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1、19 魚我所欲也
學(xué)習(xí)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo):1、了解文學(xué)常識(shí),積累文言實(shí)詞,了解一些文言虛詞的用法。
2、抓住關(guān)鍵詞翻譯全文。
能力目標(biāo):能夠自主學(xué)習(xí)疏通文義;能通過合作探究,理解文章用多種論證方法對(duì)“義”的論述。
情感目標(biāo):樹立正確的人生觀,做一個(gè)正直善良、堅(jiān)持道義的人。
重點(diǎn)、難點(diǎn):疏通文義;理解文章用多種論證方法對(duì)“義”的論述。
教學(xué)過程:
第 一 課 時(shí)
一、 課前預(yù)習(xí),導(dǎo)入新課。
1、 復(fù)習(xí)鞏固有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
《魚我所欲也》選自《 》,題目是編者加的。孟子(約前372一前289),名 ,字子輿,鄒(今山東鄒縣)人,
2、 時(shí)期, 家、
家,是 家思想的代表人物,他是孔子之孫孔伋的再傳弟子,地位僅次于孔子,后世稱之為“ ”。他生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期,政治上主張“法先王”。在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上,提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說,政治主張主要是“仁政”“王道”,主張和平,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),曾游說梁、齊等諸侯國(guó)君,均不見用。退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說。其言論和行動(dòng)的記載,保存在《孟子》一書中。此書不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作,也是我國(guó)古代極富特色的散文專集。其文氣勢(shì)充沛
3、,感情洋溢,邏輯嚴(yán)密;既滔滔雄辯,又從容不迫;尤長(zhǎng)于譬喻,用形象化。
2、重點(diǎn)詞注音
所惡( ) 不辟( ) 一簞食( ) 一豆羹( )
蹴爾( ) 妻妾( ) 得我與( ) 鄉(xiāng)為身死( )
為宮室之美為之( )( )
二、自主學(xué)習(xí),組內(nèi)過關(guān)檢測(cè)。
1、理解重點(diǎn)詞語(yǔ)
得兼, 舍魚 舍,
義, 有甚于生者,
茍得,
4、 有甚于死者,
患, 如使,
是心, 勿喪,
呼爾而與之 呼爾, 而,
蹴, 不屑,
萬鐘, 于我何加 加,
是亦不可以已乎 是, 已,
此之謂失其本心 謂, 本心,
2、通假字
故患有所不辟也 通 ,意思:
萬鐘則不辯禮義而受之
5、 通 ,意思:
所識(shí)窮乏者得我與 通 ,意思:
通 ,意思:
鄉(xiāng)為身死而不受 通 ,意思:
3、每生自主學(xué)習(xí),復(fù)習(xí)鞏固,然后在組內(nèi)通過解釋和翻譯過關(guān)檢測(cè)。
4、字詞句的翻譯展示
第 二 課 時(shí)
三、思考討論,合作探究
1、文章開始提出怎樣的論點(diǎn)?這一觀點(diǎn)是怎樣提出來的?它想告訴我們什么道理?
2、文章第一段提出論點(diǎn)后是怎樣進(jìn)行分析和闡證的?得出怎樣的結(jié)論?
3、第一段可分為怎樣的三層?
6、4、第二段主要運(yùn)用什么論證?所舉的例子有何不同?
5、(第二段)為什么有的人寧愿餓死也不接受侮辱性的施舍?
四、當(dāng)堂訓(xùn)練
1、說說下面各組句子中加點(diǎn)的詞的意思或用法。
所識(shí)窮乏者得我與 與,
呼爾而與之,行道之人弗受 與,
蹴爾而與之,乞人不屑也 而,
由是則生而有不用也 而,
所欲有甚于生者 于,
萬鐘于我何加焉 于,
非獨(dú)賢者有是心也
7、 是,
是亦不可以已乎 是,
2、“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也”是從哪個(gè)角度進(jìn)行闡釋?怎樣理解這句話的意思?
3、“如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也”是從哪個(gè)角度來論述的?怎樣理解這句話的意思?
4、為什么有的人以前寧愿餓死也不接受嗟來之食,可是如今卻為了“宮室之美”“妻妾之奉”“所識(shí)窮乏者得我”而接受萬鐘的俸祿呢?這里運(yùn)用的是什么論證方法?
五、拓展延伸
1、舉出舍生取義的典型事例(最少舉出三個(gè))
2、舉出舍生取義的詩(shī)句或名言(2-3個(gè))