遼寧省遼陽(yáng)市第九中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《第課 短文兩篇》導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版

第22課 短文兩篇導(dǎo)學(xué)案 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞。2、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。3、理解作者的思想感情。【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】理解課文內(nèi)容及作者的思想感情?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】學(xué)習(xí)“托物言志”的寫(xiě)法?！咀灾黝A(yù)習(xí)案】1自讀課文，勾畫(huà)生字詞，為下面加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。陋 （） 馨（ ） 儒（ ） 牘（ ） 苔（） 甚fán（ ）y（）泥 zhuó（） 清漣（） xiè（ ）玩 xin（）有聞2了解周敦頤、劉禹錫，文學(xué)常識(shí)填空?！局R(shí)鏈接】作者簡(jiǎn)介及背景資料：劉禹錫，（772-840），唐代文學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。貞元進(jìn)士，曾官監(jiān)察御史。永貞元年于柳宗元等參加王叔文集團(tuán)，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)勢(shì)力。失敗后被貶為朗州司馬，九年后被召回京城，又因游玄都觀寫(xiě)詩(shī)諷刺保守派，外遷，任連州刺史。以后還當(dāng)過(guò)夔州、和州刺史。直到文宗永和元年才回到長(zhǎng)安，以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書(shū)。有劉夢(mèng)得文集。 劉禹錫因參加政治革新運(yùn)動(dòng)得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被一貶再貶，半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，他憤然提筆寫(xiě)了陋室銘。周敦頤（1017-1073）字茂叔，北宋理學(xué)家，文學(xué)家。為人清廉方正，傲岸不阿，時(shí)人贊為“胸懷灑落，如光風(fēng)霽月”.他的詩(shī)文多抒懷。 公元1072年，周敦頤來(lái)到江西，創(chuàng)辦了濂溪書(shū)院，從此開(kāi)始設(shè)堂講學(xué)，收徒育人。他將書(shū)院門(mén)前的溪水命名“濂溪”，并自號(hào)“濂溪先生”。因他一生酷愛(ài)蓮花，便在書(shū)院內(nèi)建造了一座愛(ài)蓮堂，堂前鑿一池，名“蓮池”，以蓮之高潔，寄托自己畢生的心志。先生講學(xué)研讀之余，常漫步賞蓮于堂前。后造就一篇愛(ài)蓮說(shuō)，其佳句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”成為千古絕唱，至今仍膾炙人口。說(shuō)，古代一種文體，可以說(shuō)明議論，也可以記敘事物，但都是用來(lái)闡述作者對(duì)各種問(wèn)題的見(jiàn)解。本文就是一篇借物詠志諷世風(fēng)的散文。銘，是古代文體名，刻在器物上，用于述功紀(jì)行或警戒。本文是刻在牌上，放在書(shū)案右邊用以自警的銘文，又叫“座右銘”。 文字精煉，有韻，讀來(lái)鏗鏘有力；體制短小，最短者不足十字，與格言頗相似。陋室銘和愛(ài)蓮說(shuō)，作者分別是_代著名詩(shī)人_和_（朝代）哲學(xué)字_體裁分別是銘和_，其中“銘”本指_，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般都都是_的；兩位作者在表述自己的志向和情操時(shí)，沒(méi)有采用直白的方式，而是以物為喻，寫(xiě)得比較含蓄，這種寫(xiě)法叫做_?！菊n內(nèi)探究案】一情景導(dǎo)入，明確目標(biāo)。同學(xué)們，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，許多動(dòng)植物會(huì)給我們帶來(lái)啟迪。筆直向上的白楊樹(shù)讓我們想起如何做人，辛勤勞作的小蜜蜂讓我們想到那些默默無(wú)聞、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物來(lái)抒發(fā)感情，可以用到“托物言志”這種方法。今天我們要學(xué)習(xí)的這兩篇短文陋室銘、愛(ài)蓮說(shuō)就是托物言志的名文。本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：見(jiàn)上二、自主探究，釋疑解惑。（一）1、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。有仙則名 （ ） 往來(lái)無(wú)白?。?）無(wú)案牘之勞形（ ） 可愛(ài)者甚蕃（ ）不蔓不枝（ ） 花之君子者也（ ）陶后鮮有聞（ ） 宜乎眾矣（ ）（二）2、“之”有時(shí)相當(dāng)于“他 （她 它） ” “這 那”，有時(shí)相當(dāng)于“的” 有時(shí)卻只有表示語(yǔ)氣的作用，沒(méi)有實(shí)際意義這后一種用法往往憑語(yǔ)感就可以察覺(jué)到。指出下面句中“之”字的用法。（1）孔子云：“何陋之有？” （ ）（2）水陸草本之花，可愛(ài)者甚蕃 （ ）（3）無(wú)案牘之勞形 （ ）（4）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 （ ）（5）蓮之愛(ài)，同予者何人 （ ）（三）3、翻譯下面句子。（1）孔子云：何陋之有？（2）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。（3）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（4）蓮之愛(ài)，同予者何人？（5）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤而不染，濯清漣而不妖。（四）【問(wèn)題探究】4、“陋室”的主人是個(gè)粗俗低下的人嗎？5、從文中看，劉禹錫筆下的“陋室”究竟是不是陋室，為什么？作者是從哪些方面寫(xiě)的？6文章開(kāi)頭寫(xiě)“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”的作用是什么？7愛(ài)蓮說(shuō)中，稱蓮是“花之君子”，試根據(jù)課文說(shuō)說(shuō)作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些品質(zhì)。8作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？9這兩篇短文都是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，體會(huì)兩文各抒發(fā)了作者什么樣的感情？【拓展檢測(cè)案】 課內(nèi)語(yǔ)段閱讀。愛(ài)蓮說(shuō)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐以來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。1.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞?？蓯?ài)者甚蕃（ ） 濯清漣而不妖（ ）不蔓不枝（ ） 香遠(yuǎn)益清（ ）2.翻譯文言語(yǔ)句。菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予人？3.理解填空。第一段中描寫(xiě)蓮花高潔.質(zhì)樸的語(yǔ)句是，描寫(xiě)蓮花正直的語(yǔ)句是：短文以蓮為寫(xiě)作對(duì)象，寫(xiě)菊、牡丹的目的是：從上下文連貫的角度看，第二段結(jié)尾句“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”應(yīng)放在“蓮之愛(ài)，同予者何人？”的前面，作者將它放在結(jié)尾的目的是什么？4.短文贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)，實(shí)則是作者思想情懷的抒發(fā)?？涩F(xiàn)實(shí)生活中，有人卻認(rèn)為“近朱者赤，近墨則黑”，對(duì)這兩種觀點(diǎn)，你是怎樣看待的？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”5. 給畫(huà)線句加上標(biāo)點(diǎn)。6. 下列句子，朗讀停頓劃分有誤的一項(xiàng)是（ ）A山不在高，有仙則名 B苔痕上階綠，草色入簾青C無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形 D南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭7.找出表明中心的句子是：8作者通過(guò)描寫(xiě)自己的“陋室”表明了自己_的愿望和_的生活情趣。這兩篇短文采用了_的寫(xiě)法。9選出理解不正確的一項(xiàng) （ ）A“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。B“苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。C“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”表現(xiàn)了作者對(duì)知識(shí)分子的歌頌，對(duì)無(wú)學(xué)問(wèn)之人的鄙薄。D“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。10文中說(shuō)“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？11完成下面的對(duì)偶句創(chuàng)作。上句：品千古美文下句：_課外語(yǔ)段閱讀。丁香賦每當(dāng)冰雪消融，一股細(xì)細(xì)的清香立刻浮滿北國(guó)冰城，是丁香選擇了哈爾濱，還是哈爾濱選擇了丁香?問(wèn)花花不語(yǔ)，天地間都在感嘆著花與城的奇緣。“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)丁香開(kāi)?！碑?dāng)春風(fēng)尚未完全驅(qū)走哈爾濱的冰寒，丁香就像春天的使者，綻滿枝頭，如霞如煙，哈爾濱的春天實(shí)在是太短暫了。丁香就像春天里的一個(gè)夢(mèng)，與哈爾濱的春天交相輝映，有了丁香花，哈爾濱的春天就變得芳香四溢，美不勝收。春天的丁香花，夏天的太陽(yáng)島，冬天的冰雪，是每個(gè)哈爾濱人心中的摯愛(ài)。幾十萬(wàn)株丁香裝點(diǎn)著哈爾濱的街道、公園、庭院。丁香的花小如丁,數(shù)不清的小花匯到一起,一蔟蔟的，紫中帶白，白中映粉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，花如云，花如海，花如霞。這情景給寒冬里走過(guò)來(lái)的人以張力，創(chuàng)造的熱情，想象的馳騁。丁香，花香襲人，在花草中，它的香氣最為濃郁了，倘若你漫步街頭，往往是還沒(méi)有看見(jiàn)花，香氣已先沖入鼻中，一代代的哈爾濱人就是在這沁人心脾的芬芳中夢(mèng)想自己的未來(lái)。丁香在我國(guó)有一千多年的栽培歷史，它給中國(guó)的文化平添了無(wú)限秀色。古時(shí)，有許許多多關(guān)于丁香的傳說(shuō),說(shuō)丁香是“神樹(shù)”,它能給人帶來(lái)幸福。歷代的文人墨客，又為丁香留下了許多名篇：“五月丁香開(kāi)滿城，芬芳流蕩紫云藤”。李商隱則用“芭蕉不展丁香潔，同向春風(fēng)各自開(kāi)”的詩(shī)句，描述情人的思戀之心。哈爾濱人把丁香作為自己的市花，丁香是他們情感的寄托，審美的移情，更是對(duì)生命價(jià)值的一種追求。丁香花的生命力很頑強(qiáng)，能綻放在北緯45度線上，深得哈爾濱人的寵愛(ài)。這里的丁香外表柔媚,但它的根緊緊地抓住土地,纖細(xì)的枝桿,勁健地支撐著一簇碩大的花冠，抵御著北方的風(fēng)寒和干旱。初春，丁香濃香馥郁花飛全城；深秋，濃綠的葉子也久久不肯落下；就是到了嚴(yán)冬，它那無(wú)葉的枝條也在孕育著一個(gè)春天的花潮。哈爾濱人對(duì)丁香的深情，在于丁香的品格凝聚了塞北人獨(dú)特的精神風(fēng)貌，她聚小而成大氣，抗艱難而爭(zhēng)上游，堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，生機(jī)勃勃。丁香是哈爾濱人精神的寫(xiě)照，丁香是北國(guó)歷史的見(jiàn)證，丁香，秀美的花色，繁茂的花叢，把北國(guó)冰城裝點(diǎn)得分外嬌嬈。丁香是哈爾濱人的摯愛(ài)，哈爾濱是丁香永久的家園。（選自中央電視臺(tái)電視散文精品作者：張福海）12、認(rèn)真閱讀，把你喜歡的的句子劃出來(lái)，并抄兩句下來(lái)，說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。（1）、句子：理由：（2）、句子：理由：13閱讀全文，說(shuō)說(shuō)作者贊美丁香花是為了贊美什么。_14“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)丁香開(kāi)。”是根據(jù)_寫(xiě)的_中的詩(shī)句“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”改寫(xiě)而成。15作者根據(jù)什么說(shuō)丁香“給中國(guó)的文化平添了無(wú)限秀色”？（可用文中原句回答）_16品味下面句子的精彩之處。（任選一句）花如云，花如海，花如霞。_就是到了嚴(yán)冬，它那無(wú)葉的枝條也在孕育著一個(gè)春天的花潮。_17丁香花、太陽(yáng)島、冰雪是哈爾濱人心中的摯愛(ài)，南京的梅花、棲霞紅楓、雨花石、玄武湖等也是南京人心中的摯愛(ài)。請(qǐng)你選擇具有你所居住的地方特征的一景或一物，寫(xiě)一段話，抒發(fā)自己的喜愛(ài)之情。（不得直接套用文中的原句，不超過(guò)60字）附答案：【自主預(yù)習(xí)案】【課內(nèi)探究案】4、文中“斯是陋室，惟吾德馨”，說(shuō)明“我”的道德高尚。 5、“苔痕上階綠，草色如簾青”是寫(xiě)陋室優(yōu)美的自然環(huán)境。 “談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)陋室往來(lái)客人的脫俗?！澳详?yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？”這是作者援引西漢楊雄的事例，大教育家孔子的名言，有力的證明了“斯是陋室，惟吾德馨”。 6、用了比興的手法。“山不在高”“水不在深”類比“陋室”；“有仙則名”“有龍則靈”暗喻自己。同時(shí) 引出主旨“斯是陋室，惟吾德馨” 7、“蓮之出淤泥而不染 亭亭凈植 ”是贊語(yǔ)。突出蓮的潔凈、單純、雅致，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。 身處污濁環(huán)境中而不同流合污，不隨俗浮沉的品質(zhì) 。8、喜愛(ài)哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來(lái)作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。 9、陋室銘是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)居室情境的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。 愛(ài)蓮說(shuō)作者以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)自己不慕名利潔身自好的生活態(tài)度，和對(duì)追名逐利貪慕富貴的惡濁世風(fēng)的鄙棄?！就卣箼z測(cè)案】1.蕃（多） 濯（洗滌 ） 蔓（ 長(zhǎng)蔓，牽牽連連。） 益（更加 ） 2.對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有誰(shuí)呢？3.出淤泥而不染，濯清漣而不妖；中通外直，不蔓不枝。 襯托蓮花的高潔可愛(ài)。 引人注意和思考，突出作者的寫(xiě)作目的。 4.略（提示：針對(duì)某一種觀點(diǎn)或兩者結(jié)合起來(lái)談均可，但必須扣住“人與環(huán)境”的關(guān)系） 5. .，。，。，。：6. D 7.斯是陋室，惟吾德馨。 8 保持高尚節(jié)操 安貧樂(lè)道 托物言志 9 C10從建筑和室內(nèi)布置看是簡(jiǎn)陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡(jiǎn)陋了. 11 略 12、略 13贊美哈爾濱人聚小而成大氣，抗艱難而爭(zhēng)上游，堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，生機(jī)勃勃的精神 14岑參 白雪歌送武判官歸京 15古時(shí)，有許許多多關(guān)于丁香的傳說(shuō)。歷代的文人墨客，又為丁香留下了許多名篇。16 點(diǎn)明排比、比喻修辭手法 點(diǎn)明擬人、比喻修辭手法 17寫(xiě)出某一處的景或物的名稱；表現(xiàn)景或物的特征；準(zhǔn)確表達(dá)喜愛(ài)、贊美之情；語(yǔ)言暢通、優(yōu)美。