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貴州省遵義市桐梓縣七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第二單元 8《世說(shuō)新語(yǔ)》二則導(dǎo)學(xué)案(無(wú)答案) 新人教版(通用)

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貴州省遵義市桐梓縣七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第二單元 8《世說(shuō)新語(yǔ)》二則導(dǎo)學(xué)案(無(wú)答案) 新人教版(通用)

8世說(shuō)新語(yǔ)二則 知識(shí)目標(biāo)1.閱讀淺顯的文言文,積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ),如“俄而、欣然、擬、未若”等。2背誦兩篇短文。能力目標(biāo)1.結(jié)合注釋,運(yùn)用工具書,疏通文句,理解文義。(重點(diǎn))2發(fā)揮想象,學(xué)習(xí)用比喻的修辭方法描寫事物。(難點(diǎn))情感目標(biāo)學(xué)習(xí)古人的智慧,培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、守信,尊重他人的美德。教師活動(dòng)學(xué)法指導(dǎo)一:文言文朗讀節(jié)奏的劃分方法:1主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間(優(yōu)先停頓)動(dòng)詞和賓語(yǔ)之間要停頓(修飾語(yǔ)與中心詞之間可以不停頓),以使語(yǔ)意明確。2句首發(fā)語(yǔ)詞后要停頓(優(yōu)先停頓)。句首發(fā)語(yǔ)詞即指放在句子的開(kāi)頭,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣或領(lǐng)起全句乃至全段,又沒(méi)實(shí)在意義,只是充當(dāng)語(yǔ)氣助詞作用的虛詞,如“至于”“夫”“若夫”“蓋”“且”等。3句首關(guān)聯(lián)詞后要停頓(優(yōu)先停頓)。若句首出現(xiàn)表假設(shè),轉(zhuǎn)折的連詞(如“若”“而”“然則”等),或表總結(jié)性的詞語(yǔ)(如“故”“是故”等),往往在這些詞語(yǔ)的后面要加以停頓。第1課時(shí)詠雪步驟一創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課李白把天上的月亮化作“白玉盤”,可有人卻比作大餅,或許是因?yàn)轲囸I的緣故吧,不過(guò)其中的審美情味相差可就太遠(yuǎn)了。今天,我們一起學(xué)習(xí)世說(shuō)新語(yǔ)中的一篇詠雪,此文也是與擬物有關(guān),看看兩個(gè)孩子對(duì)于“雪”有著怎樣不同的比喻,誰(shuí)的更有韻味?步驟二自學(xué)互研自我感悟【目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一知識(shí)卡片】1作者名片劉義慶(403444),彭城(今江蘇徐州)人,南朝宋文學(xué)家。宋宗室,襲封臨川王,曾任荊州刺史等官職,在政8年,政績(jī)頗佳。后任江州刺史,到任一年,因同情貶官王義康而觸怒文帝,責(zé)調(diào)回京。不久,以病告退,元嘉21年死于建康(今南京)。劉義慶自幼才華出眾,愛(ài)好文學(xué)。除世說(shuō)新語(yǔ)外,還著有志怪小說(shuō)幽明錄。2文體知識(shí)古代小說(shuō)就是相對(duì)于非現(xiàn)代小說(shuō)類而言的小說(shuō)著作。它的特點(diǎn):一是來(lái)自民間:二是內(nèi)容龐雜,包羅萬(wàn)象;三是形式短小;四是雅俗共賞。在寫法上一般都是直敘其事。胡應(yīng)麟的少室山房筆叢將古代小說(shuō)分為六類:志怪、傳奇、雜錄、叢談、辯訂、箴規(guī)。3作品簡(jiǎn)介世說(shuō)新語(yǔ)是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期志怪小說(shuō)的代表作,由南朝宋劉義慶編撰。依內(nèi)容可分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等三十六類,每類收有若干則故事,全書共一千多則,每則文字長(zhǎng)短不一,有的數(shù)行,有的三言兩語(yǔ)。內(nèi)容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事?!灸繕?biāo)導(dǎo)學(xué)二字詞積累】4朗讀課文,注意下列加點(diǎn)字的讀音。驟(zhòu)絮(xù)奕(yì)謝道韞(yùn)5解釋下列詞語(yǔ)。兒女:指家中年輕一代人。俄而:不久,一會(huì)兒。驟:急。 欣然:高興地。差可擬:差不多可以相比。 未若:不如。因:憑借?!灸繕?biāo)導(dǎo)學(xué)三閱讀感知】(一)指導(dǎo)朗讀1教師朗讀由于學(xué)生文言文知識(shí)不夠,誦讀可能有一定困難,所以,教師要一句一句教讀。教師教讀時(shí),要求學(xué)生邊聽(tīng)邊注意正音和停頓,把握感情基調(diào),體會(huì)語(yǔ)感。2學(xué)生自由練習(xí)朗讀。要求把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情,注意節(jié)奏。3學(xué)生分角色朗讀。教師要加以指導(dǎo),如停頓、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)力爭(zhēng)當(dāng)堂朗誦。過(guò)渡:在學(xué)生熟練課文的基礎(chǔ)上,要求復(fù)述,為疏通課文打下基礎(chǔ),個(gè)別復(fù)述,全班同學(xué)復(fù)述。(二)用一句話概括課文內(nèi)容。謝太傅一家雪中賞景4.句首狀語(yǔ)后要停頓。例:已而/夕陽(yáng)在山;中/軒敞者為艙?!耙讯笔菭钫Z(yǔ),表時(shí)間,“中”是狀語(yǔ),表方位。5在古代是兩個(gè)單音詞,而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)復(fù)音詞的,要分開(kāi)(優(yōu)先停頓)。6在表示轉(zhuǎn)折意思的句子中,按照“而前則前”的原則劃分朗讀節(jié)奏。7“也”“乎”等語(yǔ)氣助詞若在句中,后面要停頓。8根據(jù)文句內(nèi)在的邏輯意義確定是否停頓。例:其一/犬坐于前。此句中“犬”是名詞作狀語(yǔ)。這句話的意思是:其中的一只(狼)像狗一樣坐在(屠戶)的前面。9古人的姓、名、字、封號(hào)、謚號(hào)、謙稱、自稱、別稱、尊稱、官名、文體名稱等的后面要停頓。例:虞山/王毅叔遠(yuǎn)甫/刻。(“虞山”是山名,“王毅叔遠(yuǎn)”,姓王名毅字叔遠(yuǎn),“甫”,古代對(duì)男子的美稱。)上述只是停頓的基本規(guī)律,不應(yīng)死搬硬套,應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境正確地理解句意后靈活運(yùn)用。只有這樣,才能順利地找到正確答案。步驟三合作探究交流展示1文章開(kāi)頭一句話,短短十五字,交代了哪些內(nèi)容?謝家聚會(huì)吟詩(shī),為什么不選擇一個(gè)良辰佳日,卻選擇一個(gè)寒雪日?【交流點(diǎn)撥】文章開(kāi)頭一句話“謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義”短短十五字,涵蓋了事件的時(shí)間、地點(diǎn),人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因?yàn)椤昂┤铡薄岸矶E”,才能引出“詠雪”的事件。謝太傅平日時(shí)公務(wù)繁忙,寒雪日時(shí)得以休息,但他仍然不忘對(duì)晚輩的家庭教育。古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心、樂(lè)事。這里良辰、美景不可拘泥地理解為春和景明、綠草如茵,在雪花飛揚(yáng)的寒冷天氣中,外出不便,聚會(huì)詠雪不正是賞心樂(lè)事嗎?文中“欣然”“大笑”“樂(lè)”等詞可見(jiàn)其融洽、歡快、輕松的氣氛。2“公大笑樂(lè)”該如何理解?謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答得最好?【交流點(diǎn)撥】對(duì)“公大笑樂(lè)”,有不同的解釋:有人認(rèn)為謝太傅對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意;有人認(rèn)為“笑”前喻,“樂(lè)”后喻;有人認(rèn)為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。3兩個(gè)比喻哪個(gè)更好?【交流點(diǎn)撥】有兩種相反的意見(jiàn);一種意見(jiàn)認(rèn)為“撒鹽”一喻好,雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近;而柳絮呈灰白色,在風(fēng)中往往上揚(yáng),甚至飛得很高很遠(yuǎn),跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似,形似是基礎(chǔ),據(jù)此可知,前一喻好,后一喻不好。另一種意見(jiàn)認(rèn)為“柳絮”一喻好,它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué),正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō),“冬天到了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”(西風(fēng)頌),有深刻的意蘊(yùn);而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)?!叭鳆}空中”,干什么呢?誰(shuí)也不知道。好的詩(shī)句要有意象,意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一?!傲酢币挥骱镁秃迷谟幸庀?;“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn),所以說(shuō)不好。步驟四總結(jié)課文拓展延伸1總結(jié)課文詠雪講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。通過(guò)謝家子弟詠雪一事,表現(xiàn)了謝道韞的文學(xué)才華和聰明機(jī)智。2拓展延伸說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪,舉出并積累幾句詠雪的名句。請(qǐng)欣賞:北國(guó)風(fēng)光,千里冰封,萬(wàn)里雪飄。毛澤東欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。李白窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬(wàn)里船。杜甫步驟五當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)見(jiàn)學(xué)生用書。步驟六課后反思查漏補(bǔ)缺這節(jié)課的成功之處在于:_不足之處在于:_詠雪交代背景:謝太傅與兒女講論文義敘述事件問(wèn):白雪紛紛何所似答:撒鹽空中差可擬未若柳絮因風(fēng)起補(bǔ)敘身份:道韞乃無(wú)奕之女,凝之之妻贊道韞才氣第2課時(shí)陳太丘與友期行教師活動(dòng)學(xué)法指導(dǎo)二:針對(duì)第2課時(shí)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二中的(一)讀通文意翻譯文言文的方法:一、把握句子翻譯的基本要求1信:忠于原文內(nèi)容,不隨心所欲,拋開(kāi)原文,憑空編造。2達(dá):通順流暢,不要使句子文白夾雜。3雅:符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,在準(zhǔn)確傳達(dá)原意的基礎(chǔ)上,盡量使語(yǔ)句生動(dòng)優(yōu)美。二、掌握文言語(yǔ)句翻譯的一般方法1留。專用名詞,如國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、物名、地名、職稱、器具等,可不譯。2補(bǔ)。補(bǔ)出省略的成分。如:帝感其誠(chéng)。(“感”后省略介詞“于”)3刪。刪去不譯的詞。如:時(shí)時(shí)而漸進(jìn)。(“而”不譯,可刪去)步驟一創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課同學(xué)們,我國(guó)古代流傳下來(lái)許多關(guān)于聰穎機(jī)智的少年兒童的故事,如:四歲畫畫的王冕、七歲作詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅、讓梨的孔融、砸缸的司馬光等。今天再向大家介紹一位這樣的兒童,他就是陳太丘之子陳元方。(板書課題:陳太丘與友期行)步驟二自學(xué)互研自我感悟【目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一文言知識(shí)梳理】1通假字尊君在不(“不”通“否”。)2古今異義(1)下車引之(古義:拉。今義:領(lǐng)。)(2)太丘舍去(古義:離開(kāi)。今義:前往,到去。)(3)與友期行(古義:約定。今義:日期。)(4)相委而去(古義:丟下、舍棄。今義:把事交給別人去辦。)3特殊句式(1)省略句待君久不至,已去省略主語(yǔ),應(yīng)為“(家父)待君久不至,已去?!奔垂笮譄o(wú)奕女,左將軍王凝之妻也省略主語(yǔ),應(yīng)為“(謝道韞)即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也?!?2)感嘆句非人哉(哉,表感嘆的語(yǔ)氣助詞。本句表示強(qiáng)烈憤怒的感情。)【目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二閱讀感知】(一)讀通文意1自由朗讀課文。2按照翻譯文言文的方法,結(jié)合課下注釋疏通文意,并將不懂之處圈畫出來(lái)。3四人小組討論交流,解決自己未能解決的問(wèn)題。4全班討論交流,解決小組未能解決的問(wèn)題。(二)表演故事同學(xué)們,這節(jié)課我們將通過(guò)表演走進(jìn)人物的內(nèi)心。一位同學(xué)擔(dān)任旁白,一位同學(xué)飾演元方,一位同學(xué)飾演元方父親的朋友。規(guī)則:表情、動(dòng)作到位;語(yǔ)言可以是白話,也可能是文言,但不能脫離課本。我們分兩組展開(kāi)競(jìng)賽。步驟三合作探究交流展示1友人為什么“怒”?元方怎樣反駁“友人”的?【交流點(diǎn)撥】友人認(rèn)為陳太丘不等就走,是失約的表現(xiàn)。元方反駁抓住兩點(diǎn):一為“無(wú)信”,二為“無(wú)禮”。首先指出“友人”失約在先,是不守信用;其次指出友人不知反省,反而出言不遜,惡意攻訐,是沒(méi)有禮貌。2從元方的回答看,元方是個(gè)什么樣的小孩?【交流點(diǎn)撥】懂禮識(shí)義,聰明機(jī)靈。3.我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)文中的三個(gè)人物陳太丘、友人和元方的行為?請(qǐng)從文中找出依據(jù)?!窘涣鼽c(diǎn)撥】陳太丘:太丘舍去。對(duì)不守信的人不能姑息,讓他記住教訓(xùn),承擔(dān)后果。友人:去后乃至;尊君在不;怒;非人哉;慚;下車引之。無(wú)信無(wú)禮,缺乏修養(yǎng),然知錯(cuò)能改。元方:(家君)待君久不至。君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。入門不顧。守信識(shí)禮,聰明機(jī)靈。4元方“入門不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法?!窘涣鼽c(diǎn)撥】(1)不失禮??腿说弥鹨央x去,不反省自己的過(guò)失,反而是怒責(zé)太丘,語(yǔ)言粗野,不堪入耳;小元方則針鋒相對(duì),指出對(duì)方“無(wú)信”“無(wú)禮”,義正而辭嚴(yán)。所以,這一則的核心是“無(wú)信”“無(wú)禮”,宣揚(yáng)的是正直不阿、為人正派的品格。(2)失禮。因?yàn)椤坝选碑吘故桥c父親平輩,不應(yīng)不尊重長(zhǎng)輩。應(yīng)該始終有禮貌,不能對(duì)客人置之不理,要給人以改錯(cuò)的機(jī)會(huì),允許人家道歉。5教師肯定同學(xué)們的看法,接著告訴同學(xué)們做人要有誠(chéng)信,誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德?!窘涣鼽c(diǎn)撥】教師認(rèn)為,小元方不失禮,正如同學(xué)們所說(shuō)童言無(wú)忌,那是愛(ài)父親的表現(xiàn)等等!并且,誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的“人而無(wú)信,不知其可也”,民間的“一言既出,駟馬難追”,都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái),“一諾千金”的佳話不絕于史,廣為流傳。而作為學(xué)生我們要在這種情形之下擺正立場(chǎng),重信守諾,把誠(chéng)實(shí)守信的美德發(fā)揚(yáng)光大。步驟四總結(jié)課文拓展延伸【目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一總結(jié)課文】陳太丘與友期講述了七歲兒童陳元方的故事,表現(xiàn)出陳元方年紀(jì)雖小卻明白事理、落落大方的優(yōu)秀品質(zhì)。同時(shí)從另一側(cè)面告誡人們,辦事要講誠(chéng)信,為人要方正,否則會(huì)失去朋友?!灸繕?biāo)導(dǎo)學(xué)二拓展延伸】(1)有人認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò),元方就應(yīng)該原諒他,而他居然“入門不顧”,弄得客人尷尬之極,無(wú)地自容,這的確有些失禮。你是否同意這個(gè)看法?【交流點(diǎn)撥】不同意。元方當(dāng)時(shí)才七歲,他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個(gè)成年人,使對(duì)方明理,并贏得對(duì)方的嘆服,維護(hù)了父親的名譽(yù),這已屬不易。我們不能對(duì)一個(gè)七歲的孩子求全責(zé)備。同意。父親的友人已經(jīng)表示了歉意,應(yīng)該給人改正過(guò)錯(cuò)的機(jī)會(huì)。人沒(méi)有一生都不犯錯(cuò)誤的,只要改正,就是好的,不能總是抓住人的“小辮子”不放。(2)有關(guān)誠(chéng)信的名言。言不信者,行不果。墨子民無(wú)信不立??鬃赢?dāng)信用消失的時(shí)候,肉體就沒(méi)有生命。大仲馬如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先自己要誠(chéng)信。莎士比亞人背信則名不達(dá)。劉向步驟五當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)見(jiàn)學(xué)生用書。步驟六課后反思查漏補(bǔ)缺可取之處注重自主、合作、探究等多種學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。在自學(xué)中出示具體的要求;建議學(xué)生針對(duì)不懂的問(wèn)題向同學(xué)或老師求助,學(xué)會(huì)合作;在問(wèn)題探究中,再協(xié)作商議完成老師所提出的問(wèn)題。不足之處設(shè)計(jì)了較多的拓展及訓(xùn)練,因此拖延了課時(shí)。諸如對(duì)古代稱呼的補(bǔ)充介紹直接放到解說(shuō)詞中幾句話帶過(guò),或者放到作業(yè)中讓學(xué)生去找??梢杂酶嗟臅r(shí)間指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂背誦,這樣效果就更好了。陳太丘與友期對(duì)話背景:期行不至, 去后乃至對(duì)話內(nèi)容友人怒曰非人哉元方斥客無(wú)信禮對(duì)話結(jié)果友人下車引之元方入門不顧針鋒相對(duì)據(jù)理駁斥正直不阿聰慧懂禮

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