海南省?？谑械谑闹袑W(xué)七年級語文上冊 第11課《端午日 第1學(xué)時》導(dǎo)學(xué)案（無答案） 蘇教版

十一 端午日第1學(xué)時 學(xué)習(xí)內(nèi)容 十一 端午日 第1學(xué)時學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)重難點(diǎn)1、龍舟賽的精彩場面描寫。2、聯(lián)想的作用。 導(dǎo) 學(xué) 過 程自主空間一、課前先學(xué)：讀課文兩遍后完成下列題目。1、給下列加點(diǎn)字注音。蘸酒（ ）茶峒（ ）老鸛河（ ）泅水（ ）2、沈從文原名 ，湖南鳳凰人，作家， 族人。代表作有小說 ，散文集 等。3、閱讀課文，了解湘西端午節(jié)的習(xí)俗，向長輩了解我們當(dāng)?shù)囟宋绻?jié)的習(xí)俗，比較異同。了解端午節(jié)的來歷。、閱讀中我發(fā)現(xiàn)了這些有價值的或不懂的問題：(讀文章要多問幾個“為什么”，它能提高你的閱讀水平)二、課堂探究：1、自學(xué)交流。（1）茶峒人端午這天有哪些風(fēng)俗習(xí)慣？（2）這些風(fēng)俗中詳寫的是什么，為什么要這樣安排呢？2、小組交流討論，完成下列練習(xí)。（聯(lián)系課文內(nèi)容，抓住具體語句）（）仔細(xì)品味作者筆下龍舟賽的場面。看看他是從哪些角度來描寫這一場面的。到底好在何處，會如此吸引你們的？（）除了直接描寫船手們，作者還從什么方面突出這龍舟賽的緊張與激烈？（）梁紅玉在黃天蕩老鸛河抗擊金兵，一場水戰(zhàn)幾乎使得金兵全軍覆沒。這與龍舟賽有關(guān)嗎？兩者有相似點(diǎn)嗎？這里作者運(yùn)用了什么的手法來寫的？作用是什么？（）請你們開動一下你們的腦筋，也來試著聯(lián)想一下，假如你處在這樣的場合，這樣令人熱血沸騰的場景之中，耳朵里充滿了吶喊之聲，你會聯(lián)想到什么？（）能不能從文中再找出能突出龍舟賽熱鬧歡騰場面的側(cè)面描寫的內(nèi)容？除了龍舟賽的船手們，最熱鬧的應(yīng)該是誰呀？（）龍舟賽既然是如此的緊張激烈，那獲勝者的獎品一定是非常豐厚的啦，是不是？所謂的“重獎之下必有勇夫”。那獲勝的船手們的獎勵是什么？（）是不是獲勝的龍舟上的所有的船手都有呀？那他們圖個啥？（）除了賽龍舟，課文還寫了什么節(jié)目，目的是什么？、組際交流、拓展延伸。端午是中國三大傳統(tǒng)節(jié)日之一，此外還包括春節(jié)、中秋，請你從這兩個節(jié)日的眾多風(fēng)俗中選擇一種，來談一談它所蘊(yùn)涵的文化或民族精神。三、達(dá)標(biāo)檢測：1、根據(jù)拼音填寫漢字。（1）zhàn（ ）酒 （2）劃jing（ ）（3）纏gu（ ） （4）nà（ ）喊2、根據(jù)內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)脑~語填寫在橫線上。（1）劃船的事各人在數(shù)天以前就早有了準(zhǔn)備，分組分幫，各自選出了若干身體_，手腳_的小伙子，在潭中練習(xí)進(jìn)退。A強(qiáng)壯 粗大 B結(jié)實(shí)伶俐 C健康 伶俐 D結(jié)實(shí)粗大（2）擂鼓打鑼的，多坐在船只的中部，船一劃動便_嘭嘭鐺鐺地把鑼鼓很_的敲打起來，為劃槳水手調(diào)理下槳節(jié)拍。A立即 純粹 B即刻單純 C即刻 單調(diào) D頓時純粹3、填空。（1）端午日作者_(dá)，_代小說家、散文家，代表作有_等。（2）雖然端午日不是專門的寫民俗的文章，但我們從中也可了解到當(dāng)?shù)囟宋绻?jié)的民俗。當(dāng)?shù)氐亩宋绻?jié)的民俗大體主要有以下三個：_、_、_。4、課文以端午日一天的活動為線索，詳寫了哪些內(nèi)容，略寫了哪些內(nèi)容？這樣詳略安排的目的是什么？5、文中作者描寫湘西民風(fēng)純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待。請從文中找出有關(guān)內(nèi)容加以概括。（不少于三點(diǎn)）學(xué)習(xí)反思：知識鏈接：（一）作家簡介沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南鳳凰縣人，漢族,但有部分苗族血統(tǒng)。沈從文當(dāng)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物。14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1931年1933年在任教。1946年回到北京大學(xué)任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。沈從文 1歲高小畢業(yè)后入伍，看盡人世黑暗而產(chǎn)生厭惡心理。接觸新文學(xué)后，他于1923年尋至北京，欲入大學(xué)而不成，窘困中開始用“休蕓蕓”這一筆名進(jìn)行創(chuàng)作。至三十年代起他開始用小說構(gòu)造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如邊城、長河等。散文集湘行散記。他以“鄉(xiāng)下人”的主體視角審視當(dāng)時城鄉(xiāng)對峙的現(xiàn)狀，批判現(xiàn)代文明在進(jìn)入中國的過程中所顯露出的丑陋，這種與新文學(xué)主將們相悖反的觀念大大豐富了現(xiàn)代小說的表現(xiàn)范圍。沈從文一生創(chuàng)作的結(jié)集約有多部，是現(xiàn)代作家中成書最多的一個。早期的小說集有蜜柑雨后及其他神巫之愛等，基本主題已見端倪，但城鄉(xiāng)兩條線索尚不清晰，兩性關(guān)系的描寫較淺，文學(xué)的純凈度也差些。年代后，他的創(chuàng)作顯著成熟，主要成集的小說有龍珠旅店及其他石子船虎雛阿黑小史月下小景八駿圖如蕤(rui)集從文小說習(xí)作選新與舊主婦集春燈集黑鳳集等，中長篇阿麗思中國游記邊城長河，散文從文自傳記丁玲湘行散記湘西，文論廢郵存底及續(xù)集、燭虛云南看云集等。沈從文由于其的創(chuàng)作風(fēng)格的獨(dú)特，在中國文壇中被譽(yù)為“之父”。（二）沈從文與諾貝爾文學(xué)獎瑞典學(xué)院院士、諾貝爾文學(xué)獎終身評審委員謝爾以馬悅?cè)挥诟咝薪～@得了諾貝爾文學(xué)獎后，在明報月刊中表示，1987、1988年諾貝爾文學(xué)獎最后候選名單之中，沈從文入選了，而且馬悅?cè)徽J(rèn)為沈從文是1988年中最有機(jī)會獲獎的候選人。1988年，馬悅?cè)幌蛑腥A人民共和國駐瑞典大使館文化處詢問沈從文是否仍然在世，得到的回答是：“從來沒有聽說過這個人。”其實(shí)，沈從文剛剛離世數(shù)月。文化界流傳，1988年諾貝爾評審委員會已經(jīng)決定文學(xué)獎得獎?wù)呤巧驈奈模驗(yàn)橹Z貝爾獎只會頒授給在世的人，因此沈從文與諾貝爾文學(xué)獎可謂失之交臂。（三）端午節(jié)的起源習(xí)俗農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。傳說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。端午節(jié)的習(xí)俗主要有：吃粽子于門上插艾或菖蒲驅(qū)邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。 粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時代已經(jīng)很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個節(jié)日里食用。粽子還是一種節(jié)日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣?，F(xiàn)在，我們過端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。 過去端午節(jié)還有躲午的習(xí)俗，此種習(xí)俗源于一 種信仰，即：五月為“惡月”，瘟瘡蔓延，重五是個不吉利的日子，所以父母都于是日將未滿周歲的兒女帶往外婆家躲避，以逃脫災(zāi)禍，故稱躲午。這無疑是古代科學(xué)不發(fā)達(dá)而產(chǎn)生的觀念，因?yàn)槲逶驴崾顚⒅?，蚊蟲滋 生，在沒有醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)備的民間，容易發(fā)生傳染病，遂給人們帶來一種恐懼心理，于是產(chǎn)生躲午習(xí)俗，如今這一節(jié)日的一些古老習(xí)俗已經(jīng)隨著社會變遷而消失了，但吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗仍然流行 。