遼寧省鞍山市岫巖縣紅旗營子中學八年級語文上冊 大道之行也導學案（無答案） 新人教版

大道之行也 學習目標1、掌握文章的重點字詞2、理解文章所蘊含的思想3、掌握重點文言句的譯義課前自學備受壓迫剝削的古代勞動人民，一直都向往著一個沒有森嚴等級，只有安寧幸福的理想社會。早在兩千多年前，人們把這種愿望付諸文字，流傳了下來，近代也因而有了“天下為公”的說法。大道之行也選自禮記禮運，闡明了儒家理想中的“大同”社會的基本特征。作者本文選自禮記禮運儒家經典之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮運，是禮記篇名，大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作。背景本文是禮記禮運開頭部分里的一段話，主旨是闡明儒家理想中的“大同”社會的基本特征。原文此前還有一段文字記述孔子說這番話的來由，照錄如下：昔者仲尼與于蠟賓（參加國君在年終舉行的祭典，蠟，讀zhà），事畢，出游于觀（讀guàn，宮門外兩旁的樓臺）之上，喟然而嘆。仲尼之嘆，蓋嘆魯也（意思是魯國已經喪失了古禮）。言偃（即子游，孔子的學生）在側，曰：“君子何嘆？”孔子曰：“大道之行也，與三代之英（夏、商、周三代的英賢），丘未之逮也（因出生晚，未能趕上），而有志焉?！睆倪@段文字可以看出，孔子是因為生活在變亂紛乘的春秋末期，迫切希望出現(xiàn)一個太平盛世，所以有這番言論?；A自學正字音選賢與能（j）講信修睦（mù） 鰥（gun）惡（w）矜（原讀jn,在文中讀gun）幼有所長（zhng）男有分（fèn）多音字wù厭惡 fn 分數(shù)xng興旺è惡習 fèn 分外xìng興奮惡心字形孤：孤獨已：已經竅：竅門狐：狐貍巳：巳時竊：盜竊 己：自己詞語 1）大道之行也大道，言道之廣大而不偏私。行，意謂通達于天下。2）天下為公天下是公有的，天子之位，傳賢而不傳子，其原旨亦即以天下為天下人所共有的天下。3）選賢與能諸侯國不世襲，也不是用人唯親，惟賢良與有才能者則選而用之。4）講信談說忠信之行。5）修睦修習親愛和睦之事。6）親其親前一個“親”字，是動詞，言親愛。後一個“親”字，是名詞，言親近的人。7）子其子前一個“子”字，是動詞。8）使老有所終使老人皆得以贍養(yǎng)終其馀年，全壽而終。9）壯有所用壯者，古人以三十曰壯。10）幼有所長按曲禮注，人生十年曰幼，二十曰弱，故知十九歲以前通稱幼。有所長，指幼小者皆能長大成人，得到良好的教育。11）鰥通“矜”，老而無妻或喪妻者皆曰矜。12）寡五十歲無夫曰寡，今婦人喪夫皆曰寡。13）孤幼年喪父或父母雙亡者。14）獨老而無子曰獨。15）廢疾謂精神或體力不完全者也。禮記“廢疾非人不養(yǎng)者。”刑律把衰減視能、言語能力衰退障礙及衰減一肢以上之機能者，以及精神或身體患上三十日以上之病者通稱為“廢疾”。16）男有分男人各盡其責做適當?shù)氖?，各安其業(yè)。17）女有歸女人嫁不失時，找到適合人家。辭源“婦人謂嫁曰歸?！?8）貨惡其棄于地也，不必藏于己“貨”指資源，“惡”指討厭。謂豐厚的財力資源既不愿就這樣擱在地下不用，當然就應該努力去開采，有了收獲應該與社會群眾共同享用?！安槐夭赜诩骸奔捶彩琴Y源皆應及時好好保藏，卻不是為了自己，即不為個人也不必私藏，不會有據(jù)為己有的貪念。