《中外工藝美術史》PPT課件.ppt

中外工藝美術,中外工藝美術史是高等學校設計專業(yè)的必修理論課，通過這門課的學習，使學生對中外的工藝美術的歷史發(fā)展概況有一個清晰的認識，以利于學生吸取各時期的藝術風格，提高學生的審美修養(yǎng)和文化素質。,引言,工藝美術隨著人類前進的步伐出現了燦爛的局面。它也是造型藝術之一，它與繪畫、雕塑、建筑等同屬于造型藝術創(chuàng)作。不同的是，工藝美術還往往以產品的形式出現，甚至有時是批量生產。工藝美術非常明顯地兼具物質和精神的雙重屬性，就象一張紙的兩個面。工藝美術水平的提高，既離不開藝術的發(fā)展與變異，也離不開科學技術的飛躍與更新。工藝美術突出的特征，即是通過對一定的物質材料進行藝術加工而制作完成的具有實用性或裝飾性的物質產品。,世界工藝史（英）史密斯著朱淳譯浙江美術學院出版社藝術發(fā)展史（英）貢布里希著范景中譯天津人民美術出版社,教學參考書目：,第一章原始社會的工藝美術第一節(jié)中國原始社會的工藝美術第二節(jié)外國原始社會的工藝美術,第一節(jié)中國原始社會的工藝美術,中國原始社會最有代表性的是陶器，陶器上集中表現了中華民族祖先的力量與智慧。從陶器造型上來看，人們已經能使自己創(chuàng)造的器皿適應實際需要，雖然說，變化各異的造型是經過幾千年的摸索才逐步完成，但陶器以及石器造型作為工藝美術造型之始，還是為以后數千年的青銅器、漆器、金屬器奠定了良好的基礎。,半坡型彩陶因在西安半坡村新石器文化遺址的發(fā)現而得名。人面與魚紋的組合為其代表性的紋飾。常見的器形有卷唇平底和圓底盆，此外還有小口尖底瓶、斂口束腰葫蘆形瓶等，諸如杯、缽、罐、甕、盉、甑、釜、壺等。,人面魚紋彩陶盆陜西西安出土,幾何紋彩陶盆,尖底陶瓶陜西臨潼出土,網船形彩陶壺陜西寶雞出土,仰韶文化（約公元前二千五百年至兩千年）。這一時期陶器的器表飾有幾何形狀的花紋，底部留白。有的陶器是以紅白等色彩繪出幾何形圖案，故又稱之為“彩陶文化”。,廟底溝型彩陶是因在河南陜縣廟底溝發(fā)現而得名，晚于半坡型彩陶。器型以大口鼓腹小平底缽為最典型。此外還有斂口淺腹盆、斂口罐、長頸罐、重唇尖底或平底瓶等。彩繪主要用黑或紫黑色，紋飾有圓點、勾葉、弧線、三角帶狀紋、平行條紋、回旋鉤連紋、網格紋、植物紋等。,彩陶缽山西垣曲出土,鸛銜魚紋彩陶缸河南鄧汝出土,蜥蜴紋彩陶瓶甘肅武山出土,馬家窯型彩陶因發(fā)現于甘肅臨洮馬家窯而得名。彩陶采用泥條盤筑法制作，造型有侈口長頸雙耳瓶、卷緣鼓腹盆、斂口深口甕、侈口有肩尖底瓶等。彩陶常繪黑彩，也有黑白兩色和黑繪中加繪紅彩的。多鳥紋、鳥紋變形紋、波紋、螺旋線，不少彩陶的通體畫滿花紋，又有內彩。,束腰彩陶罐甘肅永登出土,谷紋方格彩陶壺甘肅景泰出土,菱形紋彩陶罐甘肅永昌出土,人形紋彩陶罐青海樂都出土,波折紋有流彩陶壺青海樂都出土,帶蓋菱形紋陶壺青海樂都出土,雙聯彩陶罐青海民和出土,鴨形彩陶壺青海民和出土,旋紋雙耳彩瓶甘肅永靖出土,舞蹈紋彩陶盆青海大通出土,漩渦紋尖底瓶甘肅隴西出土,紅山文化女神頭像高22.5厘米牛河梁地區(qū)發(fā)現,紅山文化泥塑女神像殘高5厘米遼寧咯左旗大城子鎮(zhèn)東山嘴出土,第二節(jié)外國原始社會的工藝美術一、有了人即有了工藝美術,工藝美術是伴隨著人的誕生而產生的，它早于其他任何造型藝術。人類為了生存，在不斷地與自然抗爭的過程中，發(fā)現、掌握并創(chuàng)造了相應的器具，這些人造物即為人類工藝文化的最初形式和內容。,二、實用功能先于審美功能,原始工藝美術作品始終將實用功能作為先決條件，而審美功能則處于次要地位，這一特征符合了當時人類的生存條件和生活動機。只有在物質上滿足才可能有精神上的進一步追求。,三、材質決定技術和工藝形式,工藝美術是伴隨著材質和人類的技藝而存在的，新的工藝形式和新的技術的產生，最終取決于新的材質的出現。,四、人的意義和價值在于積極地、不斷地創(chuàng)造，而不是維持和固守人類最初利用自然材料進行加工所需的用具和器物時，便向自然發(fā)起了挑戰(zhàn)。之后，人類又在長期的勞動實踐中，逐漸掌握了改變自然材料性質的技能，這就意味著創(chuàng)造了一種嶄新的材質，正應為有了這個質的飛躍，人類才能駕奴各種材質，賦予工藝美術以豐富多彩的面貌。,五、工藝美術是人類精神文化與物質文化的結晶它綜合體現了人類發(fā)展史上各階段的美學思想、社會生產及科學文化的成就。同時，也忠實地反映出人類生活方式和審美意識的演變過程。,六、工藝美術的產生、發(fā)展以及所形成的風格決不是孤立的，它離不開人類的生存環(huán)境、時代進程、宗教信仰和民族文化等因素的影響。,第二章中國古代的工藝美術第一節(jié)奴隸社會的工藝美術第二節(jié)戰(zhàn)國秦漢的工藝美術第三節(jié)魏晉南北朝時期的工藝美術第四節(jié)隋唐五代的工藝美術第五節(jié)宋遼金元的工藝美術第六節(jié)明清的工藝美術,第一節(jié)奴隸社會的工藝美術,奴隸社會最典型的朝代是商與西周，奴隸社會最燦爛的文化是青銅文化?？梢哉f，商末周初是青銅文化的巔峰。商周統(tǒng)治者嗜酒成風，使得青銅器形適應于飲酒所用。周天子為維持秩序，鞏固政權而制定的一整套完備的“禮樂”制度，更使得青銅器中禮樂器物名目繁多。,青銅時代包括夏、商、周三代美術在這一時期重要的成就體現在青銅工藝方面，建筑、刻、繪畫、工藝亦有文獻記載和實物資料可查。,商代青銅器包括鼎、觚、盃、爵等，原為盛酒、水及烹飪食物以祭祀祖先及供王室貴族飲宴之用，后兼具陪葬冥器作用。至周朝又因時代之不同，其主要作用、形制、風格等亦隨之變化。,公元前21世紀中國進入青銅時代，在商周奴隸制社會，青銅器是貴族代表身份的禮器。文飾精美、形象生動、技術高超、種類繁多的古青銅藝術是中國歷史上最燦爛的文化遺產，對中華民族以后各種藝術的發(fā)展都產生了深遠的影響。,青銅器為銅錫合金，錫的比例大致為百分之五至二十（另外也有含銅量達百分之九二至九八為純銅器和含不同數量鉛質的合金）。按其用途一般可分為：一日用器炊煮器食器酒器盥洗器其他二樂器三兵器,考古學家將青銅時代分為五個期：育成期相當于商前器，鼎盛期相當于商晚周初，轉變期相當于周中晚期，更新期相當于春秋中期，衰落期則是青銅器逐步過度到金屬器的戰(zhàn)國時期了。青銅器紋飾以動物為主。在當時，作為與死去的祖先溝通的占卜術，作為敬奉天神的諸多儀式，無一不是靠動物軀體的助力而實施的。很多動物作為巫師的助力精靈，或者作為祭祀中的犧牲，使得人們對動物有一種既親近又畏懼的復雜情感。而青銅器上的動物紋飾，已是抽象的幾何圖案與寫實的圖騰動物的完美結合。,亞其爵商代晚期（公元前13世紀前11世紀）亞其爵商代晚期（公元前13世紀前11世紀）,第二節(jié)戰(zhàn)國秦漢的工藝美術,繼原始社會彩陶，奴隸社會青銅之后，封建社會前期戰(zhàn)國的漆器工藝在特定的時代中顯示出獨特的魅力。因為漆器耐腐、輕巧、潔凈、美觀、耐熱等特點優(yōu)于陶器與銅器，所以盡管幾經波折，但隨著經濟水平與工藝水平的提高，終于在戰(zhàn)國時期綻放出迷人的花蕾。當時，漆器產量最多的要數楚國。除了楚地漆器獨占熬頭之外，從秦景公大墓出土的漆器殘片來看，其工藝水平與藝術性也不遜于楚國。,秦漢厚葬成風，給后人留下了大量的珍貴文物。秦漢的兵馬俑坑、漢代的絲綢之路以及透光鏡、藍印花布、長信宮燈、銅奔馬等，都是令世人矚目的偉績和名作。尤其是出現了大量的西域動物、植物和少數民族人物形象，處處體現出封建社會前期那奔放的氣勢、向上的精神、風發(fā)的性格和求整體、講動態(tài)、講求內涵的藝術特色。如果將西漢與東漢相比較，大致可總結為西漢多神話題材，多裝飾性畫面，東漢則多現實生活題材，多立體雕塑如小型陶傭或陶建筑等。,第三節(jié)魏晉南北朝時期的工藝美術,魏晉南北朝時期，戰(zhàn)亂頻仍，土地荒蕪，人民流離失所，生活動蕩不安。這時西漢末年來自印度傳入中國的佛教，恰恰以“輪回轉生，因果報應”的教義贏得了人心。大同云岡石窟、洛陽龍門石窟、敦煌莫高窟等都是這一特定時期的產物。,印度僧人和西域工匠進入中國，為中國文化藝術領域帶來新的技藝與意境，其中主要為綜合希臘、波斯風格為一體的鍵陀螺藝術和由此派生出來的大小佛像、邊框裝飾以及各類工藝品的造型、裝飾風格，使得這一時期的工藝美術明顯帶有佛教與異邦色彩。隨著佛教造像而興起的“秀骨清像”風，與文人飲酒、奏樂、吞丹、談玄等審美觀相遇并產生重合，使這時期工藝美術中人物、動物形象從總體上出現清瘦、灑脫的造型特點。,第四節(jié)隋唐五代的工藝美術,隋唐五代時期是中國工藝美術事業(yè)大發(fā)展的時期。如果說秦漢工藝美術還保留上古時代某些古樸特征的話，那么隋唐時期則產生了一個飛躍，達到中國封建文化的巔峰。唐代工藝美術成就代表了古代的東方文明，對以后的發(fā)展具有極其深遠的意義。,唐代的飛躍主要表現在：工藝技術上的顯著進步，裝飾題材和裝飾形象上的重大突破。說到底，還是人文思想跨越到一個歷史的新高度上。首先是決定國勢強盛的經濟基礎的堅實和鞏固，經濟繁榮對工藝美術行業(yè)的發(fā)展至關重要。其次是中國與世界各國的文化經濟交流。由于唐代人們生活富足，不斷接受外來文化滋潤，純審美意識大幅度提高，因此造就了一代嶄新的充滿活力、充滿自信的審美傾向，如在花鳥、人物造型上以飽滿豐腴為美；在圖案及服飾色彩上以濃艷華麗為貴；在內容題材上以花鳥為最高欣賞對象；在裝飾意匠上則追求清新自由，表現蓬勃生機，充滿生活情趣。,五代時期由于各地區(qū)發(fā)展不甚平衡，總的氣勢已無法再和大唐相比，從藝術風格上看，一改初唐清秀、盛唐華麗，而繼承了中、晚唐的洗練和沉穩(wěn)，隨后又漸漸形成了比較拘謹、秀氣、柔弱的時代風格。中國的封建文化開始向后期過渡。,第五節(jié)宋遼金元的工藝美術,宋遼金元時期，是封建社會由盛轉衰的過渡時期。兩宋政權腐敗懦弱，對內狂征暴斂，揮霍無度，對外屈辱求和，甘于茍安，是我國歷史上一個重文抑武的朝代。當時，以“程朱理學”為統(tǒng)治思想核心，強調“存天理而滅人欲”，致使詩文以樸質平淡為最高水平，繪畫以水墨山水為最高意境，建筑上追求磚木本色，工藝美術也異于唐代豪華與放縱之風，而形成一代理性之美。如陶瓷釉子多為素凈單色，絲織圖案好為規(guī)矩玲瓏等等，處處體現出宋代特有的時代風格。即柔和淡雅的風格。,與兩宋對峙的遼、金等北方少數民族和統(tǒng)一中國建立元代的蒙古族，都在其統(tǒng)治期間，盡可能以自己那豪放、剽悍的游牧民族性格影響中原漢族人，使中原工藝美術品中出現了眾多粗獷樸拙繁榮游牧生活器皿年式樣。從遼、金出土的少數民族墓葬可見，他們占據了中原，影響了漢族的同時，也崇仰漢族文化，追求漢族裝飾風格。只是到了元代統(tǒng)治時期，由于民族矛盾加深，人民遷徙頻繁，影響了某些工藝美術行業(yè)的正常發(fā)展，使得陶瓷、漆器、絲織等水平基本保持原狀或遭到某些破壞。但元代擴大國際交往，也起到了積極作用。,第六節(jié)明清的工藝美術,明清時期，是中國封建社會走向衰落的時期。盡管明代還曾出現一段百廢具興的繁榮景象，但明中期開始出現的資本主義萌芽卻因清王朝入關執(zhí)政而遭到一定程度的扼殺。明清兩代歲同屬于封建社會后期，但就文化藝術有許多相異之處明代的工藝美術品的造型與裝飾風格基本屬于雅潔、大方、明朗、有氣勢，諸如陶瓷上的“出水云龍”紋；絲織品上的“龜背”紋，特別是簡練質樸的明式家具，在世界家具史上占有重要地位。明中、后期開始，工藝美術上出現了繁縟奢傾向至清代愈益顯著。,清代統(tǒng)治者的審美觀扭曲了工藝美術事業(yè)的健康發(fā)展。他們一方面沾沾自喜于地大物博，貪婪的享受占有的資財；一方面垂涎外國先進技術，想利用其先進來加強已有的豪奢。清代的工藝品在造型上多仿古代鼎彝，偏于泥古，乏于創(chuàng)新。裝飾上講究華貴，力求繁縟，以“奇”為上。內容上多采用民間故事，吉祥圖案，雅俗共賞。技藝上刻意求精不厭其煩。再有一點不可忽視的，那就是歐洲在公元18世紀流行的以建筑裝飾為主的羅可可風也對清代工藝美術產生了影響。特別是對中國的園林藝術有很大的啟發(fā)。,