七年級語文上冊 第10課《論語》十則教案 新人教版

上傳人:艷*** 文檔編號:112542530 上傳時間:2022-06-22 格式:DOC 頁數(shù):6 大?。?20.50KB
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1、此資料由網絡收集而來,如有侵權請告知上傳者立即刪除。資料共分享,我們負責傳遞知識。 課題 《<論語>十則》 教學目標 目標表達 制定依據 課標考綱 1.了解《論語》的有關知識,明確其在歷史上的價值。 2.了解文言文的一般知識,掌握重點字詞的讀音、含義以及一些虛詞的用法。 3.能熟練背誦、默寫全文,并說出句義。 教材分析 《論語》是我國古代文獻中一部巨作,是中華民族的優(yōu)秀遺產,對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大的影響。課文所選的十則,一方面闡述了學習應該謙虛好學的態(tài)度,勤學好問、實事求是的精神;另一方面也闡述了溫故知新、學思結合、學以致用的學習方法。 學情分

2、析 學生有什么 學生能借助工具書,在有注釋的情況下,能大致看懂文章。 學生缺什么 學生對文章內容尤其是對成語、格言、警句的理解還不到位。 教學重、難點 重、難點表述 ①理解課文思想內容,能流暢地朗讀 ②掌握常用的文言實詞,能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。 ③理解課文思想內容,能流暢地朗讀、背誦課文。 ④積累成語、格言、警句。 原因分析 助學方案 教學過程 教學階段 教師活動 學生 活動 設計 意圖 第一課時 教學內容 介紹孔子和《論語》,研讀有關學習的內容。 教學設計 一、導入 中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦,在它源遠流長的

3、歷史長河中,曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人,為我們留下了極寶貴的文化遺產,如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對中華文化曾產生過深遠影響,直至今天,仍光芒四射。下面我們就來共同探究學習《〈論語〉十則》。 交流有關孔子、《論語》的知識 : ①學生在四人小組內交流。 ②班上交流:每個知識點由一個同學介紹,其他同學作必要的修正、補充。 ③師生交流:教師用多媒體展示自己搜集整理的資料。 1、孔子,名丘,字仲尼,春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人,是我國歷史上偉大的思想家、教育家,儒家學派的創(chuàng)始人,被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播,他的思

4、想和學說,為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻,聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。 2、《論語》是“語言的論纂”,也就是語錄的意思,是記錄孔子和他的弟子言行的一部書,共20篇,是儒家經典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內容上以教育為主,包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況,看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學態(tài)度和處世方法。 二、研讀課文 整體感知: 學生自讀課文,思考本文內容主要包括哪兩個方面。 學生交流后,教師概述:本文主要包括學習和個人修養(yǎng)兩方面的內容,前五則著重談學習,后五則著重談修養(yǎng)做人。(有的地

5、方內容上有交叉,教師應該在分析中給學生講明。) 探究學習課文前五則 1、初讀課文,掃除語言障礙 a.多媒體展示下列詞句,先讓同學讀,其他同學評價,最后教師再打出正確讀音。 人不知而不慍(yùn) 學而不思則罔(wǎng) 思而不學則殆(dài) 不亦說(yuè邑)乎 三省(xǐng)吾身 傳(chuán)不習乎 誨女(rǔ)知之乎 不知為(wéi)不知 是知(zhì)也 讓學生結合對課文的理解說出加點的詞這樣讀的理由。 b.學生朗讀課文,教師小結朗讀文言文要注意的問題,(或用多媒體展示): ◆結合具體語言環(huán)境,讀準字音。 ◆處理好停頓和語速、語調。

6、 c.質疑交流:就課文字詞句的理解,學習小組間互相質疑,提問組有權指定某組或某同學回答。 (對個別詞句的理解,教師要加以點撥,并加以提煉、補充。) ★探究的詞句摘要:(例) 溫故而知新 可以為師矣 吾日三省吾身 為人謀而不忠乎 2、精讀課文,探究課文思想內涵。 a.學生自主閱讀。 教師要求學生思考:課文在學習態(tài)度上強調什么?學習方法上又強調什么?學生交流后,教師概述:學習態(tài)度強調要謙虛,學習方法強調獨立思考與復習。 教師再要求學生思考:哪些語句強調謙虛,哪些語句是強調獨立思考與復習,并分別說明理由。 (例1:謙虛:知之為知之,不知為不知,是知也。例2

7、:獨立思考、復習:學而不思則罔;溫故而知新;傳不習乎? ) b.班上討論、交流以下兩個問題: ◆在本文論述的教育思想中,你認為最有價值的是哪一點?為什么? ◆在學習生活中,你在哪一方面做得最不夠,今后有何打算? 三、作業(yè) ① 必作:“研討與練習”第一題。 ② 選作:課外閱讀《論語》,了解孔子的其他教育思想。 第二課時 教學內容 研讀有關修身做人的內容,小結全文,背誦課文。 教學設計 一、導入 儒家學說是為己之學,追求道德的自我完善。下面我們來研讀文中修身做人的內容。 二、探究學習后五則: ①全班朗讀課文,教師正音。 ②自主研讀,疏通文意,

8、理解主要內容。 ③班上交流,重點研讀以下幾句: a.歲寒,然后知松柏之后凋也。 b.士不可以不弘毅,任重而道遠,仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎? c.其恕乎!己所不欲,勿施于人。 [探究第一句] 請同學們講這句話的字面意思。理解探究深層含義。交流寫松柏的詩句,學生小組內交流后,教師用多媒體展示詩句。 教師要求學生回答:松柏有什么樣的品性?要求學生討論交流這句話的現(xiàn)實意義。 觀點摘要:學習松柏高潔傲岸的品性,要經得起時間和環(huán)境的考驗。 (要求學生找一個與這句話意思相近的成語、俗語。) [探究第二、三句] 請同學翻譯這兩句話,其他同學評價、修正、補

9、充。對重點詞句教師要講解。 請同學介紹儒家學說的思想核心及其代表人物;其他同學作必要的修正補充,要求點到為止。 聯(lián)系生活實際,學習小組內討論交流,怎樣看待“己所不欲,勿施于人”。再由學習小組推舉同學到班上交流。 觀點摘要: a.這樣的處世之道可取,因為人本來就不應該把自己都不喜歡的東西強加于人; b.這樣的處世之道不可取,社會這個大家庭是由若干成員組成的,每個成員都有自己的喜好,有些東西也許我們都不喜歡,但又不得不要,比如監(jiān)獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個人的喜好,這個社會的秩序就沒法維持。 c.這樣的處世之道既有可取之處,又有不可取之處,看你用這種處世態(tài)度來對待什么

10、人、什么事。 三、小結 現(xiàn)代社會一方面經濟飛速發(fā)展,另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德亟待發(fā)揚?,F(xiàn)代著名新儒學大師、美國哈佛大學杜維明教授在岳麓書院演講時曾預言,公元2050年左右,中華文化將全面復興,就讓我們拭目以待傳統(tǒng)美德的蔚然成風吧! 朗讀全文,加深對課文的理解。 四、積累、拓展 1、學生自由朗讀,從文中找出自己最喜歡的成語、格言和警句,并說出理由。教師在學生交流后對本文出現(xiàn)的常用成語作歸結并板書:死而后已 溫故知新 任重道遠 擇善而從 三人行,必有我?guī)? 2、背誦課文 五、作業(yè) 搜集整理《論語》其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句2—3個,要求注明出處、含義,并制作資料卡在班上交

11、流展覽。 六、教后反思: 反饋練習 一.注音 慍 罔 省 殆 二. 翻譯 人不知而不慍 學而不思則罔 思而不學則殆 不亦說乎 三省吾身 傳不習乎 誨女知之乎 不知為不知 是知也 課堂小結 《論語》是我國古代文獻中一部巨作,是中華民族的優(yōu)秀遺產,對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大的影響。課文所選的十則,一方面闡述了學習應該謙虛好學的態(tài)度,勤學好問、實事求是的精神;另一方面也闡述了溫故知新、學思結合、學以致用的學習方法。 現(xiàn)代社會一方面經濟飛速發(fā)展,另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德亟待發(fā)揚?,F(xiàn)代著名新儒學大師、美國哈佛大學杜維明教授在岳麓書院演講時曾預言,公元2050年左右,中華文化將全面復興,就讓我們拭目以待傳統(tǒng)美德的蔚然成風吧! 課后作業(yè) 鞏固練習 (1)劃分節(jié)奏 (2)翻譯語句 預習設計 1.背誦課文 2.理解內容 板書設計 學習方法 學習態(tài)度 學以致用 個人修養(yǎng) 反思與重建 本課的教學設計最突出的亮點有以下幾個方面 1.讓學生動手、動口、動腦 2.注重文言文學習習慣的培養(yǎng) 3.注重培養(yǎng)學生自主、合作、探究的學習態(tài)度。

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