江蘇省鎮(zhèn)江市九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 16 愚公移山學(xué)案（無(wú)答案） 蘇教版（通用）

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1、愚公移山 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.掌握文中重要實(shí)詞、虛詞及重點(diǎn)句子的意思，在理解文意的基礎(chǔ)上，背誦課文。 2.分析故事情節(jié)，人物和寫(xiě)作特色。 3.領(lǐng)會(huì)故事的寓意，感受愚公精神的現(xiàn)實(shí)意義。 【學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)】 1． 掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象。 2． 感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。 【課時(shí)安排】?jī)烧n時(shí) 【學(xué)習(xí)過(guò)程】 第一課時(shí) 一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)： 1.給下列加點(diǎn)字注音。 太行（ ） 高萬(wàn)仞（ ） 懲山北之塞 （ ）（ ） 曾不能（ ） 荷擔(dān)者（ ） 箕畚（ ）（ ） 孀妻（ ）

2、 始齔（ ） 窮匱（ ）無(wú)以應(yīng)（ ） 一厝朔東（ ）（ ） 2．閱讀課文，將下列句子中加點(diǎn)字的意思寫(xiě)在后面的橫線上 。 高萬(wàn)仞 年且九十 懲山北之塞 出入之迂也 曾不能損魁父之丘 如太行王屋何 且焉置土石 投諸渤海之尾 始齔 始一反焉 甚矣，汝之不惠 毀山之一毛 其如土石何 固不可徹 雖我之死 子子孫孫無(wú)窮匱也

3、 何苦而不平 一厝朔東 3． 查找有關(guān)《列子》的相關(guān)常識(shí)。 4.了解有關(guān)童話的相關(guān)知識(shí)。 5.讀完文章，你有疑問(wèn)嗎？請(qǐng)將你的疑問(wèn)寫(xiě)在下面的橫線上。 疑問(wèn)： 二、課堂助學(xué) 1.導(dǎo)入。 2.檢查字詞預(yù)習(xí)情況。 3.朗讀課文。要求：讀準(zhǔn)字音，讀清句讀。 4.小組討論有疑問(wèn)的地方。 5.全班進(jìn)行質(zhì)疑、解疑。 6.兩人小組互譯文意，提出翻譯課文的疑惑。 7.朗讀課文。 8.請(qǐng)用一句話總結(jié)本節(jié)課你的所得。 三、課堂鞏固 1．解釋下列加點(diǎn)的字 高萬(wàn)仞 年且九十 懲山北之塞 出入之迂也

4、 曾不能損魁父之丘 聚室而謀 如太行王屋何 且焉置土石 投諸渤海之尾 始齔 始一反焉 甚矣，汝之不惠 毀山之一毛 其如土石何 固不可徹 雖我之死 子子孫孫無(wú)窮匱也 何苦而不平 一厝朔東 河陽(yáng)之北 達(dá)于漢陰 雜然相許 其妻獻(xiàn)疑 以君之力 荷擔(dān)者 “箕畚”

5、運(yùn)于渤海之尾 2．翻譯下列句子的意思。 （1）懲山北之塞，出入之迂也。 （2）吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎。 （3）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？ （4）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。 （5）寒暑易節(jié)，始一反焉。 （6）甚矣，汝之不惠。 （7）汝心之固，固不可徹。 （8）子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？ 四．課后作業(yè) 1.整理課堂筆記，掌握今天所將內(nèi)容。 2.整理文中詞性活用、一詞多義、通假字。 （1）詞性活用類(lèi)： （2）一詞多義： （3）通假字： 二、課堂助學(xué) 1

6、.復(fù)習(xí)。 2.講讀故事情節(jié)，體會(huì)愚公精神。 （1）愚公家周?chē)沫h(huán)境如何？ （2）愚公為什么要移去這兩座山？ （3）愚公要把山移成何種程度？ （4）愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同，從哪里看出來(lái)？ （5）大家都知道，對(duì)于愚公來(lái)說(shuō)移山是艱難的，難在何處？ 3．討論愚公與智叟的觀點(diǎn)。 （1）智叟與愚公在移山問(wèn)題上的分歧在哪里？ （2）那你認(rèn)為誰(shuí)的觀點(diǎn)正確？ （3）也有人說(shuō)愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？ 4． 什么是愚公精神？在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，要不要發(fā)揚(yáng)這種精神？ 5.比較人物性格。 （1）把智叟的話與愚公之妻的話比較

7、，看看有哪些不同？ (2) 試概括愚公與智叟的性格。 6.本文以神話結(jié)尾，有什么作用？ 7. 寫(xiě)作特色。 二、課堂鞏固 閱讀下面文段，完成1一4題.(12分) 河曲智叟笑而止之曰："甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)?！　? 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。 1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞（2

8、分） ⑴ 曾不能毀山之一毛 毛： ⑵ 河曲智叟亡以應(yīng) 亡： ⑶ 懼其不已也 已： ⑷ 無(wú)隴斷焉 斷： 2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子．(4分) ⑴ 甚矣，汝之不惠！ ⑵ 何苦而不平? 3．從課文學(xué)習(xí)中知道，“陰”“陽(yáng)”二字在和山水名稱(chēng)相連時(shí)，多指和山水相關(guān)的方位，如“河陽(yáng)”“漢陰”等。我國(guó)很多城鎮(zhèn)名稱(chēng)就是這樣形成的。請(qǐng)分別寫(xiě)明下列城市所處山水的位置。（2分） ⑴ 江(長(zhǎng)江)陰 ； ⑵洛(洛河)陽(yáng) ； ⑶ 衡（衡山）陽(yáng)

9、 ；⑷華（華山）陰 ； 4．在人和山這對(duì)矛盾中，愚公和智叟表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度．愚公認(rèn)為：子孫無(wú)窮，人力無(wú)限，而山不加增，人定勝山；智叟認(rèn)為：人是“殘年余力”，山卻高大難平，愚公不自量力。你的看法呢?談?wù)勀銓?duì)二人的評(píng)價(jià)。 三、課后作業(yè)。 1．河曲智叟笑而止之曰”、“北山愚公長(zhǎng)息曰”中“笑”和“長(zhǎng)息”分別有什么表達(dá)作用？ “笑”： “長(zhǎng)息”： 2．文中寫(xiě)“其妻獻(xiàn)疑”，用意何在？ 3．寫(xiě)孀妻之弱子“跳往助之”，其作用是什么？ 4．你認(rèn)為愚公是不是很“愚”呢？為什么？ 5．智叟的話似乎也有道理，他是不是很“聰明”呢？ 6．文中寫(xiě)了山的高峻，遺男的相助，智叟的阻止，神的搬山，這對(duì)表現(xiàn)愚公的形象有什么作用？ 7．文中“愚公”和“智叟”二人取名含義。 8．提問(wèn)：其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”與河曲智叟說(shuō)的“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”兩句話意思相近，語(yǔ)氣上有什么不同？ 9．愚公移山的成功說(shuō)明了什么？