《重慶市涪陵第九中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)大道之行也導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《重慶市涪陵第九中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)大道之行也導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、24 大道之行也
一、目標(biāo)呈現(xiàn)
１.翻譯并背誦課文，掌握相關(guān)文言文。
２.熟讀課文，理解文章的層次。
３.了解孔子“大同”社會(huì)的思想意義。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解文章脈絡(luò)，背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解“大道”、“大同”這兩個(gè)概念。
資料鏈接
儒家經(jīng)典----四書(shū)：《論語(yǔ)》《大學(xué)》《孟子》《中庸》
五經(jīng)：《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》（簡(jiǎn)稱(chēng)：詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋）
《大道之行也 》 選自《禮記?禮運(yùn)》，該書(shū)大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問(wèn)的著作。文章中提出一個(gè)著名的關(guān)于人類(lèi)美好社會(huì)的構(gòu)想，并給它定名為“大同”。
孔子，中國(guó)古代偉大的思想家、教育家，春秋
2、末期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
二、預(yù)習(xí)熱身
1.一讀課文，讀準(zhǔn)字音并抄寫(xiě)兩遍。
天下為公 （ ） 選賢與能（ ）講信修睦（ ）
矜、寡、孤、獨(dú) （ ） 男有分（ ） 貨惡其棄于地也（ ）
編纂（ ）門(mén)閂（ ）
2.翻譯
a.解釋詞語(yǔ)。
選賢與能 男有分，女有歸
貨惡其棄于地也 陶后鮮有聞
b.試譯下列句子
選賢與能，講信修睦。
不獨(dú)親其親，不獨(dú)子
3、其子。
貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。
3.再讀全文，把握文章的主要內(nèi)容。試譯全文。
4.三讀課文，提出你不能解決的問(wèn)題
（1）
（2）
（3）
三、?活動(dòng)探究
活動(dòng)一 齊讀課文,把握文章語(yǔ)氣和節(jié)奏。
指導(dǎo)誦讀：
第一層：首句“大道之行也”用提頓語(yǔ)氣讀，表明以下三句即“大道”的內(nèi)涵；“天下”三句當(dāng)用分列語(yǔ)氣讀。
第二層：本句全用排偶句式，共有四組，每組后當(dāng)作一頓，要讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用，如“故人不獨(dú)……”中，“人”統(tǒng)領(lǐng)以下兩句，“使老有所終……”中，“使”統(tǒng)領(lǐng)以下四句，其后均當(dāng)作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當(dāng)
4、作一頓。讀至“不必為己”，要作稍長(zhǎng)停頓，收住這一層文字。
第三層：“是故”用承上作結(jié)的語(yǔ)氣讀?！爸\閉而不興”中“閉”屬下讀?！岸婚]”一語(yǔ)后停頓可稍長(zhǎng)。末句是全文結(jié)論，要讀得字字分明、語(yǔ)氣肯定。
活動(dòng)二 翻譯全文
1. 小組內(nèi)獨(dú)學(xué)譯文，群學(xué)訂正，找出小組不能準(zhǔn)確翻譯的詞句進(jìn)行交流討論及訂正。（解決好預(yù)習(xí)熱身中的字詞句的翻譯）
2.背誦全文。
活動(dòng)三 獨(dú)學(xué)理解，小組解疑，弄清文章內(nèi)容
1.大道指什么？大同指什么？大道之行是什么意思？
2.本文從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的特征?
活動(dòng)四 深入理解，合作探疑
“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的“世外桃源”有沒(méi)有相似之處？
活動(dòng)五 學(xué)習(xí)本文，你還有什么疑難或困惑？請(qǐng)說(shuō)出來(lái)大家共同解決：
四、盤(pán)點(diǎn)提升
盡管這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下不可能成為現(xiàn)實(shí)，但它卻成為我國(guó)社會(huì)思想史上的一份寶貴財(cái)富，兩千多年來(lái)一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”，如洪秀全、康有為、譚嗣同、孫中山等都曾受過(guò)它的啟發(fā)，其思想意義極為深遠(yuǎn)。
五、我的收獲：
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