（遵義專版）2019中考語文 第2部分 積累與運用 專題3 文化積累復(fù)習(xí)課件.ppt

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,,積累與運用,第二部分,,,,專題三文化積累,2,1．(2018遵義)文化積累——下列關(guān)于名著和文化常識的表述正確的一項是()A．《朝花夕拾阿長與〈山海經(jīng)〉》中，“我”討厭阿長的絮叨和繁瑣規(guī)矩，但她對“我”講述“長毛”的故事讓“我”也對她產(chǎn)生過空前的敬意。B．《簡愛》中，簡愛正沉浸在籌備自己婚禮的喜悅中，梅森突然出現(xiàn)了，他揭露了一個讓人震驚的秘密——丹特上校的妻子還活著！C．《水滸傳》中，林沖不滿王倫的做法，在宋江等人智激與協(xié)力下，一舉殺死了王倫。這一精彩的情節(jié)，突出了王倫的小肚雞腸和宋江的老謀深算。D．“諸子百家”是先秦至漢初各學(xué)派的代表人物及其著作。儒家的“仁”、道家的“無為而治”、兵家的“兼愛”“非攻”、法家的“法治”……對后世產(chǎn)生了深遠的影響。,三年中考講練,A,3,2．(2017遵義)文化積累——閱讀下面文段內(nèi)容，回答問題。對于一匹來自遠方的陌生慧馬，他們也視之若自己的鄰居，使它每到一處，都如回到自己家里一樣?；垴R保持著最高級的禮儀和文明，但并不拘泥于形式。它們并不溺愛自己的小馬，卻口傳身授關(guān)心小馬的理性教育。我注意到，我的主人灰馬對鄰居的小馬也跟對自己的小馬一樣。它們之所以如此，是遵循著大自然要它們熱愛全體族類的教導(dǎo)，只有理性才能使人們有所區(qū)別，因為人群中自有德高望重的超人。(1)文段選自名著《___________》，作者是____________________________。(2)本部作品還刻畫了一種長相像人的動物，它們具有人類______________的性格特征。,格列佛游記,喬納森斯威夫特(斯威夫特),貪婪、嫉妒,4,3．(2016遵義)文化積累——根據(jù)下面文段內(nèi)容，回答后面問題。照例還有一個同鄉(xiāng)會，吊烈士，罵滿洲；此后便有人主張打電報到北京，痛斥滿政府的無人道。會眾即刻分成兩派：一派要發(fā)電，一派不要發(fā)。我是主張發(fā)電的，但當我說出之后，即有一種鈍滯的聲音跟著起來：“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報呢?！边@是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對；我早覺得奇怪，注意著他的了，到這時才打聽別人：說這話的是誰呢，有那么冷？(1)文段選自《___________》(書名)，作者是______________。(2)文中的“他”指的是_________，他是一個__________________________________________的人。,朝花夕拾,魯迅(周樹人),范愛農(nóng),倔強耿直、憤世嫉俗、負責任，,但窮困潦倒,5,1．文化積累——下列關(guān)于名著和文化常識的表述正確的一項是()A．丹尼爾笛福創(chuàng)作的《魯濱孫漂流記》告訴我們：在遇到困難時，必須用堅強的意志和頑強的生命力去戰(zhàn)勝它，而首先要戰(zhàn)勝的是自己的怯懦和悲觀。B．“說”是古代刻在器物上用來警誡自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，一般不用韻，內(nèi)容多含頌揚、鑒戒之意。C．《智取生辰綱》敘述了楊志押送生辰綱往東京，在途中被晁蓋、吳用等奪取的經(jīng)過。后來一百零八好漢齊聚的梁山，晁蓋成為梁山的第一任首領(lǐng)。D．“孫悟空三打白骨精”“鐵扇公主使詐假借芭蕉扇”“武松大鬧飛云浦”“火云洞智取紅孩兒”都是明代作家吳承恩的長篇小說《西游記》里膾炙人口的故事。,2019權(quán)威預(yù)測,A,6,2．文化積累——下列關(guān)于名著和文化常識的表述正確的一項是()A．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，按內(nèi)容體制分為“賦、比、興”，按表現(xiàn)手法分為“風、雅、頌”，二者合稱“詩經(jīng)六義”。B．古時女子二十歲舉行加冠(束發(fā)截帽)儀式，表示已經(jīng)成人，后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。C．生擒方臘之后，李逵不愿赴京朝覲，一個人留在六和寺出家，他給宋江寫了一篇頌子作別。頌曰：“平生不修善果，只愛殺人放火，忽地頓開金鎖繩，這是扯斷玉鎖，咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我?！盌．秋天時節(jié)，唐三藏師徒來到寸草不生的八百里火焰山，前進不得，孫悟空向紅孩兒之母羅剎女借用一扇滅火、二扇生風、三扇下雨的芭蕉扇。然而好事多磨，孫悟空用盡心機和手段，又蒙哪吒等天將相助，一而再，再而三，才借來芭蕉扇，滅了山火，扇來風雨，繼續(xù)西行。,D,