春江的意蘊豐厚、美不勝收，不僅在于曲折多姿、委婉裊娜的江流，莫道不消魂的色澤，無與倫比的幽靜，而且還在于有揚古啟今、獨具魅力的嚴(yán)子陵釣臺。文章中有很多句子音韻和諧，聲調(diào)鏗鏘，具有一種音律上的節(jié)奏美，讀起來瑯瑯上口。如：“一棹清波碧水路’、“千種情思萬般憂”、“澄于湖海碧于天”、“千重澗水匯清流”、“烏篷搖夢夢越酣，惟愿年年得相覓?！? 詩句的恰當(dāng)引用也是本文語言上的一個特點。寫早些時候做的有關(guān)富春江的夢時，作者引用了郁達(dá)夫的詩句“屋住蘭

10、江夢亦香”，形象貼切地表達(dá)了作者對富春江的魂縈夢繞，把作者對富春江的神往之情表達(dá)得淋漓盡致。寫富春江無與倫比的靜時，引用“臨流鼓棹，帆飛若馳”來寫富春江昔日的熱鬧，引用“鷗鳥亦知人意靜，故來相近不相驚”來寫富春江現(xiàn)在的幽靜，這樣，一動一靜，突出渲染了富春江無與倫比的幽靜之美。 2．多樣化的表達(dá)方式． 這是一篇形神兼?zhèn)涠腋挥星樗嫉膬?yōu)美散文。文章綜合運用了多種表達(dá)方式，作者在文章中時而敘事，時而寫景，時而發(fā)議論，使事、景、理三者結(jié)合在一起。在寫回歸浙江后之所以能圓了暢游富春江的夢的原因時，作者把時間、人物、自己在其中扮演的角色以及游覽的路程和游覽中的感受都記敘得一清二楚。然后作者開始

11、濃墨重彩地為我們描繪他眼中的富春江，在描寫的過程中作者還運用了比喻、夸張、對比、引用的手法，來突出富春江那獨特的美。在寫景時作者或融情于景或因情設(shè)景，創(chuàng)造散文意境，處處表露出作者對富春江喜愛之情。而在寫富春江的人文景觀嚴(yán)子陵時，作者并沒有寫嚴(yán)子陵美在何處，而是把寫作的重心放在了分析古往今來的人們對嚴(yán)于陵仰慕的原因，一語中的地指出嚴(yán)子陵釣臺千百年來受人們仰慕的真正原因在于嚴(yán)光身上的不慕富貴不媚皇親的傲骨。從表達(dá)方式上看，作者用的是議論。而文章最后，作者情不自禁地直接抒發(fā)了對富春江的濃濃的眷戀之情。 四、問題探究 1．從作家對富春江的描繪中，你發(fā)現(xiàn)作者有著怎眼光？ 讀完全文，我們

12、或許會有一種新的發(fā)現(xiàn)，新的認(rèn)識，那就是感知生活中的美，尋求生活的意義，需要有一顆敏感、誠摯、感恩的心，需要去親近自然，親近山水，體會自然，感悟山水。這樣我們就可以從自然中領(lǐng)略到自然風(fēng)光的無限嬌媚，獲得某種人生的啟示，進(jìn)而感受到生活的美妙與樂趣。 2．從作者觀察事物的方式來看，我們應(yīng)該擁有怎樣的心態(tài)？ 意義、詩意固然離不開責(zé)任、道德、義務(wù)、良知、事業(yè)等等，但生活中不管什么時候、在怎樣的情況下，都不能缺少了美和對美的感知、感受和感悟。生活中的美無處不在。但我們卻時常聽到類似活著真累的聲音。羅丹說，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。中國古人說，外師造化，中得心源。所謂造化，指的是大

13、自然，而所謂心源指的是我們的內(nèi)心世界。當(dāng)我們的內(nèi)心世界與自然界相互吐納、相互映照時，當(dāng)我們向世間萬物敞開胸懷時，當(dāng)我們對身邊的人報以善意的微笑時，當(dāng)我們對身邊的物投以凝視的目光時，我們就可以獲得美的愉悅和享受。 【練習(xí)解答】 第一題：富春江有俏、嬌、靜三個特點。通過描寫富春江江流曲折多姿、委婉裊娜來體現(xiàn)它的俏；通過描寫江水色澤之綠來體現(xiàn)它的嬌；通過描寫江水水?dāng)坎ㄆ健]有牛點兒驚濤駭浪來體現(xiàn)它的靜。 第二題：寫嚴(yán)子陵釣臺是為了表明富春江的迷人之處不僅在于它的嬌俏美麗，還在于它具有揚古啟今的文化內(nèi)涵。 第三題：1．“搖”字點明了游覽富春江的工具，透露出作者游覽時的閑適、愜意

14、和自得之樂，同時從側(cè)面烘托了富春江江水的寧靜與嬌美。 2．“閃”字化靜為動，形象地寫出了富春江曲折多姿、委婉裊娜的特點。 3．“染”和“浸”簡練而又準(zhǔn)確地寫出了富春江兩岸千嶂染翠、江水澄于湖海碧于天的嬌美，表現(xiàn)了富春江山清水秀之美。 第四題：意在加強我們對名段、名句的背誦、積累。 【類文品讀】 風(fēng)景區(qū) 老舍 扎蘭屯真無愧是塞上的一顆珍珠。多么幽美呀!它不像蘇杭那么明媚，也沒有天山萬古積雪的氣勢，可是它獨具風(fēng)格，幽美得迷人。這幾手沒有什么人工的雕飾，只是純自然的那么一些山川蘋木。誰也指不出哪里是一“景”，可是誰也不能否認(rèn)它處處美麗。它沒有什么石碑；刻著什

15、么什么建樹，或什么什么奇觀。它只是那么純樸的，大方的，靜靜的，等待著游人。沒有游人呢，也沒大關(guān)系。它并不有意的裝飾起來，向游人索要詩詞，它自己便充滿了最純樸的詩情詞韻。 四面都有小山，既無奇峰，也沒有古寺，只是那么靜靜的在青天下①　　　　　成一個翠環(huán)。環(huán)中間有一條河，河岸上這里多些，那里少些，隨便的②　　　　　　著綠柳白楊。幾頭黃牛，一小群白羊，在有陽光的地方低著頭吃草，并看不見牧童。也許有，恐怕是③　　　　　在柳蔭下釣魚呢。河岸是綠的，高坡也是綠的。參色一直接上了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的青山。這種綠色使人在夢里也忘不了，好像細(xì)致的④　　　　　在心靈里。綠草中有多少花呀。石竹，桔梗，還有許多說不上名的，都

16、那么毫不矜持的開著各色的花，吐著各種香味，招來無數(shù)的鳳蝶，閑散而又忙碌的飛來飛去。既不必找小亭，也不必找石墩，就隨便坐在綠地上吧，風(fēng)兒多么清涼，日光可又那么和暖，使人在涼暖之間，想閉上眼睡去。所謂“陶醉”，也許就是這樣吧? 夕陽在山，該回去了。路上到處還是那么綠，還有那么多的草木，可是總看不厭。這里有一片蕎麥，開著密密的白花；那里有一片高梁，在微風(fēng)里搖動著紅穗。也必須立定看一看，平常的東西放在這里仿佛就與眾不同。正是因為有些蕎麥和高梁，我們才越覺得全部風(fēng)景自自然然，幽莢而親切?？?，那間小屋旁的金黃的大瓜喲，也得看好大半天，仿佛向來也沒有看見過! 是不是因為扎蘭屯在內(nèi)蒙古，所以才把五

17、分美說成十分呢?一點也不是!我們不便拿它和蘇杭或桂林山水作比較，但是假若非比一比的話，最公平的說法便是各有千秋。“天蒼蒼，野茫茫”在這里就越發(fā)顯得不恰當(dāng)了。我并非在這里單純的宣傳美景，我是要指出，并希望矯正以往對內(nèi)蒙古的那種不正確的看法。知道了一點實際情況，像扎蘭屯的美麗，或者就不至于再一聽到“口外”、“關(guān)外”等名詞，便想起八月飛雪，萬里流沙，望而生畏了。 1．通讀全篇，用兩個詞概括作者筆下的扎蘭屯具有怎樣的特點。從文中找出兩例，分別說明扎蘭屯的這兩個特點。 2．文中劃線處的詞語，最生動的一組是(　　) A、①繡②長③坐④印　　B．①繡②長③藏④染 C．①形②種③坐④印

18、　　D．①形②種③藏④染 3．根據(jù)上下文，解釋加點詞語在文中的意思。 毫不矜持： 各有千秋： 4．根據(jù)文義，說說用“天蒼蒼，野茫茫”來形容扎蘭屯，為什么“顯得不恰當(dāng)”? 5、從文中可以看出，作者寫作本文的意圖是： 。 6．試就本文中的一句話，從語言的角度作鑒賞評價。 7．根據(jù)文義，仿照劃線的句子，以扎蘭屯為陳述對象，再寫出一個句子。 它不像蘇杭那么明媚，也沒有天山萬古積雪的氣勢。 它(扎蘭屯)不像　　　　　　　　　　，也沒有　　　　　　　　　　　　　　　　。 （參考答案：1．幽美、自然(或純樸)如：“幾頭黃牛，一小群白羊，在有陽光的地

19、方低著頭吃草，并看不見牧童”，寫出了扎蘭屯幽靜而美麗的特點。又如：“它沒有什么石碑，刻著……向游人索要詩詞”，寫出了扎蘭屯不加雕飾的純樸和自然。只要言之有理，舉其他例亦可。　2．B　3．毫不矜持：指各種花都毫不拘謹(jǐn)?shù)?、自然的開放。各有千秋：指扎蘭屯與蘇杭或桂林山水各具特色，各有所長?！?．“天蒼蒼，野茫?！笔怯脕硇稳菪蹨啎邕h(yuǎn)的草原風(fēng)光，與扎蘭屯清新秀麗的風(fēng)格迥異?！?．作者希望矯正人們對內(nèi)蒙古的不正確的看法，使人們認(rèn)識到內(nèi)蒙古的美麗?！?．開放性問題，可以從本文語言的生動、用詞準(zhǔn)確、親切自然的口語化色彩等方面作鑒賞。　7．略） 二、同步練測 一、基礎(chǔ)知識 1、注意下列加點字的讀音：

20、 濡染（　?。⊙U娜（　　）　愜意（　?。＄婌`毓秀（　　）　飛珠迸玉（　?。? 2、品味下面的句子，體會加點詞的表達(dá)效果。 ⑴烏篷搖夢到春江 ⑵富春江裙裾一閃，又閃出個江中之江——葫蘆灣。 3、作者在文章開篇為什么先寫戈壁灘？ 4、作者之前并沒有見過富春江，是什么原因使她卻做了千百次有關(guān)富春江的夢？ 5．參照加點的文字，將下面句中畫線的部分刪改成兩個三字短語，使整段話更加整齊、和諧。 生活中有許多神秘而美好的東西，似乎難以尋覓，難以理解，難以登堂入室，但只要你有勇氣，善于思考問題，敢于付諸行動，美好神秘的世界之門就會向你敞開，原來它是虛掩著的。

21、 畫線的部分應(yīng)改為：　　　　　　，　　　　　　 6．在橫線上給下面的短文寫一個標(biāo)題。(不超過10個字)（導(dǎo)報） “白帝碧波山水歡，千帆競渡履平川?！?月10日，奉節(jié)縣100名詩人齊聚老縣城依斗門，朗誦著自己的詩作，送別有著一千多年歷史的古城門，這座古城門即將在山峽水庫蓄水達(dá)135米水位時，永沉江底。84歲的老詩人余敬之也參加了此次活動。有“活杜甫”之稱的他，至今創(chuàng)作出了3000多首詩歌。看著不斷上漲的江水，老詩人朗誦著自己的詩作，眼淚直往下掉。他說，千百年來，依斗門跟瞿塘峽、白帝城一樣，是詩人取之不盡的創(chuàng)作源泉。 下午5點，依斗門被水淹沒，標(biāo)志著詩城遺址初步?jīng)]入庫底。此時，

22、詩人們才依依不舍離去。 二、同步解讀 ①當(dāng)年，在青海戈壁灘竟日奔波時，被輝煌如火的大沙漠灼花了眼睛的我，曾經(jīng)大發(fā)奇想：假如讓富春江瀉到這兒，那該多么好！ ②那時，我沒有到過富春江，卻千百次做過關(guān)于她的夢。郁達(dá)夫“屋住蘭江夢亦香”的詩文和葉淺予墨韻淋漓的畫卷，早把我對富春江的夢幻濡染得又濃又甜，那綠沉沉的甜夢中，總是悠蕩著鄉(xiāng)思綿綿的烏篷船。 ③我終于圓了夢。回浙江僅兩年，兩次遂了與她相親的心愿。兩次都是旱路走，水路歸。這行程頗使人得其佳妙。 ④當(dāng)你迂回山間不勝引頸張目之苦時，突然一條銀練素帶在前方閃閃爍爍，你兀的眼前一亮，倍覺這碧波粼粼的一江水鮮活可愛；待盼到日程，

23、蕩舟起槳開始真正的春江游時，這蕩漾漫流的大水，更令你陶然如醉…… ⑤我始想，富春江俏，恐怕全在于江流的曲折多姿，從她與新安江、蘭江的匯合處下行，越見委婉婀娜：行過淹沒在水中的烏石灘，行至流急渦回的七里瀧，富春江裙裾一閃，又閃出個江中之江葫蘆灣。葫蘆灣清形畢肖一只毛茸茸嫩生生的青葫蘆，壁立灣畔的奇巖崛石，似乎觸手可及，掩映在老樹青藤中的村舍農(nóng)居，更添無限情趣。 ⑥我還想，富春江的嬌，也不于它的色澤，那江水，活脫脫是天神地母揀盡翡翠綠玉鋪就的。烏篷船行在江上，望兩岸，只見千嶂染翠，峰峰嶺嶺都濃濃淡淡地綠進(jìn)去；立在船頭，看江山，水底天上的云絮，一朵朵一團(tuán)團(tuán)，俱是深深淺淺綠出來。 ⑦

24、我再想，富春江的美，更在于它無與倫比的靜。電站的建成，益發(fā)使江水浪斂波平。它雖然還是千里澗水匯清流，但那匯和流，仿佛是在水底暗處悄悄進(jìn)行的，“臨流鼓棹，帆飛若馳”的光景已不復(fù)見，那或順流或逆行的千舟百舸，亦如動畫一般悠悠來去。 ⑧奇山異水的富春江，鐘靈毓秀，風(fēng)物獨絕，而七里瀧碑文薈萃的嚴(yán)子陵釣魚臺，尤能偏現(xiàn)它揚古啟今的魅力。 ⑨我又想，人們到這兒瞻仰、憑吊，大概不在乎已成百丈懸崖的釣臺當(dāng)年是否真能垂釣，而是表達(dá)對嚴(yán)子陵不慕富貴不媚皇親的風(fēng)骨的敬崇，對今之世風(fēng)清新呼喚吧。哦，釣臺不僅是一處風(fēng)景點，更是歷史老人垂落在江邊的一只巨手…… ⑩豐哉，富春江！烏篷搖夢夢越甜，惟愿年年得相

25、見。 7．簡要說明第①段、第②段在全文中的作用。 8．按下面的語句形式，為第⑥段的結(jié)尾補寫一句活，表達(dá)“山”“江”與“綠”的關(guān)系。（橫線上所寫的文字，力求簡潔、有情趣） 很難說，是 ，還是 。 9．作者在展示富春江的景致時，沒有采用"移步換景"的方式，根據(jù)文章的有關(guān)內(nèi)容，概括說說作者描繪富春江的思路。 10．下面對文章的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵ā　。? A． 這篇文章意境朦朧，看似游記，但沒有記游；全文寫的是美麗的夢境，是富春江上的烏篷船搖來的甜美的鄉(xiāng)思夢。 B． 作者圓了游富春江的夢，但俏麗嬌美的富春江，揚古啟今的嚴(yán)子陵釣臺又把作者引進(jìn)“夢”中，令她陶然

26、如醉。 C． “江中之江葫蘆灣”的景致，突出了富春江的“俏”：纖秀的水道，碧嫩的江流，但見富春江的“豆蔻年華”。 D． 釣臺“更是歷史老人垂落在江邊的一只巨手”與“掩映在老樹青藤中的村舍農(nóng)居”照應(yīng)，將富春江的美定格在人文景觀上。 E． “豐哉，富春江”，好一個“豐”——委婉婀娜的江流，莫道不銷魂的綠色，無與倫比的幽靜，獨具魅力的釣臺——包蘊其中。 三、美文賞讀 江南小鎮(zhèn) 余秋雨 像多數(shù)江南小鎮(zhèn)一樣，周莊得坐船去才有味道。在別的地方，河流雖然也可以成為運輸?shù)耐ǖ?，但對普通老百姓的日常行旅來說大多是障礙，在這里則完全不同，河流成了人們隨腳徜徉的大街小巷。

27、 兩岸的屋舍越來越密，河道越來越窄，從頭頂掠過去的橋越來越短，這就意味著一座小鎮(zhèn)的來臨。中國很多地方都長久地時興這樣一首兒歌：“搖搖搖，搖到外婆橋?！辈恢嗌偃耸窃谶@首兒歌中搖搖擺擺走進(jìn)世界的。人生的開始總是在搖籃中，搖籃就是一條船，它的首次航行目標(biāo)必定是那座神秘的橋，慈祥的外婆就住在橋邊。早在躺在搖籃里的年月，我們構(gòu)想中的這座橋好像也是在一個小鎮(zhèn)里。因此，不管你現(xiàn)在多大，每次坐船進(jìn)入江南小鎮(zhèn)的時候，心頭總會滲透出幾縷奇異的記憶，陌生的觀望中潛伏著某種熟識的意緒。周莊到了，誰也沒有告訴我們，但我們知道。這里街市很安靜，而河道卻很熱鬧，很多很多的船來往交錯，也有不少船泊在岸邊裝卸貨物，更有一

28、些人從這條船跳到那條船，連跳幾條到一個地方去，就像市井間借別人家的過道穿行。 小鎮(zhèn)上已有不少像我們一樣的旅游者，他們大多是走陸路來的，一進(jìn)鎮(zhèn)就立即領(lǐng)悟了水的魅力，都想站在某條船上拍張照，他們蹲在河岸上懇求船民，沒想到這里的船民爽快極了，想坐坐船還不容易?不僅拍了照，還讓坐著行駛一陣，分文不取。他們靠水吃飯，比較有錢，經(jīng)濟(jì)實力遠(yuǎn)超這些旅游者。近幾年，電影廠常來小鎮(zhèn)拍一些歷史題材的片子，小鎮(zhèn)古色古香，后來干脆避開一切現(xiàn)代建筑方式，很使電影導(dǎo)演們稱心，但哪來那么多群眾角色呢?小鎮(zhèn)的居民和船民非常幫襯，一人拿了套戲裝往身上一披，照樣干活，你們拍去吧。我去那天，不知哪家電影廠正在橋頭拍一部清朝末年

29、的電影，橋邊的鎮(zhèn)民、橋下的船民很多都穿上了清朝農(nóng)民的服裝在干自己的事，沒有任何不自然的感覺，倒是我們這條船靠近前去，成了擅闖大清村邑的番邦夷人。 從船上向河岸一溜看去，好像凡是比較像樣的居舍門口都有自用碼頭。這是不奇怪的，河道就是通行，碼頭便是大門，一個大戶人家哪有借別人的門戶，迎來送往的道理?遙想當(dāng)年，一家人家有事，最明顯的標(biāo)志是他家碼頭口停滿了大大小小的船只，主人便站在碼頭上頻頻迎接。 …… 就這樣，江南小鎮(zhèn)款款地接待著一個個早年離它遠(yuǎn)去的游子，勸他們好生休息，又盡力鼓勵他們把休息地搞好。這幾乎已成為一種人生范式，在無形中悄悄控制著遍及九州的志士仁人，使他們常常登高回眸、

30、月夜苦思、夢中輕笑。江南小鎮(zhèn)的莢色遠(yuǎn)不僅僅在于他們自身，而更在于無數(shù)行旅者心中的畢生描繪。 11．“河流成了人們隨腳徜徉的大街小巷?！边@句話寫出了河流在江南小鎮(zhèn)的什么特點? 12．第2段中寫道：“不管你現(xiàn)在多大，每次坐船進(jìn)入江南小鎮(zhèn)的時候，心頭總會滲透出幾縷奇異的記憶，陌生的觀望中潛伏著某種熟識的意緒?！比绾卫斫狻澳吧挠^望中潛伏著某種熟識的意緒”? 13．讀文章，我們會發(fā)現(xiàn)“江南小鎮(zhèn)”有哪些與眾不同之處? 14．“就這樣，江南小鎮(zhèn)款款地接待著一個個早年離它遠(yuǎn)去的游子，勸他們好生休息，又盡力鼓勵他們把休息地搞好。這幾乎已成為一種人生范式?！比绾卫斫狻叭松妒健?　　)

31、 A、江南小鎮(zhèn)用船送游子離家。 B．江南小鎮(zhèn)的碼頭成了迎接親人、游子的標(biāo)志。 C．江南小鎮(zhèn)不僅接待游子，還勸慰、鼓勵游子。 D．江南小鎮(zhèn)以美好的情接納游子，游子雖遍及九州，卻夢繞魂牽的江南小鎮(zhèn)。 15．“比較像樣的居家門口都有碼頭?！边@里的“碼頭”有何深意? 16．品讀《江南小鎮(zhèn)》之后，你感受最深的一點是什么?并作簡析。 17．本文多次用筆寫到了“船”“水”。根據(jù)作者的提示，發(fā)揮你的想像，描繪小鎮(zhèn)河流上的圖景。 （參考答案：1．略　2．⑴寫出了作者心中對富春江如夢般酣甜的向往之情，一個“搖”字，似烏篷船有意載著作者的美夢到富春江，營造出一種悠蕩

32、纏綿的意境。⑵用擬人的手法寫出了富春江的曲曲折折多姿，“閃”字盡顯葫蘆灣突現(xiàn)眼前時的靈動可愛?！?．形成反差，抒發(fā)作者對富春江的向往之情。　4．郁達(dá)夫的詩文，葉淺予的畫使作者魂牽夢繞富春江。　5．善思考、敢行動　6．百名詩人“誦”別古城門。(意合即可)　　7．文章是寫富春江的，但第①段先寫戈壁灘，與其形成反差，借以增強作者對富春江的向往之情。第②段，寫夢想中的富春江，強化了在第①段中孕育的感情。這兩段文字不多，卻把文章氣氛調(diào)得很濃。（意思對即可）　8、如：很難說，是山染綠了江，還是江浸綠了山。　9、作者用回味富春江美景的方式組織材料，描繪曲折多姿的江流、迷人的綠色和清幽的氛圍以突出富春江“俏、

33、嬌、靜”的特色。最后寫人文景觀嚴(yán)子陵釣臺。（意思對即可）　10、AD（A項，“沒有記游”的說法欠妥。作者是以特殊的方式記游，全文主體仍是描寫性的文字，寫的不是夢境，百是現(xiàn)實。D項，釣臺“更是歷史老人垂落在江邊的一只巨手”，有深刻含義，即嚴(yán)子陵精神千年百載對人們對社會有一種引導(dǎo)作用。而“掩映在老樹青藤中的村舍農(nóng)居”，只是對景色的一筆點染，并無深意，二者談不上“照應(yīng)”。另，“將富春江的美定格在人文景觀上”不符合文章的基調(diào)。）　11．不是障礙，是方便之途，水鄉(xiāng)的河流相當(dāng)于陸地上的街道。　12．江南小鎮(zhèn)在變化，陌生的感覺是必然的，但外婆橋的兒時記憶卻不會隨外景的變化而消失，它終是熟識的。　13．與眾不同之處：①河流如同街道是主要運輸通道。②小鎮(zhèn)古色古香，成為拍戲者青睞的場所。③居民、船民非常樸實，拍戲時沒有任何不自然的感覺。④居民門口都有自用的碼頭。　14．D　15．“碼頭”是人們離開家鄉(xiāng)，走向新生活的起點，也是游子歸來，休憩的港灣，“碼頭”體現(xiàn)了江南小鎮(zhèn)是無數(shù)行旅者心中的美好所在?！?6．略　17．略）