江蘇省濱海縣陸集中學(xué)九年級語文下冊 16 愚公移山學(xué)案（無答案） 新人教版

愚公移山 課前導(dǎo)學(xué) 班級：- 姓名：-；-學(xué)習(xí)目標(biāo): 1、積累文中重要的實(shí)詞、虛詞。 2、理解課文深刻的寓意。 3、把握愚公這一人物形象，體會對比、襯托手法的表達(dá)效果。作家作品 愚公移山選自列子·湯問。列子相傳是戰(zhàn)國時(shí)期鄭國人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。 列子這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。相關(guān)文體寓言中一種文學(xué)形式。它的特點(diǎn)是寄托一定的道理在一種比喻性的虛構(gòu)的短小故事中，往往帶有諷喻或勸戒的意味，給人以某種教益或啟示。預(yù)習(xí)檢測太行、王屋二山，方（ ）七百里，高萬仞（ ）。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且（ ）九十，面（ ）山而居。懲（ ）山北之塞（ ），出入之迂（ ）也，聚室（ ）而謀曰：“吾與汝（ ）畢力平險(xiǎn)（ ），指（ ）通豫南，達(dá)于漢陰（ ），可乎？”雜然（ ）相許（ ）。其妻獻(xiàn)（ ）疑曰：“以君（ ）之力，曾（ ）不能損（ ）魁父之丘，如太行王屋何（ ）？且（ ）焉（ ）置土石？”雜曰：“投諸（ ）渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷（ ）擔(dān)者三夫（ ），叩（ ）石墾壤，箕畚（ ）運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男（ ），始齔（ ），跳往助之。寒暑易（ ）節(jié)（ ），始一反（ ）焉（ ）。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠（ ）。以殘年余力，曾不能毀山之一毛（ ），其（ ）如土石何？”北山愚公長息（ ）曰：“汝心之固（ ），固不可徹（ ），曾不若孀妻弱子。雖（ ）我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱（ ）也。而山不加增，何苦（ ）而不平？”河曲智叟亡（ ）以應(yīng)。 操蛇之神聞之，懼其不已（ ）也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)（ ）二山，一厝（ ）朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷（ ）焉。 1、解釋括號前的字詞。2、劃分朗讀節(jié)奏。（1） 懲 山 北 之 塞 （2）曾 不 能 損 魁 父 之 丘（3） 遂 率 子 孫 荷 擔(dān) 者 三 夫 （4）鄰 人 京 城 氏 之 孀 妻 有 遺 男 愚 公 移 山課堂討論太行、王屋二山，方（ ）七百里，高萬仞（ ）。本在冀州之（ ）南，河陽（ ）之北。北山愚公者，年且（ ）九十，面山而（ ）居。懲（ ）山北之（ ）塞（ ），出入之迂（ ）也，聚室而（ ）謀（ ）曰：“吾與汝（ ）畢力（ ）平險(xiǎn)（ ），指（ ）通豫南，達(dá)于漢陰（ ），可乎？”雜然相許（ ）。其（ ）妻獻(xiàn)疑曰：“以（ ）君（ ）之（ ）力，曾（ ）不能損魁父之丘（ ），如太行王屋何？且（ ）焉（ ）置土石？”雜曰：“投諸（ ）渤海之尾（ ），隱土之北?！彼欤?）率子孫荷（ ）擔(dān)者三夫（ ），叩（ ）石墾（ ）壤，箕畚（ ）運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻（ ）有遺男（ ），始齔（ ），跳往助之（ ）。寒暑易（ ）節(jié)，始（ ）一反（ ）焉（ ）。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣（ ），汝之（ ）不惠（ ）。以（ ）殘年余力，曾不能毀山之一毛，其（ ）如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心（ ）之（ ）固（ ），固不可徹（ ），曾不若（ ）孀妻弱子（ ）。雖（ ）我之（ ）死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱（ ）也。而（ ）山不加增，何苦（ ）而不平？”河曲智叟亡（ ）以應(yīng)。 操（ ）蛇之神聞之（ ），懼其（ ）不已也，告之（ ）于（ ）帝。帝感其誠（ ），命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝（ ）朔東，一厝雍南。自（ ）此，冀之南，漢之（ ）陰（ ），無隴斷（ ）焉。 翻譯重要句子倒裝句 甚矣，汝之不惠。- 遂率子孫荷擔(dān)者三夫。- 何苦而不平？-被動(dòng)句 帝感其誠。-省略句 本在冀州之南，河陽之北。-一厝朔東，一厝雍南。-愚 公 移 山課堂鞏固（一） 編審：張井岡 2020.01.03.一、通假字 1始一反焉?！胺础蓖ā?”， 。 2甚矣，汝之不惠?！盎荨蓖ā?”， 。 3河曲智叟亡以應(yīng)?！巴觥蓖ā?”， 。 4一厝朔東?！柏取蓖ā?”， 。 班級：- 姓名：-；-5指通豫南，達(dá)于漢陰。 “指”通“ ”， 。6無隴斷焉?！半]”通“ ”， 。 二、詞性活用 吾與汝畢力平險(xiǎn) 險(xiǎn)：形容詞活用為名詞，（ ） 箕畚（jbn）運(yùn)于渤海之尾 箕畚：名詞用作狀語，（ ） 面山而居 面：名詞用為動(dòng)詞，（ ） 三、重點(diǎn)詞語解釋1.方七百里 2. 河陽之北3. 年且九十 4.曾不能損魁父之丘5.如太行、王屋何 6. 投諸渤海之尾7.曾不能毀山之一毛 8.汝心之固9.雖我之死 10.何苦而不平11. 曾不若孀妻弱子 12、始齔四、句子翻譯1、甚矣，汝之不惠。 2、懲山北之塞，出入之迂也。 3、寒暑易節(jié)，始一反焉。 4、遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤。 5、汝心之固，固不可徹。 愚 公 移 山課前思考1、愚公為何決心移山？ 2、愚公決心移山要克服哪些困難？ 3、愚公移山的成功說明了什么？ 4、為什么用這個(gè)神話結(jié)尾？ 5、愚公之妻與智叟對愚公移山的態(tài)度有何區(qū)別？ 6、文章中兩個(gè)人物的名字，以“愚公”和“智叟”對舉，有什么深意？ 7、“愚公”精神可概括為哪些？ 愚 公 移 山課堂鞏固（二） 編審：張井岡 2020.01.03.一、重點(diǎn)虛實(shí)詞。通假字 1始一反焉。“反”通“ ”， 。 2甚矣，汝之不惠?！盎荨蓖ā?”， 。 3河曲智叟亡以應(yīng)?！巴觥蓖ā?”， 。 詞性活用 1、吾與汝畢力平險(xiǎn) 險(xiǎn)：形容詞活用為 詞，（ ）2、箕畚（jbn）運(yùn)于渤海之尾 箕畚：名詞用作 ，（ ）班級：- 姓名：-；- 3、面山而居 面：名詞用為 詞，（ ） 重點(diǎn)詞語解釋1. 懲山北之塞 2. 河陽之北3. 年且九十 4.曾不能損魁父之丘5.如太行、王屋何 6. 投諸渤海之尾7. 子子孫孫無窮匱也 8.汝心之固9.雖我之死 10.何苦而不平11. 曾不若孀妻弱子 12、始齔一詞多義 之 冀州之南 河陽之北 以君之力 渤海之尾 隱土之北 操蛇之神 山之一毛 京城氏之孀妻 懲山北之塞 出入之迂也 汝之不惠 雖我之死 汝心之固 曾不能損魁父之丘 操蛇之神聞之 告之于帝 跳往助之 河曲智叟笑而止之曰 方 方七百里 方出神 曾 曾不若孀妻弱子 曾益其所不能 固 汝心之固 固以怪之 固國不以山溪險(xiǎn) 亡 今亡亦死 河曲智叟亡以應(yīng) 其 懼其不已也 其如土石何 帝感其誠 其妻獻(xiàn)疑 且年且九十 且焉置土石 焉 且焉置土石？ 始一反焉 而 面山而居 聚室而謀 笑而止之 而山不加增 以 以殘年余力 亡以應(yīng) 不以物喜 于 達(dá)于漢陰 告之于帝 戰(zhàn)于長勺 萬鐘于我何加焉 二、句子翻譯1、甚矣，汝之不惠。 2、寒暑易節(jié)，始一反焉。 3、汝心之固，固不可徹。 三、分析簡述1、你認(rèn)為愚公是個(gè)怎樣的人？ 2、愚公移山的故事告訴我們怎樣的道理？ 3、文中多次運(yùn)用了對比襯托的手法。試舉例分析其作用。 四、北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？” （節(jié)選自課文愚公移山）01下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A.以君之力 扶蘇以數(shù)諫故 B.河曲智叟笑而止之曰 此則岳陽樓之大觀也C.而山不加增 義不殺少而殺眾 D.告之于帝 皆以美于徐公02下列加點(diǎn)詞意義相同的一組是（ ）A.且焉置土石 年且九十 B.曾不若孀妻弱子 曾益其所不能C.投諸渤海之尾 訴諸法律 D.聚室而謀 斯是陋室7.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分） （1）懲山北之塞（ ） （2）雜然相許（ ）（3）投諸渤海之尾（ ） （4）始一反焉（ ）8.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃橫線的句子。（4分） 句子：遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。翻譯： 9.化浪線的兩句話表面相似，實(shí)際不同。請簡析他們的區(qū)別。（4分）答： 10實(shí)現(xiàn)中國夢，任重而道遠(yuǎn)。從選文中愚公的身上，我們可以汲取哪些精神營養(yǎng)？13舟山 愚 公 移 山課后拓展 編審：張井岡 2020.01.03.【甲】 北山愚公者，年且九十，面山而居。自此，冀之南、漢之陰，無隴斷焉。【乙】 有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒摺；⒆陨缴像Y來，婦人倉皇沉水避之。二小兒戲沙上自若。虎熟視久之，至以首抵觸，庶幾其一懼；而兒癡，竟不知。虎亦尋卒去。意虎之食人，先被之以威；而不懼之人，威亦無所施歟! 小兒不畏虎    注釋：浣(huàn)衣洗衣服。庶幾在這里有“希望”的意思。意估計(jì)。1、從課文學(xué)習(xí)中知道， “陰”“陽”二字在和山水名稱相連時(shí)，多指和山水相關(guān)的方位，如 “漢陰”等。我國很多城鎮(zhèn)名稱就是這樣形成的，請分別寫明下列城市所處山水的位置。   江(長江)陰  洛(洛河)陽   衡（衡山）陽 華（華山）陰 班級：- 姓名：-；-2、與 “以殘年余力”的“以”字意思相同的一項(xiàng)是 （      ）（3分）A不以物喜，不以己悲（岳陽樓記）B誠宜開張圣聽，以光先帝遺德（出師表）C皆以美于徐公（鄒忌諷齊王納諫）       D固國不以山溪之險(xiǎn)3、下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是 （ ）（2分）A北山愚公者，年且九十（且：將近） B懲山北之塞，出入之迂也（懲:苦于）C冀之南、漢之陰（陰：漢水的北岸）   D河曲智叟亡以應(yīng)（亡：通“無”）4、下列各句中加點(diǎn)的“而”與“而山不加增”中的“而”用法相同的一項(xiàng)是(     )(3分)     A河曲智叟笑而止之曰 B何苦而不平 C人不知而不慍  D黑質(zhì)而白章5、請解釋下面卡片中加點(diǎn)詞的詞義。（3分）文言文閱讀積累卡片詞序號例句詞義 亡河曲智叟亡以應(yīng) 出則無敵國外患者，國恒亡 今亡亦死，舉大計(jì)亦死 6、下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是 （      ）A.以君之力  扶蘇以數(shù)諫故     B.河曲智叟笑而止之曰 此則岳陽樓之大觀也C.  而山不加增  義不殺少而殺眾       D. 告之于帝   皆以美于徐公7、下列加點(diǎn)字意思相同的一組是 （3分）  A.懲山北之塞 懲前毖后             B.聚室而謀曰 不謀而合  C.寒暑易節(jié)，始一反焉   不入虎穴，焉得虎子   D.河曲智叟亡以應(yīng) 亡羊補(bǔ)牢8、文中將愚公率領(lǐng)子孫們決心挖山不止的壯舉與智叟          的態(tài)度形成鮮明對比；并主要運(yùn)用           的描寫手法來表現(xiàn)情節(jié)內(nèi)容，塑造人物形象。9、晉人張湛以本文曾有“屈其理而服其志”(大意為：感到理虧，被愚公的志向折服)的評點(diǎn)，這一評點(diǎn)是針對下面哪一句話說的，選出正確的答案 (     ) A.河曲智叟笑而止之曰    B.甚矣，汝之不惠 C.河曲智叟亡以應(yīng)    D.北山愚公長息曰16解釋加點(diǎn)詞語的含義。(4分)  (1)懲山北之塞(     )               (2)固不可徹(    )  (3)甚矣，汝之不惠(     )           (4)虎亦尋卒去(     )17翻譯下列文言語句(4分)  (1)曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?   (2)虎熟視久之，至以首抵觸，庶幾其一懼。 19甲文愚公“老驥伏櫪，志在千里”，乙文二小兒“初生牛犢不怕虎”。對此你有何感想?請簡要談?wù)劇?2分) 19、下列對選文（甲文）理解有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A文章贊揚(yáng)了以愚公為代表的我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和宏偉抱負(fù)，批判了智叟那種不求進(jìn)取，知難而退，故步自封的消極思想。B作者除用智叟這個(gè)人物與愚公進(jìn)行對比外，還用遺男“相助”、山神“求告”、天帝“感動(dòng)”等情節(jié)來襯托愚公，從而使愚公形象更加豐滿、高大。 C智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為人在自然面前是無能為力的，所以反對移山；而愚公從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為自然是可以被征服的，所以堅(jiān)持移山。D文章結(jié)尾借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，雖然增強(qiáng)了藝術(shù)效果，但也宣傳了生死輪回、因果報(bào)應(yīng)等封建迷信思想，這是應(yīng)該批判的。20、下列對文章（甲文）內(nèi)容的理解和寫法的分析,不正確的一項(xiàng)是（      ）A.愚公飽受交通阻塞之苦,提出了移山的主張,這個(gè)主張得到了眾人的熱烈響應(yīng),卻遭到了妻子的強(qiáng)烈反對和智叟的無情嘲笑。B.愚公在對智叟進(jìn)行反駁時(shí),信心百倍,理由充足,以“人無窮”而“山有盡”的道理,說得智叟啞口無言,無力回?fù)?。C.文章有意在命名上加以顛倒,將大智大勇者命名為 “愚公 ”,將鼠目寸光者命名為“智叟”,這樣加重了對比的色彩,增強(qiáng)了諷刺的效果。D. 愚公挖山不止,感動(dòng)了天帝,天帝令人搬移了兩座大山,這一富有神話色彩的結(jié)局,包含了對愚公精神的肯定和頌揚(yáng)。21、讀了這則寓言故事后，你從中得到了什么啟示？請聯(lián)系生活實(shí)際簡要談?wù)勀愕目捶ā?22閱讀下面的小詩，回答后面的問題。（3分）過松源晨炊漆公店（宋·楊萬里）莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡；正入萬山圈子里，一山放過一山攔。這首詩和愚公移山都以山為喻，蘊(yùn)含了對困難的認(rèn)識和態(tài)度。試結(jié)合詩、文寓意，說說應(yīng)該怎樣認(rèn)識和對待人生道路上的困難。 23、下面兩人說的話，在表達(dá)的意思和情感上有無異同?請作簡要說明。（3分）  愚公妻：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”  智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?” 24、流行歌曲愚公移山中這樣唱道：“聽起來是奇聞，講起來是笑談 無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆”請談?wù)勀銓τ薰伴_路”精神的理解（2分） 25、作者在敘述愚公移山的過程中，寫小孩“跳往助之”的用意是                   ，寫愚公與智叟辯論的作用是                                         （2分）26、在科技高速發(fā)展的今天，你如何看待愚公的“移山”行為？（3分）