《過小孤山大孤山》正式用.ppt

第四單元創(chuàng)造形象詩文有別,壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。蘇軾赤壁賦,于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。,月出皎兮佼人僚兮舒窈糾兮勞心悄兮,初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊,王維安得舍羅網(wǎng)，拂衣辭世喧。悠然策藜杖，歸向桃花源。,施肩吾青溪道士紫霞中，洞里仙家舊是鄰。每見桃花逐流水，無回不憶武陵人。,通過形象化的描寫，看到作者對寧靜純樸、沒有王稅的烏托邦式社會的向往。,清吳喬：“意喻之米，文喻之炊而為飯，詩喻之釀而為酒?！痹姼枵宫F(xiàn)的形象和具體事物間的距離比較大，多有跳躍和省略，能讓我們想象飛得更高。散文從廣義說，是與詩歌、小說、戲劇相并列的一種文體；從狹義說，是一種自由、靈活、短小精悍，表現(xiàn)真人真事真實感情的文體。散文交待具體，描寫細致真實，給人具體逼真的感受，能讓人身臨其境。,一朵花的故事屬于小說，而對這朵花的贊美屬于散文，這朵花綻放和枯萎的時刻屬于詩。,過小孤山大孤山,陸游,陸游與紹興沈園,陸游（公元11251209年）初娶表妹唐琬，夫妻恩愛，卻久而不孕，為陸母不喜，陸游被迫與唐琬分離，后來唐琬改嫁趙士程，陸游再娶王氏。十余年后他們春游沈園相遇，陸游傷感之余，在園壁題了著名的釵頭鳳詞：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！”唐琬看到后感傷之余也依律賦了一首釵頭鳳：“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄。難，難，難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人詢問，咽淚妝歡。瞞，瞞，瞞！”。此次邂逅不久唐琬便憂郁而死。,陸母生陸游時，夢見秦觀，秦觀，字少游，于是陸母給兒子取名陸游，字務(wù)觀。,陸游出生的那一年，金兵進攻汴梁（開封）。徽宗慌忙讓位，讓太子趙恒做了皇帝，是為宋欽宗，改元靖康。不久汴梁被攻破，徽欽二宗都成了金人俘虜。這是不是陸游命中注定，他的一生將以抗金為己任？,陸游出生,陸游一手持劍，一手執(zhí)筆,抗金,作詩,衣上征塵雜酒痕，遠游無處不消魂。此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門。劍門道中遇微雨,陸游在南鄭(今漢中)抗金時，常帶士卒進山打獵，有一年冬天，碰上一只食人猛虎。他后來回憶說：我時在幕府，往來無朝喜。夜宿沔陽驛，朝飯長木鋪。雪中痛飲百榼空，蹴踏山林伐狐免。眈眈北山虎，食人不知數(shù)。孤兒寡婦仇不報，日落風(fēng)生行旅懼。我聞投袂起，大呼聞百步，奮戈直前虎人立，吼裂蒼崖血如注！從騎三十皆秦人，面青氣奪空相顧三十名士卒都是身強力壯好勇善戰(zhàn)的秦人，陡然見猛虎，卻嚇壞了，倒是年近半百的陸游挺戈而上，惡戰(zhàn)不多時，虎死，人居然活著。,陸游打虎,陸游與梅花,陸游號放翁，一生酷愛梅花，詠梅之詩多至百余首，且認為只有節(jié)義之士，脫俗之筆才配得上題詠梅花。他在梅花絕句十首中說到：子欲作梅詩，當造幽絕境。筆端有纖塵，只恐梅未肯。陸游愛梅之甚，到了癡迷的程度，竟盼望能分身而遍賞天下之梅：何方可化身千億，一樹梅花一放翁。,陸游名句,游山西村山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。書憤樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。書憤出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。病起書懷位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。臨安春雨初霽小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。算子詠梅零落成泥碾作塵，只有香如故。冬夜讀書示子聿紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。示兒王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。,過小孤山大孤山,京口,江州（廬山）,鄱陽湖,安慶,武昌,彭澤,鎮(zhèn)江,合肥,課文注音,磯j燧su竇du潦lo巉chn上干云霄gn榭xi,鶻h摶tun蠡l葭ji赪chng湓pn汲j,八月一日，過烽火磯。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山當是其一也。自舟中望山，突兀而已。及拋江過其下，嵌巖竇穴，怪奇萬狀，色澤瑩潤，亦與它石迥異。又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng)。是日風(fēng)靜，舟行頗遲，又秋深潦縮，故得盡見杜老所謂“幸有舟楫遲，得盡所歷妙”也。,閱讀課文,“幸有舟楫遲，得盡所歷妙”是杜甫晚年從四川沿長江而下入洞庭湖，又順湘江南下到湘潭作的次空靈岸中的詩句，詩中敘述了空靈岸（空靈灘，在湘潭一帶）的自然風(fēng)光，抒發(fā)了自己愿長期居住在此，吟詩作歌以度晚年的心意。,過澎浪磯、小孤山，二山東西相望。小孤屬舒州宿松縣，有戍兵。凡江中獨山，如金山、焦山、落星之類，皆名天下，然峭拔秀麗皆不可與小孤比。自數(shù)十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可擬，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態(tài)萬變，信造化之尤物也。但祠宇極于荒殘，若稍飾以樓觀亭榭，與江山相發(fā)揮，自當高出金山之上矣。廟在山之西麓，額曰“惠濟”，神曰“安濟夫人”。,惠濟廟和安濟夫人惠濟廟，始建于唐代，叫“啟秀寺”，很狹小，內(nèi)朔一男形神象，姓氏不詳，也無從考記。廟在盛唐后，日見荒蕪。晚唐時，幾經(jīng)戰(zhàn)亂，寺廟一度破毀。北宋時期，廟重建。改名“惠濟寺”，始祀海神媽祖，即現(xiàn)在所稱的小姑娘娘。據(jù)清一統(tǒng)志稱：“（媽祖）天后，宋莆田林愿第六女，始生有祥光異香，長能乘法席渡海，乘云游島嶼間，升化后常飛翻海上，專司救助海難。宋、元、明、清時，累著靈跡?！惫仕未诖肆R祀之，并對女神一再加封，給她以“助順安濟廣濟惠濟夫人”的稱號。如此一來，由馬祖變成了媽祖，像由男形變成女形。南宋紹興初，魏國公張俊從湖湘還，曾對小孤山寺廟加以修葺，擴建為六重，規(guī)模宏敞。廟前額曰“惠濟”，神號“安濟夫人”，并有碑載其事。,紹興初，張魏公自湖湘還，嘗加營葺，有碑載其事。又有別祠在澎浪磯，屬江州彭澤縣，三面臨江，倒影水中，亦占一山之勝。舟過磯，雖無風(fēng)，亦浪涌，蓋以此得名也。,昔人詩有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，傳者因謂小孤廟有彭郎像，澎浪廟有小姑像，實不然也。晚泊沙夾，距小孤一里。微雨，復(fù)以小艇游廟中，南望彭澤、都昌諸山，煙雨空濛，鷗鷺滅沒，極登臨之勝，徙倚久之而歸。方立廟門，有俊鶻摶水禽，掠江東南去，甚可壯也。廟祝云，山有棲鶻甚多。,蘇軾李思訓(xùn)畫長江絕島圖：山蒼蒼，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路絕猿鳥去，惟有喬木攙天長?？椭酆翁巵?？棹歌中流聲抑揚。沙平風(fēng)軟望不到，孤山久與船低昂。峨峨兩煙鬟，曉鏡開新妝。舟中估客莫漫狂，小姑前年(已)嫁彭郎。,二日早，行未二十里，忽風(fēng)云騰涌，急系纜。俄復(fù)開霽，遂行。泛彭蠡口，四望無際，乃知太白“開帆入天鏡”之句為妙。始見廬山及大孤。大孤狀類西梁，雖不可擬小姑之秀麗，然小孤之旁，頗有沙洲葭葦，大孤則四際渺彌皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。江自湖口分一支為南江，蓋江西路也。江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，過夕乃可飲。南江則極清澈，合處如引繩，不相亂。晚抵江州。州治德化縣，即唐之潯陽縣，柴桑、栗里，皆其地也；南唐為奉化軍節(jié)度，今為定江軍。岸上赤而壁立，東坡先生所謂“舟人指點岸如赪”者也。泊湓浦，水亦甚清，不與江水亂。,自七月二十六日至是，首尾才六日，其間一日阻風(fēng)不行，實以四日半溯流行七百里云。,烽火磯、小孤山、澎浪磯和大孤山這四個景點，分別是怎么樣的（各有什么特點）？,烽火磯PK澎浪磯,烽火磯,澎浪磯,突兀，嵌巖竇穴，怪奇萬狀，色澤瑩潤；又有一石，不附山，杰然特起,三面臨江，倒影水中，雖無風(fēng)，亦浪涌,烽火磯,澎浪磯,小孤山PK金山,小孤山,金山,峭拔秀麗，碧峰巉然孤起，上干云霄，冬夏晴雨，姿態(tài)萬變,祠宇樓觀亭榭雄偉眾多,小孤山,金山,今日小孤山,游小孤山詩話小孤山是江西、湖北、安徽交界處長江中流的孤立小山。長江上來往經(jīng)過的商人、官員、文人雅士數(shù)不勝數(shù)。留下很多關(guān)于小孤山的詩詞、筆記。小孤山屬安徽宿松縣，終于看到小孤山，真是大失所望。由于長江河床的改變，小孤山已經(jīng)不再是江上孤山，而是和長江北岸相連了。遠望山上的建筑，體積龐大，形體單調(diào)，顯然是現(xiàn)代塞上去的，和秀美的小孤山迥不相稱，大煞風(fēng)景，罪過！罪過！,小孤山與對岸澎浪磯隔江相望，在傳說中就將小孤訛為“小姑”，澎浪訛為“彭郎”。所以有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”的民謠。但是現(xiàn)在的小孤山，卻無法使人聯(lián)想到俏麗的小姑。我覺得這山更像是一位不堪重負的老婦，獨坐江邊，無奈而惆悵。于是口占一絕，聊抒感慨：訪古尋幽探小姑，風(fēng)光已與昔年殊。江山改易紅顏老，煙雨迷蒙聞鷓鴣。由于道路難行，到達小姑山下已經(jīng)暮色蒼茫，迫不及待地仰觀山景，遠望江天。不知不覺已經(jīng)是晚上了。附近沒有可住宿的地方。距離最近的城鎮(zhèn)，是對岸江西的彭澤縣，但是晚上已經(jīng)沒有渡船了。沒有辦法只好往回走，到十公里外的復(fù)興鎮(zhèn)住宿。,第二天早上起來，又走十公里爛泥路回到小孤山下，登山游覽。登山方知此行不虛。攀爬上山，江南江北美景如畫。山勢陡峭高聳，靈秀多姿。使我這爬慣了高層建筑腳手架的老工匠也覺得腿肚顫抖，背脊發(fā)涼。切實體驗到江天一色，身在虛空的感覺。這可是很多名山所難以體驗到的。,小孤山PK大孤山,小孤山,大孤山,秀麗，旁邊有沙洲葭葦,四周渺彌皆大江，望之如浮水面,小孤山,大孤山,烽火磯、小孤山、澎浪磯和大孤山是四個獨立的景點，各有各的特點，但它們在陸游筆下，又鉤成了一個整體。陸游是如何把它們組成整體的？,1.用“游蹤”（船由長江下游上行）為線索，把四個景點貫穿在一起,3.注意景點之間的聯(lián)系和配合（澎浪磯和小孤山）,4.運用對比手法把景點結(jié)合在一起（大孤山和小孤山）,2.用各景點的共同特點把四個景點聯(lián)系起來（水）,既各有特點，又成為一個整體,過小孤山大孤山,的藝術(shù)特色,