2018_2019學(xué)年高中語文6逍遙游習(xí)題（含解析）新人教版必修5.docx

《2018_2019學(xué)年高中語文6逍遙游習(xí)題（含解析）新人教版必修5.docx》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018_2019學(xué)年高中語文6逍遙游習(xí)題（含解析）新人教版必修5.docx（6頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、6逍遙游一、語基落實(shí)1下列詞語中加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A.北冥(mn)鯤鵬(kn)坳堂(o)B.夭閼(y)斥(yn)榆枋(fn)C.大椿(chn)舂糧(chn)惡乎待哉(w)D.朝菌(zho)蜩鳩(tio)泠然(ln)思路解析A項(xiàng),“坳”應(yīng)讀“o”;B項(xiàng),“閼”應(yīng)讀“”;D項(xiàng),“泠”應(yīng)讀“l(fā)n”。答案C2下列語句中加點(diǎn)的詞,解釋完全正確的一項(xiàng)是()A.B.C.D.思路解析B項(xiàng),“決”,快速的樣子。C項(xiàng),“晦”,陰歷每月最后一日。D項(xiàng),“修”,長(zhǎng)。答案A3下列句子中“其”的用法,判斷正確的一項(xiàng)是()不知其幾千里也則其負(fù)大舟也無力天之蒼蒼,其正色邪其視下也,亦若是則已矣A.相同,不同。B

2、.不同,相同。C.相同,相同。D.不同,不同。思路解析句中的“其”都是代詞;句中的“其”用在選擇句中,表示選擇關(guān)系。答案A4對(duì)下列各句中“之”字的用法和解釋歸類正確的一項(xiàng)是()其翼若垂天之云水之積也不厚鵬之背,不知其幾千里也湯之問棘也是已鵬之徙于南冥也楚之南有冥靈者眾人匹之之二蟲又何知且舉世譽(yù)之而不加勸奚以之九萬里而南為A./B./C./D./思路解析結(jié)構(gòu)助詞“的”;用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性;人稱代詞;指示代詞;動(dòng)詞“到”。答案B5下列句子中加點(diǎn)的詞語,古今意義相同的一項(xiàng)是()A.三餐而反,腹猶果然B.雖然,猶有未樹也C.舉世非之而不加沮D.海運(yùn)則將徙于南冥思路解析A項(xiàng),“果然”:古義,很

3、飽的樣子;今義,表示事實(shí)與所說或所料相符。B項(xiàng),“雖然”:古義,雖然這樣,是兩個(gè)詞;今義,連詞,用在上半句,下半句往往有“可是、但是”等跟它呼應(yīng),表示承認(rèn)甲事為事實(shí),但乙事并不因?yàn)榧资露怀闪?。D項(xiàng),“海運(yùn)”:古義,海動(dòng);今義,用船舶在海洋上運(yùn)輸。答案C二、閱讀理解(一)課內(nèi)閱讀閱讀文本選段,完成第610題。北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥,南冥者,天池也。齊諧者,志怪者也。諧之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼

4、蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟,置杯焉則膠,水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無力。故九萬里,則風(fēng)斯在下矣,而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天,而莫之夭閼者,而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰:“我決起而飛,搶榆枋而止,時(shí)則不至,而控于地而已矣,奚以之九萬里而南為?”適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。之二蟲又何知!6下列語句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A.其翼若垂天之云垂:懸掛。B.置杯焉則膠膠:著地。C.而后乃今培風(fēng)培:增加。D.搶榆枋而止搶:觸、碰。思路解析C項(xiàng),“培”的意

5、思是“憑”。答案C7下列六句話分別編為四組,均表現(xiàn)事物“有所待”的一項(xiàng)是()是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥去以六月息者也其視下也,亦若是則已矣水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力我決起而飛,搶榆枋而止適百里者,宿舂糧A.B.C.D.思路解析是說天的顏色,是說蜩與學(xué)鳩的淺陋見識(shí)。排除這兩句即可。答案A8下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.鵬鳥要在海運(yùn)時(shí)水擊三千里,摶扶搖而上九萬里,然后乘六月的巨風(fēng)才能南飛。B.文章寫鵬鳥南飛有所待,并以“野馬”“塵?！迸c之作對(duì)比,表明萬物皆有所待。C.大舟漂浮有待深水,而芥草靠杯水就能負(fù)載,這是作者用來說明“小大之辯”的。D.蜩與學(xué)鳩飛不高,行不遠(yuǎn),卻自以

6、為得到了逍遙,它們嘲笑鵬鳥高飛遠(yuǎn)行的壯舉。思路解析C項(xiàng),理解錯(cuò)誤,文章雖然談到了“小大之辯”,但舟與水的例子是用來說明事物都“有所待”的。答案C9把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?(2)我決起而飛,搶榆枋而止,時(shí)則不至,而控于地而已矣。思路解析在第(1)句話中,重點(diǎn)是文言虛詞“其”的用法,這兩個(gè)“其”都是表選擇關(guān)系。在第(2)句話中,重點(diǎn)是文言實(shí)詞:“決”,快速的樣子;“搶”,觸、碰;“控”,投,落下。參考答案(1)天色深藍(lán),是它的真正顏色呢,還是因?yàn)樘旄哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢?(2)我一下子起飛,碰到樹木就停下來,有時(shí)或者還飛不到樹的高度,就落在地上罷了

7、。10這段文字運(yùn)用了哪些修辭手法?有怎樣的作用?思路解析莊子的散文善于運(yùn)用多種修辭手法,這段文字十分典型,在這段文字中,豐富的修辭手法,使文章生動(dòng)而有趣。參考答案這段文字運(yùn)用了比喻、夸張、擬人等多種修辭手法。寫積水負(fù)舟是以水比風(fēng),以大舟比鵬鳥;寫鵬鳥南飛“水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里”是夸張;描寫學(xué)鳩,賦予人的性情,是擬人。這些都增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。(二)拓展延伸閱讀下面的兩段文字,完成第1115題。甲莊周家貧,故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰:“諾。我將得邑金,將貸子三百金,可乎?”莊周忿然作色曰:“周昨來,有中道而呼者。周顧視車轍中,有鮒魚焉。周問之曰:鮒魚來!子何為者邪?對(duì)曰:我,東海之波

8、臣也。君豈有斗升之水而活我哉?周曰:諾。我且南游吳越之王,激西江之水而迎子,可乎?鮒魚忿然作色曰:吾失我常與,我無所處。吾得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我于枯魚之肆!”(莊子外物)注監(jiān)河侯:監(jiān)理河道的官。邑金:指年終向封地內(nèi)百姓征收的稅糧。波臣:水族。11下列語句中加點(diǎn)的詞,解釋不正確的一項(xiàng)是()A.莊周忿然作色曰作色:臉變色,指發(fā)怒。B.周顧視車轍中,有鮒魚焉顧視:回頭看。C.激西江之水而迎子激:引。D.吾失我常與,我無所處常與:常常給。思路解析D項(xiàng),“常與”,平日相處,指水。答案D12把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)我且南游吳越之王,激西江之水而迎子,可乎?(2)君乃言此,

9、曾不如早索我于枯魚之肆!思路解析翻譯文言文要注意特殊句式以及文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法。第(1)句是疑問句,同時(shí)要注意“游”“激”“迎”的意思;第(2)句要注意“乃”的意思是“竟然”。參考答案(1)我將要到南方去游說吳越兩國(guó)的君王,引西江的水來迎接你,可以嗎?(2)您竟然說這種話,還不如早一點(diǎn)到干魚店鋪里去找我!參考譯文莊周家里貧窮,所以前去監(jiān)理河道的官員那里借糧食。監(jiān)理河道的官員說:“好的!我到年終將從封地上得到百姓交來的稅糧,到時(shí)候?qū)⒔杞o你可折算為三百金的糧食,可以嗎?”莊周憤怒地變了臉色,說:“我昨天來時(shí),道中有喊我的聲音。我回頭看那車轍中,發(fā)現(xiàn)一條鯽魚在那里。我問道:鯽魚啊,你在這里干

10、什么呢?鯽魚回答說:我,是東海水族中的臣子。您也許有斗升之水來使我活命吧?我說:好。我將要到南方去游說吳越兩國(guó)的君王,引西江的水來迎接你,可以嗎?鯽魚憤怒地變了臉色,說:我失去了我平日相處的水,我沒有安身的地方。我得到斗升之水就可以活命了,您竟然說這種話,還不如早一點(diǎn)到干魚店鋪里去找我(言外之意是說,你這樣不是要我干死嗎)!”乙莊子之楚,見空髑髏,骨堯然有形,撽以馬捶,因而問之,曰:“夫子貪生失理而為此乎?將子有亡國(guó)之事,斧鉞之誅而為此乎?將子有不善之行,愧遺父母妻子之丑而為此乎?將子有凍餒之患而為此乎?將子之春秋故及此乎?”于是語卒,援髑髏,枕而臥。夜半,髑髏見夢(mèng)曰:“子之談?wù)咚妻q士。視子所

11、言,皆生人之累也,死則無此矣。子欲聞死之說乎?”莊子曰:“然。”髑髏曰:“死,無君于上,無臣于下,亦無四時(shí)之事,從然以天地為春秋,雖南面王樂,不能過也?！鼻f子不信,曰:“吾使司命復(fù)生子形,為子骨肉肌膚,反子父母、妻子、閭里、知識(shí),子欲之乎?”髑髏深目賓蹙安頁曰:“吾安能棄南面王樂而復(fù)為人間之勞乎!”(莊子至樂)注骨堯(xio)然有形:骨堯然,尸骨干枯的樣子。有形,有似生人頭顱的形狀。撽(qio)以馬捶:撽,敲打旁擊。馬捶,馬鞭?！按贰蓖ā伴ⅰ?。將(qing):抑或,表推測(cè)。深蹙(c)安頁:皺眉頭,愁苦的樣子。13下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法,完全相同的一項(xiàng)是()A.B.C.D.思路解析A項(xiàng),都

12、是介詞,向;B項(xiàng),介詞,用;介詞,憑借;C項(xiàng),兼詞,“于之”,怎么;D項(xiàng),動(dòng)詞,成為,動(dòng)詞,做。答案A14把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)將子有不善之行,愧遺父母妻子之丑而為此乎?(2)吾安能棄南面王樂而復(fù)為人間之勞乎!思路解析這兩句話翻譯的重點(diǎn)是文言句式和詞語。“將”,抑或;“不善之行”,不好的品行;“愧”,愧疚;“丑”,羞恥;“安能”,怎么能;“南面王”,面朝南做君王;“勞”,勞苦。參考答案(1)或是你有不好的品行,怕給父母妻子留下恥辱而成為這樣的呢?(2)我怎能舍棄南面為王的快樂而再次去受人間的勞苦呢!15這段文字選自莊子至樂。在莊周看來,最大的樂趣是什么?這體現(xiàn)了莊周怎樣的“生

13、死觀”?思路解析解答時(shí),要結(jié)合故事的內(nèi)容,從骷髏的最后一句話“吾安能棄南面王樂而復(fù)為人間之勞乎”中不難看出。參考答案在莊周看來,人活著是痛苦的,死才是最快樂的事。這是莊周對(duì)當(dāng)時(shí)黑白顛倒的社會(huì)的憤激之言。參考譯文莊子到楚國(guó)去,見到一顆死人頭骨,干枯而有生人頭顱的形狀。莊子用馬鞭子敲打著骷髏問道:“先生是由于貪圖享樂,放縱情欲,喪失天理而成為這樣的呢?或是遭遇亡國(guó)之事,為斧鉞誅殺而至于此呢?或是你有不好的品行,怕給父母妻子留下恥辱而成為這樣的呢?或是你因?yàn)榘ゐI受凍而成為這樣的呢?或是你年事已高本該如此呢?”就這樣講完,拉過骷髏,枕在頭下睡去。半夜時(shí),骷髏顯現(xiàn)在他的夢(mèng)中,對(duì)他說:“聽您的言談好像是位

14、善辯之士?？茨f之事,都是活人的負(fù)擔(dān),死人則沒有這些。您愿意聽聽死人的快樂嗎?”莊子說:“是的?！摈俭t說:“死人,沒有君在上面,沒有臣在下面,也沒有一年四季的操勞之事,從容自得與天地同在,即使南面為王的樂趣,也不能超過啊。”莊子不相信,說:“我讓主管生死之神復(fù)活你的形體,還給你骨肉肌膚,歸還你父母、妻子、鄰里朋友,乃至知識(shí),你愿意嗎?”骷髏緊緊皺起眉頭,現(xiàn)出愁苦的樣子說:“我怎能舍棄南面為王的快樂而再次去受人間的勞苦呢!”三、表達(dá)交流16在下面語段中的橫線上,填入一個(gè)總領(lǐng)全段的句子。和儒家正好相反,。他說沒有“圣人”,哪來的“強(qiáng)盜”;沒有“君子”,哪來的“小人”;沒有人為的“禮教”,哪來反“

15、禮教”的人。這實(shí)際上是在強(qiáng)調(diào)人性自然。在當(dāng)時(shí),莊子的思想太超前了,自然不被人們理解。其實(shí)莊子并不逍遙,相反他很苦悶;他想化作鯤鵬扶搖而去,永遠(yuǎn)飄搖在時(shí)空之上。這并不是對(duì)塵世的超脫,而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗。思路解析本段文字主要闡述莊子的思想,所填句子起總領(lǐng)全段的作用。因此,只要對(duì)文段中所闡述的莊子的觀點(diǎn)進(jìn)行概括即可。參考答案莊子的思想是強(qiáng)調(diào)個(gè)性、強(qiáng)調(diào)自然的。17仿照下面的示例,另寫三句話,要求內(nèi)容貼切,句式、修辭與示例相同。如果你是一縷陽光,就照亮所有黑暗;如果你是一絲清風(fēng),就吹走世間塵埃;如果你是一片白云,就裝扮一方天空。思路解析示例中的三句話采用了比喻和排比的修辭手法,以假設(shè)關(guān)系的復(fù)句形式構(gòu)成,表達(dá)“奉獻(xiàn)”“愛”的主題。參考答案如果你是一泓清泉,就滋潤(rùn)一方土地;如果你是一棵小草,就增添一份綠意;如果你是一顆星星,就點(diǎn)綴一角天空。