《江蘇省銅山區(qū)清華中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第24課 大道之行也導(dǎo)學(xué)案(無(wú)答案) 新人教版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《江蘇省銅山區(qū)清華中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第24課 大道之行也導(dǎo)學(xué)案(無(wú)答案) 新人教版(4頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第24課 大道之行也
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.知識(shí)與技能:了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想,把握“大同”社會(huì)的基本特征。
2.過(guò)程與方法:整體感知文意,理清文章脈絡(luò)。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:領(lǐng)悟古人追求的理想社會(huì)的實(shí)質(zhì),培養(yǎng)高尚的道德情操。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
重點(diǎn):把握“大同”社會(huì)的基本特征。
難點(diǎn):領(lǐng)悟大同社會(huì)的實(shí)質(zhì)。
【使用說(shuō)明與學(xué)法指導(dǎo)】
1.熟讀課文,借助工具書疏通文意。
2.小組合作將文意理解上存在的問(wèn)題用雙色筆勾畫出來(lái)。
3.領(lǐng)悟古人所追求的理想社會(huì)的實(shí)質(zhì),培養(yǎng)高尚的情操。
【導(dǎo)學(xué)提綱】
●課文結(jié)構(gòu)
根本特征:天下為公
2、,選賢與能,講信修睦
社會(huì)關(guān)愛(ài)
大道之行也 詳述基本特征: 安居樂(lè)業(yè)
貨盡其用 人盡其力
總結(jié)全文
●知識(shí)鏈接
1.“大道”,古代政治上的最高理想,“大道之行也”,意思是大道施行的時(shí)候。也,語(yǔ)氣詞,表示感嘆語(yǔ)氣。“大道之行”高度概括地闡述了儒家思想中的“大同”社會(huì)的基本特征。
2.《禮記》,儒家經(jīng)典之一,亦稱《小戴禮》或《小戴禮記》,相傳為西漢戴圣編纂。
【自主學(xué)習(xí)】
1.給下列加點(diǎn)字注音:
???選賢與能( ) 矜寡孤獨(dú)( ) 男有分( )
???2.通假字。
???選賢與
3、能:
矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng):
不獨(dú)親其親:①親:以……為親,意動(dòng)用法;②親:親人。?
???不獨(dú)子其子:①子:以……為子,意動(dòng)用法;②子:孩子,兒女;
???解釋成語(yǔ):鰥寡孤獨(dú) 夜不閉戶
【合作探究】
1、總領(lǐng)全文的語(yǔ)句是什么?后文中照應(yīng)此句的是哪句話?
2、怎樣實(shí)施“大道”,實(shí)現(xiàn)“大同”(“大同”社會(huì)的根本特征)?請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句,并作講解。
3、本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的特征?
4、作者所描繪的大同社會(huì)的景象是什么?(用原文回答)
5.文中的“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那?個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方?
【當(dāng)堂
4、訓(xùn)練】
一、文學(xué)常識(shí)填空
1、本文選自《 》,這本書是 經(jīng)典之一,西漢 對(duì)秦朝以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成,共 篇。禮運(yùn),大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名 答問(wèn)的著作。
2、所謂“四書五經(jīng)”,其中“四書”是指《 》、《 》、《 》、《 》;“五經(jīng)”是指《 》、《 》、《 》、《 》、《 》
二、字詞翻譯
三、翻譯句子
1、故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。
2、使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。
3、貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。
4、是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。
四、回答問(wèn)題:
1.“大同”社會(huì)的基本特征是什么?課文是從哪些方面來(lái)闡述“大同”社會(huì)的特征的。
2.寫出《桃花源記》中與“老有所終……幼有所長(zhǎng)”意義相近的句子
3.“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方?
說(shuō)明:老師在此欄目寫導(dǎo)學(xué)策略;學(xué)生在此寫方法和規(guī)律總結(jié)